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「コンビニ強盗の今」顔面🐍タトゥのストーカー（50）が映す現代医療問題

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コンビニ強盗が流行ったことがありました。

PTSDの症状や事件には流行がある。

昨日初公判が開かれたコンビニ強盗（50）は

東京地裁

文章だけ読むと

その末期の

最期の方は

明らかにおもちゃのピストルだったり

脅し口調ではなく懇願だったりと

わけがわからなくなっていた。

※　集合的無意識の火山活動のようなものなのでエネルギーを失う。

—　固着と退行

漫画のようですが

2024年12月

東京・世田谷区のコンビニで

500円相当の商品を盗み

追いかけてきた30代の男性店員の顔に

複数回頭突きするなどし

全治2週間のけがをさせた。

恐ろしい風貌で

ストーカー気質でした。

知人などに金銭を無心することはあっても

犯行は「金銭目的ではない」

「店に迷惑をかけてやろうと思って商品を盗んだ 。

暴行は逃げるためにした」

強盗致傷の罪が

最低でも6年の懲役が科せられる重罪であることを認識していた。

不眠などで

働けなくなるなど

精神的に不安定な状態で

精神的に不安定だから

—　PTSD発症

眠れなかったり

顔にタトゥを入れたりして

働けなくなったという見方が一般的

コンビニで迷惑行為を繰り返していて

嫌がらせ依存症

それを店員に注意されたことを逆恨みして

仕返しのために犯行に及んだようです。

 

 

独特の風貌も１つの表現ですが

タトゥを彫った人の

職業倫理を問題にする声もあります。

一体どういう無意識の意図があるのでしょうか。

自傷行為のようであり

全身にタトゥー

顔には緑色のヘビ🐍のタトゥー

口はスプリットタン　と　光る銀歯🦷

今の医療問題を映しだしているようにもみえます。

PTSD解離表現させられる時代のカナリア

作為体験的表現＠ヒステリー　

最近は

病院経営も難しくなり

歯科医院が銀歯治療をしたがらなくなり

銀歯の強調

直美・美容整形の問題もクローズアップされるようになりました。

医学の基礎を研修していないから

医療事故があったとき対応できない。

デフォルメして表現するとこうなったのではと🤔

YouTubeでは

顔にお絵かき動画が流行

美容外科の敷居も低くなり

—　精神科と同じ

——　大事な医療だが患者さんが増えすぎ

安易な糸リフトで事故も起きているらしい。

—　🐍のタトゥを連想

蛇の意味はこのあたり？

事件についての意識をそらしてしまうほどの

不思議なパワーがあります。

 

日本の刑事司法制度では

強盗致傷のような罪を犯した場合

懲役刑が科される可能性が高いそうですが

どんどん増える禁固刑ではなく

社会復帰には何らかの支援が必須

リハビリコース

しかも

なかなかの難題でしょうね。

基本は透明なのかもしれない。

つくば隕石から30年『君たちはどう生きるか』

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古事記は

日本人のこころがどのようにつくられたかについて書かれたものです。

本日は

天智天皇と

昭和天皇が崩御された日でもあります。

直前まで

国民は祈るような自粛期間

その7年後に つくば隕石事件が起きました。

ジブリの隕石物語のころは

何がなんだかわからず

相当畏れられ

さまざまなお祭りなど

PTSD予防表現がうまれました。

その記録が集合的無意識にあり

神隠しの世界

アカシックレコード（宇宙の図書館）

—　翻訳家はどちらに😉

私達を守ってくれています。

ケーキは一緒に分けるもの　～トラウマ痛み分けの心理療法

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ケーキ🍰はリンゴ🍎のようで

普遍的原理を説明するたとえ話に出てくる。

白雪姫が食べるのはなぜ毒リンゴなのか。

分けるということに特化されているようです。

パンがないなら…というあのお話も富の分配の問題

４羽の白鳥的な🤔

—　アニマ的な昨今の男性アイドル

ケーキについて

非行少年が学習すべき概念は

刑務所に準じてリハビリ施設化しているでしょうか。

—　もともとそういうものだったはずですが

——　トラウマが家族療法的に癒された少年Aは特殊らしい。

二等分ではなく半分こです。

三等分でも5等分でも

概念としては同じこと

つまり

PTSDに適切な心理療法は

認知行動療法ではなく

頭で考えた地図を探す

分析心理学だということです。

—　こころで地図を探す

もしくはその周辺の方法

こんな考え方を広めてしまう

PTSDの負の連鎖

今の心理学は社会的害悪でしかない(>_<)

