古墳の壁画が劣化したこと
剥ぎ取らねばならなかったことは
残念なことです。
「壁画は永遠ではなく
滅びるもの」という方もいらっしゃいます。
諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理を顕す。
驕れる者久しからず。
ただ春の夜の夢のごとし
…
『平家物語』冒頭の
滅びの美学
ですが…
仏教の考え方を
都合よく使っているような気がします。
数千年前のエジプトの壁画は
高松塚の数倍の時間
保存されています。
特に
陰陽五行説を無視して
キリスト教文化の哲学で
PTSDを発達障害扱いする
ユング派の人たちがそういうのを
聞くと
投影を感じます。
―自分のこころのなかにあるものを
外界のものに映しみることで
自分を守る方法
合理化の機制もあるかな…
―都合よくごまかす。
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古墳の壁画が劣化したこと
剥ぎ取らねばならなかったことは
残念なことです。
「壁画は永遠ではなく
滅びるもの」という方もいらっしゃいます。
諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理を顕す。
驕れる者久しからず。
ただ春の夜の夢のごとし
…
『平家物語』冒頭の
滅びの美学
ですが…
仏教の考え方を
都合よく使っているような気がします。
数千年前のエジプトの壁画は
高松塚の数倍の時間
保存されています。
特に
陰陽五行説を無視して
キリスト教文化の哲学で
PTSDを発達障害扱いする
ユング派の人たちがそういうのを
聞くと
投影を感じます。
―自分のこころのなかにあるものを
外界のものに映しみることで
自分を守る方法
合理化の機制もあるかな…
―都合よくごまかす。
キトラ古墳壁画四神の
特別公開期間の
来場者が5万人を超えました
よい子のみなさん
作文はもう書きましたか？
（PTSDのブログ読むのはまだ早いか…
）
古墳の壁画は
陰陽五行説を当てはめて
描かれています。
風水や陰陽師の世界と
似ています。
お墓がこうなんですから
日本文化は
陰陽五行説抜きに
語れないんです。
1000年以上も
しつこくしつこく
律儀に
当てはめごっこしてきましたから
日本人の集合的無意識は
陰陽五行説の洪水です。
ユング心理学だけでは
日本人のPTSDは
説明がつきません。
続きを読む
キトラ古墳壁画四神の
特別公開期間の
来場者が5万人を超えました
よい子のみなさん
作文はもう書きましたか？
（PTSDのブログ読むのはまだ早いか…）
古墳の壁画は
陰陽五行説を当てはめて
描かれています。
風水や陰陽師の世界と
似ています。
お墓がこうなんですから
日本文化は
陰陽五行説抜きに
語れないんです。
1000年以上も
しつこくしつこく
律儀に
当てはめごっこしてきましたから
日本人の集合的無意識は
陰陽五行説の洪水です。
ユング心理学だけでは
日本人のPTSDは
説明がつきません。
19世紀後半といえば
そんな大昔の話ではないですが
肌の露出が多い衣装で
人前に出るバレエは
貧しい移民が
食いぶちをかせぐ手段
でもあったそうです。
なので
こんな美しいドガの絵も
なんとポルノだと
ひんしゅくを買ったそうですよ。
でも負けたらいけないんです。
ドガは
衰える視力と闘いながら
パリの裏側で
苦境に生きる少女たちを
直視し続けました。
フロイトの発見した無意識を
― 一応書いときますがウソですよ！
仏教の心理学唯識がとうの昔に発見してます！
ユングが２つの層に分け
― 個人的記憶と集合的記憶です。
トランスパーソナル心理学は
それをただの集合的無意識と
未来の集合的無意識に分けました。
未来の集合的無意識とは
未来に常識となる考え方です。
石投げられてるからって
十字架にかかったからって
それはもしかしたら
キリスト教になるかも
しれないんです。
キリスト教は
現代西洋人の無意識にある
考え方の基盤です。
―信仰してなくてもね。
美術も政治もみなそこから
はじき出された結果です。
PTSDの克服の仕方も
常識を超えたものになります。
少数の人がすでに研究しながら実践しておられます。
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19世紀後半といえば
そんな大昔の話ではないですが
肌の露出が多い衣装で
人前に出るバレエは
貧しい移民が
食いぶちをかせぐ手段
でもあったそうです。
なので
こんな美しいドガの絵も
なんとポルノだと
ひんしゅくを買ったそうですよ。
でも負けたらいけないんです。
ドガは
