本日は

朱子のお誕生日だそうです。

１０月１８日（土）
朱 熹（朱子）⁰1130年10月18日〜1200年4月23日
12世紀中国南宋の儒学者、朱子学の創始者https://t.co/TBNWA8QzJf

— Y’s-nosuke.@Vegetable cultivation (@yuunosuke_MZDAO) October 17, 2025

少年老い易く、学成り難し。一寸の光陰軽んずべからず。
朱熹（朱子）

— 佑実理【つぶやき隊スプリンググリーン】 (@Yumiribook) October 17, 2025

日本の禅宗のお坊さんの言葉のようですが

中国の影響下2回目の時期

大変な秀才だった朱子の言葉としたかったのでしょうか。

5歳前後の頃には

「宇宙の外側はどうなっているのか」と考えつめ

「為己の学」（自分の生き方の切実な問題としての学問）に方向づけられ

禅宗に傾斜した時期を経て

—　「体認」（身をもって体得すること）の思想はここから

19歳の春に科挙に合格し学問に没入

—　従来の経書解釈に疑念

朱子学の学祖となり

ご多分に漏れず

激しい弾劾に晒され

不遇の中で生涯を閉じた。

同じく時間論で有名な

時計で測れるような時間じゃなくて

分けることができない　純粋持続　が特徴

—　流れるような意識　を　内側から体験

「持続の相の下に身を置く ( se replacer au fond de la durée) という

—　持続の中に　じゃなくて

——　確かに置きようがない

ベルクソン的直観

ここから自由意志が生まれる。

ベルクソンのお誕生日でもあります。

今日はフランスの哲学者 #ベルクソン の誕生日（1859年）。近代の科学的・実証主義的知性に抗し、生命と精神の独自性を擁護しました。明快で美しい文章は、散文としても高く評価されています。1927年ノーベル文学賞。☞ https://t.co/zqxH7x9pev

『時間と自由』『笑い』 pic.twitter.com/sgMnz87lcO

— 岩波書店 (@Iwanamishoten) October 18, 2025

教授選では落選続きでしたが

一度教壇に立つと

—　偶然、急に亡くなる人がいて

大変な人気で

講義室を超えて

その学際的な理論は

—　失語症を物質と表象の中間イマージュとして心身問題に等

——　内から見ればPTSD症状＠できなくなるシリーズ

海外まで広がり

現在も持続中のようです。

日本質的心理学会で共著ポスター発表しております。
TEA x ベルクソンMTSの理論的射程。
よろしくお願いいたします。 https://t.co/CCke2olk6d pic.twitter.com/P4W3v4oBR4

— 平井靖史Yasushi HIRAI『世界は時間でできている　ベルクソン時間哲学入門』（青土社）発売 (@hiraiyasushi1) October 18, 2025

行動力のある者のように考え☯思考力のある者のように行動せよ　は

『時間と自由』(1888)

東洋的回文ですね。

ソクラテス: 無知の知を説き、対話を通じて真理を探究。学問的地位よりも本質的な問いに忠実だった。
– 西田幾多郎: 京都学派の創始者として、「純粋経験」や「絶対無」を通じ、東洋と西洋の哲学を融合。
– 荘子: 自然と一体となり、世俗の価値観を超えた自由な精神を体現。

