気がつけば
不思議な絵の描き方をするように
なっていました。
学校の先生は
変わっていると言うけど
自分としては
そういう風にしか
描けないのです。
　―心理療法の絵は
　上手下手ではありません。
特に
加害者の顔を
寝ても覚めても
熱心に描くようになり
だんだん
モンタージュ写真のようなものが
できてきます。
無意識は
冷静に
よく覚えているもののようです。
ふと
誰に見せるわけでもないのに
何のために描くのか
疑問が湧きます。
忘れることを
恐れているのかなと
ふと思いますが
それが
なぜなのかは
わかりません。
　―PTSD理論的には
　基本的なことを
　本能的に
　知っているわけですね。

絵を描いていたから
救われたという
瞬時の刷り込みも
大きく作動し
独特な世界が
花開いたのでしょうね。
これからの日本は
どうしたらよいのかと
聞かれ
「戦争で壊滅状態になった
日本文化の再生でしょう」とも
答えてました。
文化は
歴史的身体ですからね。
PTSDを考えるとき
文化や
芸術表現は大事です。

無我が
代表作です。
見かけが
よく似てると
言われます。
　―寒山拾得も言われる。
　　その系統

主人公が
トラウマティックな事件に巻き込まれ
両親が
その件にかかりきりになり
弟のこころは
寂しさから
荒れます。
兄の部屋に行って
兄が一番困るような
イタズラをします。
ノートへの落書きですが
ヒステリックで
いらだちや
怒りと憎しみが
そのまま表現されています。
ショックを受けた兄が
何でこんなことをするのかと
弟の部屋に行くと
普通の子どもの部屋の
散らかり方とは
異質で
見た人間の
気まで荒げるほどの
虚無感と投げやりさに
満ちており
ものは
ガラクタと化しています。
　―大事に扱われたものは
　ガラクタに見えません。
　ものとこころは一如ですから。
精神的荒廃を
そのまま表現しています。
病院のカルテに
患者さんの部屋の写真が
あったりしますが
　―保護されたときのものでしょう。
確かに
それは言えていると思います。

イギリスの神学者が
100年ほどまえに書いた
詩に
日本人女性の描いた
挿絵を足して
　―100枚も描かれたとは
　無心に
　詩と格闘されたわけですね。
　こういう絵は素晴らしいです。
東京で
一人で出版社を営む
島田潤一郎さん（３６）が
出版されました。
死別の哀しみのなかで
出会い
勇気づけられた
詩だそうですが
絵があると
さらにいいですね。
モノクロで
余白がたくさんだそうです。
詰め込み教育じゃなくて
自分で
いろいろ
想いを遊ばせることができたら
自己治癒力が
作動します。
立派な
こころのケア
（PTSD予防）ですね。
そばにいる大人が
余計なことを言うのも　　　　☚二次被害
防止できます。
そして
おひさまゆうびん舎という
姫路の古本屋さんが
10日から9月末まで
原画の展覧会を
開かれるそうです。
イメージはイメージとして
（無心に）
味わうと良いですね。

ちひろ美術館で
『いわさきちひろ ～27歳の旅立ち～』が
上演されているそうです。
パステルや水彩画を使用した
独特の柔らかなタッチですが
いわさきちひろは
1974年
55歳でこの世を去っています。
　―死因はちょっとわかりませんが
　早いですね。
大好きな絵の道に
進もうとするも
親の言いつけで
望まぬ結婚を余儀なくされ
拒否され続けた夫は
ショックから自殺
戦争で家まで失い
人生のどん底を味わいながら
自分を責めますが
27歳のときに
画家として生きていく決意を
したそうです。
　―本当にしたかったことですね。
誰のせいでもないところで
PTSD自殺の
加害者となり
被害者となり
　―そもそもこういう区別が
　虚しい。
そのことに
しっかり向かい合いつつ
柔らかな作風に
昇華したのですね。
館長の
黒柳徹子さんは
今は自分の問題に
しっかり向き合う人が
減っていると言います。
PTSDが増えているのは
そのせいでしょう。

