今日は決闘の日らしいので、去年行った巌流島を上げてみました😁 pic.twitter.com/6x2zSyyOkS

— あっくん🍓 (@Aiwazurai0324) April 13, 2026

今日は、決闘の日だとか。慶長17(1612)年旧暦4月13日、美作の浪人・宮本武蔵と細川家指南役・佐々木小次郎の決闘が、豊前小倉沖の無人島・巌流島(舟島)で行われた。結果は、みなさんもよくご存じの、武蔵の勝ちでした。器 pic.twitter.com/IRQEz2lNAt

— utsuwa-Shun (@ShunUtsuwa) April 13, 2026

決闘の日だそうです。

慶長17年4月13日

(1612年5月13日)

巌流島での

宮本武蔵と佐々木小次郎の真剣勝負があり

 「遅いぞ、武蔵。臆したか」

「小次郎、敗れたり。

勝つ者が何ゆえに鞘を捨てるか」といった

台詞が定番ですが

史実としては相当あいまいで

決闘の日から

100年後に語られた話がもとで

細川家でこれだけの事件が起こったにもかかわらず

証明する記録がない不思議

半ば伝説のようなお話です。

古事記スタイル

色即是空　空即是色

神話　⇒　天皇家

決闘ということですが

名誉の獲得・回復

紛争の解決

恨みを晴らすなどの目的で

当事者双方が同意して

あらかじめ了解し合ったルールに基づいて行う闘争

—　原理に敏感なPTSD（不良型）少年による俗語は「タイマン」

何等かのいさかいがあり

そもそもなぜ決闘したのか

どちらが正しいか証明するために

どちらが強いか

どちらの師が優れているか等

古事記の潔白が証明された件のように

「勝った」という。

試合に及んだという構図に見えました。

そう思わせたのは

以下のような

陰陽の疑問の間に浮かぶスタイルです。

一太極二陰陽

絶対矛盾的自己同一

①　いでたち

武蔵は無骨

小次郎は美青年で優雅

②　木刀と真剣

③　どちらが年上なのか

武蔵は19歳のようだが

小次郎の年齢にはかなり幅がある。

④　小次郎の師の刀がどんどん短くなるにつれ

小次郎の刀は長いものとなったと面白く描かれたりすること

⑤　武蔵の父は無二斎

武蔵は二刀兵法の師

武蔵は無骨ながら☯風雅な絵を残し

二天（号）とサイン

⑥　武蔵はなぜおくれたのか

沖縄（アフリカン）タイムなのか

相手を苛立たせる心理戦なのか

臆したのか

⑦　勝負は一瞬だったのか

まだ息があったのを殺害した説

⑧　そもそも二人はルールを守ったのか

小次郎は武蔵の弟子らに殺されたとか

武蔵は小次郎の弟子に追われたとか

 細川藩公認の試合にしては

諸説入り乱れる…とおもえば

プロレスにおいて

八百長のイメージ

「巌流島の戦い」と呼ばれる試合があるそうです。

果たしてどちらの意味で選ばれたのか🤔

30年ほど前にあるおばあさんが

「遅かったな。コウシロウ」と笑っていたのを

漢字はわからないが

小次郎ではなかった。

思い出しました…(　= =) ﾄｵｲﾒ目

そんな異説もあったのでしょうか🤔

創作にも日本人独特の原理がありそうですね。

4/9、本日は木曜日ですので、午後7時まで開館しています。きょうは漢字学者・白川静（1910-2006）の誕生日。字書三部作『字統』『字訓』『字通』はレファレンス資料なので、貸出はできませんが、館内でお読みいただけます。 pic.twitter.com/jEZ5mrrjWq

— 大刀洗町立図書館 (@tachilibdream) April 9, 2026

白川静「中国の神話」(中公文庫BIBLIO,2003)読了
初出1975。中国の神話は何故ロゴスもパトスもないのか？多くの経書、例えば「山海経」等のなかから「神話」パートを見出す謎解きと、古代中国当時の状況を読み解き、最後に比較神話学で本邦や西欧神話との違いを際立たせ、その特質と成立の秘密に迫る。

