マリリン・モンローは
朝鮮戦争から帰還した夫を邪険にし
１９５２に撮影
１９５３休戦体制へ
戦争中
陸軍の精神科病院にいたと触れ回り
ジョナサン・レターマン医師から名付けられたレターマン陸軍病院
跡地から様々な作品が生み出されることに
愛人と共謀し
自殺したように見せかけようとします。
よくある話なので
悪事が成功したと思いきや
死亡確認に行くと
亡くなったのは愛人で
反撃に遭った。
ショックのあまり気を失い
PTSD反応
意識不明となります。
目覚めますが
PTSD解離性遁走のなかで死亡しました。
日本でも
朝鮮戦争関連で
PTSD物語がありましたね。
『ナイアガラ』は
当時のナイアガラの滝の記録映画としても
興味深いです。
本日未明
古都・奈良に春の訪れを告げる
東大寺二月堂の「お水取り」が
佳境に入りました。
お水取りと言っても
クライマックスは火祭りで
ポニョが
個性化する前にも
海が赤く染まり
グレートマザーのような母親が
観音さまのように出現しました。
二月堂の
十一面観音を意識したのでしょう。
家出するような
常識ハズレでないと
(発達障害流行は嘘というような)
救済してくれない観音さま
発達障害の診断をありがたがって
コンサータやストラテラ飲んでちゃダメなんです。
ポニョになりたい人は
季節を問わず
当研究所にお越しです✨
長寿番組「ポンキッキーズ」は
今月末で終了するそうですね。
ガチャピンも
公式ブログで
「おじいちゃん、おばあちゃん、お父さん、お母さん
そして子どもたち…。
たくさんの人たちに番組を見てもらいました」
「チャレンジをするとき
なかなかじょうずにできなくて
くじけそうになったときは
みんなが応援してくれました」と
番組開始から４５年
三世代にわたるファンへ感謝をつづりました。
世代を超えて
チャレンジという言葉で
気づきました。
ポン・キッキも
崖の上のポニョと同じでした。
ポ 「如人千尺懸崖上樹」
ポはアイヌ語で子ども
無意識から無意識へ
そのまま伝わる原理があります。
宗教も心理療法も同じです。
Yahooニュースのタイトルは
福島第一原発事故によって
ふるさとを追われ
避難を強いられた人たちの
その心の傷が
いまも深いことを
伝えています。
PTSDは否認されやすいものですが
大きく認めています。
釜石市で
身元不明の遺骨を預かる仙寿院
対応のガイドラインがあり
予防も治療も可能であることを思い出しましょう。
いじめ問題と同じで
「孤立化」「無力化」「透明化」させないことが
大切ですね。
5歳の宗介のようなこころで
遅くとも
お釈迦さまの時代から
ポニョの現代まで
一貫して
人間に問われているのは
「あなたは誰か？」ということらしいのですが
如人千尺懸崖上樹
崖の上のポニョ
人道的におかしなことをする人は
解離が目に余る。
外から尋ねられます。
お尋ね者？
https://youtu.be/VCyFwgXV228
トニー谷さんのこの歌をもじったのが
昨日他界された
左とん平さんのこの歌でした。
今では
すりこぎみたいな
子ども時代を過ごす子も
増えました。
蟻地獄から叫ぶ声にも聴こえます。
愛知県の
県西三河児童・障害者相談センター
（児相）の
一時保護所に
保護されていた
豊橋市の
アルバイトの少年（１６）が
施設の
居室内で自殺しました。
家出をし
深夜徘徊していたところを
警察に補導され
引き渡されたのだそうです。
臨床心理士が面接した時には
自殺や自傷の兆候は見られなかったとのことですが
「父親と会いたくない」と話し
父親も「非行で面倒を見きれない」と
引き取りを拒んでおり
窃盗容疑で
家庭裁判所の少年審判を受ける予定でした。
これは尋常なことではないでしょう。
ストレスに苛まれて
尋常な精神状態ではないということ
確認して調書に書くだけだったのでしょうか。
臨床心理士も児相もこの調子で
そして
裁判所にもこういうイメージがあるのなら
