「イメージ表現の実際」カテゴリーアーカイブ

猿親し　未完の哲学　伸びる道 ＠ダーウィンの日

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アメリカ人は進化論を否定するけど

日本人は

先祖が猿だと言われて喜ぶと聞いたことがあります。

お話の聴き方が

即傾聴のしかたの違いになっている気がします。

適応の重要性として

原理として捉えることも大事かと思います。

進化の場のようなものがあるだけで

意識野　＠心理学

人間はいつも未完なんですよね。

分化発展＠善の研究

善の研究の表紙が石なのが気になります。

どなたかご存じの方は教えてください🙇

発達障害でよいのです。

無論

発達障害専門家のいうような

不治のビョーキではありません。

かたちを変えて

医療の問題は司法の問題へスライド

—　ドストエフスキーの大審問官問題＠宗教

音楽のように表現される世界があります。

夜の墓 夢遊の先 真実へ　＠紀元節にPTSD治療原理を再考

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紀元の日🎌です。

紀元前660年

（神武天皇即位紀元元年1月1日）

 初代天皇・神武天皇が即位　＠『日本書紀』

神話のなかの人物ながら現在の皇室につながっていて

色即是空　空即是色

架空の物語

神代の時代もPTSD案件満載でした。

—　その過程で日本人のこころがつくられた。

同じ文化圏の

陰陽五行説

韓国もたくさんのドラマを生みました。

真実のような真実でないような玉石混合に浮かぶ真実は

—　一太極二陰陽

日本も同じ

6話は夢遊病の治療です。

少女が

お母さんを失くし

哀しくて夢遊病になり

夜中にお墓参りをしているうちに

行く場のない気持ちがあくがれでて

黄泉の国に赴いたイザナキのように

事件に巻き込まれます。

なんと殺人犯にされてしまう。

治療中に

眠くなり

恐怖心を覚えたと思えば

わかっている👇から眠るのが怖い…

幻覚をみて暴れ出します。

見守ってくれているからなんとか見ることができます。

そのとき口走った言葉が分析され

支離滅裂なことばの意味を考える

少女は

犯人を目撃したのだとわかります。

口封じのために処刑されようとしている。

犯人を逮捕してもらい

PTSDの症状はえてして政治的なものです。

永尾柚乃ちゃんのドラマと被っていますね。

朝鮮精神科医ユ・セプンが

こころの傷から

鍼が打てなくなり

心を診るようになった。

この事例の場合は

少女が

お母さんからもらって大事にしていた人形を

お父さんが間違って捨ててしまったことを知って↓

お人形をプレゼントすると

鍼は打てないけど

—　やはり鍼にトラウマがある。

針で人形を縫い上げたのでした。

少女の病は治りました。

夢分析のような

幻覚は消さないで分析する

箱庭療法みたいな

象徴が息づく世界

治療法ですね。

普遍的な心理学があります。

この系統じゃない💡

 

朝鮮精神科医ユ･セプン　「あいだ」に息づく　木村敏

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久々に

興味深い韓国🇰🇷ドラマをみつけました。

国旗からして陰陽五行説

PTSDの教科書みたいに

フッサールではない現象学

精神科医のあるべき姿が映し出されています。

時代劇にしてあるのは

普遍的な問題だということ

主人公は

天才的な才能をもった鍼灸医で

宮廷の首席鍼医

ご多分にもれず理不尽な目に遭い

ある事件によって王を死なせてしまい

—　悪人が死なせる素地をつくっていた。

——いわゆるバケツを持った人　by　中井久夫

 

父親を殺され

都を追われる。

トラウマをもったまま追放され

スサノヲのような貴種流離譚

死の淵をさまよいながら

自殺未遂は

定番の崖の上

精神科医(心医)として　

トラウマによる書痙のような症状で

鍼が打てないので

—　その人の一番大事なところがやられる。

こころを診るようになる。

くすりもつかうけど向精神薬じゃない。

蘇ります。　

できなくなったことが☯できるようになるのではなく

本来的な能力が誕生するまでの

—　一太極二陰陽

イニシエーション（通過儀礼）が

PTSDの治癒過程

トラウマの克服はもれなくついてくるオマケ

現代の排外的な精神科治療とは異質の

あるべき姿が

人と人のあいだに

映し出されています。

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いただき教授 大麻でアパシー CBD事変　＠PTSD性依存症

