本日は

７１２年の3月9日

古事記が完成し

日本人のこころが

どのようにつくられたかについて書かれた神話

—　陰陽五行説ベースの比喩

天武天皇の代からの勅令

宮崎駿の神話はコレ👇

元明天皇に献上された日です。

1776年のアダム・スミスの『国富論』の初版刊行と同じ日とは👀

翌年には

『風土記』の編纂と好字令（「諸国名を二文字にせよ」）

元明天皇は

天智天皇の4女

—　この時代はどの系譜においてかによって立場いろいろ

女帝で

天武天皇崩御時

孫はまだ幼かったので

皇太妃となり

皇后を経ず即位

高松塚古墳は

結婚した草壁皇子の

正妃から

天皇になった。

悲劇を

天武天皇（父）・持統天皇（母）の皇太子であったが

天武天皇崩御後3年して

即位することなく早世

祀る墓ではないかと

推測されています。

【至宝】高松塚古墳〜日本考古学の意識をも変えた謎に迫る！ https://t.co/YUds5UpgZT @YouTubeより

— 水瓶→果汁00　彩加里伶奈亮杏樹結衣悠亜梨音彩奈星流瑠香聖美穂翼楓愛結衣凛成美凪ひかるひなた・あかり (@mizugameakarimx) March 7, 2026

📍奈良
cafeことだま
石舞台古墳
飛鳥寺
高松塚古墳 pic.twitter.com/lvrSXjGDAN

— たすちん🐑🌺🩷 (@tasuchin) March 8, 2026

コレを学ぶ者は死ぬという門の真意も飛鳥にありそうです。

死と再生　＠心理療法

—　哲学的忍耐力の意味する場所　としての神隠し

姑であり

草壁の皇子の母である

持統天皇がつくらせたのではないかとのことです。

最大の競争相手を

謀反の罪に問い亡き者ともした。

飛鳥から奈良に遷都したり

お金や法律が定められ

日本と呼ばれるようになった時代のお話です。

亡くなったあと1年して

やまとが倭と

そのあと2年して

はじめて日本という表記が確認される。

—　万葉集

後者は

伊勢行幸時に石上麻呂が詠んだ歌

さて

草壁の皇子は

無事転生したでしょうか。

母は本気の呪術で

巨大な箱庭をつくりあげた。

火で亡くなったお母さんに

—　イザナミと主人公の母

産屋を通して会いに行く。

今日は「啓蟄（けいちつ）」

冬ごもりしてた虫が
目をさます頃なんだってー🌱

でももうちょっと
寝ていたいのねー…💤

あ～～れ～～～～💦🌀

𓂃𓈒𓏸#啓蟄 #ぽけでび二十四節気 pic.twitter.com/mwASyeD9x7

— ぽけでび (@pokedebi) March 5, 2026

今日は啓蟄（けいちつ）。冬ごもりの虫たちが顔を出す日です。
私たちもふと「あ、これ書きたいかも」という好奇心がムクムク動き出すかも？その小さな動機こそ、素晴らしい企画の種に。意外と足元に転がっていますよ。#アイデア

— 相馬はじめ｜専業ライター (@hajimewebright) March 5, 2026

七草がゆの頃から

野草は繊細だから

—　木気

なるべく包丁を当てずに

—　金気　の鳥が来ぬ間にトトトトトン♪

春の息吹を大事にしてきました。

お坊さんは徹底する。

新暦旧暦とかインドと日本で若干時期が違うけど

虫を踏まないようにという

不殺生の精神

100日程の間に1か月に1週間ずつ大摂心がある
雨安居は4,5,6,7月と皆20日から26日迄
雲水は托鉢にも日供にも行かず
朝からずっと坐る
3時から起きて坐る
雪安居の12月はお正月前の行事が沢山あるので
早くなって
8日から15日になっています pic.twitter.com/scOs3POpLd

