投稿者「翠雨」のアーカイブ

【パンとサーカス】皇帝ネロがPTSD解離自殺するまで

ローマ帝国の

第5代皇帝 ネロ

37年‐68年

6月9日に亡くなりました。

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3歳のときに父親が亡くなると

財産は3代皇帝カリギュラに没収された。

既に波乱万丈な人生

母と一緒にローマから追放され

なぜ⁈という話ですが

この理不尽さが当時はありがちなことで

被害者も加害者化しながら☯

負の連鎖がPTSDあるある

叔母に育てられた。

3年後にカリギュラが暗殺され

ネロの伯父が第4代ローマ皇帝となると

ローマに戻り

伯父と結婚した母親の計略で😱

正妻は反逆などの罪に問われ失脚

皇帝の養子となり

母親と側近は

普通より2.3年早く成人式をさせ

ネロと皇帝の娘を結婚させるなど

陰謀開始

皇帝の死後

16歳で即位し皇帝となった。

普通なら皇帝になっていたはずの

義弟は成人式の目前で急死

しばらくは

セネカの教えを受け

家庭教師が大哲学者

善い皇帝であったのが

干渉しつづける母親を疎ましく思い始め

ここまでは正常

ここからが👇行動化(アクティング・アウト)

殺害😱

正妻を一方的に離縁し

政略結婚で恋愛感情がなかった。

再婚しながら

夫がいるのに

― のちに皇帝となる。

離婚させたうえで左遷

元妻に自殺させるなど

不倫の罪

― 不倫や近親相関をでっちあげるのは神話の影響か🤔 ―

暴君化し始めます。

最大の悪行は

キリスト教徒大虐殺

― ローマの大火の犯人はキリスト教徒と決めつけた。

この👇前年

3年後にはセネカに自殺させ

最初はネロを諫めたりしていたが

保身を図るようになり…

その3年後にネロも自殺しました。

反乱が起きて逃亡したが逃げきれず…

穀物が高騰しているときに

― どこかの国は主食のお米がないらしい🤔

エジプトからの穀物輸送船が

― 外米か家畜用(古古古…米)かという話らしい(>_<)

食料ではなく宮廷格闘士用の闘技場の砂を運搬してきたという事件

― 悪評の万博とかカジノ(主目的)とか

パンとサーカス

( panem et circenses)

詩人ユウェナリス(西暦60年 – 130年)が

古代ローマ社会の世相を批判して詩篇中で使用した表現

権力者から無償で与えられる

「パン(=食糧)」と「サーカス(=娯楽)」によって

ローマ市民が満足して政治的無関心になっていることを指摘

― デイケアとかテレビ(特に食べ物系)とか

近過去の発達障害は1984系『動物農場』『約束のネバーランド』

1949年の6月8日に発刊された

あなたもスタンプをGETしよう

『1984年』

1949年に

結核で苦しんでいて

療養のために中断されたわけで

1944年には構想は固まっていた。

― 戦後の発想ではない

想像された

全体主義国家によって

分割統治された近未来世界の恐怖

ディストピアSF小説で

dystopia

理想郷の反対

暗黒世界💀を描いた作品

欧米での評価が高く

日本では

村上春樹👇ファンがカブレた。

土台にして近過去の小説を書こうとして

― 地下鉄サリン事件の傍聴を続けていた頃

普通の人間が

― 犯罪者人格ではなかった。

運命に翻弄されて

気がつけば

― 月の裏側に🌒一人残されたような存在

いつ殺害されるかわからない

死刑囚となる恐怖について想像

― 恐怖心が作品をつくった。

―― 発症するか☯ヒットするか

思想・文学・音楽など

様々な分野に今なお多大な影響を与え続けていますが

これが洗脳的に働き

― 集合的無意識的に畏れている内容の言語化

ディストピア💀を促進させたかもしれない。

構想は

前作の『動物農場』において

Animal Farm

1945年8月17日刊行

意識されていたようです。

無意識の産物ではない = 三文小説

ある農場の

マナー農場と名づけることで

― 荘園(manor)は資産家の邸宅ではありますが

人間社会の話の比喩であることを明示

家畜たちが

わかりやすい比喩🐄🐷🐴🐓🐶分類

劣悪な農場主を追い出して

アルコール中毒の怠け者

トップが各種依存症など

未治療PTSDという組織は案外あるのですよね。

理想的な共和国を築こうとするも

家畜たちは不満を感じて

― 近未来の人間は大いなるあきらめ&忖度(>_<)

毎日集会を開き

革命を起こし成功したが…

指導者の豚が独裁者に化けてしまい(>_<)

