日本各地にある民話ですから

集合的無意識のモチーフなのでしょう。

主人公の

特徴の第一は

「優しい」ことです。

人が

なぜ優しくなるかということですが

昔話では

悪い人にだまされたり

借金を背負わされたりして

貧乏な暮らしをするようになったとか

水害で何もかも失った等

トラウマエピソードが

必ず書いてあります。

それでも

生きていかねばなりませんから

人は工夫します。

しかし

悪人のようなことはできない性格ですから

(だから神さまは味方してくれるのですが)

なかなか難しい公案のような難題で

百尺竿頭一歩進めよですね。

ある男性は

近所の家に

夕ご飯が終わったあとの

鍋を借りに行くようになりました。

昔の韓国の一般家庭のように

鍋にお湯をそそいで

鍋をこすり

おこげのスープをいただいたあと

（今では外国でも人気💕）

さらにきれに磨き上げ

感謝して

お返ししていたのですが

バカにされたとか

貸してくれなくなったとか

様々な理由で

それもできなくなり

困窮した時

しかたなく

あるいは

自殺願望で

森に入り

狼に遭い

狼から

眉毛をもらいました。

再び村に帰り

その眉毛をかざして

村人たちを見ると

動物に見えるようになりました。

美しい女性がキツネで人をだましていたり

商人のなかにはタヌキがいたり

我が物顔で威張ってあるく熊がいたりします。

女の人に声をかけている

頭の悪そうな若者は

今年の干支のイノシシでした。

猪八戒ですね。

眉毛のような微細なものに

普通の人間は気づかないでしょうが

同じ経験をした人の目には

すぐに飛び込んできます。

ある長者さんは

初対面なのに

この男性が

自分と同じように

生死をさまようような

どん底を経験し

そこから

正しく苦労を克服した人と見ぬき

娘の婿に迎えました。

PTSD予防が

本当に終了したら

こんな風に

根本的に

ものの見方や

考え方が変化するので

生き方が変わり

現実も変わるので

未来も変わると思います。

宿命(トラウマ)を

どうするかということで

運命も変わります。

運べる命ですからね。

10万円払えば

試験を受けて

登録できるようになる

公認心理師は

こういう過程から生まれるものではないので

ダメなんですよ。

家畜伝染病の

豚コレラの感染が

5府県に広がっていることを受け

陸上自衛隊も動き出しました。

人間は

いのちをいただかねば

生きていけないので

本来

食事は

感謝を基本とした

宗教行事のようなものですが

人間がインフルエンザに感染しても

学級閉鎖になるくらいで

殺処分はされないので

多くの人々がこころを痛めているようで

珍しく宗教哲学的なコメントをよく見ます。

根本原因が

野生イノシシによる

ウイルスの拡散ということで

猪と豚はどこまでも関係が深いようです。

猪八戒も豚さん

本日は

旧暦のお正月ですが

 

中国等では

今年の干支は

猪ではなく

 

 

豚なのだそうです。🐖🐖🐖🐖🐖

 

 

そういえば

日本では

猪八戒は

豚ですね。

 

 

豚のイメージ通り

 

酔った勢いで

このお方に言い寄ったりしたので

むち打ちの刑のあと

天界を追われ

 

 

まっとうな人間に生まれ変わろうとしても

人喰い妖怪になったりして苦労する

アルコール依存症からの回復のような

お話もありますが

 

 

 

原作では

八斎戒を守る

敬虔な仏教徒（痩せた豚？）だったそうです。

 

 

陰陽極端な存在ですね。

 

