投稿者「翠雨」のアーカイブ

『愚禿親鸞』PTSD治療宗教哲学の神髄『君たちはどう生きるか』

本日は 親鸞が亡くなった日だそうです。

一番人気な宗派の宗祖

ただし

開宗しようとしたのではなく

なにかとお釈迦さま風で

— 象徴的存在意義

独自の寺院ももたず

— 各地の簡素な念仏道場で

法然が明らかにした浄土往生

さらに高めることに尽力するなかで

際立ってきた🪄教義

— 表現として地涌

—— 後述イメージ

— ばんそうこうは意のしるし

没後に宗旨として確立されたものです。

その一生はこんな感じ👇

有名なこの本👆も弟子によるもので

お釈迦さんとよく似たタイプ2

書いたものもあまりないような人なのに

それで伝説化もされやすい。

引用のしかたが

自身の信仰が

釈迦の説教という歴史的・教義的根拠に基づいていることを示すもの

古事記風で

色即是空 空即是色

神代 と 現代が一続き

イメージと事実

日本独自の哲学がしっかり示されています。

— ものの見方考え方論理の筋

西田幾多郎

「一切の書物を消失しても『歎異抄』があれば我慢できる」

三木清

「万巻の書の中から1冊選ぶとしたら、『歎異抄』を取る」

倉田百三

「『歎異抄』よりも求心的な書物はおそらく世界にない」

寧ろ西洋より意識高い系だったのかも🤔

呼んでも呼ばなくても神はいると

信仰ありきだから🤔

邪教の方が多くなるのは世の習いですね。

— 弟子の嘆き = 歎異抄

—— 私も毎日書いている(^^♪

ユングやフロイトどこ行った?

正しく考えれば危険な目に遭うのも同じで…(>_<)

このような生涯となった原因ですが

9歳で叔父に伴われ得度

和尚が延期しようとすると

「明日ありと思う心の仇桜🌸

夜半に嵐の吹かぬものかは」と

無常観を文学的に表現

幼少期が平家全盛の時で

戦乱・飢饉により、洛中が荒廃

— 死者だけでも4万2300人@『方丈記

母親(貴光女)は

源氏の各家の男子はことごとく暗殺されることを危惧していました。

親鸞も牛若丸のように寺に預けられる運命だった。

厳しい修行のあとに

やらないのも不徹底

— よく間違えられるところ

その限界を智り

方向性が変わったところもお釈迦さまと似ています。

あるべき源に戻った?かな🤔

気絶したり夢をみたりしながら

そういえばイエスも断食して

幻覚をみたのでした。

— 要するにこれが自力をつくしたあとの他力

悟ったのは

普通の人の心理療法の過程の要と同じです。

西田幾多郎はさらにべた褒め(^^♪

…ただ翻身ほんしん一回、この智、この徳を捨てた所に、新な智を得、新な徳をそなえ、新な生命に入ることができるのである。これが宗教の真髄である。

心霊上の事実に対しては英雄豪傑も匹夫匹婦ひっぷひっぷと同一である。ただ眼は眼を見ることはできず、山にある者は山の全体を知ることはできぬ。このこの徳の間に頭出頭没する者はこのこの徳を知ることはできぬ。何人であっても赤裸々たる自己の本体に立ち返り、一たび懸崖けんがいに手をさっして絶後に蘇った者でなければこれを知ることはできぬ…愚禿親鸞

— ポニョも入ッテル!

本日からは

そんなことを考える一週間です。

【自覚】一か八かとPTSDの解離行動

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一かなんて言葉も

卦の

乾坤一擲と同じ

乾坤 =  天地

運を天に任せて

思い切って行動することを意味する

慣用句ですね。

何事にも陰陽☯ありで

よくわからなくても

そもそもわかる方が少ない。

覚悟を決めて挑戦することが必要なトキもありますが

崖の上のポニョ状態

どう考えてもやらない方がいいようなときに

フツーの人ならやらない。

ま、いいか…と

半ば無意識で行動するのが

解離行動で

もれなく罰がついてきます。

「1の目が出るか、それとも罰(他の目)が出て失敗するか」

👉 「罰」が「八」に転じた。

奇数をよしとする考え方もベースに

— 「丁(偶数)」か「半(奇数)」か

—— 上の方が 一 と 八 にみえる@旧字

ほかに

裏目に出るとか

出たとこ勝負

原理も結果も1つの

同類項の言葉が存在します。

つくば隕石から30年『君たちはどう生きるか』

あなたもスタンプをGETしよう

古事記は

日本人のこころがどのようにつくられたかについて書かれたものです。

本日は

天智天皇と

昭和天皇が崩御された日でもあります。

直前まで

国民は祈るような自粛期間

その7年後に つくば隕石事件が起きました。

ジブリの隕石物語のころは

何がなんだかわからず

相当畏れられ

さまざまなお祭りなど

PTSD予防表現がうまれました。

その記録が集合的無意識にあり

神隠しの世界

アカシックレコード(宇宙の図書館)

