イメージ表現の実際」カテゴリーアーカイブ

南方熊楠PTSD治療研究人生の凄み

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本日お誕生日の南方熊楠

1867-1941

植物学者として知られていますが

昭和天皇にご進講

このときだけはかしこまって紳士に見える(^^♪

文字通り博学で

『十二支考』など民俗学まであり

曼荼羅と称される。

ネイチャーなどに論文もあるが

どちらかといえばコレクター&記録魔で

― マッチ箱やキャラメルの箱などに保管

― 現代の研究者からするとモッタイナイ才能

― ありのまま描写して記録するのは心理療法的💡

生き方そのものの表現が曼荼羅

その研究を支えた

たぐいまれな語学力は

驚異的な記憶力と

神童と呼ばれた。

常軌を逸した読書生活ではぐくまれたものでしたが

本は買ってもらえなかったので

蔵書家の家で本を見せてもらい

帰宅後ひたすら記憶から書写

PTSDの自己治療法であったことは

異常なかんしゃくもちで

一度怒り出すと手がつけられないほど凶暴になるなど

奇行が多かった。

― どこをとっても奇人の生活

自他共に認めるところだったようです。

両親など周囲の人々は頭を抱え

本人も自分の気性に自覚があって

生物学などの学問に打ち込んでいると

柳田國男宛の書簡で書いている。

最終的には

柳田國男から

日本人の可能性の極限」と称され

現代では「知の巨人」と評されるまでに昇華した。

― まさに曼荼羅のような人生はお菓子にも👇

お菓子の箱も多かったので

― 漱石とも出会っているらしい

―― 甘いものが好きすぎるのは脳🧠に悪かったかも🤔

心理学モデルがまた秀逸💕

わたしたちの生きるこの世界は

物理学などによって知ることのできる「物不思議」という領域

心理学などによって研究可能な領域である「心不思議

そして両者が交わるところである「事不思議」という領域

更に

推論・予知、いわば第六感で知ることができるような領域である「理不思議」で成り立ってる。

これらは人智を超えて

もはや知ることが不可能な「大日如来の大不思議」によって包まれている。

「大不思議」には内も外もなく区別も対立もない。

それは「完全」であるとともに「無」である。

この図の中心に当たる部分を熊楠は「萃点」と名づけ

「萃点」からものごとを考えることが

問題解決の最も近道であるとした。

― 華厳を読んだ形跡はないが何かと華厳経を熟知したような表現が多い。

松尾芭蕉『おくのほそ道』PTSD予防不易流行の作法

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1689年の5月16日

旧暦3月27日

西行500回忌なのでこの日にした。

松尾芭蕉は

『おくのほそ道』の旅に出たそうです。

伊賀の生まれで

45歳にして

約450里(1768キロメートル)に及ぶ旅程を踏破する健脚

奥さんみち連れ戦術は

忍者説@集合的無意識 から浮かび上がった表現かも🤔

いわゆる八百屋お七の火事で

ここではボヤ(小火)と書いてあるのですが

芭蕉庵を焼失し

再建されたものの

隠棲の儚さを痛感したことも大きな要因でしょうが

このあと

「笠」を題材とする句が目立ち

実際に自ら竹を裂いて笠を自作

「笠作りの翁」と名乗ることもあった。

「笠」を最小の「庵」と考え

風雨から身を守るに侘び住まいの芭蕉庵も

旅の笠も同じという思想を抱き

旅の中に身を置くようになった。

こんな感じの話

応無所住而生其心🙏

それで家出や出家をする。

― おしゃかさんも西行も妻子を捨てた。

崇徳天皇の霊を慕って

菅原道真、平将門と並ぶ日本3大怨霊のうち

― 理不尽な苦労の人生から生まれた物語

最強とされている。

讃岐へ行脚した

表現しながらの鎮魂の旅

― 永遠の心理療法

西行をまねたのも

江戸時代のオカルト本

『雨月物語』には

怨霊となった崇徳院と対話する「白峰」という話がある。

PTSD物語がサイコホラーとしては最強ということ

「不易流行」ですよね。
表向きはそれぞれだが
変わらない部分がある。
易陰陽五行説やPTSD理論も同様

ゴッホと精神科医の相互PTSD絵画療法

1990年の5月15日

ゴッホの描いた

医師ガシェの肖が落札されたそうです。

絵画史上最高の約125億円

この絵画の価値はどこにあるのでしょうか🤔

モデルの医師はゴッホの最期を診た精神科医

⇩この精神科医が描いた『死の床のファン・ゴッホ』⇩

― 死の床とはまさに臨床の語源

死の一か月前に描かれたものですから

これも遺書のようなものです。

デスノートのように語りかける内容がある。

1890年の

3月に

