本日は

彼岸の入り

土居 健郎先生のお誕生日です。

1920年生まれの精神科医

今の精神科医とは人種が違います。

—　表向きの国籍とか民族じゃなくて

博論は

1960年

「日本語の概念による精神病理学的研究」で

精神分析＠フロイト　は

フロイトのもとに留学した人たちが

日本人ではどうなっているかという視座で翻訳してきた。

—　例えばエディプスコンプレックスは👇

分析心理学＠ユング　も

河合隼雄は日本人論を書いたが

双方とも頓挫中

—　人格じゃなくて脳🧠研究に移行したから

こういう方向でやってゆきます！という宣言通り

甘えという言葉から

　あいだ＠木村敏　と似てる

英語やフランス語にはない言葉

—　甘えはあるけど抑圧しているかららしい。

日本人の心理特性を解き明かした

日本人論『「甘え」の構造』シリーズが有名で

『「甘え」雑稿』

『「甘え」の周辺』

『「甘え」さまざま』

『信仰と「甘え」』 

『注釈「甘え」の構造』

『「甘え」の思想』

『聖書と「甘え」』 

『「甘え」理論と精神分析療法』 

『続「甘え」の構造』

『甘え・病い・信仰』

何でも甘えで説明しました。

3月17日は、精神科医・土居健郎の誕生日。
「個人の自由といっても個人が個人のままで自由なのではなく、所属集団と本来関係のない別の集団に参加するという事実によってはじめて自由を獲得するのだ。」（『「甘え」の構造』弘文堂、P302） pic.twitter.com/IeRegKiNjD

— 本ノ猪 (@honnoinosisi555) March 16, 2026

「罪の感覚が自己の内に発しながら、謝罪という形で外に向うものとすると、恥の感覚は外の眼を意識することに発して、自己の内に向うものであるということができる。」（土居健郎『「甘え」の構造』弘文堂、P81）https://t.co/k5Febj8862

— 本ノ猪 (@honnoinosisi555) March 16, 2026

土井健郎著
「甘えの構造」
斎藤知事の本質を見る。

・甘えの本質は乳幼児が母親に求める一体感を、大人になっても他者に求める受動的な愛への願い。
・「甘え」を前提とした対人関係で集団のまとまりを保つ。
・ 甘えが受け入れられない、裏切られた場合、怒り、すねる、ひがむ、被害的になる。

— さ (@nuzvx3uDJ845817) March 16, 2026

漱石の

『漱石の心的世界』

『漱石文学における 「甘え」の研究』

『漱石の心的世界 「甘え」による作品分析』

甘いもの依存症に匹敵するほどの

死に至る病

マニアですね。

漱石の

躁うつ病の躁状態的依存症は

「狂気」＠プラトン　　の域にあるか🤔

—　善の源流としての神がかり的な創作表現など

 

土居先生が追い続けた生きざまは

日本語の「ひとつのことに熱中する人」

—　英語では maniac 

 