— 翻訳家はどちらに😉

私達を守ってくれています。

ケーキは一緒に分けるもの ~トラウマ痛み分けの心理療法

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ケーキ🍰はリンゴ🍎のようで

普遍的原理を説明するたとえ話に出てくる。

白雪姫が食べるのはなぜ毒リンゴなのか。

分けるということに特化されているようです。

パンがないなら…というあのお話も富の分配の問題

4羽の白鳥的な🤔

— アニマ的な昨今の男性アイドル

ケーキについて

非行少年が学習すべき概念は

刑務所に準じてリハビリ施設化しているでしょうか。

— もともとそういうものだったはずですが

—— トラウマが家族療法的に癒された少年Aは特殊らしい。

二等分ではなく半分こです。

三等分でも5等分でも

概念としては同じこと

つまり

PTSDに適切な心理療法は

認知行動療法ではなく

頭で考えた地図を探す

分析心理学だということです。

— こころで地図を探す

もしくはその周辺の方法

こんな考え方を広めてしまう

PTSDの負の連鎖

今の心理学は社会的害悪でしかない(>_<)

『君たちはどう生きるか』『人生論ノート』三木清とワラワラ

戦争色の強いシリーズですが

宮崎駿は戦争オタクとして知られ

— 機能美としての憬れと軍需産業への嫌悪の葛藤を昇華

原作の吉野源三郎には大きな刀傷があり

出版にあたり相談にのった三木清は獄死

本日、1月5日は #宮﨑駿 監督の85回目の誕生日です!
宮﨑家には80歳の壁があったようですが、駿さんはそれを越えて80代の折り返し点に到達しました。
おめでとうございます🎉 pic.twitter.com/ZzRZtK2YlF

— キャッスル@ジブリフリーク (@castle_gtm) January 4, 2026

宮崎駿と 三木清は同じお誕生日でした。

三木清が書いていたことが

この頃の人は

何でも読んでいるようなので

ベストセラー本『人生論ノート』くらいは読んだかもですが

漫画版に表現されていました。

集合的無意識と二重写しにみえます。

         

それがわらわらになったものですが

— 以心伝心 こころからこころへ伝わるものがある。

以前からあるまっくろくろすけのようでもあり

神隠しの世界の永遠の今を表現するモチーフです。

そんなお話を聴くことができるのかな🤔

『君たちはどう生きるか』PTSDを癒すパワーストーン🌍は何?

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パワーストーン持ってますか?ということですが

人類は

パワーストーンに持たれているのではないでしょうか🤔

宮崎駿は

「中ではマグマのようなものがうごめいていて☯それでいて触るとすごく冷たい」

コロナという名の奇病の謎とPTSDイメージ『天啓異聞録』

このお話も同類項

この隕石が落下したことで生まれた

神隠しの世界は

不思議な塔が建ち

異世界への扉が開かれた。

— こころが傷ついた人が引き寄せられる。

主人公の人生を大きく変える

普遍的な心霊上の事実

集合的無意識の世界です。

宮崎監督

「人間の内面の奥の方には

何か混沌としたエネルギーやら…」

— 無意識の底の中心力

水没してたどり着く

その哲学の旅は悲哀から始まります。

「理詰めじゃないものが出てくるには

本当に困らないとだめなんです」

絶望的な状況や極限状態からこそ

「高次の解決」が生まれる

— 表面的な思考を超えたより深い部分から湧き上がる智恵

このパワーは

積層岩とも表現

タモリさんの積乱雲につながるイメージかもしれないですね。

【徹子の部屋】タモリさんの夢分析@2025

二元論を超えた問題

重くて軽い

冷たくて熱い

幸先についての現時点での自分の判断を知るのも

治るかどうかはその人が知っている。

不思議な方法によります。

コロナという名の奇病の謎とPTSDイメージ『天啓異聞録』

\✨新番組情報✨/

中国ドラマ「天啓異聞録」
📅27日(木)ひる3時~
📺#BS12 で放送スタート!

