日テレのCMは
「見たい！
見たいは情熱
　〃　　ドキドキ
　〃　　エネルギー
　〃　　創造力
　〃　　冒険
　〃　　進化
　〃　　好奇心
　〃　　始まり
　〃　が、世界を変えてゆく」

あいだに
ポニョや
魔女の宅急便のキキが
出てきたと思えば

ポストは
かぐや姫のように
月を見て
最後のセッションに入ります。
　―なんとジブリだらけ
ユング心理学でいうところの
個性化モデルには
　―自己実現モデル
文化によって
１つのパターンがあります。
日本の場合は
かぐや姫なんだと思います。
里親に高貴な姫君が預けられるのですが
現実の親は
実親だろうが里親だろうが
　―サイコセラピストだろうが
　学校の教師だろうが
セルフ（月の王）から
大事ないのちを預かっているだけなんだと
思います。
永遠に自分の所有物だと勘違いし
ペット代わりにするから
PTSDをつくるのです。

夕方5時から
NHKでは
『未来への手紙２０１４』で
被災した子どもたちの
日常が取り上げられます。
小4の女の子は
「考え事をすると
眠れなくなっちゃう」
小5の男の子は
取り壊しの危機にある校舎を
　―多くの児童が犠牲になった
　大川小学校
撮影し続けています。
「僕は生かされた」と思ったからで
眠れないなら精神科へとか
考えてもしかたないことは考えないという
愚かな専門家より
はるかに大人びています。
PTSDに立ち向かうと
人は哲学的になりますが
PTSD否認すると
馬鹿になります。
年齢は関係ないですね。

専門家抜きで
子どもたちが立ち上がり始めています。

いのちの記憶（集合的無意識）のなかに
セルフがありますからね。

第８話の予告CMでは
ポストが
コガモの家の２階から
「おかあさん」と言いながら
月をつかもうとしています。


PTSD克服に関する
原理は１つですから
似てくるわけです。
CMに
『魔女の宅急便』が繰り返し
出て来るけど
ポストは
訪問カウンセリングしたり
魔王の補佐したりして
修業中ですしね。
PTSDにしっかり向き合う子は
心理療法家候補です。
　―臨床心理士とか
　スクールカウンセラーじゃない
　古典的な専門家
今の日本を救うのは
そういう子たちです。

うたを うたう とき
わたしは からだを ぬぎすてます♪

からだを ぬぎすてて
こころ ひとつに なります♪
　―邪念が消えて
　　セルフ(月)とこころ１つに

こころ ひとつに なって
かるがる とんでいくのです♪

うたが いきたい ところへ
うたよりも はやく♪
そして
あとから たどりつく うたを
やさしく むかえてあげるのです♪

月の世界で
涙を流しながら歌っていた
　―安全確保されたら
　蘇るトラウマ記憶
女性の
その気持ちを受け止めてあげるのです。
確かに
そういう行為は
　―PTSD予防
罪になるし
　―迫害される。
自分の身も危険にさらされます。
しかし

「アスペルガーなんかじゃない」
「ADHDじゃない」と
　―レッテルで汚される。
言ってあげることが
大事だと思います。
なんでこんなに
ぴったりなのでしょう。

まど・みちおさんが
１０４歳で亡くなりましたが
『ぞうさん♪』なんかは
共感的な詩ですよね。
　―どうして鼻が長いの？
　そうかお母さんと一緒なのかとか。
　科学的じゃないし
　だからどうした？という話ですが
　傾聴にはそういう
　波長合わせが大事なのです。
『うたを　うたうとき』という詩は
「うたを　うたうとき
わたしは　からだを　ぬぎすてます」

かぐや姫も
ヘビのように脱皮しながら
　―PTSDもヘビも
　変わらねば死んでしまう存在
あるうたの続きを思い出します。
傾聴するときも
その人は
自分から抜け出し
無になっていると思います。

そう言えば

貴公子たちは
五人囃子のように
大騒ぎしてますし
　―『高貴なお方の狂想曲♪』という
　曲に乗って



かぐや姫取り巻く女性も
この３人で
三人官女かな。

豪華な人形セットになったのは
　―リカちゃんハウスの方が
　　ウサギ小屋
江戸時代からで
流し雛が基本だそうです。
　―紙や葉っぱで作った質素なものを
　川に流す。
かぐや姫も脱皮していく。
ヘビの脱皮と同じで
　―日本は蛇信仰のメッカ
心身霊のうち
身と霊は新陳代謝が早いのに
心がついてゆかないから
あれこれ行事をして
　―陰陽五行の事
気持ちを合わせます。
菱餅の色も
五行の色からですが
白は雪
緑は若草
ピンクは桃の花を見立てていて
ヨモギやクチナシには
薬効が期待できます。
外国人が菱餅をみても
１つのカラフルな物体ですが
日本人が見ると
込められた見立てから
気持ちが動き
　―それが象徴
こころのバランスを整えます。

この時期においしいハマグリにも
意味を込めて
遊びにしてしまう
文化です。
ソクラテスや
　―地中海ローカル
ニーチェの哲学とは
　―　東洋思想の中途半端なパクリ
大分違いますが
こちらの方が深いのです。

奈良に春を呼ぶ
　―都だったから
　奈良が春になれば
　全国に春が来る。
東大寺の
お水取りの行事が
昨日から本行に入っています。
　

一即多の
　―華厳経
火と水の祭典です。
　―陰陽五行説
こもりの僧たちを導くのは
童子です。
　―しっかりした大人ですが


かぐや姫を見守るのも
女の童子です。
　―大人のような子どものような。
　かぐや姫よりかわいいと
　言われているらしい。
自己実現の物語の原理は
普遍なのです。
こころのなかに
先導する童子が必要なんでしょうね。
　―正法眼蔵にもそういう記述がある。

凍り付いたような表情をしていますが
お話も最後に近づき
第7話では
二度涙を流しました。
「不思議だわ…」と本人も
戸惑っています。
一度目は
里子候補を守ろうとする
里親の真摯な気持ちに触れた時
　―自分も少女の頃に
　こういう優しい里親に
　出会いたかったと思ったら
　涙がこぼれた。
二度目は
魔王に結婚を反対された時です。

かぐや姫のモチーフが
入っていますね。
童歌が時空を貫いているのですが
　―集合的無意識にある
　いのちの記憶
みんなが歌うのは
途中までです。
かぐや姫は
「人の情けをはぐくみて
待つとし聞かば
いまかえりこむ♪」を
思い出し
　―過去の記憶とともに
凍り付いていた記憶が
氷解したかのように
しばし混乱します。

媼がそれを察知して
対応したから
昇天できたのでしょう。
　―間違うと混乱したままか
　自殺企図になる恐れがある。

三原市の
高校で
　―２０１１
　春の甲子園に出た実力校
野球部の一年生が
自殺しましたが
父親によると
毎週水曜に通院のため
部活を休むことで
「言葉による陰湿ないじめを
１，２年生の
ほとんどの部員から受けていた」そうです。
　―3年生の引退後
気付いた両親に
少しずつ打ち明け始め
大粒の涙を流した
3日後に自殺しています。

話せばいいというものでもなく
本当に亡くなってしまうこともあるのだから
PTSD予防対策を
きちんとしないとダメです。
しかし
野球部中でいじめ尽くすとは
その攻撃性は恐るべきものです。
子どもたちに異変が起こっていると
思います。