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いただき教授も

もとを糺せば

東京大学

医学部

皮膚科臨床カンナビノイド学研究室で

ご研究されていた第一人者なのです。

研究材料は大麻🍃ですから

医療用大麻の合法化にも携わっていて

麻薬取締法の改正法により

痛み止めなどに使われる他の麻薬と同様に

—　向精神薬などもこの範疇

大麻由来成分カンナビジオール

（ＣＢＤ）を含む医薬品も

令和６年１２月１２日から

免許制度の管理下で

—　盗難事件が起きてもすぐ発覚

流通や使用ができるようになった。

２０２４年の

３月８日から１０日にかけて

タイにある

大麻が合法化されている

大麻畑と

マリファナの匂いしかしない。

カンナビノイド抽出製造工場の視察をしました。

 

👹ここが節分👹

 

普通は体調不良を懸念して視察にとどめるのですが

下記のとおり💀危険ドラッグ💀みたいなものなので

いただき教授は

プロ意識なのか解離なのか

大麻草をしっかりクンクンと直に匂いを嗅ぎ

グミもバクバク食べて

日本製のグミと異なり

日本では禁止されている

量や種類の農薬や溶媒

本来入っていないはずの睡眠を誘う成分が混入していた。

居眠りしたそうです。

 

そして！

吃音を気にしていたらしいので

—プチPTSD

大麻は必要としていたのかも🤔

その夜に買春👀

アニマはバービー人形らしい。

白い巨塔同様まだいたシーラーカンス

—　とても嫌われる日本人

帰国後

それがエスカレートし

自分を客観視できなくなっている様子に

—　楽しそうに犯罪証拠を残す。

周囲が不安になるほど

アパシー状態に陥り

正業は

—　正業だけを率先してやらないのがアパシー症状

ＣＢＤの基礎研究及び臨床研究だけでなく

最新鋭施設の分析室センターの設置も

全て遅滞させる。

「殺すぞ」発言や

自我肥大的越権行為…

看護師の娘さんの特任研究員への縁故採用

裏金作りの疑惑までささやかれています。

使用する人物によっては

医療用大麻はアブナイと

依存症である

PTSD患者ほど

安全だから合法化してほしいとうそぶいていた。

身をもって証明しているとみるのが

仕事はしていた?！

自然ではないでしょうか。

 

歴史に残る治験です。

臨床心理学的にも！

頓知冴え　迷い晴らして　禅の道　AIも及ばぬ　深き悟り

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節分に先行して

インボルクなど

春や

付随するこころの治癒過程の

—　蘇り

イメージに文化差があります。

—　フッサールじゃない現象学

春を迎える準備が始まっています。

一休さんの精神は

世の中の人が悩みそうなことについての直観

森田療法などに応用されていますよ。

不安に負けずに

負けてしまうと

—　薬で緩和するなどもってのほか

予期不安どおり失敗することが確定する。

やって　⇒　見る　ことですね。

映すとも言う。

或る意味で行動療法です。

認知行動療法とは違う。

今も一休宗純の掌

ヒラメかな　水に映るは　深淵の闇　＠PTSD性白い巨塔

2件の返信

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ヒラメ族でしょうか？

上ばかり見ている鮃

俗に言う鮃族（ひらめぞく ）は

上ばかりを気にする出世指向の人たちのこと

ヒラメは回遊魚

よく泳ぐのですが

おいしい餌に出会ったときは

つい嬉しくて

よいこともストレスになります。

解離することもあるのでしょうか。

猿が木から落ちるなら

魚も水（アニマ）に溺れる…🤔

—　風呂it先生のお言葉エスが動くのは金・色・権力

これから解離の治療が始まりますが

素材としては

偽のファンタジーの修正から入るとよいでしょう。

トラウマは事実ではないお話をでっちあげて

その人を守ろうとする。

—　症状即自己治療

白い巨塔がうかびあがり

まだあった…

—　永遠の今の神隠しの世界

大学も大変です。

KO負けてるよ🤭

発達障害じゃないので

幼稚園で習う道徳が未修だけど…

解離として

PTSD

ユング心理学的に治療することになります。

「星の王子さまみたい」スウェーデンボルグ 生涯をかけて語る天界

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今日がお誕生日の

スウェーデンボルグは

スウェーデン王国出身の科学者・神学者・思想家

スエデンボルグとも表記

1688－1772

当時のキリスト教会から

生きながら霊界を見て来たという

霊的体験に基づく大量の著述に目をつけられ

異端宣告を受ける直前にまで追い込まれたこともあって

王室の庇護により回避され

その後

国会議員にまでなった。

オカルト扱いされていますが

それがホンモノの証かもしれません。

イエスも処刑された。

聖書を最初にスウェーデン語に訳した

牧師の子であり

ユングと同じ

今では

その多くが大英博物館に保管され

カントやシェリングから鈴木大拙

ヘレン・ケラー

ゲーテ

バルザックやドストエフスキー、ユーゴ―

江戸川乱歩にも影響を与えていることで知られています。

鈴木大拙の訳した『天界と地獄』

天界篇　第11章　８６

脳科学ではなく

ユング心理学的な立場ですね。

土佐日記かな文字にした旅立ちの今日、悲哀の歌こころのケアに託す

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本日は

935年

紀貫之が

『土佐日記』の旅に出立した日です。

 

