室井滋さんによる「瓢箪なまず日記」は31日発行の夕刊フジで。
あれが新年度からさよならですか…寂しくなります。。
駅売店、コンビニで是非購入ください。お楽しみに。#室井滋#たばこ#夕刊フジ #連載 pic.twitter.com/5w4wuCcmFq— こちら夕刊フジ編集局 (@yukanfuji_hodo) March 31, 2020
室井滋さんの
エッセー集「瓢箪なまず日記」が１週間で重版だそうです。
ひょうたんなまず的な
日常がつづられているのでしょうか？
瓢鮎図は
日本ではナマズ（鯰）をアユ（鮎）と書いた。
中国で猪をブタ🐷と呼んだように
元将軍さまが
一休さんの将軍さまの
ご長男は
晩年（といっても43歳で死亡）出家
考えた公案を
ひょうたんでナマズを押さえることはできるか？
絵にさせ
言葉ではなく絵で回答
― 直観で竹が浮かんだ！
― 芸術療法
京都のエリート禅僧たちに自由連想させたものです。
分析的集団心理療法ですね。
解釈のベースには
回答そのものじゃない
禅宗や
中国ではナマズは竹を上るらしく＠伝説
― 鯉の滝登りみたいな⁈ =登竜門
崖の上のポニョの公案と被る。
― 如人千尺懸崖上樹
ひょうたんは空
― このなかには３つはあるよ
陰陽五行説があります。
ナマズも
ひょうたんも重要アイテム
祖先神の伏羲はひょうたんの意
― ノアの方舟みたいな伝説がある。
―― 部分的にはキリスト教とも共通
人類共通の部分
おはようございます♪
回復❤️🩹のためには、集団と個人のサイキを考えなくてはならないわけで、日本の古典では当時からそれが出来ていたというわけですね。西洋の色んな理論を学ぶ事で、日本の凄さが良くわかります。
大昔、デイケア(患者総数50人くらい)で認知行動療法&薬物療法の治療を受けていた時、9ヶ月、週4日間その集団で昼間を過ごしていたらディスチャージ❣️精神科医に「わかった？」と聞かれ、「はい❣️」と元気良く応えて、私は治った気分になっていました。でも、現実社会に自分の身をおくと、デイケアの集団とは全く違う。個人的にCBT思考しても現実の集団がCBT思考じゃないから焼け石に水状態で、再び解離が酷くなって行った事を思い出します。
陰陽五行は集団心理も解析しているのを最近良く実感しております。コレは翠雨先生がキッカケをくださったのです。ありがとうございます😊
私も最近、古典の凄さを再発見！という感じです。
デイケアの集団は独特なのですね( ..)φメモメモ
現実にはCBTで設定されていないいろんなことが起こりますからね。
せめてジャズのように何パターンか用意して徹底的に練習しておかないとアドリブが利かないかな(^^♪
一個だけ追加。
長期にわたる集団療法は個人の偽の自己を強化してしまうというリスクがあります。ですから、ほどほどにしないとナンチャッテ完治の患者が出来てしまいます。あっ、またオクラホマミキサー🎵が脳内BGMに流れてるw〜
白無垢の盆踊り中に純ジャパ○○〇が回ってきたらどうします⁉
統一教会の合同結婚式はウエディング👰ドレス(笑)
彼には、私もかなり学ばさせて頂き、純ジャパオヤジトラウマも昇華する事が出来ているので、恐らく、初対面ハグ出来るくらい歓迎します。私の以前のボスがビックリするでしょうけど….笑笑
大人(^^♪