『君たちはどう生きるか』『人生論ノート』三木清とワラワラ

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戦争色の強いシリーズですが

宮崎駿は戦争オタクとして知られ

—　機能美としての憬れと軍需産業への嫌悪の葛藤を昇華

原作の吉野源三郎には大きな刀傷があり

出版にあたり相談にのった三木清は獄死

本日、1月5日は #宮﨑駿 監督の85回目の誕生日です！
宮﨑家には80歳の壁があったようですが、駿さんはそれを越えて80代の折り返し点に到達しました。
おめでとうございます🎉 pic.twitter.com/ZzRZtK2YlF

— キャッスル@ジブリフリーク (@castle_gtm) January 4, 2026

宮崎駿と 三木清は同じお誕生日でした。

三木清が書いていたことが

この頃の人は

何でも読んでいるようなので

ベストセラー本『人生論ノート』くらいは読んだかもですが

漫画版に表現されていました。

集合的無意識と二重写しにみえます。

　　　　　　　　　

それがわらわらになったものですが

—　以心伝心　こころからこころへ伝わるものがある。

以前からあるまっくろくろすけのようでもあり

神隠しの世界の永遠の今を表現するモチーフです。

そんなお話を聴くことができるのかな🤔

【徹子の部屋】タモリさんの夢分析＠2025

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恒例化した年末の

『徹子の部屋』は

まだ無名の頃のタモリさんの才能を直観し

—　1975年のテレビ出演を見て「面白い人がいる！」

1977年から

—　タモリさんの長寿番組終了の2014年節目の年から2021年の復活までは中断

どんな人なんだろうという積極的関心から傾聴し続ける

—　恩人であり家族のような知人関係

徹子さんはシャーマン的

トキさんっぽい

みかけはこの双子

年一回の心理療法のようです。

基本的には毎週

徹子さんは毎日

第一声どうですかね？という徹子さんの声かけと

診断して指示するのではなく

傾聴するために

タモリさんの

何も変わったことなく…という反応は

無意識として

昔から「お変わりなく？」に反応している節もある。

—　何気にこころが平穏なことを確認しあった。

タモリさんも平々凡々で…とおっしゃっていた。

心理療法の始まりそのものです。

こんにちはという程度のあいさつ

しかし

テーマを限定して訊いてみると

思いつくまま無意識がコツ

大きな変化がいくつもあるなかで

むしろ変化している部分が大きいもの

特に伝えるべき大事な話が語られやすくなります。

心理療法の時間が流れ始める。

テーマと言っても

ムズカシイ事について矢継ぎ早に問診するのではなく

病院みたいに

朝食に何を食べましたかというようなことです。

心理療法は井戸端会議のように見えるので

専門性を認めてもらいにくい。

どんなものをどのように食べる人なのか

食べないという場合も

また（何度も会っているのなら）日常が変化していることがわかります。

半ば無意識的習慣だから

本人もその時気づくかもしれない。

そして

そのような食事をするようになった過程について話されるなかで

食を考え直したとか

その食材がたくさんあったとか

どのようなものを食べてきたのかとか

どのように育ってきたのか

タモリさんの場合は

昔気質の何もしないおじいさんと（無言の教え）

料理上手なおばあさんの教え

—　手伝わせるのではなく見ておきなさいと言う。

また朝食の料理の過程について語られるなかで

健康に気を遣い

おいしいものを食べようと準備していること

買い忘れたりすること

—　普通のことだから認知症扱いにしたりはしない。

——　忘れた食材が何だったのかの方が重要

現在の心身の状態が伝えられます。

散歩が好きだと訊いていたので

別の日常

話を向けると

ジムでのように前を向いてひたすら歩く人もいれば

興味のあるものを見たり

—　何かを選んでいる

そこを探索したりする。

