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「医師を辞めてしまえ」市議から健診にPTSD解離クレームで小学校医が辞任した件が映し出す【摂食障害】の今

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伊東市長の保身が社会問題に発展していますが

血税の無駄遣い＠選挙

教育に悪すぎる問題＠田久保る

我が子のこととなると市議も感情的になるようで…

栃木県

大田原市議会の市議（４４）が

小学生の長女が肥満と判定されたことで

７０歳代の学校医に対して

「判定結果はおかしい。医師を辞めてしまえ💢」などと

電話で強い口調のクレームを入れたことで

威力業務妨害🤔

医師が辞任し

後任が決まらない状態が続いていた件は解決したようですが

市長が医師会に次善策を提示して説得

長女の心身の問題と

「（健診結果をみた）子どもは

朝食、昼食、夕食も食べなくなった。

市議の解離行動に関する対応はどうなっているのでしょうか？

こんな目に遭うのはおかしいと

つい強い口調で言ってしまった。

言い過ぎたと反省している」

健診には無意味なものも多いですが

受診させるからには

結果を活かせなくてはなりません。

アフターフォローをすべきは

摂食障害や解離行動

家族の問題は

—　不登校の原因として市議のような親の問題もよく知られている。

—　父親のせいで集団暴行に遭い自傷行為のうえ不登校に

臨床心理学の問題

スクールカウンセラーですよね。

公認心理師法では

こういう実情となることを

この事件は暗示していたのだと思います。

時代のカナリアとしてはよい仕事をしている市議

『北斗の拳』酒鬼薔薇聖斗も生んだ宗教二世型PTSD解離性虐待の実相

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北斗の拳と聞けば

あなたもスタンプをGETしよう

酒鬼薔薇聖斗を想います。

本論の主題は

酒鬼薔薇聖斗から

不治の病・サイコパス…

ネコの死体から

酒鬼薔薇聖斗型犯罪者・極刑にすべき…と連想されてしまう現状への憂慮

—　PTSDについての無理解

——　公認心理師連盟が声明を出すべき案件

よくわからないまま

PTSD症状であることはわかったが

なぜここまでのことをしたのか

そしてなぜ無反省にみえるのかはわからない。

あまりよくないかたちで終了してしまった事件のように見えていましたが

矯正というよりは

犯罪被害者を優しく保護して治療するような処遇で

治癒していないことを本人が出版で明らかにし

記録ごと裁判所が廃棄した。

母親が

宗教二世級の毒親で

確かに２つの事件は深みやインパクトにおいて同等

北斗の拳のようなスパルタ教育をしたことを

愛読者

愛読者というより崇拝者で

本当に読むべきは『千と千尋の神隠し』

—　豚に化ける両親の家では子どもは哲学者になる。

そしてフツーは抱えきれずアクティング・アウトするものだから

—　治療中あたまでとらえた途中経過を即実行してしまう。

そうならないようにジブリはエールを送っていた。

トラウマチックで厳しい生活は死刑執行された加藤智大と同等

本人は心底恨んでいたのでした。

逮捕されて面会に来た親に対して

やっと「帰れ！豚野郎」と言えた。

相当癒えた瞬間

態度には迫力があったが☯涙目

それで

治療チームは犯罪被害者のケアのような体制に入り

それでも充分傷を回復させることができないまま

母親は手記を出したが

人格はまったく変わらなかったらしい。

—　むしろ逆なでする態度

世間に送らねばならないという複雑なきもちのまま

せめて二次被害に遭う事がないように

育て直しのような方法だったので

