「こころのケア(PTSD予防)」カテゴリーアーカイブ

リハビリ施設化した刑務所の『看守の流儀』

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大変見ごたえのあるドラマです。

なんとなく外から観察していた

収監施設における

自殺予防等

PTSD問題の内実と

刑務所に映し出されるPTSD

刑務所改革の背景が

PTSD事案の難しさ

よく伝わってきます。

法曹ではなく当事者による詳細な発信が多く存在し

どことも専門家より当事者

人気があることもわかりました。

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沖縄地上戦PTSD慰霊の日

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本日は

沖縄に配備された

地上戦下

—　4月1日の沖縄本島米軍上陸から

日本軍の司令官と参謀長が自殺した日です。

1945年6月23日

組織的な戦闘が終わった日とされていますが

司令部が消滅しても

「最後まで戦え」といった命令を出したまま

散発的に戦闘は続き

米軍が沖縄での作戦終了を宣言したのは

7月2日

日本軍が降伏文書に調印したのは

終戦後の9月7日で

実質上は

この地上戦で犠牲になった人々らを悼むため

20万人　現在も更新中

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条例により休日となり

沖縄が米国統治下にあった1961年に

6月22日と

琉球政府が法律で定めたものが

1965年の法改正で23日になるなど

—　23日の可能性が高いと判断された。

自殺したことを忘れずにいると犠牲者の鎮魂へと昇華

役所などは閉庁だそうです。

戦争PTSDが

80年経過しても

アメリカは昔のまま

基地となったような

こころの拠り所がトラウマ

沖縄で祈りは大事です。

夏至のこころのケア(PTSD予防)都市伝説

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本日6月21日から夏です。

「二十四節気」の

第10番目は

夏至

夏の土用は

土用は四季にあるが

夏だけ👇注目させるのは

うなぎと言われますが

身体を冷やす

ウリ科のものを

うなぎにすり替えたのは

—　夏にウナギは売れなかった。

平賀源内とされる。

—　文献など証拠はないらしい。

夏至に干した鏡餅を

おかき　みたいな固いもの

赤ちゃんに噛ませると

歯固め

元気に育つと考えられてきたことも

年齢は

—　齢（よわい）〇歳

歯で決まるので

—　歯がなくなり自分で食べられなくなると亡くなった。。

忘れられたころに

スナック菓子メーカーが

スナック菓子にすり替えたのだそうです。

ポテトチップスでは

歯は強くならないし

長生きできそうにもない。

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うのつくものなら

百歩譲って

うどんでもよく

ラーメンにしても

おだしやトッピングに

乳製品じゃなくて

カルシウムパラドックス

海のものを加えれば

小魚や海藻

歯の健康によいでしょう。

カルシウムだから

海のものだからかな

ストレスにも効きます。

全身全霊に影響

タージ・マハルより『君たちはどう生きるか』ユングの塔と神隠しの場所

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タージ・マハル は

1631年の6月17日に亡くなった

王妃のために

9女を産んだとき産褥病で亡くなった。

14人の子どもを産んだが成人したのは7人

出産は母子ともに命がけでしたね。

それで七五三などお祝いする。

―　7歳までは神の子というのは瀕死だからかもしれない。

――　聖書でも瀕死が天国に近いと書いてある。

22年もかけて

建てられたそうです。

こころのケアのためのような

とても美しい建物ですが

建設に携わった人たちが殺害されたりと残酷で

同じものがつくられないように

皇帝は自分のために

対照的な場所に☯黒いお墓をつくりたかったけれども

実現せず

現在は周辺の公害に晒され

消えてしまうかもしれないと危惧されています。

PTSDの負の連鎖👻?

そういえば

ユングも

12年かけて

石工の資格をとり

ギルドにも入って

塔を建てました。

子どもの頃から石に親和性をもっていて

石を積んだり刻んだりしながら内省

―　石療法?

晩年

深い思索に耽るための場所をつくろうと思いたったのですが

アフリカを旅行したときに見た小屋のようなもの

―　電気もガスも水道もない

母親が亡くなったことも

大きな要因の１つでした。

そこで過ごしながら

行為的直観的に…

―　居心地に聞きながら?