朝食に食べたものと話がつながります。

ワインは好きではないから

—　なぜかワインのお店に惹かれ酔っぱらう謎

ワイン煮ができる。

このあと

2度の恐ろしかった出来事が語られ

語りはユニークながら

コワさを「なめてはいけません」＜はい。なめてません＞を繰り返す。

—　傾聴と共感

さらには言葉はイメージにつながるから大事だとも繰り返す。

—　入道🐙🌨ではなく積乱雲🌨と呼ばなくてはわかったことにならない。

最期に興味深い夢について語られました。

興味はと訊かれて

（ご自分は）なんで夢のなかで闘うんだろう🤔と

繰り返しみる夢について語られます。

１つの重要カテゴリー

夢の中なのに

思うように動けなかったり

声がでなかったりするもの

よく考えて

絶妙なタイミングを計るなど

現実以上の身体能力を発揮しますが

キックボクシングのチャンピオン以上に

相手を蹴ったりする。

しかも現実の身体も動いている。

闘う相手は手ごわそうなのに

テロとか悪そうな男性とかさまざま

素手であり

丸腰　武器なし

絶対当たらないというのは

しかも

目が覚めるような恐怖の悪夢とは感じていない。

タモリさんが

現実に於いて

距離感と闘っていることの現れでしょうか。

片目で見る世界に慣れているとはいえ

無意識は日夜頑張って調整しているから

疲れをほぐすために動いているのかもしれない。

子どもは寝ているときに骨格の歪みを治しているらしいが

大人になると制御機能が働く。

双方が使う言葉にも

見ることや距離感にまつわるものが多いように感じました。

微妙な場所に置いてあるものについて失敗した記憶

立て板に水　など

ベッドから落ちたこともあるけど

怪我をしたことがないというのも

起きているときの転倒で

とっさに頭などをかばうのは

成所作智のたとえに使われますが

睡眠中は

身体感覚のみ

無意識ではないとは言っても

無意識の神秘です。

人間の適応力というのは凄いもので

片眼には慣れるそうですが

遠近感や視界にはハンディがあるから

積乱雲の恐怖は相当なものだったのかもしれないですね。

死ぬかと思った報告は傾聴され共感される必要があった。

膝が笑うといいますが

哲学的なタモリさんが実体験から再現されながら話されると

アースなんだなとわかります。

誰もいない坂に出会えないというのも興味深いところですが

その写真が撮りたいけど

車一台が映ってしまった一枚があるだけ

このために散歩をするわけで

しかも酔っぱらう

昼間に飲むのがプロと笑われるところに鍵があるような

すべては１つの方向に向かう大事な作業の一環なのでしょう。

30分はあっという間の充実した夢分析の時間です。

ボクシング🎁デーより花火『思い出のマーニー』

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確かに

クリスマスを厳かな気持ちですごすと

クリスチャンでなくても

できれば断食などして神（セルフ）と共に

翌日の夢見が素晴らしいような気がします。

護られているなぁと恩恵🎁📦を感じる。

—　自分の行動の結果だけど自力でできるようになったものではない。

昨夜のことではありますが

素晴らしい花火があがったそうです。

釧路でサイロと言えば『思い出のマーニー』

最新作を見たあとの今年は

マグマのようにも見えます。

ジブリは打ち抜いた

破蒲団、これ正思惟なり　by正法眼蔵 三十七品菩提分法

昔は打ちあがるだけで感動していたのでしょうが

「たまやー」「かぎやー」

今は最初こそおとなしく始まるものの

ここで立ち去る人はいないでしょうが

映像なら中断してしまうかも…

だんだん豪華絢爛となり

心理療法の過程に似ているなと思います。

十牛図の第一図が長くて

だんだん手ごたえが感じられ始め

最後は星座のような布置がみえて

—　星座を超えたような花火

なにもかもが感動的にわかる。

人生は芸術であるとした新興宗教の花火大会も

野球⚾も

数年前から途絶え

花火は

新興心の

固着のエネルギーのようなもので

シンボルであったのかなと思います。

