古代史ファンら１００人の前で
あいつぐ
古代史を塗り替える
貴重な発見から
約４０年前に書いた
「神々の流竄（るざん）」での
自説を撤回し
「神話に匹敵する遺跡があったと
言わざるを得ない」とし
古事記や日本書記の記述を基に
梅原流の解釈を分かりやすく
紹介したそうです。
―内容はさておき
間違いを認めることは
なかなかむつかしいことです。
特に学者には！
「大国主命におわびをしたい」と講演を締めくくり
会場を沸かせてます。
ユング心理学を普及させ
ＰＴＳＤ死した
河合隼雄のお友達です。
ユング派も非を認めだしています。
―【解離否認】の発達障害から
創造的【解離】研究に！
まだ一人ですが…
ＰＴＳＤ罹患者の皆さんの存在は
科学的根拠となり
動かぬ証拠となり
ＰＴＳＤ研究見直しの
総仕上げに
貢献することでしょう。
続きを読む
古代史ファンら１００人の前で
あいつぐ
古代史を塗り替える
貴重な発見から
約４０年前に書いた
「神々の流竄（るざん）」での
自説を撤回し
「神話に匹敵する遺跡があったと
言わざるを得ない」とし
古事記や日本書記の記述を基に
梅原流の解釈を分かりやすく
紹介したそうです。
―内容はさておき
間違いを認めることは
なかなかむつかしいことです。
特に学者には！
「大国主命におわびをしたい」と講演を締めくくり
会場を沸かせてます。
ユング心理学を普及させ
ＰＴＳＤ死した
河合隼雄のお友達です。
ユング派も非を認めだしています。
―【解離否認】の発達障害から
創造的【解離】研究に！
まだ一人ですが…
ＰＴＳＤ罹患者の皆さんの存在は
科学的根拠となり
動かぬ証拠となり
ＰＴＳＤ研究見直しの
総仕上げに
貢献することでしょう。
昨日
日本の歴史や文化を
中国でアピールする
プロジェクトの親善大使として
上海万博を訪れた遣唐使船です。
史実に基づいて
再現されたそうです。
長い歴史のなかには
いろんな出来事が
ありました。
しかし
遣唐使船は
外せないのです。
文化的
心理的に
重要な意味が
あることの証でしょう。
わが国のＰＴＳＤの起源を
しっかり学んで欲しいです。
―文化の大洪水のショックを
トラウマ化させないために
【古事記】を書き
文化の隅々にまで
中国文化を浸透させながら
発展させ
ＰＴＳＤ防止を図ったのです。
それを無視しようとした
臨床心理学者数名
死亡してます。
ＰＴＳＤ死です。
―ＰＴＳＤを侮っては
なりません。
人間のこころの本質は
そうそう変わりません。
変わるのは表面だけです。
エリアーデもそう書いています。
続きを読む
昨日
日本の歴史や文化を
中国でアピールする
プロジェクトの親善大使として
上海万博を訪れた遣唐使船です。
史実に基づいて
再現されたそうです。
長い歴史のなかには
いろんな出来事が
ありました。
しかし
遣唐使船は
外せないのです。
文化的
心理的に
重要な意味が
あることの証でしょう。
わが国のＰＴＳＤの起源を
しっかり学んで欲しいです。
―文化の大洪水のショックを
トラウマ化させないために
【古事記】を書き
文化の隅々にまで
中国文化を浸透させながら
発展させ
ＰＴＳＤ防止を図ったのです。
それを無視しようとした
臨床心理学者数名
死亡してます。
ＰＴＳＤ死です。
―ＰＴＳＤを侮っては
なりません。
人間のこころの本質は
そうそう変わりません。
変わるのは表面だけです。
エリアーデもそう書いています。
スサノヲノミコト
（素戔鳴尊）が
南海に旅をされた時
一夜の宿を請うたスサノヲノミコトを
蘇民将来は
粟で作った食事で厚くもてなしました。
蘇民将来の真心を喜ばれた
スサノヲノミコトは
疫病流行の際
「蘇民将来之子孫也」と記した護符を持つ者は
疫病より免れしめると約束されました。
スサノヲは
八坂神社御祭神でもあるそうです。
この故事にちなみ
祇園祭では
「蘇民将来之子孫也」の護符を身につけて
祭りに奉仕します。
蘇民将来というネーミングは
ご多分にもれず
意味そのままのように
思います。
つまり
【一太極二陰陽】のリセットの法則で
陰陽という分別・損得ではなく
そのおおもと【太極】に立ち返って
自分をいつも蘇生させる
そういうことの大切さを
教えているのだと
思います。
現代の精神的疫病
PTSDにもご利益は
ありますよ。
哲学書に書いてあったら
うっとおしいから
お菓子に書いておくのです
続きを読む
スサノヲノミコト
（素戔鳴尊）が
南海に旅をされた時
一夜の宿を請うたスサノヲノミコトを
蘇民将来は
粟で作った食事で厚くもてなしました。
蘇民将来の真心を喜ばれた
スサノヲノミコトは
疫病流行の際
「蘇民将来之子孫也」と記した護符を持つ者は