— 猿夜叉は操作されています🐍自民ビヨンド🧊猿夜叉は操作されています (@seefood2161) October 18, 2025

経験も分けられないのでした。

「純粋経験は主観と客観の区別前の生きた全体」―西田幾多郎（日本の哲学者）。疲れた心にも、ふっと光が差す瞬間です。

— 言の葉の庵 (@TheNoteBook95) October 17, 2025

光は希望の象徴。#信じる力 https://t.co/lEO2NAFPqx

— カラフルな夢追い人 (@lolas195) October 18, 2025

逆に

器用に分けてしまうのが

解離＠無意識の防衛機制

【10月17日が誕生日・命日の音楽家】

今日10月17日はショパンの命日です。

フレデリック・ショパンは1810年3月1日、ワルシャワに生まれました。

ショパンは7歳の時にポロネーズ第11番ト短調を作曲、出版したと言われています。

「ポロネーズ」というのはポーランドの村人たちの踊りの音楽です。… pic.twitter.com/TbsZeTg1DX

— 吉岡裕美＠音痴改善&ボイトレ・ピアノ初心者レッスン (@yoshi_uta_piano) October 16, 2025

今日はソナタ2の3楽章中間部をたくさん弾こう🎹#ショパン命日

— のんちゃん3 (@non_san_san) October 16, 2025

ショパンは

1849年

10月17日

39歳の若さでパリにて亡くなりました。

病弱からつくられた繊細な性格は

孤独をより深く感じたことでしょう。

現実の母子関係が希薄な人が

グレートマザー＠集合的無意識　とつながるように

祖国の魂と深くつながることで

幼い頃から触れてきた

ポーランドの

—　マズルカやポロネーズ

民族舞曲が音楽の基盤

昇華へと向かいますが

ポーランド語の「Żal（ジャル）」という言葉は

単なる悲しみではなく

失われた祖国への悲哀、無念、郷愁、憤り

そして抑えられた怒りが複雑に混ざり合った感情

死の恐怖は驚異的で

結核は大変恐れられていた病

幻覚などみながら

先天的な理由でなく

—　ブランデー漬けの心膜から遺伝病は除外された。

肺が悪く

幻覚をみながら

自分のルーツとつながるのは

『思い出のマーニー』のヒロインと似ているかも

創作をしました。

16歳の頃には

片頭痛に苦しんでいて

「ピアノソナタ第2番」を

第1楽章の不安感は発作の予兆

第2楽章の慌ただしいリズムは発作の到来

有名な第3楽章の葬送行進曲は

強い頭痛の中で横たわるショパンの姿

27歳で結核を発症してからの

幻覚は

コンサート中に

ピアノから「生き物」が現れたと感じて

演奏を中断したり

夜中に

突然ピアノの元へ駆け寄り

身を震わせながら

「死者が現れた」と語ったり

—　「雨だれの前奏曲」の着想となった

この世のものとは思えないような神秘的な響きや

夢の中のような幻想的で美しい調べを生むことがあれば

夜想曲（ノクターン）

それをみた驚愕や不安、動揺、恐怖、混乱を表現させたりしました。

突然の不協和音や予測不能な転調

あるいは激しいパッセージ

革命の通称で親しまれているエチュードは

ロシアのワルシャワ侵攻を知った時に

先の「ジャル」で

故郷への「痛恨の念」を表現したものでした。

サロンのような場所は

大規模なコンサートホールよりも

少数の選ばれた人々が集まるサロンでの演奏を好んだ。

—　親密さや内省を重視し聴衆との間に深い共感を求めるところがあった。

感官のような場所だったのかも🤔

神隠しの場所とも言う。

黒澤明さんは

『善の研究』出版の一年前に生まれ

クロの日に亡くなったそうです。

今日6日は映画監督の #黒澤明 さんが88歳で逝去されてから27回目の命日です#羅生門 #生きる #七人の侍 #隠し砦の三悪人 #用心棒 #天国と地獄 #赤ひげ #影武者 等、日本映画に残る多くの名作を手掛け、今も世界中の映画人に影響を与え続けています#ゴジラ の #本多猪四郎 監督とは生涯の盟友でした pic.twitter.com/DhsuQZ5ZYE

— てれびくん【公式】 (@Televi_Kun) September 5, 2025

子ども時代は

知能的に遅れていて　😲

傾倒するドストエフスキーの『白痴』を

①てんかん症状が良くなった主人公は

②善人として描かれ

③ポニョのように波乱を巻き起こす。

札幌に於いた『白痴』の映画化は長年の夢だった。

—　人魚姫を日本に於くとポニョ

当時も

発達障害のことを白痴と呼んでいた＠昔の教科書　　が

処刑される直前に釈放された後遺症で

てんかん性の白痴にかかってしまっていたというもの

ようやく「国宝」見てきた。
噂に違わぬ名作だった。血筋と才能の葛藤、喜久雄と俊介の関係性が複雑でとてもよかった。
一年半に及ぶ稽古による、女形としての演技も素晴らしかったし、映画館のスクリーンで見るべき絵の美しさも印象的。