—　精神分析の退行を森田療法のような関係性で入院させて実践

親心に近い。

—　治療関係では実親より深い関係

——　それこそが宗教レベル

記録を抹消したりしていたのではないでしょうか。

ひそかに少年法をスライド

そして

当事者たちの一部は

専門家たちは全員いつもアサッテ君(^^♪

（無意識のうちに）治癒の秘密をかぎつけ哲学し始めている🤔

科捜研DNA鑑定捏造は懲戒免職と2年程度の拘禁刑

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郵便物が配達されないのも困りますが

配達されていないこともわからない…

警察内部から

科学捜査研究所は

（科捜研）

警視庁や道府県警察本部の

刑事部に設置されている付属機関

裁判所に

嘘の証拠が提出されるとは…😱

佐賀県警は

40代の科捜研技術職員が

7年余りにわたり

実際は行っていない

DNA型鑑定を

行ったように装う

虚偽書類を作成するなどの

不正行為を130件確認したと発表しました。

このうち16件の鑑定結果は

証拠として佐賀地方検察庁に送られていた。

公判に与えた影響はなかったが

—　疑わしいとする世論もある。

司法の信頼ひいては国民の信頼を大きく傷つけた。

懲戒免職となった職員は

書類送検中

—　検者が被検者に💡

2年〜2年半の拘禁刑の可能性もあるそうです。

有印虚偽公文書作成罪

証拠隠滅罪

—　併合罪はより重く処罰される。

こんなことがわかっても

解離している人には何の影響もないのですね。

田久保る

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小学校でタクボるが流行だそうです。

先行して

ファミレスで

メニューのチラ見せも流行させていた小学生たち

解離するとその立場で一番してはいけないことをするという

お手本となりましたが

数か月は市長でいることが確定しました。

卒業式等の式典で

祝辞など述べることもあるのでしょうか。

元時津風親方も文書偽造で在宅起訴

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東京地検は

8日

偽の駐車禁止除外指定車標章を使ったとして

偽造有印公文書行使などの罪で

大相撲時津風部屋の師匠だった

元時津風親方を在宅起訴したそうです。

解離すると

その立場で一番してはいけないことをするというのは

ホントですね。

東京場所はいつ？

民事事件ではなくて刑事事件

黒澤明からジブリそして『国宝』

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黒澤明さんは

『善の研究』出版の一年前に生まれ

あなたもスタンプをGETしよう

クロの日に亡くなったそうです。

子ども時代は

知能的に遅れていて　😲

傾倒するドストエフスキーの『白痴』を

①てんかん症状が良くなった主人公は

②善人として描かれ

③ポニョのように波乱を巻き起こす。

札幌に於いた『白痴』の映画化は長年の夢だった。

—　人魚姫を日本に於くとポニョ

当時も

発達障害のことを白痴と呼んでいた＠昔の教科書　　が

処刑される直前に釈放された後遺症で

てんかん性の白痴にかかってしまっていたというもの

—　流行の病は先天性か後天性か　　＜　　天才のつくられかた

黒澤作品は

強い人間信頼と人生肯定を特徴とし

現実社会で困難な状況に追い込まれた主人公が

それを契機にして人間的に再生する姿を描くことが多いとされる。

—　自己実現モデル

泣き虫のいじめられっ子だったけれども

周囲の人たちに助けられ

ポニョを助けた人たちのなかに立派な人はひとりもいない。

ポニョを保育所に持ち込む宗介は

