引退発表から

一夜明けた昨日

 

 

ソチ五輪のフリーで着用した

衣装を着けた

ＢＯＸ入りリカちゃん人形と

記念切手のセット

１万２０００円（税込み）の

注文や問い合わせが殺到したそうです。

 

スケートも素晴らしいですが

その生きざまが共感を呼び

象徴的存在となっているからでしょう。

 

 

できることをすべてやりつくし

気力がなくなったので

晴れやかな気分というのは

興味深い発言です。

 

気力とは

陰陽五行説の5気の「気」で

病むと病気になる「気」です。

スサノヲも偉業を終えたあとに

「清々しい」と言って

世代交代しました。

 

心理療法でも

治療終了時は

もう何も表現できなくなります。

 

リカちゃんには

 

いろんなコラボ商品がありますが

 

 

 

このリカちゃんは

ネガティブなイメージで有名になりました。

 

 

 

子どもたちがどんなお人形を選ぶか見れば

「象徴が使えない発達障害」って

そんなにいないのがわかると思いますよ。

 

季節は

二十四節気の「清明」に変わりました。

 

春の明るい光の中で

植物がめざめるときなので

俳句の季語は

「山笑う」です。

 

 

子どもたちも

花が咲くことを

「お花が笑った」

星がきらめくことを

「お星さまが笑った」と

言ったりしますね。

 

中国では

お墓参りをするそうですが

それは

集合的無意識的に

 

 

自分の立ち位置を確かめることです。

 

子ども銀行のお金や

紙でつくった豪邸や高級車を

燃やすところは

 

芸術療法的かも。

 

みなさんは

何を燃やしますか？

 

今日は

彼岸の中日ですね。

 

春分なんて言葉が出て来る

おおもとの

陰陽五行説では

春はとても大事です。

 

なので

しつこく

春のお祭りを繰り返す

日本民族です。

 

 

(私はこのパンは食べませんよ?)

 

 

新春行事なんかは

寒すぎて実感がありませんが

お水取りが終わり

春分のお祭りともなると

桜?の季節もすぐそこです。

 

かつては

どこでも

烏祭りがあったそうですが

 

 

烏に供物を食べさせて

五穀豊穣を占う神社は

今でもあります。

 

 

 

 

実際は

烏には

７日間ほど断食させてあるので

食べるに決まっているのだそうです。

 

なぜ烏に米や餅を食べさせるかというと

春(木気)が元気になるには

金気が邪魔なので

(金剋木)

金気の象徴である米・餅(固くて丸く白いのは金気の属性)を

烏(火の象徴太陽のなかに八咫烏がいる)に

 

退治して貰えば

「火剋金」になるという話らしいです。

その際

唐辛子入りなら最強だそうですよ。

(辛味=金気)

 

ご先祖さまたちって

ほんと理屈っぽいですね。

 

それはそうとして

(ここを間違うと

PTSDが

象徴が使えない発達障害になっちゃうから大事だけど)

 

 

ヨーガで動物の真似をするように

神の遣い

烏の真似をして

断食すると

判断が冴えるかもですね。

 

 

愛子さまの断食も

正しく遂行されますよう

お祈り申し上げております✨

 

古都・奈良に春の訪れを告げる

「お水取り」は

12日夜

東大寺二月堂で

クライマックスを迎えました✨

 

 

 

今年も

古都に春を呼ぶ

奈良・東大寺二月堂の

修二会（お水取り）が

本行入りしました。

 

奈良時代から

２月に

(旧暦で少しズレますが)

二月堂で

修二会が

途絶えることなく続き

今年は１２６６回目です。

 

２の強調は

「火」なので

火祭りですが

 

１１人の僧が

本尊の十一面観音の前で行うのは

３プラス８(3プラス５)で

水の強調です。

 

水と火のコラボは『崖の上のポニョ』にも見られます。

一即多　多即一は華厳経の大一原則です。

 

ジブリの息がかかると

亀も赤くなりますよ。

 

 

お水取りは、１５日未明まで続きます。

 

＜桃の節句＞でお雛さまになった園児たちです。

 

 

窮屈でしょうが

頑張っています?✨

 

こういうのが「勉強」の語源なんですよね。

 

自分以外のものの立場になってみる経験は

大事ですから

 

 

このおじいさんは

農作業に使った鍬(くわ)さんを労い

お話しています。

 

 

他者(外界)の中に自分を映し出すことが

自分との出会いになるんですよね。

 

森友学園は

日本発の神道の小学校を無断標榜し

天皇陛下まで勝手に担ぎ出しているそうですが

 

 

象徴としてのお勤めの大変さは

校長先生自らが

一度

お雛さまにでもなって

考えて見たらどうでしょう。

 

 

子どもたちへの

洗脳はいけませんね。

 

 

象徴が使えず

主体性のない発達障害と誤診される

二次被害も待ち受けているのですよ。

 

秋田の

湯殿山龍泉寺（能代市）では

豆と一緒に

金やプラチナなどをまく

「大人の豆まき」が

行われているようです。

 

護摩祈とうに参拝者の読経を取り入れたり

豆まきに「鬼」を登場させたり

赤い豆を混ぜてみたりと

いろいろと工夫を盛り込みながら

行事を行ってきたお寺みたいです。

 

 

 

行事はすべて

五行のめぐりですから

 

「金剋木」で

せっかく生まれたばかりの

春の息吹(木気)を傷める金気をやっつけるために

庶民にも手の届く大豆が

金気の代表に選ばれて

火あぶりにされ(煎る)

投げつけられるわけですが

 

お金持ちの檀家さんなら

寺に金やプラチナを寄進するので

こうなるのでしょうね。

 

 

大人の発達障害と言われる人たちも

よく見れば

象徴で動いており

主体性もあると思いますよ。

 

そういうのは

発達障害じゃなくて

PTSDなので

薬を呑んでる場合じゃないのです。

 

 

スペイン北部

ナバーラ自治州の

イトゥレン村に伝わる謝肉祭で

クマや「鐘を鳴らす人」たちです。

 

確かに「なまはげ」に似てますが

 

怖くないですね。

 

 

謝肉祭は

やっぱり

断食前のお祭りみたいで

(ベジタリアンも断食の一種)

 

仮装や

 

パレードは楽しそうですが

 

どことも

昔は

卵を投げつける等

かなりの悪ふざけをしたようです。

 

そのあと

 

 

藁人形のせいにして

火あぶりにするとか…?

 

聖と俗(陰陽)という

人間の二面性の

死と再生で

季節の入れ替わりを表現したものでしょうか。

 

中国では

春(木気)を迎えるのに

イヌ(金気)が磔にされて

可哀想ですから

個人的には

西洋風を好みますが

 

【金剋木】だから

金を代表してイヌが

虐待されているのだそうです。