ジブリ『君たちはどう生きるか』」カテゴリーアーカイブ

南方熊楠PTSD治療研究人生の凄み

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本日お誕生日の南方熊楠

1867-1941

植物学者として知られていますが

昭和天皇にご進講

このときだけはかしこまって紳士に見える(^^♪

文字通り博学で

『十二支考』など民俗学まであり

曼荼羅と称される。

ネイチャーなどに論文もあるが

どちらかといえばコレクター&記録魔で

― マッチ箱やキャラメルの箱などに保管

― 現代の研究者からするとモッタイナイ才能

― ありのまま描写して記録するのは心理療法的💡

生き方そのものの表現が曼荼羅

その研究を支えた

たぐいまれな語学力は

驚異的な記憶力と

神童と呼ばれた。

常軌を逸した読書生活ではぐくまれたものでしたが

本は買ってもらえなかったので

蔵書家の家で本を見せてもらい

帰宅後ひたすら記憶から書写

PTSDの自己治療法であったことは

異常なかんしゃくもちで

一度怒り出すと手がつけられないほど凶暴になるなど

奇行が多かった。

― どこをとっても奇人の生活

自他共に認めるところだったようです。

両親など周囲の人々は頭を抱え

本人も自分の気性に自覚があって

生物学などの学問に打ち込んでいると

柳田國男宛の書簡で書いている。

最終的には

柳田國男から

日本人の可能性の極限」と称され

現代では「知の巨人」と評されるまでに昇華した。

― まさに曼荼羅のような人生はお菓子にも👇

お菓子の箱も多かったので

― 漱石とも出会っているらしい

―― 甘いものが好きすぎるのは脳🧠に悪かったかも🤔

心理学モデルがまた秀逸💕

わたしたちの生きるこの世界は

物理学などによって知ることのできる「物不思議」という領域

心理学などによって研究可能な領域である「心不思議

そして両者が交わるところである「事不思議」という領域

更に

推論・予知、いわば第六感で知ることができるような領域である「理不思議」で成り立ってる。

これらは人智を超えて

もはや知ることが不可能な「大日如来の大不思議」によって包まれている。

「大不思議」には内も外もなく区別も対立もない。

それは「完全」であるとともに「無」である。

この図の中心に当たる部分を熊楠は「萃点」と名づけ

「萃点」からものごとを考えることが

問題解決の最も近道であるとした。

― 華厳を読んだ形跡はないが何かと華厳経を熟知したような表現が多い。

『君たちはどう生きるか』PTSD予防と『死に至る病』

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アメブロさんが

健康のために意識していることは何ですかとお尋ねですが🤔

日本の子どもは

世界的にみて

ユニセフによる調査

先進・新興国43カ国に住む子どもが対象

身体的にはとても健康で

「身体的な健康度」は2020年に続き首位

こころの健康に対する意識が必要のようです。

精神的な幸福度は32位

「日本では

子供が精神的な問題を抱えるという意識が薄い。

政府の対策も効果が出ていない」

― 子どもの貧困問題に詳しい東京都立大学の阿部彩教授

子どもが死にたがる国ですからね。

死因第一は自殺

絶望に対する治療が必要です。

自己(セルフ)を信じられず

― 神

自傷してしまうのは

心霊上の罪だと教えるお話なのです。

ゴッホと精神科医の相互PTSD絵画療法

1990年の5月15日

ゴッホの描いた

医師ガシェの肖が落札されたそうです。

絵画史上最高の約125億円

この絵画の価値はどこにあるのでしょうか🤔

モデルの医師はゴッホの最期を診た精神科医

⇩この精神科医が描いた『死の床のファン・ゴッホ』⇩

― 死の床とはまさに臨床の語源

死の一か月前に描かれたものですから

これも遺書のようなものです。

デスノートのように語りかける内容がある。

1890年の

3月に

ゴッホはこの精神科医の診察を受け

家族ぐるみで親しくなり

転地療法として田舎に招かれた。

創作意欲がよみがえるなか

村で80点の作品

6月にこの絵を描いて

7月末に大けがをした

自殺未遂なのか否か議論されている。

2日後

37歳で死去しました。

弟も

1か月後にPTSD発作のため入院し

翌年1月に死去

ゴッホは

牧師の子ながら

― ユング同様リスキーな出自

―― 加えて兄死産の一年後に生まれた。

神学校に入れず

芸術家になった。

― 表現するために生まれてきた。

出会った瞬間に危険を感じつつも

同病と見抜き

――― 憂鬱質で絵画愛好家にして自らも絵画を描いていた。