ここからは近未来の人間社会と似ている。

マニフェスト病のインコ(烏合の衆)大王は

― 自己実現しようとする主人公を騙して殺害しようとした

1984の独裁者豚🐷かも

恐怖政治に変貌していく過程は

個性化の過程の真逆

― ユートピアとディストピア

PTSDをとりまく業界の写しでもあるようです。

やっと…

精神科はオカシイとなり

臨床心理学を学ぶ人も増え

誤読だらけながら

基本はほぼ常識化するまでに浸透

― 子どもでも知ってる時代

国家資格もできましたが…

『約束のネバーランド』はこの批判ではないでしょうか。

飼われていた犬たちは

領主が代わると立場を変えるわけですが

― 文字通り〇〇の🐶  犬格はない

早期に母親から離すようになってから

― マターナルデプリベーション ⇒ PTSD犬

コントロールしやすくなったようです。

牧畜みたいな構造は変わりません。

寸心忌@2025

本日6月7日は

西田幾多郎の命日です。

昨日は宇ノ気小学校で献花式👇

― 凄い小学校

画像

居士(こじ)とは

江戸時代における

仕官をしない読書人の立場を指した言葉

居士号は

禅の師匠(老師)が直観でつけた名前

― 私の書の先生は私を見て翠雨とつけた

― ― 本名は易者がつけた@陰陽五行説の哲学

なんと👀

ユング忌の翌日でした。

お誕生日の前日は熊楠

― 西田の人と学について書いた記事

考究テーマは

自己実現と善

― 生の哲学

その哲学の源流は夢分析と禅

だから後続の人たちは分析を受け禅定しながら学ぶ

― 机上論は🙅ダメ

ハッピー💊ドラッグと真逆の哲学トレーニング

― 百尺竿頭一歩進めよ

本日

現実世界のあちこちで

西田についてあーだこーだと語るのも

神隠しの世界でしょうか。

今日くらいは真面目に勉強しようと思うのです(^_-)-☆

ユング忌@2025

本日は

ユングの亡くなった日です。

カール・グスタフ・ユング

(Carl Gustav Jung 1875-1961)

ユング心理学会もあって

― 西田哲学会みたいに

2025年6月21日・22日

第13回年次大会

― ①ハイブリッド形式 ②誰でも参加可能 は最近の傾向

未だ発達障害研究なんかもあるけど

ユング派らしい視座は生きているみたいですね。

― 本大会のテーマ 「ユング心理学と女性」

そして

井上円了の亡くなった日でもあり

1858ー1919

明治の日本に哲学を広めた人物の一人

― 東洋大学に哲学館がある。

―― ここまでは西田幾多郎っぽい

――― 西田は日本オリジナルの哲学をつくった

仏教哲学と妖怪学

―― 半分 熊楠

清沢満之の命日も同じでした。

1863‐1903

大谷大学初代学長

愛知県の西方寺には清沢満之記念館がある。

この方については

注目してこなかったけど

寡聞にして…💦

学生時代に一緒に哲学会を始めた井上円了と同じ日に亡くなるとは

このあたりの方々は

霊的にも不思議なところがあるものですね。

小川仁志さん「哲学で考える生老病死」講演

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山口大学

国際総合科学部の

教授で

哲学者の

小川仁志さんによる

京都大学法学部を卒業後

伊藤忠商事社員

フリーター、引きこもり  👀

名古屋市職員

名古屋市立大学大学院生

徳山高専准教授

米プリンストン大学客員研究員などを経て現職という

異色の経歴

講演会「哲学で考える生老病死」 

誰もが避けられない四苦

― 四苦八苦の 四苦

6月8日(日)

午後1時15分から2時半まで

山口県総合保健会館で開かれるそうです。

ジブリもドラエモンも哲学なんだそうですよ。

講演に先立ち

バレエ「『くるみ割り人形』より

『花のワルツ』」も披露されるとのこと

厳経🌼のお祭りですね。

千葉中央メディカルセンターでも患者が医師をPTSD解離殺人未遂で逮捕

千葉市

若葉区の病院で

医師(53)が

患者(75)に刺されました。

命に別状はないようですが「首を負傷」

患者は「左首を狙って刺した」と言っています。

解離していたということですね。

全くの無意識ではない。

佐賀では乳児院の職員が殺害されたばかりです。

医療従事者は命がけ

3Kの特化版⁈

精神科で問題になっている

佐賀の事件も

若い時から薬物治療のみを受けていました。

― 簡単に管理しようとするとツケが(>_<)

インフォームド・コンセント

問題視されているならまだマシで

不問にすることが

自明とされている(>_<)