ゴッホはこの精神科医の診察を受け

家族ぐるみで親しくなり

転地療法として田舎に招かれた。

創作意欲がよみがえるなか

村で80点の作品

6月にこの絵を描いて

7月末に大けがをした

自殺未遂なのか否か議論されている。

2日後

37歳で死去しました。

弟も

1か月後にPTSD発作のため入院し

翌年1月に死去

ゴッホは

牧師の子ながら

― ユング同様リスキーな出自

―― 加えて兄死産の一年後に生まれた。

神学校に入れず

芸術家になった。

― 表現するために生まれてきた。

出会った瞬間に危険を感じつつも

同病と見抜き

――― 憂鬱質で絵画愛好家にして自らも絵画を描いていた。

一緒に破滅するのではないかと思った。

――― ピア・カウンセリングや当事者グループの危険性

運命に流されながら

トラウマが錨⚓に⁈

自己像を反転させた絵とともに

この頃

一番描きたかった肖像画は

ドラクロアの描いた

精神病院に幽閉されたトルクァート・タッソのような

肖像画だった。

心中したのでした。

モデルの精神科医は内なる医師ながら

― ヒポクラテスのいう内なる名医は自己治癒力

―― 日本人なら古事記の神々につながれば治癒

現実に存在する精神科医

― 内と外が一致してしまった。

ノリッジのジュリアン(1372)臨床PTSD理論と『君たちはどう生きるか』

5月13日は

ノリッジのジュリアン(30)が

1342‐1416頃

幻視を見た日です。

昔のことで

また女性ということで

その生涯はよくわからないのですが

匿名で書くことを望んだという説もあるが

教会の名前かクリスチャンネームとすれば

それこそが出家の証

― 〇〇山の▽▽和尚 @仏教

30歳で重病になり

死を見越した儀式が始まるや否や

臨床心理学の

臨床は

この死のむこと

視力を失い始め

身体が麻痺し始め

普通はまもなく息をひきとるものですが…

見えない目で☯十字架を見つめていると

架空

描かれたイエスが出血し始めるのが見えたのを発端として

いわゆる幻覚

数時間にわたり

イエスの15のビジョンを

次の夜には16個めのビジョンを見たあと

5月13日に

病気から完全に回復

奇跡

そのことで

涙を流すことを経験したあとに

神の愛の十六の啓示』を執筆したとされています。

女性が英語で書いた最古の著作

この遺作は

時空を超えて

書き手を

重要なキリスト教の神秘主義者として

神学者として復活させた。

混乱の時代に生き

ペストで家族を失ったかもしれないし

― コロナどころじゃない

宗教紛争が酷い時代

― 現在の心理ギョーカイに通じる普遍的問題

シングルマザーであったという説もある。

重病で瀕死の状態だったのですが

瀕死の状態だったからこそではありますが

彼女の獲得した神学には

PTSDが癒えると

― 治癒過程からして奇跡ではなくヒステリーでしょう。

人生観・価値観が変容する。

ネガティブなものはなく

トラウマのドロドロを扱わないと治らないという

誤解は多い。

自然治癒力を信じ

神の愛

その恩寵に感謝するものでした。

苦しみは罰ではなく

自己実現への道であることを

神(セルフ)に近づく道

「神は私たち自身の魂よりも私たちに近い」

神は私たちを完全と見なし

悪と罪がもはや私たちを妨げないように

人間の魂が成熟する日を待っている」

「イエスは…『すべてがうまくいき

すべてがうまくいき

すべてのものがうまくいく』…とても優しく言われました」

イメージとして表現したものでした。

神聖な愛を母性愛と同一視

― 聖書の預言者たちに見られるテーマ

神は私たちの母であり、父でもあるから

― 観音さまも同じ

三位一体なども

堅苦しく文字通り解釈するのではなく

隠喩とみなし

イエスについては母親として

妊娠、出産、離乳、養育についての

自分の考えに関連させて描いている。

イエスの受難が

神隠しの世界の

心霊上の事実

時を超えて彼女を復活させた構図ですが

このモチーフは

象徴として

文学に影響を与え

永遠によい連鎖をし続けています。

例えば

一つの完全に単純な状態

よろずのものやがて全きを得む

よろずのたぐいやがて全きを得む

そのとき炎の舌はことごとく抱き寄せられ

あい結ばれての王冠となり

かくて火とバラは一つになる。

この作品にも影響しているでしょう。

100年前にはこんな女性もいたそうです。

ユング心理学の源流はこのあたりなのでしょう。

西成で児童7人はねたレントゲン技師(28)もトラウマ誇示型PTSD解離復讐犯罪

東大前駅での殺人未遂事件は

わざわざ長野のゴミ屋敷から出向いたものでしたが

山頂(左)のようにハッピーターンならず

― 箱買いするくらい好き?