一緒に破滅するのではないかと思った。

――― ピア・カウンセリングや当事者グループの危険性

運命に流されながら

トラウマが錨⚓に⁈

自己像を反転させた絵とともに

この頃

一番描きたかった肖像画は

ドラクロアの描いた

精神病院に幽閉されたトルクァート・タッソのような

肖像画だった。

心中したのでした。

モデルの精神科医は内なる医師ながら

― ヒポクラテスのいう内なる名医は自己治癒力

―― 日本人なら古事記の神々につながれば治癒

現実に存在する精神科医

― 内と外が一致してしまった。

ノリッジのジュリアン(1372)臨床PTSD理論と『君たちはどう生きるか』

5月13日は

ノリッジのジュリアン(30)が

1342‐1416頃

幻視を見た日です。

昔のことで

また女性ということで

その生涯はよくわからないのですが

匿名で書くことを望んだという説もあるが

教会の名前かクリスチャンネームとすれば

それこそが出家の証

― 〇〇山の▽▽和尚 @仏教

30歳で重病になり

死を見越した儀式が始まるや否や

臨床心理学の

臨床は

この死のむこと

視力を失い始め

身体が麻痺し始め

普通はまもなく息をひきとるものですが…

見えない目で☯十字架を見つめていると

架空

描かれたイエスが出血し始めるのが見えたのを発端として

いわゆる幻覚

数時間にわたり

イエスの15のビジョンを

次の夜には16個めのビジョンを見たあと

5月13日に

病気から完全に回復

奇跡

そのことで

涙を流すことを経験したあとに

神の愛の十六の啓示』を執筆したとされています。

女性が英語で書いた最古の著作

この遺作は

時空を超えて

書き手を

重要なキリスト教の神秘主義者として

神学者として復活させた。

混乱の時代に生き

ペストで家族を失ったかもしれないし

― コロナどころじゃない

宗教紛争が酷い時代

― 現在の心理ギョーカイに通じる普遍的問題

シングルマザーであったという説もある。

重病で瀕死の状態だったのですが

瀕死の状態だったからこそではありますが

彼女の獲得した神学には

PTSDが癒えると

― 治癒過程からして奇跡ではなくヒステリーでしょう。

人生観・価値観が変容する。

ネガティブなものはなく

トラウマのドロドロを扱わないと治らないという

誤解は多い。

自然治癒力を信じ

神の愛

その恩寵に感謝するものでした。

苦しみは罰ではなく

自己実現への道であることを

神(セルフ)に近づく道

「神は私たち自身の魂よりも私たちに近い」

神は私たちを完全と見なし

悪と罪がもはや私たちを妨げないように

人間の魂が成熟する日を待っている」

「イエスは…『すべてがうまくいき

すべてがうまくいき

すべてのものがうまくいく』…とても優しく言われました」

イメージとして表現したものでした。

神聖な愛を母性愛と同一視

― 聖書の預言者たちに見られるテーマ

神は私たちの母であり、父でもあるから

― 観音さまも同じ

三位一体なども

堅苦しく文字通り解釈するのではなく

隠喩とみなし

イエスについては母親として

妊娠、出産、離乳、養育についての

自分の考えに関連させて描いている。

イエスの受難が

神隠しの世界の

心霊上の事実

時を超えて彼女を復活させた構図ですが

このモチーフは

象徴として

文学に影響を与え

永遠によい連鎖をし続けています。

例えば

一つの完全に単純な状態

よろずのものやがて全きを得む

よろずのたぐいやがて全きを得む

そのとき炎の舌はことごとく抱き寄せられ

あい結ばれての王冠となり

かくて火とバラは一つになる。

この作品にも影響しているでしょう。

100年前にはこんな女性もいたそうです。

ユング心理学の源流はこのあたりなのでしょう。

『金枝篇』のフレイザー忌 ~『崖の上のポニョ』から『君たちはどう生きるか』まで

本日は

金枝篇の著者である

畢生の大作

― 13巻  のちに一冊の簡略本

完成させるために半生を費やした。

― 40年

フレイザーの亡くなった日です。

Sir James George Frazer

1854年1月1日から1941年5月7日

イギリスの社会人理学者・古典学者

原始宗教や儀礼・神話・習慣などの比較研究

集合的無意識についての研究ですから

ユング心理学の全盛期には大変注目されたものです。

『スター・ウォーズ』や『地獄の黙示録』にも影響を与えたものですが

どちらも特殊部隊の戦争ものというのが面白い。

イタリアのある村の

聖なる湖と

― 集合的無意識の水辺

切り立ったの真下に聖なる木立があり

― 如人千尺懸崖上樹

― 登竜門

聖なる樹が生えていた。

その木の枝である金枝のお話