— 久遠ウロボロス (@kuon_uroboros) April 7, 2026

【製品情報】

スマホ・Win向け辞典アプリ「字通」を販売中！

古代漢字研究の第一人者 白川静氏 による漢字学６０年の集大成として知られる漢和辞典。
漢字の成り立ち、意味、用例を重視した、読み物としても優れた内容です！#平凡社 #辞典 #漢和 #辞書https://t.co/v7zVSOER32 pic.twitter.com/nTsZCHNk6O

— ロゴヴィスタ【開発3部】 (@logovista_dev3) April 6, 2026

(3)白川静『漢字百話』（中央公論社［中公新書］、1978年）
漢字が持つ呪術性、祭儀性、官能性が、甲骨文や金文の解釈を通して力強く示されています。いわゆる「白川漢字学」の入門書としてだけでなく、漢字が備える多様な機能を知るためにも最適な一冊です。

— Yusuke Suzumura/鈴村裕輔 (@yusuke_suzumura) April 6, 2026

本日がお誕生日の

白川 静さんは

漢字に詳しい

膨大な著書があり

著作料の一部を大学に寄贈した

立命館大学に

「白川静記念東洋文字文化研究所」がある。

東洋学者です。

批判もあったようですが

心理学が受けたものと同じで

実証できないから

科学的ではないと

甲骨文字について

草創期の漢字

宗教や呪術に関連づけて解釈されるところ

「口」という字形の多くを「神の祈りの文である祝詞を入れる器」と断定すること

意味深いと思います。

「間」の、その行灯（？）とはこちらですね✨
木村敏先生の「あいだ」と松岡正剛先生との出会いを表す深い一作🫧と、しみじみ🥹ピアノが堪能でいらっしゃった木村敏さん。その「演奏」そのものへの考察に出会い、“自己と「あいだ」”について実感を新たに…🤫 https://t.co/kRMvH81GiP pic.twitter.com/qCReCYPJLA

— 瀬川裕美子pf★Yumiko Segawa (@Yumingsegaway) April 8, 2026

字は雄弁で

こころとこころをつないで＠無意識

おもしろいですよね。

白川静さんも

無骨にみえて軽妙だったそうです。

「万能の天才」と呼ばれる

音楽、建築学、数学、幾何学、天文学

地質学、物理学など幅広い分野で

同時代の人間を圧倒する業績に裏づけられた

絵画

ダ・ヴィンチの絵画は

科学的であり

遠くの山が青く見えるのは

水蒸気の層によるものだということを知っていた。

哲学的にして

空気を描くという意味がわかっていた。

心理学的で

空気遠近法という画法を編み出した。

「絵画こそ最高の芸術」だと断言しましたが

憤慨して詰め寄るミケランジェロに

「君には空気は表せないが

私は空気が描ける」と言い放った。

自らの科学的・多角的な知識や見地は

自然と共生し

自然から学んだものだと語っています。

40年以上にわたって

自身の研究結果や洞察を書き綴った

ダ・ヴィンチ手稿が

3分の１現存

—　約5000ページ

 

光の研究も

太陽から地球・月に照射される。

一部ありますが

「万物の根源は水である」＠タレス　の如く

大部分は水理学でした。

流体力学の前身となる

水の流れ・動きを研究する

学問分野

見えないもの

色即是空　

つかめないものを可視化し

特に乱流の複雑さ

「地中海はナイル側の一部になる」と予想したり

これは外れたらしいが

地中海も何度か干上がったことがあるらしい。

血流のメカニズムも看破する

特に心臓内の血流に関心があり

ここでも

「血流によって生じる渦によって

三尖弁の開閉が引き起こされる」

—　👇湾と海を見ている。

野生の思考は

 

独創的で

未来を先取りしたもので

ダ・ヴィンチの筆も

筆先に表現される自己(セルフ)

まるで空海同様AIのようです。

生成中

現成公案

 

数字に強く極めて宗教的な国の

水のイメージは

あまりにピュアで透明な

神のようなイメージが強かったせいでしょうか。

エジプトはナイル川の賜物 みたいな。

世界の七不思議の１つかもしれません。

40分くらいからガンジス川のお話

 