 

行政官というお堅いお仕事の男性が

地方での任期を終えて

土佐

京へ帰るまでの一行の55日間の旅日記とみられています。

 

 

普通に漢字で書いたものを

男性は漢字で書く。

ひらがなに書きなおすと

土佐国で亡くなった愛娘を思う心情など

—　望郷・孤独感・親子の情

単なる事実の記録ではなく

公的身分を離れた私的感情の開陳なので

漢字では気持ちが乗らないからではという説がある。

女性化した点がユニークであることで知られています。

紀貫之は歌人でもあったので

仮名文字も得意であり

女性（アニマ）的な要素はもともと持ち合わせていたので

引き出された。

 

諧謔表現の多用が多く

ジョーク、駄洒落などといったユーモアで

こころのバランスをとっていた。

—　今風に言うと自分の機嫌をとる。

——　これを人にさせようとするとトラブルになる。

こころのケアになっていたようです。

PTSD予防

歌舞伎とかタカラヅカとか

サイコドラマのような

いろんな立場で内から考える。

現象学的方法がありますね。

フッサールのソレじゃなくて

—　脳内🧠完結

直指人心の弁証法過程

硬質な哲学で知られる西田幾多郎も

絶対矛盾的自己同一

…とか

 

哲学は悲哀から

沢山の書を残していました。

 

光源氏に連れ去られし姫君のようなパンダようやく保護さるる　＠虐待PTSD

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モンチッチのお誕生日の翌日に

パンダが中国に向かいます。

陰☯陽の国中国の象徴のようなパンダですが

かわいさで

巨額のお金を動かすとは

レンタル料は高額だが

数十倍の利益があるので

中国は外交カードに使う。

—　来てもらえないと動物園がつぶれるから顔色をみる。

神獣のような存在です。

しばらく象徴が不在となるから

日本にパンダがいなくなるのは54年ぶりらしい。

ロゴスも透明化するのかな🤔

中国ではモンチッチ🐒になってしまうらしい源氏物語も

５４帖とは奇遇ですね。

吉野先生によると

５５は宇宙の数で

それより１つ少ないだけというのが

架空というものらしい。

—　色即是空　空即是色

それにしても

これだけ虐待した挙句

光源氏のように

幼子を拉致監禁の獣身売買

（字義通り）現金な福澤諭吉は

「まず獣身を成して後に人心を養え」と言ったとか

送られるのが保護センターって

どういうこと？

動物愛護の意味わかってる⁇

禅を説く道元も生まれた記念日にモンチッチ今日も笑顔でみんなを癒す　＠象徴論

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本日は モンチッチのお誕生日です。

世界に通じる日本語カワイイを具現化しようとすると

フランス語のモン（私の）プチ（小さく可愛いもの）

猿に似た妖精がイメージされたそうです。

「人間」と「動物」を掛け合わせたぬいぐるみが出始めた頃らしく

初めて見た時の驚愕が

モンチッチを生んだらしい。

最初は双子でしたが

幼稚園から小学校低学年にあたる

5〜9歳の設定でしたが

だんだん年が数えられなくなり

—　サザエさんみたいな感じで？

今は特に年齢設定はありません。

誕生30周年に恋人になり

2004年（平成16年）に結婚式が執り行われ

家族も増えました。

なんだか

『古事記』のイザナミ・イザナキみたいだなと思えば

不二家のぺこちゃん・ぽこちゃんとか

「くたくたモンキー」の改良版として誕生したとのことで

スサノヲみたいな傷つきからの蘇り

なんと世界初のコピー防止デザインで

生産ラインが軌道に乗ると

三笠宮崇仁親王が視察

ご購入に

日本国外でも人気が高いそうです。

日本はそうでもなくなった。

つまり象徴性は薄れている。

道元と同じ誕生日で

なんとなく原理的な日付なのも布置でしょうか。

上下を平らにする一太極二陰陽

絶対矛盾的自己同一

色即是空　空即是色

無意識はAIのように象徴拾い。