現在も

探せば

ところどころ残っていますが

昔は

節分に

仮装して楽しんだそうです。

例えば

今と違い

髪型も年齢で違っていたわけですが

少女のような桃割れをおばあさんがしたり

大人の島田を少女が結ったり

こんな感じの話かな…（笑）

陰陽反転させるのは

節分だからです。

旧暦では

明後日から新年なので

鬼門の変化宮を

具現化しながら意識化しているわけですね。

このまま神社に行くそうで

神さまもビックリ(＊＿＊)でしょう✨

市原悦子さんが

82歳で他界されたとか。

『家政婦のミタ』みたいな

『家政婦は見た』よりは

『まんが日本昔話』をよく見たものですが

お正月ということで

『正月の神さん』を見なおしてみました。

大みそかの夜に

雨が降り出し

おじいさんとおばあさんの家に

雨宿りの旅人がやってきます。

1人かと思えば

7人もいて

蓑と笠をご所望

そのあとは

食べ物やお酒を要求し

どんちゃんさわぎをして眠ってしまいますが

元旦の朝

打ち出の小づちを置いて

雲と共に去ってゆく姿は

七福神でしたとさ。

一月の和名は「睦月」ですが

睦は「親しみ近づく」ということで

室町時代の国語辞典

人と神が「和合」する吉祥に満ちた月です。

卦も

地(陰)が上　天(陽)が下で

天地和合を示しています。

つまり

天から降った雨が

土にしみわたり

雲となって天に帰る様子が

七福神により

具現化されているわけです。

蓑と笠は

日本的な変容の象徴としてよく使われます。

蛇は脱皮しないと死んでしまうのでしたね。

本日は

人日の節句なので

朝に

７種の野菜が入った

「七草粥」を食べると

１月7日なので。

邪気を払い万病を除くと古くから言い伝えられてきました。

地表に生まれたばかりのこのような

植物(木気)は

春の息吹を感じさせる貴重なイメージですが

包丁(金気)には弱いので

大急ぎで刻むという

気の使いようです。

人のこころが立ち直るときも

木気のようなものを

優しく見守ることが大事です。

水や肥料をやりすぎたり

向精神薬は根腐れを起こす。

無理にひっぱらないことですね。

認知行動療法の理屈では動かない。

本来は

来月に行う行事ですから

(新暦になったので)

今朝いただくかどうかは

どうでもよい話ですが

(昔から朝食は食べない人が多い)

考え方(哲学)は普遍です。

皇太子妃雅子さまの

東京都目黒区の実家前で

警備をしてた

女性警察官に向けて

スプレーの殺虫剤を噴射し

ライターで火をつけた

近所の無職の男（７５）が

公務執行妨害の疑いで現行犯逮捕されました。

 

「警察に恨みがあった」と述べていますが

動機に思想的背景はなく

意味の通らないことを話し

刑事責任能力の有無が問題にされるのは

年明けの暴走事件の容疑者とよく似ています。

死刑制度に反対して

テロを起こしたと主張するが

家では奇声をあげていた。

 

意味不明のことを言いながら

何も考えていないように見える。

似たようなことをするのは

何か考えている。

無意識に踊らされているからですね。

無意識に意図がある。

結果的に流行に敏感

 

なぜ殺虫剤なのか？ということですが

雅子さまがこれから行われる

重要なご公務の１つに

御蚕があるからかもしれません。

 

そして

女性は「火気」にあたります。

 

 

警備の人というのは…

専門家までが揶揄した「自宅警備員」

正しくは

ひきこもりという名のPTSDの流行が

忘れ去られた頃ということかなと思いました。

新型うつも忘却の彼方に

専門家は治す気などないから

 

お巡りさんたちが

カナリアたちの声を聴いています。

通訳は当職まで

お気軽にどうぞ💕

しめ飾りにも流行があり

飾り方も

時代に応じて

変わるようです。

 

いつ飾るかということですが

２９日は縁起が良くないとか

ダジャレで気になるらしい。

31日は一夜吊りとか

一夜漬けという言葉もここから？

迷ううち

 

30日にするか

 

クリスマスのあと

付け替える家が多くなったそうです。

 

イエスキリストのお誕生日から

神道のアマテラスの復活まで

このお話になります。

PTSD宗教教育が盛んな日本です。

 

無信仰と言いますが

本当は信心深いんですよね。

 

お歳暮をいつ送ろうと

個人の自由でしょうが

老舗デパート等で尋ねれば

早めなら今日くらいに届くようにと

勧められるでしょう。

 

老舗の商家でも

今日から

すす払いや餅つきなど

正月の準備を始め

花街では

芸舞妓が

お師匠さんやなじみのお茶屋を回って

一年のお礼と新年の変わらぬおつきあいを願います。

 

「おめでとうさんどす。来年もおたのもうします」

お正月の挨拶ですね。

なぜ

一斉にそうなるかと言えば

冬の「土用」にあたるからです。

便宜的に真ん中にあるが

季節の変わり目

 

夏はうなぎが売れますね。

 

昔の人がこだわったというだけの話ですが

無意識に残っているので

PTSDの治療には

外せないというだけのこと

呉服屋と写真館の商魂が参入

目に余るので

最近は学校が

「袴禁止令」を出したりするそうです。

 

もともとは

凛々しくていいものですが…

正装したのは2人だけだそうです。