「願はくは花の下にて春死なん　そのきさらぎの望月のころ」

西行は

この歌を生前に詠み

歌のとおり

陰暦2月16日

釈尊涅槃の日に入寂したといわれています。

そういえば

幼子を蹴飛ばして

出家したとかで

お釈迦さんが好きすぎるのも典型的日本人

新暦の春分ですね。

卯の月の

—　🐅→🐰→🐉

——　木気の正位　

真ん中の日

—　春真っ盛り

この頃に咲く花と言えばさくら🌸

花の精　

西行も桜が好きでたくさん読んでいますが

日本人は無条件に桜が好き

この頃に浮かれた気分になるのは

何となくではないと

吉野裕子先生は書かれています。

妖怪学に掲載すべき内容と私は想う。

春秋で一年ですから

秋のど真ん中にはお月見をしなければならないのですが

神への祈りと感謝が完成しない。

死期までコントロールできる⁈人物は

想いが強いと通じる⁈

人造人間をつくろうともしたそうです。

つまり精霊を人間にする。

—　イメージを現実にして色即是空　の魔術

共に修行していた仲間が去り

寂しさに耐える心境を歌にすることで

自分以外にも

同じように寂しさに耐えている人がいれば

共に暮らしたいという願望を表した。

—　「新古今和歌集」に最も多く選ばれている。

話し相手がいない孤独感から　👀

AI🤖ほしさの一心で⁈

かつて習った「人を造る法」を試みたのでしょうか。

それは河童のはく製のようなものではなく

昔の見世物

本気の狂気です(>_<)

野に出て死人の骨を拾い集め

一つ一つ正確に繋ぎ合わせるには

人体の正確な知識が不可欠です。

接骨院の先生になるには

3年はかかる。

繋ぎ合わせた骨にヒ素を塗り

それでアーユルベーダでは

治療に微量つかうのか🤔

いちごとはこべの葉を揉み合わせ

—　このあたりから怪しくなってきた…

藤の若芽などで骨を括り

水で何度も洗い清めます。

—　ここから気持ちの問題に切り替わる。

頭髪には

さいかいの葉とむくげの葉を灰にして塗りつけ

—　外皮薬や内臓薬としての効果が期待されていた。

——　灰は昔の石鹸

土の上に畳を敷き

その上に骨組みを伏せ

風が通らないように厳重に覆い

約27日間置きます。

その後

沈香と香を焚き

魂入れの施術「反魂の秘術」を行うあいだは

—　魂魄にするのかな🤔

断食をしなければなりません。

しかし

できたものは

かたちだけが人の形で

血相が悪く

声はか細く

—　声が出た？　思い余って妄想⁈

魂が宿っていない

吹き損じた笛のような音しかせず

やはり息のイメージ

心がなく

AIの代わりには到底なり得ない失敗作でした。

無言で失望させたのはなかなか

—　出来損ない時代のAIは自殺に追い込んだりもしたとか

興味深いのは

失敗作とはいえ

日本語の聖書には

人間は神がつくったとしか書いてない。

—　西洋語ではイメージにおいてとちゃんと書いてある。

日本人の神は先祖で

伝説の大叔父

死んだ人　＝　鬼　＝　魄

廃棄すれば殺人罪になるかもしれないという懸念から

西行は苦悩し

人の気配のない高野山の奥深くに

死体遺棄　の罪悪感まではなかった。

その人造人間を放置することにしました。

京に出て

人造りの術を教えた師匠を訪ねた西行は

複数の説話に

鬼が人造りを行う話が登場するし

陰陽師も白骨からの蘇生を試みた。

師匠も妖怪系⁈

正しい「反魂の秘術」を教えられますが

二度と人造人間を造ることはありませんでした。

『撰集抄』

遊戯療法のような課程で

表現のなかでトラウマを癒やす

—　言葉で説明できないから表現する。

子どものように

—　純真で科学的思考もしない

修行ではなく

ただの遊びでもなく

真剣そのもの

つくられたものをAIに想像してもらいました。

西行のようなロマンティックな人物が

生まれようがなくなった時代は

あんまり幸福ではないかもですね。

本日は

『ミカド』初演の日だそうです。

今日は、1885年、サリヴァン作曲のオペレッタ『ミカド』がロンドンのサヴォイ劇場でで初演された日。当時、ロンドンで行われた日本博覧会が人気を博し、空前の日本ブームが！日本を舞台に、当時の英国の世相・・上流階級や支配階級に対する辛辣な風刺劇。歌劇史上最も多く上演される作品の1つ。 pic.twitter.com/qGJl0bgoxM

