子どもの発達について
ピアジェの前操作期：２～７歳ころ
自分の視点や感情を中心に考え
— 他者の反応に無頓着
モノの量や数は見かけの変化に関わらず
一定であるという概念を理解できていない状態
例に挙げられる歌ですが
たとえ話であると考えると
ユング的に意味を探ると
深い哲学があるようにも聴こえます。
ビスケットが
２度焼く
— 陰陽・火気
たべもの
— 取り入れるもの
あるとても大切なおおきなものの象徴と考えると
こころです。
歴史的世界は
『古事記』の神代
１つのものから
破壊と再生を繰り返します。
一柱の神が亡くなると
神々がわらわらと増えてきた
そんな不思議なポケット♪はあるのです。
思議を超えた大事な世界に
スタップ細胞もこんな感じのモノ
不思議なことに
双子のぎんさん
ぎんさんですね☘️ https://t.co/cM8RqJ092V
— よしこ (@Bkbc7lqDujc5A7F) February 28, 2026
蟹江ぎんさん。
かわいいおばあちゃんでしたよね😊— ひろたん👓 (@kayo_kenjiro_11) February 28, 2026
そして
哲学とその現象学が呼応
♪デカンショデカンショで半年暮らす
— さてちゃんとみそちゃんのチ〇チ〇マ〇ン猛レース(日常垢) (@satekora) February 27, 2026
昔の大学生（インテリ）は哲学にかぶれ、哲学といえばドイツ哲学（カント、ヘーゲル、ニーチェ等）だった。
さらに昔は医者のカルテはドイツ語書き、精密機械（カメラ）といえばライカ、法学もドイツ、クラシック音楽もドイツと、頭良い人はドイツに憧れる要素があって、今も引き継がれてるかも。— 人生方向音痴 (@jinse_hokoonchi) February 28, 2026
カントが亡くなった日です。
デカンショ節 新しい歌詞考えて 入賞者に丹波焼の皿贈呈 振興会、5月29日締め切りhttps://t.co/NeJjxZenAD
丹波篠山市や市商工会などでつくる「デカンショ祭振興会」（会長・酒井隆明市長）は、郷土で２００年以上歌い継がれてきた民謡「デカンショ節」の新しい歌詞を公募している。— 神戸新聞 (@kobeshinbun) February 23, 2026
詩も書き換えられようとしているとは奇遇👀
日本人は
カント風じゃなくて
考えることで人間や社会は変容・発展
西田哲学風にとらえるのです。
日本版ユング心理学
考えることでは解決できない
矛盾を抱えた人間というものが
歴史を通じて問いとして顕になってくる。
— 矛盾を解決しようと考えるのではない。
カントが説明する
精神分析のようなこころのモデル ＝形而上学
——— 一般論ではないのは承知の上で敢て！
意識野に
意識一般 （誰でもない自己）が見ている。
見ているものもいつかどこかで見たその類のモノ（記憶）
その人自身がいて
真の自己、映す自己
記憶（昨日の自分と今日の自分）なども眺めていて
矛盾を解決する継起として
行為的直観などの働く
絶対矛盾的自己同一の場所があるということが
理論のはじまりなのです。
カント風のものの考え方こそ
ピアジェの前操作期：２～７歳ころ
発達障害的なのかもしれないですね(^_-)-☆
次の
具体的操作期になって初めて
具体的な事物や状況に基づいて
論理的に考えたり解決策を見つけたりしようとするようになる。
ビスケットは１つということを疑い出す頃に
ドゥルーズの『カントの批判哲学』をフランス語で読む。カントの3批判書のエッセンスを簡潔にまとめていくドゥルーズの手つきに乗せられてすいすい読んだ。カントの批判者でもあったヘーゲルのさらなる批判者であったのがドゥルーズ。ヘーゲルとドゥルーズのカント論を比べてもみたい。 pic.twitter.com/9y3dRL8X5D
— 上田雅子 (@technology760iu) February 27, 2026
こんな歌詞が浮かぶのやも🤔
— 作詞家は映す自己・真の自己