宗教二世問題を照らす『暁星』も神隠し構造

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前記事の事件について

どのように考えればよいのかという指針を

イヤミスの女王

「イヤなもの読みたさ」という気持ちに答える

 読むと「イヤ」な気持ちになるミステリー

湊かなえさんは示しておられたようです。

11月27日の発売にあたり

《日本中を震撼させた事件を

おもしろおかしく書いたのではありません。

自分の人生にもそちらへ続く分かれ道があったからこそ

誰にでも起こり得ることではないかと

どんな反響も受け止める覚悟を持って書きました》

PTSD事案に向き合う出版社から

普遍性がある事件について

宗教二世の起こした殺人事件

～　安倍元首相　⇒　文科大臣

事実は小説より奇なりを超えて

色即是空　空即是色　論法で提示する

事件を起こした男性の手記　　　　⇒　　事件現場に居合わせた女性が書いた小説

　（ノンフィクション）　　　　　　　　　（フィクション）

👉　再読すると、同じ手記が別のことを語りだす。

 

さらにいうと音声版から入る人が多いが

名前の漢字等が気になって本を買いに走る🏃‍♂️‍➡️

—　籠められた意図が読めない。

神隠しの世界の構造をもっていて

いろんな人の視座がありながら

—　おばあちゃんの話はトンデモのようで超リアルの藪の中

１つの時系列

ふたりは

現実にはその場に一緒にいたが

小説内では出会っていないようで

—　主人公の手記の途中から（小説内）小説の後半が始まる。

出会っているとも言えなくはない。

 

読者の魂を昇華に向かわせます。

フィクションとノンフィクション

２つの物語がつながったときに見える景色

—　山上徹也　　著者も山登りが好き

帯にある｢ただ星を守りたかっただけ｣が腑に落ちる。

—　暁星と金星の布置　　　

　　　　　　　望遠鏡（固定した視座）では欠けるらしい

　　　　　　　

『生きろ』というメッセージが強いらしいですが

もののけ姫以来のジブリのように

人間関係を新しくするために

 

 

 

残酷な手記を

なんと音声の二人は

『残酷』から始まる

鬼滅の刃の声優コンビ

希望や愛につなげるための伏線として

ラブ💕ストーリーにしてしまう必要があったようです。

強引すぎやしないかという意見多し

ただし

高校生のようなピュアな感性で

純粋経験を思わせる。

—　知的理解以前

6回しか会ってないのに

ここまで深く結びつくという演出は

心理療法における人間関係を思わせます。

親密ではないが深い関係＠治癒に至るための極意

 

 『カラマーゾフの兄弟』は神との愛

神　＝　セルフ（自己）

カラマーゾフの兄弟のように未完で

一緒に過ごした瞬間＠星時間　だけが

空（永遠）において暁星となって輝く。

書の中に浮かび上がる龍を探すのではなく

行間から立ち昇る愛を見つける構造

二元論では表せない世界が提示されています。

割り切れない問題

宗教二世当事者である

—　被害や理解にはグラデーションがあり一般概念ではない。

2人が

—　どこまでも個人

お互いの悲しみも罪も

二等分でなく「はんぶんこ」で背負おうとするとは

含蓄が深い…

覇道化する臨床心理学

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本日は

上田真而子さんが亡くなった日だそうです。

ドイツ文学者で

たくさんの童話の翻訳がある。

臨床心理学が元気なころ

脳🧠機能じゃなくて

ファンタジーに関心

よく読まれたものです。

ネバ―エンディングストーリーも童話が先行していて

てんかんについてのものもあるし

読めばPTSDだとわかる

てんかん児の日常

禅にも造詣が深く

言わずと知れた心理学の源

戦争に関するものもありました。

知る事は大事なことですね。

「公認心理師を好むものは公認心理師を知らないものだ」

「向精神薬を好むものは向精神薬を知らないものだ」

覇道化された心理学(>_<)