当時は教育上好ましくないと思われていた

—　厳格な父親も映画だけは一緒に見せていた。

——　視座と行動が違う。

映画を観ていた黒澤だったかも

—しかも今はなき西部劇

——　原住民いじめ

いつしか類まれな才能が開花

黒澤映画も人間のあるべき姿を願望として描いていると指摘されている。

言論弾圧に耐えながらも

戦時中は国家がフィルム配給制限

終戦直後はGHQの検閲により非合法作品として上映禁止

戦後の日本映画を代表し

国際的にも有名で影響力のある監督の一人となりました。

スター・ウォーズシリーズに影響を与えたとは…

既にジブリとの思想つながりを書いてきましたが

大抵の作品には共同執筆者がいた。

「僕一人で書いていると大変一面的になるおそれがある」から

複眼で書いて編集

—　とんぼの目

鮮やかな色彩で細部まで描き込んだ絵コンテ自体が

芸術作品として成立し

作品発表のたびに画集が出版されたこと

生きる意味を探求するというテーマをくり返し描いたこと

ただし通常の社会批判映画のような

犠牲者に観客の同情を集めたり

大衆に連帯をうながすという物語の形式を極端に避け

主人公は大衆をあてにせず

個人的な解決方法を取ることが多い。

晩年期の作品が

家族や師弟など身辺に目を向け

自伝的な要素が強くなったことは

宮崎駿に連なり

特徴とされる

ダイナミックな映像表現

外国人も参加

劇的な物語構成

ヒューマニズムを基調とした主題は

話題の『国宝』の元型であるような気もします。

黒澤も

時間をかけて俳優が役柄や性格をしっかりと掴み

演技が自然に見えるまで周到に稽古を重ねた。

カメラの動きを観客に意識させないようにしたこと

『君たちはどう生きるか』のような純粋経験

解離についても書いていた！

—　ドストエフスキーですからね(^^♪

採用試験（小論文）で

「日本映画の根本的欠陥を例示し

具体的にその矯正方法を述べよ」に対し

「根本的欠陥は矯正しようがない」という趣旨の内容で合格

会社は大学卒を採用するつもりだったが本人は中卒

アカデミー賞名誉賞の受賞スピーチに至っても

「私はまだ映画がよく分かっていない」とは

どこまでも東洋思想的な監督でしたね。

作品数に圧倒されますが

ゆっくり鑑賞したいと思いました。

PTSD解離性遁走も心の風邪とは…　―八識＠令和事例より

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本日亡くなったドイツの医師は

白血病を見つけた👀

ルドルフ・ルートヴィヒ・カール・フィルヒョウ

1821‐1902

 

善い意味で

「医療はすべて政治であり

政治とは大規模な医療にほかならない」 と宣言し

医療即政治　☯　政治即医療

以下悪い意味で…

公衆衛生の改善を強く訴え

コロナ予防のような珍説を医学界から水際排除する実力

—　珍説者はPTSD（神経衰弱）を発症し精神科病棟にて47歳で暴行による死亡退院

医療教育についても

「医学教育は

生計を立てる方法を医学生に提供するためのものではなく

地域社会の健康を確保するためのものである」と述べていて

普通の現場で実習することが

—　風見鶏型得て公🐒は…

大学で学んだ知識や技術を支える。

—　大学で学んだことを文字通り台無しにする。

人間と動物の疾患の区別もきちんと考えていました。

さらに種族の違いも考慮する必要がある人類

　　　　　　　　

さらにさらに…

種族を超えた自覚の違いこそが重要

—　得て公🐒心理師＠人種　は動物以下となる💡

———　ニーチェ『ツァラツストラ』

多くの方に、この自然衛生学の教科書の説明を読んで欲しいと思います。

 

現状はと言えば…　　(>_<)

田中一さんの話題も早速流用？😱😱😱

 