祭司になる条件というのが

タブー中のタブー

ポニョと重なります。

その聖なる金枝を手折るのはタブーだが

例外的に逃亡奴隷だけは折る事が許されていて

― 家出するポニョ

①金枝をもってきて

現在の王を殺害した逃亡奴隷でなければ

― 殺仏殺祖   ~キリスト教にはないでしょう。

祭司になれない。

戦争オタクで知られる

単なる戦闘好きではなく

戦争トラウマの昇華としての哲学

宮崎駿の最期の作品も

そんな神話に関するお話です。

神隠しの世界

― 大叔父の築き上げた世界は主人公に否定され崩壊

― ― 殺仏殺祖

「エバーグリーンコンテンツ」&「バグる『解離の舞台』」神隠しの陰陽

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みどりと言えば

松の緑

常緑樹で

代表的なセルフの象徴です。

永遠・普遍とまではいかなくても

慣れ親しんだものが

せめて10年はそこにあり続けてくれれば

― もちろん少しずつ改良されてゆくでしょう

― 不易流行

こころが安定しますよね。

エバーグリーンコンテンツ

一方で

最近のお騒がせ騒動は

与沢翼さん広末涼子さんから再浮上の泰葉さん

時代を超えて

バズりながらバグる傾向のものです。

能舞台では

松の前に鏡があるから

大円鏡智

普通は直視できないのですが

ガマ油で床が滑って逃げるに逃げられず💦

解離していると

薬物(合法・違法は無関係)投下で派手になる。

作為体験の舞台となりますね。

みんな統合失調症を疑われるような

重症PTSD

歴代のバグる芸能人は

神隠しの世界の住人なのかもしれないと思いました。

『藪の中』みたいに

神隠しから帰ってきた人帰ってこなかった人の話が

集合的無意識のなかで伝説となる。

しかし窮すれば通ずで

与沢さんのパフォーマンスは永遠なのかも🤔

でもグリーンじゃないような…と書いていたら

勿体ない…

筑波大学で現行犯逮捕された自称医師『裸の王さま』(39)の心的感染源についての一考察

筑波大学のキャンパスを

全裸で歩いている男が現行犯逮捕されました。

5月1日

午前10時ごろ

筑波大学の警備員が

「全裸の男が歩いている」という趣旨の110番通報

続報が全くなく謎に包まれていますが

PTSDは心的感染症なので

薬物で全裸というつながりで触発されたのかもしれず

飛び込み自殺や違法ドラッグが流行するような負の連鎖

ふつうの人は感染せず

天才的な人は創造的なインスピレーション👇(正の連鎖)となる。

― 神がかり的創造

末広涼子さんと違い本当に自称医師のようです。

登録がないらしい。

医師を必要とする精神状態なのでしょう。

― あべこべ病でもあるPTSD

悠仁さまが

次期天皇は悠仁さまなのか愛子さまなのかと注目されている。

筑波大での

秋篠宮家は学習院を離れたので

SPも精鋭に

キャンパスライフに適応されていることが報道されたことも

(無意識のなかで)加味されていると推測されます。

与沢翼さんもある意味で裸の王さま的存在で

覚せい剤はやめているだろうが

向精神薬の離脱症状で

― 両方使ったことがあり刑務所経験もある人の見立て

強気ながら意味不明の発言をしているのではないかと推測されている。

「すばらしいお衣装ですぅ~」と称賛する人物も数日前登場

― コメント欄では「王さまは裸です!」との指摘が無効らしい。

――  これぞ例の象徴が使えない発達障害なのか🤔

流行としてはひとつづきです。

これが集合的無意識のコンプレックスの作られ方で

PPAP現象というものですね。

🖊🍍🍎🖊

そういえば……( = =) トオイメ目

暴対の刑事はやくざと区別がつかないと言われていましたよね。

ベルリン枯れすすき(ヒトラーPTSD解離自殺)の日雑感

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1950年わが国で図書館法」公布

― 3年前には国会法公布

✼••┈┈ 公布気分の日? ┈┈┈••✼

今風に言えば

社会が発達障害に陥らないように

― 何読んでるの⁇

社会教育法の精神さん 👆 取り締まってください!

国民の教育と文化の発展に寄与するのが

図書館という位置づけらしいです。

図書館に行けば

4月30日は

江戸幕府が軍艦を買ったり

1867年は慶応3年

オランダに発注していた蒸気軍艦「開陽丸」が横浜に到着

軍艦マーチが初演奏されたり

1900年に神戸の観艦式で演奏したのが最初

海軍の船が沈んだりしながらも

1908年「松島」が爆沈し207名死亡

戦艦「日向」が就役したりと

きな臭い日ながら

ヒトラーが自殺したり(ベルリン枯れすすき♪)