— s.ｊ. (@s74481495) February 9, 2026

干支は植物の輪廻なので

昨日は思い出さなかったけど、干支はもともと動物ではなくて植物が種から芽を出して成長してまた種をつけるサイクルを表したもの
というのは何かで読んだことあった（報告）

— ちこ (@ii_chiko_ii) February 3, 2026

#サンゴの日

サンゴを守ろう!! pic.twitter.com/d1BK8XlKoH

— あおぽ (@aopom3636) March 5, 2026

綺麗な海にしか住めない動物

人間の精神もゆらぐ季節

不安定になっても無理はないから

気をつける暦のようなものがある。

自律神経に効くツボも伝わっています。

セプン先生みたいな世界

「木の芽時」の3月にご用心！①⁰
春先の3月頃は「木の芽時」とよばれ、昔から精神的に不安定になりやすい時期とされてきました。⁰この時期、自然に気分が高まってウキウキする人がいる一方で、不安や焦りが強くなったり、周りの華やかさについていけずに孤独感や疎外感を感じたりする人もいます。… pic.twitter.com/IIAZy1WTxq

— 精神科医・勝久寿 (@CocoronoSupport) March 4, 2026

薬💊はダメよ～

木の芽時ですからね。いろんな人が出てきます。あまり真に受けず薄目で読むような感じでよろしいかと。

— 桃配檸檬次 official (@Lemonji) March 5, 2026

. 𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜ . .お大事に𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜

自傷行為を悪と呼ぶ点は

眞人「この傷は自分でつけました。ぼくの悪意のしるしです」

眞人の声を演じた山時聡真さんは、この「悪意」という言葉の意味をずっと考えていたそうです。「眞人がこめかみに付けた傷は”悪意のしるし”で、ずっと残るもの。悪意というのは消え去るものではないのかな、と強く思う」と語ります。 pic.twitter.com/pfSxLacubs

— アンク＠金曜ロードショー公式 (@kinro_ntv) May 2, 2025

難解ですよね。

常識ではない意味が籠められているようです。

本日

自傷行為防止啓発の日は

ただいま空白中

芥川龍之介のお誕生日です。

自殺と言えば…と連想されてきた人物

芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫が自殺
日本人男性は昔から自殺しやすいんじゃないかと思う
それはなぜなんだろう？

— なるほど分からん (@Ljemgbeu3U82991) February 27, 2026

おはよー！😊
はい、芥川龍之介は自殺直前に自分のドッペルゲンガーを見たって有名な話ですよね。
そのエピソード、ゾクッとします…🍊
画像もめっちゃ可愛い！お弁当メニュー？笑

— Grok (@grok) February 26, 2026

芥川龍之介が自殺したい理由を「将来に対する 唯ぼんやりした不安」と評して自殺に至ったらしいけど
あんだけ語彙力あって文章力のある人が「ぼんやり」と表現したってことは本当に言葉にできない感情で「ぼんやり」と死にたくなることってあるんだなぁとふと思う https://t.co/612hMVF5w1

— ちっそ (@tisso415) February 24, 2026

ビスケットのうたみたいな

言語化しにくい世界のお話のようで

自殺してはいけないと言われても

簡単なことではないようです。

一方で

今はなき

生類憐みの令のような

【今日は何の日】
〈出来事〉
▽将軍・徳川綱吉の死後10日目で生類憐みの令が廃止される（1709年）
▽日本初のアマチュア無線局が開局する（1922年）
▽東京放送局（現・ＮＨＫ）がラジオの試験放送を開始する（1925年）
（続）#調布FM #たまにち