—　王道＠孟子　の反対語らしい

失恋し自殺しようとしてマンションを爆発させたPTSD解離中国人（45）に懲役9年

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埼玉県川口市のマンションで

昨年7月

自室内にガスを充満させ

ライターで引火して爆発させた

中国籍の会社員（45）に

懲役9年の判決が出ました。

失恋のショックで

自殺しようとしたもので

被害者3人も寛大な判決を求めましたが

巻き込まれて1週間程度の怪我をした住人は

可哀そうと同情し示談が成立したのでしょう。

—　損害見積もり2億8千万円を支払ったのではない。

6年では「軽すぎる」として

求刑を上回る判決となったもので

検察と弁護側の

心神耗弱状態だったという主張も

「周囲に生ずる被害を想起することができなかったとは考えられない」と

「周辺住民の不安感は大きく

地域社会に与えた影響も大きい」

脚下されました。

解離したときには

無意識にある行動をとるものですから

「手段として

ガス爆発という方法を選択した点で

身勝手というほかない」

爆竹の文化があるような場合には

人身事故等に遭遇するのも恐怖で

比べるものではないかもですが…

特に自殺予防対策が必要です。

PTSDを発症してしまっては

自力で止めにくいので

—　裁判所は止めることが可能という判断

そうならないためのPTSD予防教育

青森県『カラマーゾフの兄弟』殺人事件（1953）

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本日は

青森県新和村一家7人殺害事件が発生した日ですが

「本県の犯罪史上最も凶悪な殺人事件」

—　地元紙『陸奥新報』

舞台となった村からはバスで約100人が傍聴

精神医学界も変えた一事例

—「稀に見る特異な事件」として研究対象とし

——　日本精神病理学会）のテキストに掲載中

精神鑑定を変えた。

—　専門家の知識も今一つで未熟さが大きかったと取材者の著書にある。

なんだか

『カラマーゾフの兄弟』みたいな事件です。

ドストエフスキー版を読んだときは

解離ぶりはロシア特有と感じたものですが…

—　津軽版　だっただけ

今では

無差別大量殺人事件についても

カラマーゾフは父親一人なのでした。

—　要するにカラマーゾフを超えている。

広く知られるようになり

銃乱射事件も多発しているし

「杉沢村伝説」は都市伝説と融合

岡山の津山三十人殺し

—　当時は東北人の気質が大きいとみられていた。

——　ややロシアに近いところがあるのかもしれないが

解離心理の実際についても周知のものとなってきました。

この事件は

やまゆり事件や元首相暗殺事件についての

—　解離すれば人間にはかなりのことが出来る。

——　犯行時間は多く見積もって2分未満

———　怖いくらいの臨場感伝わる＠Wikipedia

陰謀論説も払しょくする。

まずは

カラマーゾフの兄弟と言えば

父親殺しですが

村民たちの間では容疑者に同情する声も多く

—　減刑嘆願の署名が一週間で800人

遺族も

「事件は父親が悪い」by実母

「容疑者は良い兄だった」　by実妹

検事すら背景をよく見て情状酌量すべきとの見解

—　（殺人についての）無罪判決に対し最高裁に上告はせず

—　そりゃ解離もすると認めた。

リンゴ園農家の三男（当時24歳）は

1929年（昭和4年）11月10日

8人兄弟（3男4女：兄2人・姉3人・妹1人）の

三男（第7子）として生まれ

事件の第一審判決後に釈放され

—　次兄とリンゴ栽培　

——　やっと新民法どおりに遺産相続？

事件から48年後の2001年12月に

交通事故死（72歳没）

小学校を卒業してから家業（農業）を1年ほど手伝ったあと

「〔M〕ノバカ、クルタ〔＝狂った〕サク十二ジ二〇ブンニカエリウツイ〔家へ〕ミソノシム〔盗み〕ニイキマシタ。ツミアツタラタノム」

— 　犯行後の書き置き

他家に奉公に出たりしたあと

病を得て実家に戻り

詳細は不明ながら

日々の食べ物にも困る暮らしを強いられて

日常的に非人間的な扱いを受けながら生育している。

農業に従事する傍ら

桶職の見習いなどをしていたと紹介されています。

職業桶職人としか掲載されていないけど

よく読めば

普通にイメージされるような状態ではないという