空間を仕切ったり

2階をつくり

棟をいくつか増設

壁に絵を描いたりしてゆきました。

ジョイスがユリシーズを完成させた過程に似ている。

―　全体像は最後までわからない。

――　永遠にかもしれない。

立体曼荼羅のようなもので

ユングは集合的無意識の場所だと語っています。

身体であり歴史であり母親の子宮のようなもの

『思い出のマーニー』に出てくる

古いお屋敷とよく似ていると書いたことがありますが

塔の前の湖もそっくり

『君たちはどう生きるか』でも

塔が集合的無意識の場所になっていて

神隠し

ユングが刻んだ入り口の文字が

「VOCATUS ATQUE NON VOCATUS DEUS ADERIT」であるのに対し

呼んでも呼ばなくても神はやってくる

ジブリは

内部も奈良の石舞台古墳＠陰陽五行説　≠キリスト教

ワレヲ学ブ者ハ死スと

ユング心理学の自己実現モデルではなく

―　キリスト教の神との関係

死することによって生きる

違いを記しました。

近過去の発達障害は１９８４系『動物農場』『約束のネバーランド』

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1949年の6月8日に発刊された

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『1984年』は

1949年に

結核で苦しんでいて

療養のために中断されたわけで

1944年には構想は固まっていた。

―　戦後の発想ではない

想像された

全体主義国家によって

分割統治された近未来世界の恐怖

ディストピアSF小説で

dystopia

理想郷の反対の

暗黒世界💀を描いた作品

欧米での評価が高く

日本では

村上春樹👇ファンがカブレた。

土台にして近過去の小説を書こうとして

―　地下鉄サリン事件の傍聴を続けていた頃

普通の人間が

―　犯罪者人格ではなかった。

運命に翻弄されて

気がつけば

―　月の裏側に🌒一人残されたような存在

いつ殺害されるかわからない

死刑囚となる恐怖について想像

―　恐怖心が作品をつくった。

――　発症するか☯ヒットするか

思想・文学・音楽など

様々な分野に今なお多大な影響を与え続けていますが

これが洗脳的に働き

―　集合的無意識的に畏れている内容の言語化

ディストピア💀を促進させたかもしれない。

構想は

前作の『動物農場』において

（ Animal Farm）

1945年8月17日刊行

意識されていたようです。

無意識の産物ではない　＝　三文小説

ある農場の

マナー農場と名づけることで

―　荘園（manor）は資産家の邸宅ではありますが

人間社会の話の比喩であることを明示

家畜たちが

わかりやすい比喩🐄🐷🐴🐓🐶分類

劣悪な農場主を追い出して

アルコール中毒の怠け者

トップが各種依存症など

未治療PTSDという組織は案外あるのですよね。

理想的な共和国を築こうとするも

家畜たちは不満を感じて

―　近未来の人間は大いなるあきらめ＆忖度(>_<)

毎日集会を開き

革命を起こし成功したが…

指導者の豚が独裁者に化けてしまい(>_<)

ここからは近未来の人間社会と似ている。

マニフェスト病のインコ（烏合の衆）大王は

―　自己実現しようとする主人公を騙して殺害しようとした

１９８４の独裁者豚🐷かも

恐怖政治に変貌していく過程は

個性化の過程の真逆

―　ユートピアとディストピア

PTSDをとりまく業界の写しでもあるようです。

やっと…

精神科はオカシイとなり

臨床心理学を学ぶ人も増え

誤読だらけながら

基本はほぼ常識化するまでに浸透

―　子どもでも知ってる時代

国家資格もできましたが…

『約束のネバーランド』はこの批判ではないでしょうか。

飼われていた犬たちは

領主が代わると立場を変えるわけですが

―　文字通り〇〇の🐶　　犬格はない

早期に母親から離すようになってから

―　マターナルデプリベーション　⇒　PTSD犬

コントロールしやすくなったようです。

牧畜みたいな構造は変わりません。

小川仁志さん「哲学で考える生老病死」講演

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山口大学

国際総合科学部の

教授で

哲学者の

小川仁志さんによる

京都大学法学部を卒業後

伊藤忠商事社員

フリーター、引きこもり　　👀

名古屋市職員

名古屋市立大学大学院生

徳山高専准教授

米プリンストン大学客員研究員などを経て現職という

異色の経歴

講演会「哲学で考える生老病死」　が

誰もが避けられない四苦

―　四苦八苦の　四苦

6月8日（日）

午後1時15分から2時半まで

山口県総合保健会館で開かれるそうです。

ジブリもドラエモンも哲学なんだそうですよ。

講演に先立ち

バレエ「『くるみ割り人形』より

『花のワルツ』」も披露されるとのこと

華厳経🌼のお祭りですね。

千葉中央メディカルセンターでも患者が医師をPTSD解離殺人未遂で逮捕

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千葉市

若葉区の病院で

医師（53）が

患者（75）に刺されました。

命に別状はないようですが「首を負傷」

患者は「左首を狙って刺した」と言っています。

解離していたということですね。

全くの無意識ではない。

佐賀では乳児院の職員が殺害されたばかりです。

医療従事者は命がけ

３Kの特化版⁈

精神科で問題になっている

佐賀の事件も

若い時から薬物治療のみを受けていました。

―　簡単に管理しようとするとツケが(>_<)