4月28日の深夜に結婚して

40時間後にPTSD解離心中

ベトナム戦争がおわった日でもあり

― 陰陽☯不思議に混合

平成のおわりでもあったということがわかりますが

一太極二陰陽的で象徴的な4月30日

PTSDについて学びたいと思ったときに

向かうのは神隠しの世界です。

意識下にあり

世界中どこからでも閲覧可能です。

こんな風に降りてゆきます。

とある部族ではその昔

無から有を可能にする哲学

― 砂漠で水をつくることもできる

老人がひとり亡くなると

図書館が1つ消えたと称されたそうです。

活字(生き字引き)で智恵の宝庫

『昭和枯れすすき』PTSD物語の昇華と『愛の賛歌』

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昭和天皇のお誕生日ですね。

天長節

大ヒットした曲ですが

当時の日本人は何に共鳴していたのかとふと…🤔

よくわからない曲ながら

心中が頭をよぎる状況であることだけはわかる。

今風に言えば心のケアが必要なトキ

あいまいな方が投影しやすいということかな🤔

『愛の賛歌』ではないかと評価されています。

エディット・ピアフ?

えっ?どこが⁇ということですが…

この曲をモチーフにした映画は

『君たちはどう生きるか』みたいにインスパイア―されて誕生

ヤクザな妹(19)と刑事の兄の物語です。

陰陽的に絶妙な取り合わせ

2人は

機能不全家族で

あんぱんまんの作者や『君たちはどう生きるか』の主人公少年の経験は

大人でもつらいもので

アルコール中毒になり事故死してしまった2人の父親

孤児同然となり

青森から上京

なんと龍飛岬👀

のちにこんな人も出る(^^♪

まさに枯木の龍吟

ちなみに本日は第3位

12年が平穏にすぎますが

兄は刑事に

妹は洋裁学校に通い自立間際

根本問題がそのままなので

天災(トラウマ)は忘れたころにやってくる。

― おまわりさんも

妹がぐれ始めます。

妹は学校をやめて

スチューデントアパシー

兄が一番困ることを専業にしており

刑事なのに

妹の異変にすら気づけない。

兄は事件の人間関係に

犯罪を犯すまでにいろんなことがある。

自分の両親や現在の自分と妹の関係を見るようになります。

それは普遍的な問題のようで

― 運命に流されても真逆のことをして阻止しようとしてもうまくいかない。

同僚も同じことを吐露し嘆いていた。

無意識のうちに

たましいの課題を達成するために刑事という職を選択していたのでしょうが

絶望を経て

兄は状況証拠から妹が信じられなくなり

― 証拠もないのに

(自分の事件ではないのに)逮捕し

― 大事な妹が他人に逮捕されるのは忍びない…

警察に突き出したあとに

真犯人が現れた。

こころから謝罪し

2人は神戸に行くというお話です。

の戸 とか  異国情緒ある街ということで

別天地の比喩でしょう。

「幽霊の正体みたり枯れ尾花」

「古木の龍吟」ということで

枯木でなければ悟れない

やはり

ヒットした曲については『愛の賛歌』説が有力でしょうか。

特に

美輪明宏が歌うのは

神への愛

奇遇?👇

『オツベルと象』PTSD解離性特殊詐欺師の末路

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『オツベルと象』は

小賢しいオツベルが

賢治を気取って(?)

頭がいいつもり

やり手の悪党

象を騙して働かせ

オツベルの悪意など知らず

― 次元が違う世界のいきもの

何かをしてみることは楽しいものだから

純粋に楽しんでいた。

搾取しているうちに

楽しいことも

さすがに5倍となると苦痛でしかなく

月に苦しいよと言っているのを聞いて逆ギレ💢

― こころというものがない

殺害されたというお話です。

『注文の多い料理店』とよく似た筋がきで

喰うものは☯喰われるもの

数少ない生前発表の作品なので似ている

ちょっと『十牛図』的な構造も混ざり合っています。

話し手は牛飼いで

― インドなら象

まず象が消えそうだと言い

― 瀕死で断食瞑想

―― 食べられなくなり月(サンタマリアという名前)に相談

最後は

オツベルが消え

― 救済のために押し掛けた象たちの下敷きに?

象は仲間たちに保護されました。

― 十図は帰還

象が

白象なのは

意識の純粋性のたとえで

釈迦の生母は白象🐘の夢をみて懐妊

― なので象は月をサンタマリアと呼ぶのだろう

― ― ― 聖母マリア    @精霊の産まれ方

さらに瀕死の状態になったとき

純粋性のために理不尽な目に遭い復活する定め

百尺竿頭で究極の無我

救済されました。

手紙を書くにも道具がないと嘆けば

― なすすべもない( ノД`)シクシク…

赤い着物の童子がもってきてくれた。

― 治癒には特殊な表現が必要

中国語もわかりませんが多分こんな感じ(^^♪

最期の作品は本当に意味深い…