水墨画は
黒と白と
その濃淡の世界です。
　―東洋的ですね。
　陰陽五行の世界です。
白黒だけなのに
そこに
明るさや自由奔放さ
個性が
生まれるのが
東洋的な奇跡です。
　―奇をてらうのではなく
　質実さのなかに
　奇が生まれるのです。
　誤解の多いところです。

長沢芦雪は
江戸中期の画家
有名なのは
ふすま4枚分のこの絵ですが
二人の子どもと父親を亡くした
傷心は
彼に満月を描かせたようです
納得ゆくまで
描き続ける作業が必要でした。
まるい月は
マンダラですね。
　―丸を描いてもダメですよ。
　自分の内側から
　にじみ出るマンダラです。
そこに透明度と
無限の光を求めたようです。
描くことで
トラウマを
薄く薄くさせながら
　―描けば薄くなるのです。
　PTSDの表面的な症状は
　すぐ消えるものです。
　
思いがけない
癒しに出会い
感動したのではないかと
想像します。
8時から
NHKのハイヴィジョンで
やってるみたいです。

写真家でジャーナリストの
桃井和馬さんは
4年前
奥さまを亡くされ
葛藤の克服の過程の
手記を
出版されました。
　―PTSD予防です。
クリスチャンですが
日本人の場合は
神は信じる対象ではありません。
依存するのではなく
「あなたの判断をすべて
受け入れさせてください。
受け入れるだけの勇気をください」と
祈ったそうです。
医者は
「安定剤要りますか？」と
言ったそうですが
　　―やっぱり
拒否して
酒浸りになりそうになりながら
　―依存症への入り口も
　　パックリ開きますね。
四国のお遍路さんなど
されたそうです。
　―歩きながら
　瞑想するよい方法です
そして
南米で
こんな木に出会います。

この木は
臨床場面で
よく目にします。
　―予後がいいです
風が強く吹いてます。
　―トラウマの嵐です。
周囲の木は倒れてますが
この木は
風に抗うことなく
折り合いをなんとかつけながら
カッコ悪く立ち続けています。
　―カッコ悪さをごまかそうと
　するのはカッコ悪いことです。
本当の意味で
かっこ悪いことをすれば
天国の奥さんに
怒られるように感じるそうです。
芸術家は
すごいなぁと
思いました
みなさんも
（ある意味で）
芸術家になってください！

朝日新聞には
★がん患者の家族は
【第二の患者】で
　―愛する人を失うかもしれない
　つらさを抱えながら
　患者さんを支える。
★こころのケアは
　家族にも必要だと
　
書かれていますよ
こころのケアが必要な
がん患者さんと
同じく
こころのケアが必要な
家族は
あちこちで
ぶつかっていたそうです。
　―「余計なお世話」に対して
　　「気持ちが伝わらない」とか
こころのケアの取り組みが
少しずつ始まり
成果をあげているそうです。

これは
母親の乳がんを経験した
子どもの作品だそうです。
★学校にいる間に
ママが死んだらとの
不安な気持ちから
不登校に陥っていました。
　―これは当たり前の反応ですよね。
　PTSDの不登校です。
　愛子さまも
　学校におちおち行ってられないのですが
　国民がヤイヤイ言うので
　お母さんを監視しながら
　授業を受けておられるのです。
　凄いと思わない？
★自分の
悲しみや不安などの
感情を理解し　　　　　←抑圧しがちです。
周囲に伝えることが
上手になれば
ストレスが軽減し
「工作するうち
気持ちが外に飛び出した」と
かわいいことを言ってます

この子は中２
白血病と闘病中です。
２６０個のビーズで
長さは２メートルあります。
ずっしり重いです。
本人はこれを大事にし
親兄弟も
これを見るたび
「がんばったなあ」と
ほめます。
　―ほめるべきところで
　きちんとほめ
　認められることは
　大事です。
　これがないと
　あとで
　非現実的な【承認欲求】に
　振り回されます。

白血病や腫瘍
小児がんなど
長い闘病生活の
子どもたちを
カラフルなビーズで
勇気づける
取り組みが広がっています。
手術や検査
つらい放射線治療
１つ乗り越えるたびに
１つひもに通していきます。
がんばった記憶が
五感を通して
１つの流れになり
こころの支えになるようです。
　―まさに宝物です。
　
他人からはわからない
世界に
こどもはすーっと
入ってゆきながら
　―「誰にわかるか！」なんて
　　怒りに支配されることも
　　ありません。
今のこと
未来のことを
考えられるように
なるのだと思います。
　―瞑想の一種ですよ
DVシェルターでは
アイロンビーズが
流行ってます。　　←マンダラづくり
玉はたましいですね。
数珠みたいでもあり
やはり仏教的です。

