最初にたまごかけご飯を食べたのは

麗子像の

おじいさんということで制定されていますが

明治5年の10月30日に食べ

周囲にも勧めた。

おそらく勧めた功績でしょう。

―　世の中そういう話が多いような🤔

それまで

誰もおいしさに気づかなかったということは

ないでしょう。

鶏🐔は神秘的な存在で

―　夜明けがわかる💡

魔よけでもあったので

―　言わずと知れた陰陽五行説の「かしわ」=　柏　=太極

食べようと思うまでに

―　タブー

多少は時間がかかりましたが

江戸時代後期には

記録があり

武家で

「御丼 生卵」をお客さんに出したという

―　栄養価が高く高級品なので

記述もあります。

陰陽五行説は

宇宙論でもありますが

あらゆる学問の説明可能

天地開闢のイメージも鶏卵🥚でした。

日本書紀 巻第一 神代

昔、天と地が分れず、陰の気と陽の気も分れず、

混沌として未分化のさまは

あたかも鶏の卵のようであり、

ほの暗く見分けにくいけれども

物事が生れようとする兆候を含んで…

北斗七星は

天のお匙🥄でしたね。

いただきます🙏🏻と手を合わせて食べるものですね。

食事はたましいの儀式

―　いただきます🙏🏻を直訳すると怖い…

ポリネシア文化圏には

性別について特有の概念があり

日本は『古事記』の

イザナミとイザナキから

男性原理☯女性原理を間違うと

―　陰陽五行説は哲学だから

文字通りお話にならない。

「むし」という概念だって

「蟲」であって

昆虫＠西洋の分類　じゃない。

サモアでは

トンガではfakafefine

ハワイやタヒチではmāhū

ニュージーランドの先住民族マオリではwhakawahine　等

出生時の性別と自認する性が一致しない人々のことを

概念的に

トランスジェンダーでもない。

「ファファフィネ」

男性として生まれながら女性として生きる

fa’afafineは「女性らしい」という意味

「ファファタマ」と呼ぶそうです。

女性として生まれながら男性として生きる

fa’afatamaは」は「男性らしい」という意味

どんな人でも脳の病気にするDSMすら

最近は

「性同一性障害」ではなく

「性別違和」とするようになりましたが

違和感をもっているという現象

理由は人口削減の一環のような気がするけど…🤔

サモアでは昔から自然に存在を認められてきたとのことです。

葛藤が嵩じてPTSDになることも

適合手術等で不健康になることもない。

―　オリンピックに出たい場合は考える。

サモアの人々のこころは

何かと独特で

フロイトの精神分析は

あてはまらないことが知られてきました。

日本人の留学生は

エディプスコンプレックスじゃなくて

アジャセコンプレックスが問題だと指摘した。

例えば

思春期は反抗期でもあるわけですが

文化人類学者ミードのフィールドワークにより

サモア島の若者には

反抗期がないことが報告されました。

大人になる前に

大人に反抗するということですが

大人とこどもの社会的区別が明確でないので

①子どもも仕事をしており

②性行為が禁止されていなかった。

子どもという概念がなく

小さな大人（人間）

反抗しようという動機は生まれようがなかったからです。

フロイトは性でしか考えませんから

夢分析も奇天烈です(^^♪

ミードは

女性ということを意識していたようですが

「ファファフィネ」については

あまりに自然で

意識されなかったのでしょうか。

サモアでは

例えば

女手の足りない家庭で

女性の仕事を任せるために

男の子を女の子として育てる風習もあったということで

ジェンダーは

後天的につくられる場合もあったようですから

仏教でいえば

すべては「空」で

固定した実体や不変の本質を持たない

縁起ということかな

他の存在との関係性の中で常に変化し続ける。

女性は適応力がある

ファファタマ⁉

絵本作家のせなけいこさんがお亡くなりになりました。92歳でした。『ねないこだれだ』や『いやだいやだ』『あーんあん』など、独自の世界観とストーリーの作品で子どもたちを惹きつけ、多くの読者に愛されてきました。謹んでお悔やみ申し上げます。 pic.twitter.com/Q7Zcn7zGY1

— 福音館書店 (@Fukuinkan_PR) October 28, 2024

絵本作家の

せなけいこさんが

23日午後10時52分

老衰のため他界されたそうです。

　92歳

表現することは

健康によいのですね。

大観も長生き

なんか似てる…？

童話は馬鹿にできないものでありまして…

『君たちはどう生きるか』とか

『星の王子さま』

灰谷健次郎などは

大人も読んだ。

子どもにはムズカシイ童話もある。

―　ユングやパラケルススがガイドブック

夜は寝る時間だから

―　フロイトによるとこころのなかをモデレートする時間

――　大人の場合は反省が多い(笑)