留置所宿泊中

大阪市西成区で

小学生7人が車にはねられ重軽傷を負った

殺人未遂事件も

東京から大阪へ移動しての犯行でした。

容疑者は東村山市の28歳

いろんな次元でリンクするPTSD解離事件の不思議

動機も苦労からの絶望で一致していますが

「苦労せずに生きている人が嫌だった」

すべてが嫌になったから

人を殺そうとして

乗っていた車で突っ込み

数人の小学校の生徒をひき殺そうとした」

東大前駅事件の容疑者と違って

教育虐待で不登校になり

生きていくうえで苦労したというのは

よくあるケースで理解できる。

大学を卒業後

放射線技師の仕事について自活していたので

うつ病が治ったあとが危険とはよく言われたものですが

不可解なところですが

警察は

ノートや日記を精査中

― 心理分析捜査🤔

この容疑者も

東大前駅事件の容疑者は

親の教育虐待に押しつぶされた恨みが

いかに壮絶なものであるか

世間に誇示したかった。

親子関係がストレスだったようなので

抜き打ちで

― 予告すると不在になるから

東京まで様子見に来られるのを疎ましく思っていた。

― 完全には拒絶できず半分くらいは会っていた。

自分の抱えている問題を

「おととしの大晦日から元日にかけて

自殺未遂をしたことがある」と父親

その後

病院を辞めて

― 両親は知らず

4月に実家に何かをとりに帰った。

明示するために地元に向かったのではないでしょうか。

父親は

自殺未遂したことは知っていたが

病院を辞めたことは知らず

報道で名前を聞いても

無職だったので別人と認識した。

容疑者をとりおさえて

東大前駅事件の容疑者が斬ったのはスクールカウンセリング制度

現在の学校に必要なのはスクールカウンセラーではなく刑事

現行犯逮捕したのが

大阪府警元刑事の学校支援員男性(70)という点にも

布置を感じます。

ある意味万博

東京メトロ東大前駅で斬りつけられたのはスクールカウンセリング制度~「宗教二世」「教育虐待」型PTSDの窮状

切りつけ事件が相次いでいますが

本日は阿倍野区路上で😱

東京メトロ

南北線

東大前駅

(東京都文京区)で

男性客が刃物で襲われた事件で

現行犯逮捕された

犯行後わずか1分というのも理由があった。

容疑者(43)は

殺人未遂と銃刀法違反容疑

中学時代に

「教育熱心な親のせいで不登校になり苦労した」ので

― PTSD発症 ⇒ 発達障害扱い ⇒ 未治療のまま苦しむ

「東大を目指した

教育熱心な世間の親たちに

あまりに度が過ぎると

子供がぐれて

私のように罪を犯すと示したかった」ので

「世間の人たちが教育虐待を連想しやすいと思ったから」

「たまたま近くにいたので狙った。

世間に自分の考えを示すことができれば

相手が死んでも死ななくてもどちらでもよかった」

― 殺人は目的ではなく手段だった。

東大前駅を選んだそうです。

宗教二世問題と同じ

貧困から安倍元首相暗殺

虐待問題ですから

問題の核心は

親ではなく

親も人間

トラウマが未消化で

教育方針がゆがむことはフツーにあることで

学校現場もいつも見ていると☯近すぎて見えないこともあるから

― あの家はああいう家 本校のことなかれ隠ぺい体質は伝統