脳がテーマですね
1994年のバイク事故から
　―お顔がお月さんのように
　　なりました。
　　三日月ですが。
リハビリを兼ねて
本格的に
描き始めたようです。
高いお金出してお酒飲むのと
同じくらい
精神的には酔えると
書いてあります。
祇園暴走事故を起こし
死亡した容疑者は
バイク事故の記憶の恐怖から
　
　―生死をさまようような死の体験と
　長いリハビリの日々
逃げるために
解離してしまいました。
身体は快復したけど
こころは傷がそのままだったのです。
赤の書
ユングの例もありますしね。
　―描くときは考えないけど
　（無心だから）
　そこには哲学があるとも書いてます。
PTSD予防にも
治療にも
アートは偉大です。

モーリス・センダックさん
子どもの
怒りや哀しみなんかを
描いた方ですね。
8日
83歳で
脳卒中の後遺症で
亡くなられたそうです。
子どもの怒りが
分かりすぎて
脳血管を直撃しちゃうほど
だったのかも
しれないですね。
　―頭に来る人と
　こころに来る人がいるみたいですね。
　私はこころかな。
　（あたまは弱いから）
　
　心臓に気をつけなきゃ。
それなら
PTSD性心身症ですね。
その結果としての
器質的疾患による死で
83歳だけど
老衰じゃないですね。
　―でも表現しなかったら
　もっと短かったかもしれないですね。
大阪で
発達障害をめぐって
被害児ぬきの
子どもじみた論争してるあいだに
　―論争にもなってなかったですね。
象徴的な死を
遂げられました。
子どもたちは
この絵本をよく理解し
共感してるんですよね。
　―発達障害の凹凸なんて
　言ってる専門家は
　神経が大分足りないみたいですね。

「あんたなぁ
ボーッとしてたら　　　　
あかんで。
ガムと言えば
キシリッシュやで。
間違えて
他のガム噛んだらあかんで」
ぼーっとして
事件や事故を起こすひと
増えてますからね。
一番ボーッとしてるのは
この人なんですがね。
　―関西弁に感染してますが
　（わざと下手くそにして
　　わかりやすくしてる）
　架空の世界も　　☚幻想や幻覚もね
　知ってることで創られているって
　鋭い指摘ですね。
　
PTSD解離人格の上から目線的
忠告は
たいてい本人の問題です。
　―気づかないのは笑える。
自分の常識を人に押し付けるのも
そうですね。
　―大阪のおばちゃんも入ってるかな。
　「～いうたら～に決まっとる！」
　「うちではいつもこうや！」と
　よく叱られる
　ファッションもね。
　黄色がヒョウ柄に見える
ローラースケートは
ガム星ではみんな履いてるっていうのも
そうですね。
子どもだと
自分が欲しいものは
「みんな持ってる」って
言いますね。
　―嘘をついているつもりはなく
　そう感じるんでしょうね。
　ガム星付近の惑星に飛んでますね。

思考内で
勝手に遁走するけど
そこには案外法則があるんですよね。

シャンパンを飲みたくて
　―スパークリング・ワインですが
軽食を取りました。
最後に
アイスクリームとプリンと木の実が食べたいと
思いましたが
3種類になるので
ちょっと無理です。
メニューという
定型はあるのですが
わがままですから
一応聞いてみます。
　―無理強いは絶対しません。
　
　私のアフリカ学のセンセイは
　こういうお店でも
　「おかきをもってこい！
　そういう頭の固いことではイカン」って
　
　アルバイトの店員さんをいじめてましたが
　罰なのか
　PTSD死しました。
　アフリカにまで行かされるのは
　（私もですが）
　
　大分精神病んでます。
　帰宅して
　ぬかづけだの生野菜だの
　魂のメンテナンスのために
　自己責任で食べればよいのですよね。
　
「いいですよー」と出てきたのがコレ

「写真とってもいいですかぁ?」　　☚記録魔
「そんな…（いいですけど）」
謙虚な人は
商売もうまくいくと思います。
対人関係の中で生まれる
　―私の風貌や言動から
　臨機応変に
　相互によい接点を求めるのが
　傾聴
芸術だと思います。