眠れないと

おばけに連れてゆかれるというのは

心霊上の事実で

科学的統計的に正しく

たとえ話で表現されます。

子どもは純粋なので

無意識の世界のコワさを直観できる。

正当に怖がります。

日本人の場合

おばけのコワさの由来はカッパかな🤔

成長のために

水遊びは大事だけど

警戒させるために

―　河童がいるかもと気をつければ解離予防

陰陽五行説からつくられた

架空のいきもの　　　　⇒　つまり👻

大人が表現するとユーモラスにもなるけど

知性化が過ぎて　　　　←見るからに頭よさそう💦

―　無意識の防衛機制

服毒自殺してしまいました。

―　服薬💊は日々いのちを削るマイルドな服毒自殺

🎃もうすぐケルトの霊操時間🎃

菅義偉が選挙区で当選するって、神奈川の人たちは何を見て投票したんだろう https://t.co/loKmV9FRMg pic.twitter.com/JjvGI6C4wf

— ふっちゃん (@ashitawawatashi) October 28, 2024

1人で身の回りのことができないけど、
選挙に出られて、当選したら国民から税金を無駄に吸い取って私服を肥やし、尚且つ介護つきで活動できる組織。それが #自民党 ！#自民党を許すな #菅義偉 #統一教会 #裏金議員 #衆議院総選挙
pic.twitter.com/JAuukiPO3w

— あらじゃい (@_arajyai) October 28, 2024

ある種👻亡霊

現実として

ファッション業界のメンタルヘルスが問題となっているわけですが

普遍的には

芸術とPTSDの問題

―　平均的な感性では創造できない世界

それで

ドラッグ💊を使うことがあったり

クリムトのモデルたちのようにヒステリー(PTSD)だったり

健康を損なうモデルになったり

―　ヒステリー性が高いと命がけで美を追求

――　断食(健康目的)じゃないダイエットや美容整形等

LGBTQ問題があったり

―　歌舞伎やジャニーズ問題のような

――　それでドラァグ・クイーンがヒットしたのだろうか🤔

―――　薬じゃなくてファッションを引き摺るひとたち

　現代的には搾取の問題

格安の衣類をつくるために

安い賃金

劣悪な環境で働かせる。

―　崩れそうなのはわかっていたから出勤したくなかったという。

家族を失ったり

大怪我をしたり

地域に奇病が発生したり

―　人工染料が河に流され環境汚染となっていた。

もともとは伝統的な衣装をつくっていたのに…

一方で

ファッション発達障害なるものが増加中だそうです。

生きづらさの言い訳に

発達障害を利用する。

―　偽の疾病利得

自分では認めていないので

―　むしろ拒絶

病院には行かない。

発達障害そのものがファッションですけどね。

室井滋さんによる「瓢箪なまず日記」は31日発行の夕刊フジで。
あれが新年度からさよならですか…寂しくなります。。
駅売店、コンビニで是非購入ください。お楽しみに。#室井滋#たばこ#夕刊フジ #連載 pic.twitter.com/5w4wuCcmFq

— こちら夕刊フジ編集局 (@yukanfuji_hodo) March 31, 2020

室井滋さんの

エッセー集「瓢箪なまず日記」が１週間で重版だそうです。

ひょうたんなまず的な

日常がつづられているのでしょうか？

瓢鮎図は

日本ではナマズ（鯰）をアユ（鮎）と書いた。

中国で猪をブタ🐷と呼んだように

元将軍さまが

一休さんの将軍さまの

ご長男は

晩年（といっても43歳で死亡）出家

考えた公案を

ひょうたんでナマズを押さえることはできるか？

絵にさせ

言葉ではなく絵で回答

―　直観で竹が浮かんだ！

―　芸術療法

京都のエリート禅僧たちに自由連想させたものです。

分析的集団心理療法ですね。

解釈のベースには

回答そのものじゃない

禅宗や

中国ではナマズは竹を上るらしく＠伝説

―　鯉の滝登りみたいな⁈　　=登竜門

崖の上のポニョの公案と被る。

―　如人千尺懸崖上樹

ひょうたんは空

―　このなかには３つはあるよ

陰陽五行説があります。

ナマズも

ひょうたんも重要アイテム

祖先神の伏羲はひょうたんの意

―　ノアの方舟みたいな伝説がある。

――　部分的にはキリスト教とも共通

　人類共通の部分