肩書を拒否した日

得て公🐒心理師とは真逆の立場

漱石には

頑固者とか負け惜しみという意味があり

漱石はこれを気に入って

名前を夏目漱石としたようですが

漱には

洗う、漱ぐ、漱ぎ洗うという意味があります。

洗った石を砂の上に置いて→見る　＠箱庭療法

石庭の解釈は陰陽五行説から

🌳楠学派活動報告🌳
本日、宗教学ゼミを開催しました！
『善の研究』第二編を軸にしつつ、

西田の言う「無意識」とはなにか/「主客合一」をより徹底した西谷啓治の「主主合一」/宗教ってなんだ/時間的・空間的枠組みを超えた絶対無のイメージの捉え方

などについて話しました🌳
（ままま） pic.twitter.com/7W4BtzyBUc

— 楠学派 －京大文学部自主ゼミサークル (@kusunokigakuha) February 13, 2026

出版社が西田幾多郎のアイコンにしたのは

「西田哲学といえばこの石」という視覚的アイコンとし

多くの読者が

「この石を見ると西田哲学が頭に浮かぶ」と感じる時点で

「哲学的アイコン」として機能している。

「木や石」といった無生物にも

山川草木悉有仏性から

主人公に

敢て「木や石」と言わせたジブリ

人間と同じように

宇宙の真理が宿っているという発想があるからで

哲学が

悲哀が

隕石が落ちてくることから始まることもあるし

路傍の石で自傷することもありますが

そうはならないように

悪意のしるしを漱いで

薄氷をふむような祈りの時間をもつことが大事です。

墓にも石（や木）ですね。

水の中というのもあるけど

純粋経験の象徴としての石ですが

『善の研究』の観光名所

「純粋経験」の説明にも石

「ここに一個の石がある」という例を挙げていて

鈴木大拙の言葉にも「石のようであれ」というのがある。

「ただそこにあるもの」

「判断や意味づけ以前のありのままの実在」の象徴

孤独なユング少年も

お父さんが牧師でも解けない

宗教的難題に苦しんでいた。

石で遊んでいたし

秘密の遊びというのがポイント

賢者の石なんて言葉もありますね。

錬金術のお話は自己実現のたとえ話

どんな美容法がお勧めかとお尋ねですが

何かを足す⁺のではなく

マイナス⁻美容という本日のお話👇

この件に関しても広末涼子さんがタイムリー(^^♪

釈放時のお肌がきれいと注目されています。

何よりお化粧をしないことが一番だそうで

いつもはしないので

―　仕事の時はプロにおまかせ

早朝起こされ慌ててメイクすると

眉はガタガタ…

テクニックの必要な赤いアイシャドウが

泣きはらしたあとのように見えたのはよかったけど

―　紫だと殴られたように見える場合がある…

車に乗り込むと満面の笑顔で台無し…

その次は食事ですね。

容疑者段階での取り調べ中の食事はあんまりよくないそうですが

エコノミーは悲惨

―　かつどん🍚は出ないらしい。禁煙🚬は美容にはいいけど…

地獄の沙汰も金次第のお取り寄せは👇監獄ご飯👇と正反対で不健康に傾きがち

起訴され収監された場合

違法薬物の線が消えたままだと

執行猶予の可能性が高いらしい。

刑務所のごはんは美容にとてもよいそうですよ。

基本の麦のごはんがとてもよいそうです。

甘いものもめったに出ない。

砂糖も死に至る依存物質なので

―　漱石は病気のデパートだった。

内臓の不健康が皮膚や髪に映るようになる。

逮捕前ストレスでお肌も髪も悲惨な人たちは

がまの油の実際＠PTSD

監獄美容のパスポートを与えられているわけですね。

国民には

壮大な規模の実験データについて

―　使用前☯使用後

知る権利があると思う。

楳図かずおさんが

10月28日

他界されていました。

88歳の今年も

創作意欲は衰えず

―　今年10月2日には新作発表

元気なお姿をメディアの前に見せていたのに

急に⁉というのは最近多いですね。

20代の頃に

「不眠症」となりますが

「23～27歳の間

不眠症で

2時間くらいしか寝られなくなってしまった」時期があった。

当時の病院はまともだったので

食べ物のことを気にするようになり

「診察してくれた先生が

食べ物の農薬のことを気にしていたから

食べるものへの注意はその頃から始まりました」

自然に断食思想に接近し

「動物を殺して食べることに対して

罪の意識が絶対あるから

人工的な栽培肉食べようっていう日がくると思ってた」

創作することが

「食べ物からアイデアが浮かぶことが結構あるんです。

だから食事は凄い大事」

芸術療法となり

SF漫画「14歳」

―　「漂流教室」（１９７２年）の先を描いていたらしい…

チキン製造会社の工場で

培養肉となるササミ細胞から生まれる

チキン・ジョージも誕生

不眠症はいつのまにか消えたのでしょう。

無意識的表現には

―　行為的直観で哲学してる。

治癒効果があります。

治癒とともに手に入れた哲学は

食べることが大好きだけど

「食べることが生きがい」

「生きるために食べるのか、食べるために生きてるのか、両方ですね」

食べ物からの復讐が怖いので

「考え方としては

食事というのは食べられたものの復讐だと思ってるんです。

これは怖い話だけど

魚も豚も大根だって食べられるのは嫌なはず。

それを食べるんだからどこかで復讐されると思ってます」

―　食べるものは☯食べられるもの

―　いただきます🙏🏻はハラ(祓)ール思想ですね。

「食べるものは1回食べたら

同じものは1週間たつまで食べない」というルールだそうです。

「1週間たてば（復讐心は）もう消えるだろうと思うんですよ。

連日で口にする場合は指先ほどの少ない量にする作戦にしたり。

病気には一度もなったことがないのが

自信につながっていたのに

最後の最後で胃がんになったのはなぜでしょう。

①　恐怖の条件づけのため⁉

食べるたびに

復讐の恐怖や罪悪感がつのった。

②　お菓子が好きすぎた⁉

漱石型