―――  集合的無意識@家庭・学校篇

―――― もはや宗教のような習慣・慣習・常識  ☯ 外部では非常識

風通しをよくするために外部から専門職が派遣された。

― 国は専門性が高くならないようにだけ配慮した。

――― しぶりにしぶって 得て公🐒心理士を 国家資格にしたのが最近

スクールカウンセリング制度ではないでしょうか。

教科書的なスクールカウンセラーならば

― 得て公🐒も一応習っているハズのいろはのい@基本

学校に行けないという状態に象徴的な意味を感じ

― こどもの問題行動はSOSのサイン

よく事情を聴いて

家族療法的に解決しようとしていたハズ

― もちろん精神科に丸投げしたりはしない。

少なくとも窮状は伝わっているから

― 仮に親がそのままであったとしても荷物が軽くなる。

後に殺人未遂事件を起こすことはない。

ハッピードラッグのイメージかな…(^^♪

ゴミ屋敷の左の山頂にハッピーターン

やっぱり同じ中毒性😱

『金枝篇』のフレイザー忌 ~『崖の上のポニョ』から『君たちはどう生きるか』まで

本日は

金枝篇の著者である

畢生の大作

― 13巻  のちに一冊の簡略本

完成させるために半生を費やした。

― 40年

フレイザーの亡くなった日です。

Sir James George Frazer

1854年1月1日から1941年5月7日

イギリスの社会人理学者・古典学者

原始宗教や儀礼・神話・習慣などの比較研究

集合的無意識についての研究ですから

ユング心理学の全盛期には大変注目されたものです。

『スター・ウォーズ』や『地獄の黙示録』にも影響を与えたものですが

どちらも特殊部隊の戦争ものというのが面白い。

イタリアのある村の

聖なる湖と

― 集合的無意識の水辺

切り立ったの真下に聖なる木立があり

― 如人千尺懸崖上樹

― 登竜門

聖なる樹が生えていた。

その木の枝である金枝のお話

祭司になる条件というのが

タブー中のタブー

ポニョと重なります。

その聖なる金枝を手折るのはタブーだが

例外的に逃亡奴隷だけは折る事が許されていて

― 家出するポニョ

①金枝をもってきて

現在の王を殺害した逃亡奴隷でなければ

― 殺仏殺祖   ~キリスト教にはないでしょう。

祭司になれない。

戦争オタクで知られる

単なる戦闘好きではなく

戦争トラウマの昇華としての哲学

宮崎駿の最期の作品も

そんな神話に関するお話です。

神隠しの世界

― 大叔父の築き上げた世界は主人公に否定され崩壊

― ― 殺仏殺祖

PTSDを揚げて(昇華)コロッケさん

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ものまねがお上手な コロッケさんの才能も

顔サ―(顔で踊るダンサー)をさらにパロディに

― 百尺竿頭😮さらに一歩先へ😮😮😮

ただし身体能力はアスリート級

トラウマの昇華でした。

7歳の頃に

プールで耳に水が入って中耳炎になり

すでに免疫力が低下していた。

それをこじらせて

再発したときに

母親に言えず放置

悪臭を放つようになって虐めに遭いますます言えなくなり…

14歳で

激痛にも独りで耐えた。

右耳の聴力をほぼ失ったことで

逆に音に敏感になり

骨伝導で音を聴くようになる。