医療全体に通じる象徴的な問題なのだと思います。

採算も合わなくなっているそうで

医療改革が必要です。

PTSD学習からです。

伝教大師忌【山家会】

本日6月4日は

最澄の命日です。

旧暦だから実際は6月26日

伝教大師ですが

高祖智顗(ちぎ)

天台教学を

― 仏教全体の教義体系  @唐

日本に伝え

比叡山を開いて教え弘めた。

― 比叡山を鬼から守るのは陰陽五行説

天台宗では

日本仏教の母山 

⇒ ここから様々な開祖や教えが展開

開祖として

現代に至るまで尊崇される存在です。

2021年の

6月4日には

入寂後1200年の大遠忌法要が執り行われた。

天台宗のイメージは

① 仏教なので

すべての人に

平等に

仏性があるというのが大前提で

虫にもあるとおとぎ話やジブリは見る。

あなたもスタンプをGETしよう

自己実現のが存在する  = 法 

② そのは日本文化にあるとして

座禅・念仏・護摩供・巡礼・写経だけではなく

― 瞑想の方法いろいろ

茶道、華道から

― 〇〇道

絵画、彫刻などの芸術

日常の生活に至るまで

― 何かと工夫しつくり表現するもの

真実を探し求める心(心)があれば

そのままそれが悟りに至る道であると書いてある。

― もっとも明確なのは法華経とのこと

一隅を照らすのようです。

比叡山延暦寺の不滅の法灯のように

― 1200年以上灯り続けているシンボル(象徴)

置かれた場所で

できることを精一杯やることが

― ありがとう・お疲れさまと声をかける・困っている人にさりげなく手を貸す

やがて周りを明るくし

社会全体を照らす力になるという教え

より善く生きるという哲学ですね。

中国・大連で邦人2名殺害ミステリー

乳児院みどり園殺人事件の容疑者は

中国人でした。

ことばが不自由で孤独であったなら

子どもと引き離されるのは耐え難かったことでしょう。

そして

その前に

なぜか9日後の報道

中国で邦人が二人殺害されていたことがわかりました。

容疑者は中国人

 【北京時事】中国遼寧省大連市で邦人2人が殺害されたことが3日、分かった。  日中関係者が明らかにした。在瀋陽の日本総領事館に5月25日、地元公安当局から連絡があった。容疑者は既に拘束されており、

場所は大連

遼寧省大連市

日本企業が多く進出しており

「知人間のビジネス上のトラブルが原因」なのに

― 思想問題でないとまで把握しながら

被害者の年齢など詳細は未だ不明

一太極二陰陽で

陰陽五行説のふるさと中国で2人

日本で1人

負の連鎖という

大きく連なる

不思議

布置 ☄ 共時性

佐賀市の児童福祉施設「乳児院みどり園」職員殺害の母親はPTSD解離性健忘

5月12日

母親(28)に暴言を吐かれた

2歳の女の子が

児童相談所に一時保護されました。

母親は

翌日の13日

児童相談所を訪れて

「子供を返して」「返さなければ私が死ぬ」などと言って

消毒液を飲んだり

職員のネームプレートのひもを取って

自分の首を絞めたりして暴れたので

これでは子どもは返せないし

警察に保護されましたが

自分も留置される。

5月31日

「娘が2歳の誕生日だから施設に会いに行く」

夫は

「仕事のため

午後5時までの面会時間までに間に合わない」と返答したが

― 馬耳東風⁈

「施設に着いたよ。いつ来るの」と電話

… 仕事を切り上げバイクで向かっていると警察から電話(>_<)

包丁を持って

佐賀市の児童福祉施設に向かい

55歳の女性職員の対応に突然怒り出して😱

ほんの少しの時間であれば

誕生日なので

特別に子供と面会させられるので

なるべく早めに来てください」

― 特例がアダに…ということは多いと思う。

包丁をとりだし

切りつけ死亡させました。

別の20代と50代の女性職員も

かみつかれてけがを負い😱

救急搬送された。

パニック障害・躁うつ病の診断を受けていたそうで

小さな子どもがいて

近所の小売店に勤務もしているのに

誰も知らず

職員とも夫とも

会話が成立していない。

― 名前から外国人ではないかとささやかれているほど

― 頭に被害感と殺意しかないからだろう。

事件については

「記憶に無いから分からない」とのことです。

解離性健忘はPTSD性

誤診は罪ですね。

もれなくついてくる🎁薬害🎁

続きの治療は刑務所で手厚く⁈

刑務所が治療を引き受けるようになったのもわかる気がします…

或る意味で時代のカナリア的振る舞い

― 作為体験@集合的無意識 の自己表現