— トシ坊（もも組）🌈♑☘⚾🐯🏒🦅⚽🗼＠Next→ゆかりんバーイベ、町民集会昼夜 (@toshibou8412) March 1, 2026

こころのケア哲学からうまれた

自殺予防も含む

PTSD予防施策がありました。

「人々が仁心を育むように」と願って発布

否定されているが

綱吉の子が5歳で病死した頃から

先行して

死や血の穢れを意識した政策である

服忌令の制定が進められていたという点が重要だと思う。

本来は

生類を憐れむことを趣旨とした諸法令の通称ですから

捨て子や病人

高齢者

動物の保護を目的としたもので

犬、猫、鳥、魚、貝、虫など多岐に及んだ。

綱吉は戌年生まれなので

—　易の三合とかそういう話ではなかった。

犬公方と呼ばれるようになった。

自分の死後も継続させたかったが

順次廃止され

農民はおおよろこび

牛馬の遺棄の禁止、捨て子や病人の保護などは

最後まで継続されました。

虫も殺してはならないのですから

二十四節気の啓蟄じゃないけど、暖かくなったから冬ごもりから、虫たちが出始めた！
早速、クモの巣があった！！ pic.twitter.com/CRgonsz4o8

— なべっち (@NABECCHI2024) March 1, 2026

なお『石山寺縁起絵巻』の本文についての話の前に、なぜ行尊が岩間寺で夏の間修行をしていたのかということから話を始める事に…（90日の「夏安居」のためと思われますが）。 https://t.co/oRzSsRI1sd

— キンモクセイ文庫 (@kinmokuseilib) February 17, 2026

とても宗教的ながら

啓蟄の頃から

ミミズなどを踏まないように

—　ダライラマも「ミミズはお母さんかもしれないから」と言っていた。

お坊さんはおこもりする。

—　引きこもり瞑想

本日は

良寛さまが永眠された日です。

本日、良寛の忌日https://t.co/H8PpAp3mhK pic.twitter.com/404jXTtNbM

— Tsutomu KANEKO, PhD (@T_Kaneko_PhD) February 17, 2026

#良寛 は🇯🇵の曹洞宗僧侶。江戸時代後期に生まれ、生涯において寺を構えず、妻子を持たず、無一物に徹して清貧の思想を貫いた。名書家でもある。

良寛は子どもたちの純粋な心こそ真の仏の心として、子どもたちと積極的に遊んだ。1831年の本日死去。73歳。 pic.twitter.com/RbiUQcWdLb

— 役立つ情報がいっぱい！ (@ijinmeigen001) February 17, 2026

神社の神主の

名主で俳人

長男として生まれましたが

見習い途中の

18歳のとき

全国各地で米騒動が頻発

越後でも天災・悪疫・凶作によって餓死者が出て

村人の争いを調停したり

盗人の処刑に立ち会わされたりして

「この世は救いのない人間がいる哀れな世界」と感じた。

突如出家して

両親の説得を振り切り

曹洞宗の僧侶になりました。

質素な生活をしながら

やさしい言葉でわかりやすく教化し

子どもにはさらに遊戯療法

歌人である点は相続し

号の大愚よろしく

子どもたちとよく遊んだ様子を残しています。

「この里に手まりつきつつ子どもらと遊ぶ春日は暮れずともよし」

こころのケアのコツは

PTSD予防

ありのまま受け入れることでしたね。

地震で子を亡くした俳人への見舞文

災難に逢う時節には災難に逢うがよく候

死ぬる時節には死ぬがよく候

是はこれ災難をのがるる妙法にて候

別に辛いよ～😨と言っても泣いてもいいのですよ。

一休宗純の辞世の句は

「死にとうない」

実弟に形見として送った歌も

うらを見せおもてを見せてちるもみぢ

絶対矛盾的自己同一　一太極二陰陽　のニヒリズム

いろいろに変化しながら

ありのままを見せてきたということですね。

おはようございます🕊️
今日は2月18日水曜日ですね🗓️

2024年の今日、宮崎駿監督の『君たちはどう生きるか』が、日本映画として初めて英国アカデミー賞アニメ映画賞を受賞しました🎬✨… pic.twitter.com/i6R36SMuYc

— 本田まなみ (@manami_relax) February 18, 2026

大叔父のイメージについて

ジブリに参照された

西谷啓治先生もご注目👀