— もち (@mochi_420111) August 26, 2025

—　流行の病は先天性か後天性か　　＜　　天才のつくられかた

黒澤作品は

強い人間信頼と人生肯定を特徴とし

現実社会で困難な状況に追い込まれた主人公が

それを契機にして人間的に再生する姿を描くことが多いとされる。

—　自己実現モデル

泣き虫のいじめられっ子だったけれども

黒澤明監督の「民家の屋根を外せ！」発言は本当か　妥協を嫌った日本の巨匠は宮崎アニメで「すごく泣いちゃった」ほどナイーブだった（デイリー新潮） https://t.co/UtIDdMma2P

— TOSH・D (@st01_madox) September 6, 2025

周囲の人たちに助けられ

ポニョを助けた人たちのなかに立派な人はひとりもいない。

ポニョを保育所に持ち込む宗介は

当時は教育上好ましくないと思われていた

—　厳格な父親も映画だけは一緒に見せていた。

——　視座と行動が違う。

映画を観ていた黒澤だったかも

—しかも今はなき西部劇

——　原住民いじめ

いつしか類まれな才能が開花

黒澤映画も人間のあるべき姿を願望として描いていると指摘されている。

「私は、外国文学、日本文学の、古典現代を問わず読みあさった。机に向って読み、寝床に入って読み、歩きながらも読んだ」「（演劇では）最も驚異の眼で見たのは、小山内薫の築地小劇場の演劇であった」（黒澤明『蝦蟇の油』岩波現代文庫、P136）https://t.co/X3tRmeLHWc

— 本ノ猪 (@honnoinosisi555) September 6, 2025

言論弾圧に耐えながらも

戦時中は国家がフィルム配給制限

終戦直後はGHQの検閲により非合法作品として上映禁止

戦後の日本映画を代表し

国際的にも有名で影響力のある監督の一人となりました。

スター・ウォーズシリーズに影響を与えたとは…

既にジブリとの思想つながりを書いてきましたが

大抵の作品には共同執筆者がいた。

「僕一人で書いていると大変一面的になるおそれがある」から

複眼で書いて編集

—　とんぼの目

鮮やかな色彩で細部まで描き込んだ絵コンテ自体が

芸術作品として成立し

作品発表のたびに画集が出版されたこと

生きる意味を探求するというテーマをくり返し描いたこと

ただし通常の社会批判映画のような

犠牲者に観客の同情を集めたり

大衆に連帯をうながすという物語の形式を極端に避け

主人公は大衆をあてにせず

個人的な解決方法を取ることが多い。

晩年期の作品が

家族や師弟など身辺に目を向け

自伝的な要素が強くなったことは

宮崎駿に連なり

特徴とされる

ダイナミックな映像表現

外国人も参加

劇的な物語構成

ヒューマニズムを基調とした主題は

話題の『国宝』の元型であるような気もします。

黒澤も

時間をかけて俳優が役柄や性格をしっかりと掴み

演技が自然に見えるまで周到に稽古を重ねた。

国宝という100年に一度の芸道映画が爆誕する詳細なストーリーが知れて良かった！そして主演の吉沢亮さん
1年半に及ぶ稽古は何度も聞いていたがその間ほとんどの仕事を断ってまで国宝に集中していたのは知らなかった
吉沢さんはもちろん、それにかけさせるチーム吉沢のサポートもやっぱり凄い🙂‍↕️ https://t.co/ioaomxlpBU

— ryo-kamin🦀🪭🦇👻 (@RyoKamin) September 5, 2025

一年半稽古して歌舞伎の演目の型を入れた #吉沢亮 。しかしその型をそのまま演じたら、単にああ、よく稽古して型を覚えたね。としかならなかっただろう。それは型を覚えた吉沢亮がその覚えた型を披露しただけになってしまう。素人にしてはよく覚えたね。で終わり。#国宝 #映画国宝 #キネマ旬報