疫病より免れしめると約束されました。
スサノヲは
八坂神社御祭神でもあるそうです。
この故事にちなみ
祇園祭では
「蘇民将来之子孫也」の護符を身につけて
祭りに奉仕します。
蘇民将来というネーミングは
ご多分にもれず
意味そのままのように
思います。
つまり
【一太極二陰陽】のリセットの法則で
陰陽という分別・損得ではなく
そのおおもと【太極】に立ち返って
自分をいつも蘇生させる
そういうことの大切さを
教えているのだと
思います。
現代の精神的疫病
PTSDにもご利益は
ありますよ。
哲学書に書いてあったら
うっとおしいから
お菓子に書いておくのです
天皇陛下は
午前
皇居・宮殿で
中国の温家宝首相と会見されました。
温首相が
「上海万博は環境に重点を置いた運営を考えた」と
説明すると
陛下は
「環境が確保されないと
世界の人々の幸せにつながらないと思います」と
述べられました。
そして
今年が平城遷都１３００年で
当時の日中交流が話題に上ると
温首相は
「中国でも歴史を知らない若い人が多く
教育しないといけないと思っています」と
述べ
陛下も
「事実として歴史を知ることは非常に重要」などと
応じられました。
わが国の人間の
集合的無意識には
中国の陰陽五行説の影響が
濃厚であること
そのことをふまえて
蔓延するPTSDという
精神的環境の問題を捉えなおし
世界平和のお手本となるのが
この国の焦眉の課題であると
私は考えます。
天皇は日本の【象徴】
そして天の皇帝
―皇帝はせいぜい国のトップです。
先人が陰陽五行説に出会い
その先鋭性に
精神的ショックを受け
でも負けないで
必死に受け入れ
さらには
そこにはなかったものを
付け加えたのが
天皇という象徴です。
それが現実にどうのこうのと
いう意味ではなく
―それが世界の争いのタネですから。
そういう気概を思い出してほしいと
痛切に願っています。
もちろん 陰陽五行説のあてはめからできた四神です
もう１つ麒麟という陰陽併せ持つ神獣がいます。
箱庭療法では最後の最後に現れましたよ！
続きを読む
天皇陛下は
午前
皇居・宮殿で
中国の温家宝首相と会見されました。
温首相が
「上海万博は環境に重点を置いた運営を考えた」と
説明すると
陛下は
「環境が確保されないと
世界の人々の幸せにつながらないと思います」と
述べられました。
そして
今年が平城遷都１３００年で
当時の日中交流が話題に上ると
温首相は
「中国でも歴史を知らない若い人が多く
教育しないといけないと思っています」と
述べ
陛下も
「事実として歴史を知ることは非常に重要」などと
応じられました。
わが国の人間の
集合的無意識には
中国の陰陽五行説の影響が
濃厚であること
そのことをふまえて
蔓延するPTSDという
精神的環境の問題を捉えなおし
世界平和のお手本となるのが
この国の焦眉の課題であると
私は考えます。
天皇は日本の【象徴】
そして天の皇帝
―皇帝はせいぜい国のトップです。
先人が陰陽五行説に出会い
その先鋭性に
精神的ショックを受け
でも負けないで
必死に受け入れ
さらには
そこにはなかったものを
付け加えたのが
天皇という象徴です。
それが現実にどうのこうのと
いう意味ではなく
―それが世界の争いのタネですから。
そういう気概を思い出してほしいと
痛切に願っています。
もちろん 陰陽五行説のあてはめからできた四神です
もう１つ麒麟という陰陽併せ持つ神獣がいます。
箱庭療法では最後の最後に現れましたよ！
概観は
まったく洋風ですが
特別室の天井は
日本的です。
『古事記』の
イザナミ＆イザナギが
国づくりの基礎
天のヌボコを授かる場面です。
イザナギ＆イザナミなんて
ぺこちゃんぽこちゃんじゃあるまいし
安直なネーミングですね。
いえいえ
陰陽の二元論
つまり
不二家
不二を
示しているのです。
西洋と東洋の
大きな違いです。
失意から立ち直る時
東洋人は西洋人のように
安直にはいかないのですが
立ち直ったときは
パワフルになります
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概観は
まったく洋風ですが
特別室の天井は
日本的です。
『古事記』の
イザナミ＆イザナギが
国づくりの基礎
天のヌボコを授かる場面です。
イザナギ＆イザナミなんて
ぺこちゃんぽこちゃんじゃあるまいし
安直なネーミングですね。
いえいえ
陰陽の二元論
つまり
不二家
不二を
示しているのです。
西洋と東洋の
大きな違いです。
失意から立ち直る時
東洋人は西洋人のように
安直にはいかないのですが
立ち直ったときは
パワフルになります