インフォームド・コンセント

問題視されているならまだマシで

不問にすることが

自明とされている(>_<)

医療全体に通じる象徴的な問題なのだと思います。

採算も合わなくなっているそうで

医療改革が必要です。

PTSD学習からです。

伝教大師忌【山家会】

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本日6月4日は

最澄の命日です。

旧暦だから実際は6月26日

伝教大師ですが

高祖智顗（ちぎ）の

天台教学を

―　仏教全体の教義体系　　＠唐

日本に伝え

比叡山を開いて教え弘めた。

―　比叡山を鬼から守るのは陰陽五行説

天台宗では

日本仏教の母山　

⇒　ここから様々な開祖や教えが展開

開祖として

現代に至るまで尊崇される存在です。

2021年の

6月4日には

入寂後1200年の大遠忌法要が執り行われた。

天台宗のイメージは

①　仏教なので

すべての人に

平等に

仏性があるというのが大前提で

虫にもあるとおとぎ話やジブリは見る。

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自己実現の道が存在する　　＝　法　

②　その道は日本文化にあるとして

座禅・念仏・護摩供・巡礼・写経だけではなく

―　瞑想の方法いろいろ

茶道、華道から

―　〇〇道

絵画、彫刻などの芸術

日常の生活に至るまで

―　何かと工夫しつくり表現するもの

真実を探し求める心（道心）があれば

そのままそれが悟りに至る道であると書いてある。

―　もっとも明確なのは法華経とのこと

一隅を照らすのようです。

比叡山延暦寺の不滅の法灯のように

―　1200年以上灯り続けているシンボル（象徴）

置かれた場所で

できることを精一杯やることが

―　ありがとう・お疲れさまと声をかける・困っている人にさりげなく手を貸す

やがて周りを明るくし

社会全体を照らす力になるという教え

より善く生きるという哲学ですね。

佐賀市の児童福祉施設「乳児院みどり園」職員殺害の母親はPTSD解離性健忘

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5月12日

母親（28）に暴言を吐かれた

2歳の女の子が

児童相談所に一時保護されました。

母親は

翌日の13日

児童相談所を訪れて

「子供を返して」「返さなければ私が死ぬ」などと言って

消毒液を飲んだり

職員のネームプレートのひもを取って

自分の首を絞めたりして暴れたので

これでは子どもは返せないし

警察に保護されましたが

自分も留置される。

5月31日

「娘が2歳の誕生日だから施設に会いに行く」と

夫は

「仕事のため

午後5時までの面会時間までに間に合わない」と返答したが

―　馬耳東風⁈

「施設に着いたよ。いつ来るの」と電話

…　仕事を切り上げバイクで向かっていると警察から電話(>_<)

包丁を持って

佐賀市の児童福祉施設に向かい

55歳の女性職員の対応に突然怒り出して😱

「ほんの少しの時間であれば

誕生日なので

特別に子供と面会させられるので

なるべく早めに来てください」

―　特例がアダに…ということは多いと思う。

包丁をとりだし

切りつけ死亡させました。

別の20代と50代の女性職員も

かみつかれてけがを負い😱

救急搬送された。

パニック障害・躁うつ病の診断を受けていたそうで

小さな子どもがいて

近所の小売店に勤務もしているのに

誰も知らず

職員とも夫とも

会話が成立していない。

―　名前から外国人ではないかとささやかれているほど

―　頭に被害感と殺意しかないからだろう。

事件については

「記憶に無いから分からない」とのことです。

解離性健忘はPTSD性

誤診は罪ですね。

もれなくついてくる🎁薬害🎁

続きの治療は刑務所で手厚く⁈

刑務所が治療を引き受けるようになったのもわかる気がします…

或る意味で時代のカナリア的振る舞い

―　作為体験＠集合的無意識　の自己表現

宗教哲学者の鎌田東二さん死去

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神道や民俗学などを横断的に研究した宗教哲学者で京都大名誉教授の鎌田東二（かまた・とうじ）さんが５月３０日、盲腸がんで死去した。７４歳だった。告別式は近親者で行う。喪主は長男、龍明（たつあき）氏。

宗教哲学者の鎌田東二さんの訃報ですが

この業界にしては

広く伝えられている印象です。

神隠しの研究者がまたひとりおられなくなり

やはり悲哀の哲学

―　喪としてのこころのケア

神隠しの世界へ帰られました。

100日後にお祭りだそうです。

やはり神道でしょうか。

百日祭は

 命日から100日目に行う霊祭

仏式だと百か日で

お祭りとは言わないですね。