— 窪田浩一 (@ko1kubota) August 26, 2025

国宝、めちゃくちゃ稽古したと思ってたけど一年半も歌舞伎の稽古したんだ
すごかったな

— あめみや (@05wanwan) August 16, 2025

カメラの動きを観客に意識させないようにしたこと

『君たちはどう生きるか』のような純粋経験

自分が本当に好きなものを見つけて下さい。
見つかったら、その大切なもののために努力しなさい。
君たちは、努力したい何かを持っているはず。
きっとそれは、君たちの心のこもった立派な仕事になるでしょう。#黒澤明#AkiraKurosawa#RIPhttps://t.co/7AbRhIFh1r pic.twitter.com/bj1nJj0Qa0

— ぽっぷ 。 (@F3hvu6kKTYXcOAF) September 5, 2025

渋いですね🩷😊黒澤明さんの🩷😊❤️
名言❤️Σ(ﾟ∀ﾟﾉ)ﾉｷｬｰ https://t.co/ml7ziHy8mr

— narupon未来への虹色羅針盤🌍 (@narupon196) September 6, 2025

解離についても書いていた！

—　ドストエフスキーですからね(^^♪

採用試験（小論文）で

「日本映画の根本的欠陥を例示し

具体的にその矯正方法を述べよ」に対し

「根本的欠陥は矯正しようがない」という趣旨の内容で合格

会社は大学卒を採用するつもりだったが本人は中卒

アカデミー賞名誉賞の受賞スピーチに至っても

「私はまだ映画がよく分かっていない」とは

どこまでも東洋思想的な監督でしたね。

作品数に圧倒されますが

ゆっくり鑑賞したいと思いました。

本日がお誕生日の伊藤仁斎は

本名のほかに通称や屋号があり

仁斎は号

死後につけられたのは古学先生

江戸時代前期の在野の

京都の堀川に古義堂(堀川学校)を開き

堀川の対岸にも私塾のある時代

本人が教えただけでも三千人

儒学者・思想家ですが

生前は講義と執筆に尽力し

公刊は死後のこと

その思想は

講義ノート（蔵書）は天理大学に所蔵のうえ公開され

跡地は国の史跡に指定されている。

—　西田幾多郎記念哲学館や鈴木大拙記念館みたいな普遍性

かの『論語』を

「最上至極宇宙第一の書」とみなし👀

こういう宇宙的心理観

その理ではなく

いわゆる哲学くささ

—　客観的でよそよそしい理屈

情に価値があると評価する

人間的で血液の通った心情を信頼

『善の研究』のようなものだったと思えば

日常生活のなかからあるべき倫理と人間像を探求したという。

要するに哲学というより心理学

ユングの自己実現みたいな話

—　哲学者なのに心理学みたいに書いちゃったよ…と自戒

西田幾多郎も

古義堂を訪れ

江戸初期の学者は

日本の事物を論じるにしても宋儒の学を基礎として考えていたのではないかと

書いているのでした。

「古義堂を訪う記」「続 思索と体験」以後 

次章の『アブセンス・オブ・マインド』では

自らが経験した

軽い（誰にでも起こる）解離現象について

うっかりさん

書いていました。

仁斎の頃は

今でも東洋医学などでは

儒医一本などと考えられていたのですが

哲学　即　臨床心理学

新しい本が出ました。

芝伸太郎・野家啓一編
「精神医学と哲学のあいだ
〜木村敏の考えたこと」創元社

4年前の8月に逝去された精神医学界・思想界の巨星、木村敏の思想を現代にいかに引き継いでいくのか。
木村哲学に造詣の深い各界の論客による論文集。#木村敏 pic.twitter.com/z40HvknFUG