絵空事なんて
とんでもない
道元も
絵に描いたもちは点心だと
言ってます
絵空事
奇麗事
言いたい人は言えばいい。
絵空事・奇麗事を笑うものは
絵空事・奇麗事に泣く
ものです。

シャガールは
絵を描くだけでなくて
その哲学を
解説してますよ。
「絵画とは
現実世界の知覚とは
全くかかわりの無い　←ここは微妙にひかっかる
想像力と記憶の
同時性を描くものだ」

時空を超える
魔術ですよ。
　―合理的二元論で
　ナンセンスと片付けるのは
　あんまり合理的現実的ではないと
　思います。
　それで合法麻薬使ってりゃ
　世話はない…
いまわしい記憶
（トラウマ）であっても
ちっぽけな自分が
それをどうできるのか
最善の答えは
絵の中にあります。
ラポール
描かれた絵を間に
あーだ・こーだ
言いながら
探っていくのが
心理療法というものなのです

日本画の常識を覆す
型破りな着想と
言われていますが
【一太極二陰陽】の　　←不二の山
リセットの法則や
花を飾る
【華厳経】イメージは
顕在です。
富士山の裾が
赤いのを説明するには
この図がよいでしょう。

底の
中心力は
地球のマグマのようなもので
感官から
意識とつながっています。
眠れなくなったりするのは
マグマが暴れているのです。
薬なんかで
止められると
思うのが大間違いです
陰陽五行では
赤は【火気】であり
女性性です。
　―ちなみに
　アマテラスも女性神です。
　（太陽）
　西洋では太陽は
　男性イメージだと思いますがね。
富士山もかつては
噴火してたんですからね

被災地では
いろんな表現がされています。
　―★かぐや姫を連想させる
　　竹を使ったもの
　
　　★砂マンダラ
　　★華厳経的なお花畑
　　どれも東洋思想的です
　
本日夕方には
伊丹市の昆陽池や
宝塚市の武庫川中州で
あかりで「生」の字を描く
追悼行事などが始まりました。
震災は終わっていないと
　―こころの作業は
　　確かに
　　続いています。
体験を引き継ぎ
発信し続けているのです。
PTSD予防
こころのケアです。
長い長い時間をかけた
お葬式のようなものです。

チベット僧による
砂マンダラにしても
民間人による
このお花畑にしても
癒しは芸術的です。
お花と言えば
【華厳経】
　―華を飾る。
【海印三昧】の
　―判子で押したような
　　無意識の法則
１つの表現です。
未来というのも
仏教的です。
過去や現在ではないのです。
未来に向かって咲くのです。
もちろん
こころの華ですよ
京都大学の
こころの未来研究センターが
ユング心理学を否定して
発達障害研究ばっかり
するようになっても
こどもたちの
創作による
自然治癒力は
生きています　
こういうのを
【象徴】と言うのです。
アニメにだって
満ち溢れています。
否認するのは
ビョーキです。
　

大暴動の跡に
壁画です。

低所得者がたくさん住む
この地域で
6年前
少年が警官に追われた末に死亡
政府がこれを
【否認】したため
フランス中を巻き込む
大暴動になりました。

日本でも
遅ればせながら
機能不全家族に育った
PTSD解離少年少女が　　←別名非行少年
暴れだしています。
　―お国柄自殺の方が
　　多いですが。
PTSDの方々はいろいろで
大半は
うつ病だと言われ
ウツウツとしていて
一部まじめに
コツコツ治療中の人もいますが
この時の
パリの若者のように
トラウマに煽られ
それがセルフと勘違いし
【自我肥大】を起こしたままの
未治療患者も少なくないです。
日本の専門家は
精神病扱いや
犯罪者扱いしかしなかったり
しますから
フランスに随分遅れをとっています。
　―フランス人だと
　　26歳で
　　客観視できるのです。
日本のPTSD問題対策には
★哲学と
★芸術が
欠如しています。

クリンギット族の長老です。
先住民というだけで
白人から暴行を受ける時代
お酒と薬物に溺れたそうです。
PTSDですね。
その経験を生かし
アルコール依存症の更生の
お仕事をするようになりますが
やり方が
ユング心理学的です
「頭蓋骨が
子どもに蹴り飛ばされ
『助けて！』と叫ぶ」夢をみて
意味を悟り
　―トラウマが
　いい加減に扱われている
神話を参考に
　―神はセルフの投影ですから
　集合的無意識に
　みあったこころのケアの
　心理学の宝庫なのです。
墓地の修復をするお仕事を
されていますが
そのこと自体が
今生きる人々の
こころのケアになっているのです。