「家出」とか「徘徊」と
父親に拉致監禁されていた
ポニョは逃げ出しました。
とらえられてしまうなら
PTSD予防が必要なサインで
文字通り「補導」すべき対象なのに
子どもたちは追いつめられてしまうでしょう。
大阪府
寝屋川市の民家で
両親に
監禁されていた
2畳ほどのトイレ付きのプレハブ小屋
外から二重扉で施錠
タンクからチューブを伸ばし水分を取らせていた。
女性が
栄養失調となり
体重は19kg
凍死しました。
「長女には
精神疾患があり
16、7歳から
自宅の一室に監禁して療養していた」と
供述しているそうです。
こういうのを
精神病と勘違いして
勘違いしなければ
悲劇は回避できるのです。
こじらせ
手に負えなくなってしまったのかもしれません。
追い詰められて【解離】した。
ポニョみたいな子どもは
父親が拉致監禁するから
家出を繰り返していたのでした。
わりといるんですよね。
1986年に
スティーブン・キングが発表した小説が
90年に
映画化されたもののリメイクで
「恐ろしいピエロの悪夢を
ピエロ恐怖症
劇場で体験してみては？」とは
プチ・トラウマの再演ですね。
日本では
「”それ”が見えたら、終わり」と
サブタイトルがついています。
「it」は
無意識の欲動「es エス」で
「それ」としか言いようがないものでしょう。
フロイトは
それを意識化しなさいと言ったのですが
確かに
下手に意識化するとホラ～です。
子どもの連続失踪事件は
PTSDの負の連鎖でしょうし
少年が
何かに取り憑かれたような多重人格性を演じるのも
話題になっています。
「ルーザーズ・クラブ」に入って
問題に立ち向かう
現実でも専門家は放棄しています。
冴えない子どもたちも
一見、発達障害
よく見ればいじめられていたりしますから
PTSD発症リスク
崖の上のポニョ状態にあり
平均を超えなくては生きて行けない
選ばれた子どもなのかもしれません。
スサノヲがそうであったように
そういう子じゃないと
立ち向かえない問題が
世の中にはあるわけですよね。
いろいろ自由連想してきましたが
浜田省吾の『風を感じて♪』は
日清のカップヌードルのCMということで
また
ここに戻ってきます。
バーを経営する J さんは中国人でした。
奥の人ですね。
インスタントラーメンは
身体にあまりよくないですが
安藤百福さんが
戦後の復興時に発明した
奇跡の発明で
世界中に広まっています。
安くて美味しくて簡単なんて
できるはずがないと誰もが言った。
最初に問題になった公案から名付けられた
如人千尺懸崖上樹
崖の上のポニョが
家出してごちそうされるのも
家出＝「非行」と考えるようでは思考停止
インスタントラーメンでした。
日清製粉は高貴なお方のご実家でしたね。
庶民が
粉屋が等とよく誹謗中傷したものです。
創作を支える無意識は
グルグル一周してどこから切っても
金太郎飴のPTSD原理でできているわけです(’A`)y-~
『 奇跡の丘 』の続きです。
イエスが
突然
波の上に現れます。
幻などではないから
よく見よと言われ
信じた弟子の１人が
その場所に渡ろうとしますが
渡れるかどうか
一抹の不安を感じて
失敗しかけたので
イエスに信仰が薄いと言われます。
ポニョは
宗介に会いに行くために
波の上を走り抜け
崖も駆け上がりました。
現実には
不可能なことですが
その心意気が大事で
宮﨑駿は
「波の上というものは
走ることができるのだと思ってもらえれば
（この作品は）正解！」と
言っていました。
ポニョは
華厳経満載の物語ですが
崖の上のポニョというのは
如人千尺懸崖上樹という
禅の公案から来た名前で
正法眼蔵のなかに
「海上行」について書かれた
一節があります。
宗教は違っても
海の象徴性は同じなので
似たような表現になるのでしょう。
常識にとらわれず
自分の目でよく見て
子どものように素直に
突き進むことは
大事なことだと思います。