— 野間俊一 (@sh_noma) August 24, 2025

そして名古屋の八事病院内に「木村敏記念臨床哲学文庫　「あいだ」の図書室」というのがあることを知って「へぇ～」ボタンを押した。へぇ～。

— …yes please! (@yesplease86) August 23, 2025

今朝の中日新聞に木村敏記念臨床哲学文庫「あいだ」の図書室の記事が掲載されました。
オンライン版は途中から会員限定ですが（最後のほうで父が熱烈なドラゴンズファンだったことをわたしが喋っています）。https://t.co/OdEroBCZMC

— 木村元｜『音楽のような本がつくりたい』『音楽が本になるとき』｜アルテスパブリッシング (@kimuragen) August 27, 2025

ごく最近までは心理業界もその延長線上にありました。

哲学　即　臨床心理学

河合隼雄なきあとの心理学側は…ひどいものですね(>_<)

『笠原嘉の「小精神療法」小史』という本が大変素晴らしかった。なんと95歳になりようやく引退した精神科医のロングインタビューなのだが、枯淡の精神医学というか、身も蓋もない臨床論という感じが素晴らしい。終盤「哲学にないものは治療学です」という発言があって、これはまことにかっこよい。

— 東畑 開人『カウンセリングとは何か』 (@ktowhata) July 25, 2024

哲学はどこ行った？

最近の病院の哲学は？

東畑開人さんの新刊『カウンセリングとは何か』のキーワードは「物語」です。現代において自分だけの物語を生きるとはどういうことか。カウンセリングの現場にとどまらない、広く深く時代を捉えた一冊です。
予約はこちらから🛒https://t.co/MeB4jrMN82 pic.twitter.com/C40TFv8yXE

— 講談社現代新書 (@gendai_shinsho) August 30, 2025

何をかいわんや(>_<)

ウィリアム・ジェームズは

William James

1842‐1910

スエーデンボリに関心がある

生きながら霊界を見て来たという

霊的体験に基づく大量の著述が

大英博物館に👀保管されている。

神学者である父親の教育で

真に善を愛し

共感するがゆえに善を求めるような正しい人間となり

自由闊達な精神の持ち主となることを願う。

学校に行かず

7歳から3年間小学校に通って以降

大学までは学校教育を受けていない。

転居や旅行の多い子ども時代を過ごし

いろんな文化に触れ

語学も堪能

　ニーチェっぽいかも

精神的苦悩を経て

画家になろうとしたのはセーフ

—　長弟は作家として大成

生理学を選んだり

—　旅行は得意のはずが船酔いや天然痘の発作などで中断

医学を選んだりして

—　不眠、消化不良、眼疾、背中の痛み、憂鬱など

善から遠ざかると調子を崩す…

—　次弟は父親と奴隷解放問題に尽力

心理学の父と称される人物になりました。

アメリカで初の心理学の講義を開始し

研究室を設けた時は生理心理学だったが

—　4年後ドイツで研究室を設立したブントは実験心理学の父

生理学だけでは

人間の精神状態を説くのに十分でないと疑問を抱きはじめ

—　ユングのヌミノースのようなものを見ていた。

——　白隠禅師のナンソの法みたいなクリスチャン・サイエンスで神経症治療も

———　狭心症から不眠症まで

哲学に転向

—　『宗教的経験の諸相　〜人間性の研究』は宗教心理学にして臨床心理学の古典

心理学者と呼ばれることを好むようになり

心理学の実験室も後進に譲った。

意識の流れの理論は

ジョイスや夏目漱石に影響を与えたとされる。

こころを解剖せずにまとまりとして動きとして観察

「人間の意識は静的な部分の配列によって成り立つものではなく、動的なイメージや観念が流れるように連なったものである」

東洋に映され西田幾多郎の純粋経験論を生みました。

人魚姫がポニョになるみたいな話は

ジェイムズが心臓病で亡くなった翌年

1911年（明治44年）2月6日の出版

ジレンマを解決するものとしてのプラグマティズムの理論は

経験から生まれたものでしょう。

セルフの意向から外れるたびにPTSD症状に苦しんだ。

中立一元論は一太極二陰陽的ですね。