日本初放送🗾
ホアン・シュエン&ウー・ユエ競演!
明代を舞台にした異色のアクション時代劇!!💥⚡#無料放送

🔽番組HPhttps://t.co/Rbcx1ev2Ya
🔽番宣https://t.co/COQxSTJd5j

— BS12☆アジアドラマ(韓国・中国・台湾ドラマ) (@BS12_asia) November 25, 2025

2023の年末にも日本で放映されたようですが

書籍もある。

なんだかコロナ禍と

ある島に奇病が発生し

役人が調査に行くが

島民は非協力で

そのうち

幽閉され危険な目に遭う。

PTSDが融合したようなお話なので

奇病に罹ると

妖魔の餌食となり

— トラウマの餌食

怪物のようになる。

— 生物兵器型加害者に転じて暴れるようになる。

クスリが効く人効かない人

怪物になっても人間のこころに戻れる人と戻れない人がいる。

奇病に罹患させるクスリもあり

主人公は

— 既に軽い症状が出ていたが

無理やり飲ませられそうになる。

タブーの領域で

解明しようと立ち向かう人は稀で

その人も半分罹患しながら理解する領域のお話

①コロナ禍と②このドラマ制作について

中国の人たちはどのように考えていたのか

興味があります。

奇病の原因が

隕石の落下で

隕石の名前は渥旃

— 無意識に旗印があるような造語

島の名前は暮島

— カラスだからカラマーゾフ(日本)も入ってる⁇

物語では

最期に

海底で失踪していた双子の弟に会う。

— 秘めていた罪悪感と向き合う。

そこから何等かの有害物質が流れたので

魚を食べるのを禁止したのに

食べた人から奇病を発症したというので

大地震(2011)の話も入ってますよね。

日本人の深層にある重要モチーフ満載だからでしょう。

類まれなる主人公の意志のちからで

重症患者たちを正気にかえらせ

宿痾を

自分のいのちと引き換えに終了させた。

— 無我

奇病は島から消えましたが

魚を食べてもOK

患者さんは全員快方へ

主人公が

患者を全員殺害しても収まらない!と言っていたのは

— 殺すな!

アウシュビツの話のようでもある。

役人は史実に残らないように処理しました。

主人公の貢献と知りながら記録しない。

あなたもスタンプをGETしよう

… 意見を述べる練習をしていました。

「やっぱり裁判官の目を見て喋りたいんで

できれば暗記したい」

『二十歳の原点』より三宅雪子さんのPTSD解離自殺から6年

 

二十歳の原点』は

1971年新潮社から発行された日記

著者の20歳の誕生日から

1月2日

大学2回生

キリスト教系の大学なので

— 日本的無神論(フツー)の学生だらけらしいが

宣教師により早くから心理学が伝わっていた。

自殺の2日前まで書かれたものです。

1年後3回生になった6月22日

日記の最後に、「旅に出よう」で始まる詩

 

現在では何かと問題になるかもですが

下宿先を訪れた遺族が

十数冊の大学ノートに書かれた日記を発見し

父親がまとめ

同人誌『那須文学』に掲載

映画の登場人物も最初はすべて実名

— 事例とする場合は仮名にし本人に許可をとる必要

—— 犯罪者の精神鑑定等は別

PTSD予防記録として重要で

学生運動が盛んだった時代の

死に直面した大学生の

鋭い感性 と高評価されている。

ベストセラーとなり

映画化もされました。

 

 

神経症レヴェルの違和感と葛藤を抱え

青年期特有の

— エリクソンのアイデンティが課題

理想の自己像と現実の自分の姿とのギャップ

絶対矛盾的自己同一みたいな感覚に立って書き始められたのは

「独りであること

未熟であること

これが私の二十歳の原点である」

宗教的な視座です。

万人が抱える

— 四苦八苦

苦(自我の思い通りにならない)を救済しようとするのが

— 苦痛を消してあげるのではなく解消する智恵を授ける

宗教の立場

三宅雪子さんの自殺から

ネット上で悪質な嫌がらせを受け

嫌がらせをした人が👀

2015年4月に三宅さんを告訴

2016年6月書類送検されますが

— 前伊東市長も在宅事件で時間がかかるかも🤔

起訴猶予

2020年1月2日に亡くなりました。

もう6年です。

三宅さんの反対しておられた

障害者総合支援法も見直しの時期かもしれません。

— 発達障害と診断された弟さんのため福祉を志し政治家に

身近に接しておられてこんなものじゃないと感じられた と思う。

 

 

 

【神事は行事】一富士二鷹三茄子 ~寝正月で夢分析から始まる日本人のPTSD予防縁起

あなたもスタンプをGETしよう

一般的には

昨夜みた夢のことをさすようですが

江戸時代には

仕事始めが1月2日だったため

今夜みる夢を初夢とする人が多かったそうです。

 大晦日から1月3日にかけては

夢をみない人も多いので

— タモリさんも困って夢で闘う?

—— 風吹けば桶屋もうかるみたいな(^^♪

年明け後に初めて見た夢を初夢とする考え方が

基本かな🤔

お正月は

まさに夢をみる時間で

庶民は寝正月に徹し

— 行事はお役人にお任せ

初詣も含め外出は控えめ

① 一斉に同じ行動というものでもなく

② インスタ映えと逆

③ ましてやお願いなどしない

よい初夢をみるために努力していたようですね。

日常が☯箱庭療法の非日常

— 色即是空 空即是色

夢分析の方法も周知だったようです。

どのようにとらえればいいのか

象徴の意味  など

無意識を全部知ろうとしないし

知ってどうなるのでしょう?

大事なのは対話です。

— 一太極二陰陽  絶対矛盾的自己同一

ましてや操作しようなんて

西洋の自然の考え方

現代の心理療法みたいな発想はないのです。