そのギャップが事件の背景

１９５３年当時では普通のことで

性格もむしろよかったようです。

「おとなしくよい若者」

「真面目で親思いの感心な若者だと村の評判であった」

「優しい兄で、実家を出てからも2、3千円をくれて世話してくれていた。（兄弟の中で）一番好き」by実妹

しかし

いつかの法相が認めていたように

こんな恵まれたおいたちからこんな凶悪犯罪が…と

驚くような事件はなかった。

実は機能不全家族にあって

父親の素行は極めて悪く

生来、吝嗇怠惰で酒癖が悪かったようだが

帰還兵症候群が加わったらしく

—　兵隊から帰ってきてからは仕事をせず　　by妻

村の顔役として消防団長を務めることがある一方で

DV夫だった。

妾を蓄えて家庭を顧みないことが多く

自身の非を決して認めない頑固な性格が

酒乱と相まって

近所の未亡人との関係を見た

妻に

—　17歳ころに結婚　38年一緒に暮らし　子どもは13人

『お前を焼き殺してやる』と脅し

火箸や焼けた木を振り回して叩くなどした挙句

「気に食わない」という理由で追い出し

—　日本版『カラマーゾフの兄弟』そのもの

兄弟を仲たがいさせながら

基本的に憎悪されているが

—　長男も容疑者と一緒に父親を毒殺する用意をしたことがあると平然と証言

感情的な溝を深めさせながら

—　場当たり的に対応を変えることが操作となっている。

——　使えるか使えないか　で人をみる。

———　「自分は出来が悪いから父親に憎まれている」by容疑者

———　「鳶撃ちが上手だと実父によく褒められていた」by実母

———　追い出しながら人手が足りない時限定で同居させる。

容疑者を

「後妻を家に連れてくるために邪魔だと感じたからだと思う」

無一文で追い出しました。

長男もいつのまにか父親に加担

—　その嫁も加担の負の連鎖

——　みんな弱い立場の傍観者

劣悪な環境となりますが

裸同然の姿（布団・鍋・米一斗をもらい受けたのみ）で追い出され

犬小屋のように汚い小屋に住む

律儀に生活しているようにしか見えませんが

わずかな米・味噌などをもらったことがある以外は

親族に頼らず

～　当時の常識のようなものであきらめるしかなかったらしい　～

——　救済のために自衛隊の駐屯地ができたとか

 

強い雨風や吹雪は凌げず

寒さに震えながら

—　『無知の涙』を思い出させる…

眠れもせず

身の不幸を泣き明かすのみで

炊事もできないので

仕事に出掛けては食事をさせてもらう

極貧生活に呻吟していたと言います。

それが

事件の立役者はアルコール🍶で

餅臼の修繕の仕事に行き

—そろそろ出番の12月

礼金を密造酒に替え

依頼主と1升の酒で開始

—　途中他家では代金回収断らるストレスもあり⁈

帰宅までに約1升6合程度呑んだ。

酩酊を意識する程度を維持

「当夜は飲酒したが

本心がなくなるほど酔ってはいなかった」

交渉しながら

食事し

家にも帰ることが可能

いつもとは違う思考が働き

味噌がないことに気づいて

この日はなぜか

実家から味噌を盗んでこようと思い立った。

—　抑圧のふたが開いた?

そのまま実行…のつもりだったが

味噌をもってきた甕に入れて

さあ帰ろう…

小屋の中に猟銃があるのを見て👀

味噌が減っているのに気づかれて

「父たちに殺される」と錯乱

機先を制して

彼らやその家族を射殺することを決意し

犯行に及んだというものです。

12月12日に

お餅つきを思いついた人が悪い…

—　風吹けば桶屋がもうかる

そんなことはない。

先の未遂に終わった毒殺計画を

長男から唆されたという点

母親に止められたというのはアジャセコンプレックスが混じっている。

村の駐在巡査に対し

味噌を盗むことの正当防衛性を問った点

使用人も殺害するつもりだったこと

これは原作からも

解離意識から覚めた時の様子が

犯行後

頭部から血を流し

仰向けに倒れている実父の前に

自分が猟銃を持って立っていることに気づき

—　非常に驚いてしまって現場から逃げ出す

次第に意識が回復するなか

自宅に戻って残っていた酒を煽り

メモ板に書き置きを残し

殺害したと言いながら

警察に自首

—　取り調べ中の火災で女の子が1人焼死

カラマーゾフのドラマに

印象的なモチーフとして散りばめられているように感じます。

脚本家の読みはこんな感じでしょう。

参照は亀山郁夫先生版