—　　解離性遁走予防にも？

おまけ…

—　田中一　⇒　田中悟　⇒　田中了　　と田中圭一　土二つで具現化

何でもかんでもそのまま映し出すPTSD事象

【田中一】さんが教授するPTSD解離性健忘&遁走という名の神隠し＠『君たちはどう生きるか』

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今年7月10日ごろ

島根・奥出雲町の山あいを走る国道沿いの植え込みで

激しい頭痛をともなって目覚めた男性は

『…⁈…』

…

自分はなぜここで倒れているのか🤔

ここはどこ🤔

…（そもそも）自分は誰🤔

記憶喪失状態にあることに気づき

半袖Tシャツに黒ズボン、サンダル

傍らにあったバッグはなぜか自分のものと思った。

—　携帯電話も身分証明書もなくサイフは空だけどポリ袋入りの現金60万円

紆余曲折ありましたが

警察に行くのもためらわれ

—　動物的カンはあたっていた…

野宿などしながら考えた末に

—　地元民と地域にある延命水に助けられるが生活困窮し

役所に相談するも逮捕されたりしたあと😱

—　バッグの折り畳みナイフで銃刀法違反　⇒不起訴処分

グループホームに入所し自立支援の対象となった。

一昨日ニュースに取り上げられたことで

本人が顔出しを決意

たくさんの情報が集まってきているそうです。

自立支援施設などでは仮名がつけられますが

特にDVシェルター

田中一というのは

無意識そのもののような名前で

八識田中に一刀を降ろして覚る＠禅宗　のとおり👇だった＼(◎o◎)／！

個性が命綱となったのでした。

事件に巻き込まれてモヒカンにされたという説もあったが

田中一さんは戸惑っていないし似合っていた。

—　どんな人間であったかについて多少の記憶はあるものなのだろう。

そして

世間のひとたちも

解離について多くを学んでいます。

文明の機器も貢献するなか

役所とか警察の感覚って後手後手ですよね。

得て公🐒心理師もいるでしょうに

—　大叔父さまもこんな感じで失踪したまま哲学者のように

映画『国宝』の威力

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サントリーの重役は

犯罪に関与したからではなく

企業イメージを損なったことで辞任するそうです。

健康オタクで

歩く広告塔

自社サプリもあるのに

よくわからないサプリが自宅にあるのを

警察が見つけたという事実こそが

ピンポイント💡

一番あってはならないことなのでした。

解離するとその立場で一番してはいけないことをするようになる。

早朝にもガサ入れがありドラマの危機です。

映画ではありますが

世間は『国宝』に圧倒されています。

『海に眠るダイヤモンド』と似た歴史の重みがあり

俳優さんもかぶります。

双方映しあい比較される。

現実を如実に映さない医療ドラマの軽さとの対比は凄いもので

とくに発達障害関係は…

『19番目のカルテ』は

第7話の視聴率が7.9％で

9月7日放送の第8話が最終回となることが発表されたところでした。

「日曜劇場」はほとんどが第10話まで放送されるので

—　韓国や中国のドラマはとても長い。

異例の短さ

演じるのがつらくもなるでしょう。

表現　即　治療

それで大麻の自己処方…

【日本の臨床心理学】伊藤仁斎から木村敏まで＠西田哲学

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本日がお誕生日の伊藤仁斎は

本名のほかに通称や屋号があり

仁斎は号

死後につけられたのは古学先生

江戸時代前期の在野の

京都の堀川に古義堂(堀川学校)を開き

堀川の対岸にも私塾のある時代

本人が教えただけでも三千人

儒学者・思想家ですが

生前は講義と執筆に尽力し

公刊は死後のこと

その思想は

講義ノート（蔵書）は天理大学に所蔵のうえ公開され

跡地は国の史跡に指定されている。

—　西田幾多郎記念哲学館や鈴木大拙記念館みたいな普遍性

かの『論語』を

「最上至極宇宙第一の書」とみなし👀

こういう宇宙的心理観

その理ではなく

いわゆる哲学くささ

—　客観的でよそよそしい理屈

情に価値があると評価する

人間的で血液の通った心情を信頼

『善の研究』のようなものだったと思えば

日常生活のなかからあるべき倫理と人間像を探求したという。

要するに哲学というより心理学

ユングの自己実現みたいな話

—　哲学者なのに心理学みたいに書いちゃったよ…と自戒

西田幾多郎も

古義堂を訪れ

江戸初期の学者は

日本の事物を論じるにしても宋儒の学を基礎として考えていたのではないかと

書いているのでした。

「古義堂を訪う記」「続 思索と体験」以後 

次章の『アブセンス・オブ・マインド』では

自らが経験した

軽い（誰にでも起こる）解離現象について

うっかりさん

書いていました。

仁斎の頃は

今でも東洋医学などでは

儒医一本などと考えられていたのですが

哲学　即　臨床心理学

ごく最近までは心理業界もその延長線上にありました。

哲学　即　臨床心理学

河合隼雄なきあとの心理学側は…ひどいものですね(>_<)

哲学はどこ行った？

最近の病院の哲学は？

何をかいわんや(>_<)