PTSDの予防にも
治療にも
まずは安全確保が大事です。
　―できたら加害者から退避
しかし
そうはいかない場合も
あります。
　―人間関係は
　　複雑です。
　このたびの震災被害者も
　健康で文化的な生活が
　保障されないまま
　こころのケアが必要な状況です。
特に子どもの場合
遠回りに見えても
こういうやり方がいいですね。
　―気力を振り絞って
　付き添われ
　保護されました。
苦しみのなか
お子さんに最善の方法を
模索され
さりげなく
１つの成功を提示されました。
　―如人千尺懸崖上樹
　ポニョを貫かれました。
　なでしこジャパンです。
やはり皇室は
こころのケアの元祖だと思います

橋が架かりました。
ラポールが心理療法の基本です。
伝統も斬新に引き継がれています。

ヒステリーと言ったほうが
通りがいいですね。
もともとは
差別用語ではないのだし
　―気が違うというのも
　　同様
　　両方PTSDのこと
定義を周知のものにしながら
元に戻してもよいのではないかと
思います。
しかし
煽るのに使うのはよくないです。
良識あるみなさんは
★正しい情報を聞きながら
　―選択眼は自分にあります。
　落ち着けば理解できます。
★正しい生活をし
　―宮沢賢治やダライラマがお手本
★デトックスに努めることで
　―　一大事のとき
　　思い出される方法
　　西洋医学にはない考え方
こころのケアをしましょう。
　―PTSD予防です。
たいていの人はできてますよ。
煽りたい人がいるだけです。
　―投影ですね。
　病気です。

藤原先生は解離人格ですが
藤原センセイを
自我として見ることも
できます。
　―お留守です。
　自我はこころの
　コントロールセンター
自我放棄した状態です。
　―センセイの仕事を放棄しています。
　寝るか好きなことするか。
　新型うつ病と言われる
　PTSDです。
　（こんなふざけたうつ病いません）　
★悪気はなく
★周囲が温存します。
「ああいう人だからねぇ～」　≠個性
「言っても仕方ないし…」
世に住む未治療PTSDは
みんなで
見守る必要があります。
GPS
監視じゃないですよ。
　―PTSDとレッテルだけ貼られるのを
　懼れる人も多いです。
　PTSD＝人格障害＝処置なしの
　図式ができあがりつつありますから。
理解をし
支援の手を差しのべることです。
　―言いなりになるのでも
　甘やかすのでもありません。

有名な
臨床心理学者は
言ってました。
「会議は寝るものだ」
「（根回しが済んでるのだから）
　会議で意見を言うのは
　場違い」
仏教心理学者に言われたことも
思い出しました。
「頼まれてないことを
してはいけない」
　―こういうブログ書くことが該当
二人ともユングに通じていましたが
　―素通り

巧みに世論を
操作してましたね。
群盲さえ作れば
象徴がないとか
うつ病や
発達障害が流行ってるとか
言いたい放題
しかし甘かったね。
人間には無意識があるから
　―教えられていないのに
　知っていることもあるし
　日々異熟しながら
　学習しています。
一過性の知識や操作は
一過性のものなんです。
傾聴して
何が望まれているのか
どうしたらよいのか
一緒に考える時代の到来です。
当然心理学も
その流れに還らなきゃ
おかしいでしょ。

