『イチケイのカラス』 裁判官はPTSD犯罪をどう見るのか?の続きです。

１話で

裁判官は法服を着ていないとわからないこと

厳しいノルマがあって余裕がなく

サラリーマン以上に言論の自由がなく

窮屈な思いをしていることがわかりました。

原作の太ったおじさんでも

左遷裁判官でもなく

一部の傍聴マニアから人気というのは似ているが

主人公は

岡口裁判官のような予断を持たず

「現象学的方法」を重視する。

ジーザスのような

冤罪の依頼人を死なせてしまい

弁護士を辞め

十字架を背負って任官

髭のカッコいい裁判官が主人公です。

ヒロインは品位を問題にしたが

現実には問題なく存在する

この人に裁かれたいと思われる理想像

2話は

実子虐待で有罪判決を受けた女性の

差戻し裁判で

高裁が地裁にやり直しを命じた。

育児ノイローゼから

子どもの脳にダメージを与えたとの事実認定が

安直な決めつけ

10人の医者がいたら１0人とも同じ判断をすると証言されたが

10人で法廷カンファレスさせると異論が多数出た。

間違いであると判明し

一時は上からの圧力もありながら

誤審裁判官の親は事務総長

誤審した裁判官が懲戒処分されるという

正しくは誤審ではなく

鑑定医に圧力をかけて嘘の証言をさせた。

誤診と誤審のコラボ

夢のようなお話でした。

主人公は

ウソを言った人も言われた人も

知っている人たちも

永遠に苦しむから

誤審はいけないのだと繰り返し教えてくれます。

なぜ戦争がいけないのかという問いと同じです。

法の番人はPTSD予防の砦でもある。

最近は

再審の話題も増えてますからね。

13:25頃

阿佐ケ谷駅で発生したPTSD解離自殺の影響で

中央総武線(各停)は運転を見合わせています。

新しいドラマが始まりました。

主人公もヒロインも

東京地裁の

私も２つ提訴されてます。

第一刑事部(通称イチケイ)の裁判官です。

私は民事裁判ですが

刑事でも複数から訴えられる予定だと脅されてます。

PTSDは犯罪とも関係があるので

究極の事実認定をする

裁判官の思考過程について学びたいと思います。

まず第一話で

主人公の「入間みちお」裁判官が

人間関係を内側から理解するために間に入る。

心理療法でも外的理解ではなく内的理解が重要

「犬が怖くて学校に行けない」場合

「行かなきゃダメ」ジャッジ

「行かなくていいよ」ゆたぽん流アドバイス

「恐怖症」診断

「『犬が怖くて困ってるんだなぁ』」内的(共感的)理解

法檀を降りて

中学生たちが裁判所を見学する設定

中学生にもわかるように

裁判についてコンパクトに講義してくれました。

まずは「見かけ」から素朴な質問あるあるで

なぜ法服をきているのか

ヒロイン裁判官は「仮装みたいなもんだから」と

着用を促されて登場

なぜ黒なのか

入間みちおに徹するためですね。

なぜ１人のときと3人の時があるのか

ニュースで映し出されますね。

中学生は事案によるということくらいは知っていて

その先を訊きたかったのではないかなと思ったら…

「モテるか」に答えているうちに

人気のある裁判官はいないという常識を問わせている。

(例えば人気の某高額納税者の弁)

「どういう趣旨⁈」「受けをねらっただけ?」とプチ解離反応

感情がある(あたりまえながら)ことを教えている。

書記官室の下馬評

(政治家が言うと炎上案件)

女性は感情的になりやすいから新人裁判官は女性じゃないだろうは

賭けマージャンはしませんというアピール⁈

(お金は滅多に賭けません💡)

逆に見学者から中学生の質問の趣旨を解説されたところで

まさか裁判官とは思わず法廷侮辱で逮捕させようとする💦

時間切れでプレゼン失敗のまま終了となり

それが当事者のきもちあるあるだよ

「(今)なやまないでいるようなことを悩むようになるよ」と

PTSD治療の佳境もそうですね。

それを暗示をかけるように優しく教えている。

入間手法入門の新人教育です。

ヒロインはストレスなので帰宅後

お肉を大量に食べます。

プチ依存症ですね。

裁判官室に戻ると

ミニチュアがいっぱいで

いのちの恩人に対してウソの証言をされている女の子が

サバイバーズギルトや罪悪感から

折り紙の花でPTSD予防しているのに気づき

永遠に続く苦しみを放置できないと言います。

死をめぐるトラウマから弁護士を辞めて

裁判官になった自己実現の過程の奥義ダブルペリカンに関する一節

 

まるで箱庭療法室みたいで

家庭裁判所には砂箱があったりするそうです。

おとぎ話の作品分析会議もするので

ヒロインの『浦島太郎』解釈を添削

多分まちがい方に認知の歪みを起こさせるトラウマが潜んでいる。

坂間千鶴という名前も関連

ファンになりそうです。

 

作品分析は

古事記の哲学で象徴を読み解かないと…ですよね。　　　　　　　

 