衰える視力と闘いながら
パリの裏側で
苦境に生きる少女たちを
直視し続けました。
フロイトの発見した無意識を
― 一応書いときますがウソですよ！
仏教の心理学唯識がとうの昔に発見してます！
ユングが２つの層に分け
― 個人的記憶と集合的記憶です。
トランスパーソナル心理学は
それをただの集合的無意識と
未来の集合的無意識に分けました。
未来の集合的無意識とは
未来に常識となる考え方です。
石投げられてるからって
十字架にかかったからって
それはもしかしたら
キリスト教になるかも
しれないんです。
キリスト教は
現代西洋人の無意識にある
考え方の基盤です。
―信仰してなくてもね。
美術も政治もみなそこから
はじき出された結果です。
PTSDの克服の仕方も
常識を超えたものになります。
少数の人がすでに研究しながら実践しておられます。
獣医師が２０人
県職員が１５０人
自衛隊員が１８０人
長期にわたる
大変な作業に
「眠れない」
「息苦しくなる」などの
相談が相次ぎ
保健所など１０箇所で
相談を受けています。
心のケアに関する
パンフレットも
配布されています。
「ペアで作業し
相棒に疲れが見えたら
休ませる」
「同僚に体験を話し
感情を吐き出す」
「大丈夫か」と聞かれて
腹が立ったり
イライラするようになったら
休んだ方がいいそうです。
生き物を
こちらの都合で殺す作業ですから
誰でもこころが痛みます。
かの戦時中には
やはり
自衛隊だと洗脳された軍人さんと
軍医の組み合わせが
海外派遣されました。
弱音は犯罪の時代でした。
日本人の集合的無意識には
ツライと感情を吐き出したら
弱虫だと
生きていく値打ちがないと
みなされ
抹殺される恐怖が
刷り込まれているのでは
ないかなと思いました。
フロイトの精神分析の誕生となった
事例は
怒りを抑圧したので
コップから水が飲めなくなった女性の
ケースでしたが
現代日本は
歴史を抑圧しているので
うつ病が治りません。
（抑圧という心因がありますから
PTSDです）
続きを読む
箱庭療法学研究の最新号
（VOL.22-1）の
編集後記に
編集委員長が書いている。
「…（採用論文には）
従来の象徴を中心とする見方で
捉えきれないものが
含まれているのも
興味深い。
このような事例や研究は
われわれのイメージについての
考え方そのものを問い直す
インパクトがあると
考えられる」
ご都合主義ですね。
イソップ物語の
『すっぱいぶどう』のきつねさんで
有名な
【合理化】機制ではないのですか。
自分たちに観えないからって
「あんなのどうでもいいものなんだよ」
なんて…
象徴研究が頓挫したからって
あれはもういいなんて…
子どもが
おもちゃに飽きたみたいに…
あなたの父親は
陰陽五行という象徴だらけの
古墳の劣化隠蔽にショックを受け
PTSD死したではないか。
そのショックで
解離でも起こして
発達障害に逃げ込んで
精神科医たちの暴走の
片棒を担ぎつづけるつもりか！
続きを読む
箱庭療法学研究の最新号
（VOL.22-1）の
編集後記に
編集委員長が書いている。
「…（採用論文には）
従来の象徴を中心とする見方で
捉えきれないものが
含まれているのも
興味深い。
このような事例や研究は
われわれのイメージについての
考え方そのものを問い直す
インパクトがあると
考えられる」
ご都合主義ですね。
イソップ物語の
『すっぱいぶどう』のきつねさんで
有名な
【合理化】機制ではないのですか。
自分たちに観えないからって
「あんなのどうでもいいものなんだよ」
なんて…
象徴研究が頓挫したからって
あれはもういいなんて…
子どもが
おもちゃに飽きたみたいに…
あなたの父親は
陰陽五行という象徴だらけの
古墳の劣化隠蔽にショックを受け
PTSD死したではないか。
そのショックで
解離でも起こして
発達障害に逃げ込んで
精神科医たちの暴走の
片棒を担ぎつづけるつもりか！
本当のこと言ってても
信じてもらえないことは
あるし
うそ八百でも
神さまあつかいってことも
ある。
河合隼雄は
日本ウソつきクラブの
会長を気取っていたが
―これは本当ですよ！
ネットですぐ出てきます。
『またご冗談を…』
くらいの扱いでした。
最近気づいたんですが
PTSD起こした解離者って
妄想話したり
怒り狂ったりしますが
同時に
墓穴掘って
本当のこと言ってしまうんですよ。
【否認】しながら
「僕等を殺す気か！」
と威嚇してみたり…
『こわいよぉ～』って
白状してるんですよ。
河合隼雄も
実は
「あんまり信じないでほしい」って
告白してたんです。
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