テロ対策の名の下で
厳しくなる一方です。
　―履物を脱がされた頃から
　飛行機が嫌になってきました。
みんなへきえきしています。
コロラド州在住の
６１歳の通訳兼作家の
日本人女性は
拒否して逮捕されました。
過剰な被曝を避けるために
金属探知機をつかってほしいと
言ったのですが
　―客室乗務員の人は
　寿退職しても
　しばらくは
　子どもを産まないそうです。
　言わないだけで
　みんな自衛してます。
検査官たちに囲まれ
以前にうけた
ボディタッチへの
恐怖から
思わず払いのけた手が
女性検査官の胸を
つかんでしまったようです。
恐怖心で凍りつき
解離したのだと思います。
　―トラウマになってますからね。
あなただって
びっくりしたでしょうと
無意識を通して
世界の常識を訴えているのだと
思います。
　―仕事にしてると麻痺します。
　麻痺させて仕事ができています。
　精神科医も感覚を麻痺させて
　患者を薬物依存者にします。
もちろん
検査をしなくてよいということでは
ありません。
合理性や科学が
人間のたましいを
極限まで痛めつけていることを
もっと考えるべきだと思います。

嫌味も
駄洒落でマイルドにするのが
日本的です
　―ちなみに
　　「チケット残った残った」は
　　朝日新聞作
PTSD解離時代で
日本は大荒れですからね。
象徴も
揺らいでいます。
　―しかし
　揺らぐときが
　改変のチャンスです。
　東洋思想はそうなっています。
　西洋的科学的視点から見れば
　お終いの状況ですから
　考え方が真逆です。

西と東がぶつかりあい
　―東西の象徴するところは
　世界であり物です。
　ミクロコスモスのなかに
　マクロコスモスがあります。

土俵（土気）を中心に
４色の垂れ幕で
宇宙をあらわしています。
今の日本は
ガラガラなんです。
強い力士が
外国人ばかりになったのは
陰のなかに陽ありですかね。
しかし
廃れてしまえば
外国人力士も去るでしょうから
陽のなかに陰ありですかね。
ちなみに
私は占い師ではありませんよ。
　―なぜかスピリチュアル関連の
　　ペタが多い

病死された
ラモス瑠偉（５４）さんの
奥さんの
通夜や葬儀、告別式は
８４年に挙式した
東京都千代田区麹町の
聖イグナチオ教会で
行われるようです。
仏教でも
生老病死は
PTSDの素になりますから
丁寧に
こころのケアをします。
　―予防です。
臨床心理学の
臨床とは
死の床に臨むという
意味で
お坊さんが
死に行く人の
不安をなだめたように
傾聴するのが
基本です。

遺族はそれを聴きながら
こころのケアをします。

宮城県内では
被災地の
多くの小中学校が
１学期の終業式を
行いました。
校長先生が
語りかけます。
「みんなは
いのちについて
かんがえるように
なったんじゃないかと
思います。
それで
いちばんだいじなことは
自分で
自分を守るということです」
すごく的確なんですが
さびしいですね。
　―そういう時代なんだと
　思います。

あと
胡散臭い
大人や専門家からは
　―解離犯罪や薬漬けによる
　　虐待です。
逃げろと
教えねばなりませんが
恐怖感や不信感を
植えつけるだけに
終わりそうですから
むやみに
言えないですね。
それで
ジブリが夏休み前に
公開されるんですね

この本によれば
戦後復興のなか
産まれた
うただそうです。
PTSD予防のために
望まれて
産まれてきたのです。
　―痛みと希望がこめられていますから
　象徴です。
　じゃんけんなんかの文化も
　同じです。
　表現になかに
　自己治癒しようという動きが
　あるのです。
ビルボード誌では
1963年6月15日に
週間ランキング第1位を獲得
　―1963年年間ランキングでは
　第10位
数多くのアーティストによって
カヴァーされ
いまだに外国人による
モノマネのネタにもされるということは
ユングの言う
【元型】だからです。
それで
神経症と不安の時代の
こころのケアを考える
ジブリのこころと共鳴したわけです。

逝去のメモリアルソングにも
なりました。
　―忘れてはいけないんですよね。
１９６３
佐藤剛さんは
THE BOOMの「島唄」を
プロデュースした人でもあります。
ハイサイおじさんという
戦争PTSD治療のうたから
このひとたち
始まってますからね。
なんか壮大な
戦争PTSD世界を
相手にしているように
感じます。
早く観たいんだけど