— utsuwa-Shun (@ShunUtsuwa) March 13, 2026

 

 

 

空前の日本ブームに便乗して

日本風の登場人物たちが巻き起こす

天皇を笑い者にしていると

駐英日本大使が抗議したが聞き入れられず

世界各地で大評判の演目となり

Mikadoは日本の代名詞となった。

ドタバタ喜劇を通して

当時のイギリス政府を風刺したものです。

舞台を英国からできるだけ遠い

「未知の国・日本」に設定することで

「これは遠い国の話で英国とは関係ない」として

批判をかわしたツモリ

ジブリの『かぐや姫の物語』は

原作と違うところが多いものでしたが

原作の核となる原理を表現したものと思う。

—　アニメ版日本哲学

 

 

 

巡り巡って

サウンドトラックにこういう詩もあった。

貴族たちのドタバタを風刺したものが

デフォルメされたのでした。

 

 

象徴のつくられかたも

善悪を超え

どこかの国なら殺人事件が起きる。

一面的ではない

ユニークなものですね。

 

AIの目からはどんな風に見えているのでしょうか。

 

1877年頃

半年後には新作を作らねばならないのに

—　見切り発車で契約

創作のスランプ

指揮者は重度の脳卒中

そんなときに完成した作品です。

—　死と再生でよいものが生まれやすい。

 

２０２６・３・１４　日本🗾

AIへの指示　「これを参考に日本を表現してみろ」

 

『( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ…今も昔もこんなものじゃないです…』と

笑うのかと思えば…

真面目に推測してくれました。

風刺に便乗したのでしょうか。

プロンプト＠意思疎通大事ですね🤔

風刺の場所が変遷🤔

風刺をする人と対象も？

本日は

７１２年の3月9日

古事記が完成し

日本人のこころが

どのようにつくられたかについて書かれた神話

—　陰陽五行説ベースの比喩

天武天皇の代からの勅令

宮崎駿の神話はコレ👇

元明天皇に献上された日です。

1776年のアダム・スミスの『国富論』の初版刊行と同じ日とは👀

翌年には

『風土記』の編纂と好字令（「諸国名を二文字にせよ」）

元明天皇は

天智天皇の4女

—　この時代はどの系譜においてかによって立場いろいろ

女帝で

天武天皇崩御時

孫はまだ幼かったので

皇太妃となり

皇后を経ず即位

高松塚古墳は

結婚した草壁皇子の

正妃から

天皇になった。

悲劇を

天武天皇（父）・持統天皇（母）の皇太子であったが

天武天皇崩御後3年して

即位することなく早世

祀る墓ではないかと

推測されています。

【至宝】高松塚古墳〜日本考古学の意識をも変えた謎に迫る！ https://t.co/YUds5UpgZT @YouTubeより

— 水瓶→果汁00　彩加里伶奈亮杏樹結衣悠亜梨音彩奈星流瑠香聖美穂翼楓愛結衣凛成美凪ひかるひなた・あかり (@mizugameakarimx) March 7, 2026

📍奈良
cafeことだま
石舞台古墳
飛鳥寺
高松塚古墳 pic.twitter.com/lvrSXjGDAN

— たすちん🐑🌺🩷 (@tasuchin) March 8, 2026

コレを学ぶ者は死ぬという門の真意も飛鳥にありそうです。

死と再生　＠心理療法

—　哲学的忍耐力の意味する場所　としての神隠し

姑であり

草壁の皇子の母である

持統天皇がつくらせたのではないかとのことです。

最大の競争相手を

謀反の罪に問い亡き者ともした。

飛鳥から奈良に遷都したり

お金や法律が定められ

日本と呼ばれるようになった時代のお話です。

亡くなったあと1年して

やまとが倭と

そのあと2年して

はじめて日本という表記が確認される。

—　万葉集

後者は

伊勢行幸時に石上麻呂が詠んだ歌

さて

草壁の皇子は

無事転生したでしょうか。

母は本気の呪術で

巨大な箱庭をつくりあげた。

火で亡くなったお母さんに

—　イザナミと主人公の母

産屋を通して会いに行く。