八咫烏

陰陽

午前１１時２０分ごろ

大阪府

富田林市

喜志町の

近鉄長野線の線路付近で

奈良県五條市の

小学１年の女児（６）が

電車にはねられて頭を強く打ち

搬送先の病院で死亡しました。

周囲は田んぼで

フェンスはありませんが

法面（のりめん）に座っていたそうです。

自殺の意思はなかったかもしれませんが

子どもが

恐怖心を解離するような意識状態となって

危険な場所に侵入したことが問題です。

集合的無意識をイメージさせるような

【法面】に座り込んでいたというのも

この国の【法】なるものが狂ってきている。

象徴的な悲劇ですね。

午前7時50分ごろ

JR新橋駅構内で

線路内に立ち入った男性が保護され

警察に引き渡されました。

一瞬だけ保護の対象

「彼女と別れ自暴自棄に」なって

「品川駅でビールを飲んだ」あと

「死にたいと思って線路に下りた」と

はじめて傾聴される心境

話しているそうです。

向精神薬ではなかったようですが

アルコールは必要だったようです。

ママとうまく会話できなかった人は

本当に大事なことを学ぶ時期です。

お酒を飲んでも

酔うのが目的だと…

誰かに聞いてもらうという発想とはなりにくいようで

お酒がもったいないですね。

13:54頃

志紀～八尾駅間で発生した人身事故の影響で

大和路線は

王寺～JR難波駅間の運転を見合わせています。

 

 

新型コロナの感染拡大で

大阪府独自の指標

「大阪モデル」により

赤信号が点灯したことを受けて

大阪のシンボル「通天閣」は赤色にライトアップされました。

シンボルを使った(ユング心理学的)

コロナ対策の認知行動療法

 

府のキャラクター「もずやん」も泣いています。

別な意味で泣いてるのでは…?

 

イソジンは効かないみたいですね。

 

引き続き

クスリの飲みすぎに注意しましょう。

キョンシー化するのでしたね。

基本からまた予防教育やり直しです。

 

15:37頃

浦安駅で発生した人身事故の影響で

東京メトロ東西線は

東陽町～妙典駅間の運転を見合わせています。

１日夜

東京・北区のＪＲの線路内で

小学校5年生(10)の男の子が電車にはねられ

その後死亡が確認されました。

埼玉から千葉に

家族で転居したばかりでしたが

転居を拒んで

意思表示はしっかりできていた。

祖父母の家に向かい

家族は捜索願を出していた。

まずは東京方面の電車に乗ったのですが

途中から

なぜか

14000円程度所持していて

お金がないわけでもない。

線路の上を歩いているうちに亡くなりました。

運転士は「線路上を電車と同じ進行方向に向かって歩いていた」

 

線路の上を歩く恐怖心が消え

踏切を通過する頃には警音も聞こえなくなって

完全な変性意識状態です。

 

怖い思いをして逃げる主人公

帯(現実)に見えて長い長い道(夢幻)

 

 

古典的な自殺行為です。

 

１つの風景を一緒にみながら話すような関係があれば

家族にない場合に得て公🐒がいる。

ホンモノの猿🐒でもいいけど。

予防できるのにと惜しまれる自殺ばかりです。

 

迷惑系ユーチューバーとしての有名人

解離人格にとっては

目先の欲で暴走する場所となったYouTube

へずまりゅう（２９）は逮捕され

「メンタルもズタボロです」とのことで

ＳＮＳからの〝引退〟を宣言しましたが

依存を断ち切るには

逮捕しかないらしい。

71歳男性ユーチューバーは

名誉毀損容疑で逮捕されても

司法とゴキブリ(普通はイタチ)ごっこ

取り調べを受けた際の

録音・録画したデータを

ユーチューブに投稿し

刑事訴訟法違反

（開示証拠の目的外使用）で

昨年は

PTSD案件の流行語として

目的外使用も話題になりました。

実刑判決を受けました。🎉

懲役2月

裁判官は

「完全な回復が困難となるインターネットへの掲載は悪質。

法益侵害は継続しており

刑事責任は重い」と諭しますが

「控訴します！」と宣言したそうです。

法廷には

人を勘違いさせる魔物がいるのかもしれませんね。

利休の命日は

旧暦2月28日なので

享年70歳

新暦に換算し

表千家家元では3月27日に

裏千家家元では3月28日に

何事も陰陽五行説

茶家最大の行事・利休忌が開催されます。

利休の画像などをかけて

利休に茶を供え

一同で薄茶をいただき

利休の遺徳をしのぶ行事は宗教的です。

宗教哲学であり臨床心理学の基礎です。

わびさびを解さない秀吉に

切腹させられたと伝えられていますが

翌日に

木像が

からくり人形って利休の死からの発想⁇

京都の戻橋に曝されたのは不可解だとして

追放したとか

解離性遁走したとか

母国に還したとか　～千の李　人＝木　五行のふるさと中国か韓国に⁇

この時点での生死すら不明という説も

まことしやかに伝わります。

人形のはりつけを橋に曝すのは

象徴的で

こころの目で見られる。

見物人は多いのですが

娯楽もない時代やじ馬だらけ

藪の中のように

盗賊のさらし首を利休の首と勘違いした人から

口伝えに広まったり

伝聞資料が残るのみです。

逃亡説は【逐電】と書かれています。

いなずまを追うという意味で

かなりの敏速行動

特に

すばやく逃げて行方をくらますことを意味するそうです。

行動としては不可能ですが

こころでは可能ですね。

解離性遁走の文学的表現として興味深い言葉です。