現在の芸風ができあがったそうです。

雄大なイメージの本名なのですが

まさに昨日の登竜門を潜り抜けた。

小ロッキーさん(よく似た経営者のあだ名)という芸名なのだそうです。

裏で☯的につながっているのが面白い。

子どもの日も児童虐待DVお父さんPTSD生配信が止まらない件

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鯉の幟(のぼり)

幟は

何かの印や象徴

~ 宗教的な場所から始まりました。

お寺も陰陽五行説

― これは幕だけど

端午の節句ですね。

5月の最初の(端)午の日

武家の男の子には

登竜門を意識してほしいという

鯉が龍になるようなことがある。

― 妹たちはみんな一緒が楽しい ポニョだけが家出する

―― 一即多 海印三昧の華厳経

自己実現のことと思われ

事実

龍門は崖の上にありました。

親の願いが表現されています。

天下をとったようなお父さんは

実際は一度も成功していなかったらしい。

気づけば

物理的にも

タワーマンション

精神的にも高いところにいて

眠らずに

支離滅裂な配信をし続けているところをみると

クスリを止めてない…🤔

今日も

連日「最後に…」「最後に…」

やめるやめる詐欺は

解離性健忘によるものらしい。

児童虐待中

一家は楽しそうではないですね。

薬物は怖いです。

人はなんとなく未来を予感しているものらしい。

筑波大学で現行犯逮捕された自称医師『裸の王さま』(39)の心的感染源についての一考察

筑波大学のキャンパスを

全裸で歩いている男が現行犯逮捕されました。

5月1日

午前10時ごろ

筑波大学の警備員が

「全裸の男が歩いている」という趣旨の110番通報

続報が全くなく謎に包まれていますが

PTSDは心的感染症なので

薬物で全裸というつながりで触発されたのかもしれず

飛び込み自殺や違法ドラッグが流行するような負の連鎖

ふつうの人は感染せず

天才的な人は創造的なインスピレーション👇(正の連鎖)となる。

― 神がかり的創造

末広涼子さんと違い本当に自称医師のようです。

登録がないらしい。

医師を必要とする精神状態なのでしょう。

― あべこべ病でもあるPTSD

悠仁さまが

次期天皇は悠仁さまなのか愛子さまなのかと注目されている。

筑波大での

秋篠宮家は学習院を離れたので

SPも精鋭に

キャンパスライフに適応されていることが報道されたことも

(無意識のなかで)加味されていると推測されます。

与沢翼さんもある意味で裸の王さま的存在で

覚せい剤はやめているだろうが

向精神薬の離脱症状で

― 両方使ったことがあり刑務所経験もある人の見立て

強気ながら意味不明の発言をしているのではないかと推測されている。

「すばらしいお衣装ですぅ~」と称賛する人物も数日前登場

― コメント欄では「王さまは裸です!」との指摘が無効らしい。

――  これぞ例の象徴が使えない発達障害なのか🤔

流行としてはひとつづきです。

これが集合的無意識のコンプレックスの作られ方で

PPAP現象というものですね。

🖊🍍🍎🖊

そういえば……( = =) トオイメ目

暴対の刑事はやくざと区別がつかないと言われていましたよね。