1966年9月18日
サルトルの来日は
ビートルズ来日に匹敵する熱狂を呼びました。
哲学が「生き方」そのものを問うていた時代
——その生涯と思想を辿ります。


この作品の主人公の孤独とも重なります。

子どもにありがちな行動について
サルトルは自分の醜さと痛感
家族も心配…
しかしそのさなか変化への兆しがあったようで…
— スサノヲらのような貴種流離譚






読み直してみたいサルトルです。
本日が忌日の
俊寛が
1143‐1179
真言宗の僧
理不尽にも島流しにされ
平氏打倒の陰謀に巻き込まれる。
絶望したまま亡くなったというお話を
近松門左衛門は
日本人のこころに響くかたちに創作したことで
陰陽五行説
仏教等の
宗教哲学
最終貯蔵庫に残っているように感じます。
無意識研究のユング心理学みたいな存在
国際女性デー
女性はだいぶ守られるようになりました。
差別はダメ
DV禁止
『平家物語』の
悲哀のPTSDの昇華物語
女護島という場所を(影の)舞台として
女性ばかりが住んでいる島
俊寛ら3人が送られたのは喜界島あたり
— 一即三 ☯ 三即一
巨悪に運命を翻弄された
平家の清盛
悪役のなかの悪役 イメージ
3人の女性たちの物語を照らし出しました。
表に見えているような
— 甘んじて受けた名誉棄損も最終的には返上
弱い立場ではなく
弱い立場だからこそ強く
— 並みの常識的強さでは克服できない。
したたかに画策していた。
— PTSDのフリみたいなことさえした。
史実が脚色されるのは世の常ですが
こころに響くようにアレンジされ続ける。
近松門左衛門版は
冒頭から『古事記』っぽい陰陽説で
俊寛を陰謀に巻き込む
刺客として送り込まれたのが
二人の殿上童
① 美人だが、愛情の足りない女
② 不美人だが愛情に溢れた女
— Wikipedia
家族にしてしまえば弱みになる。
— だから僧は結婚しない。間違わないようにお酒も飲まない。
悪の問題も
お坊さんらしく後者を選んだともいえるし
破戒僧的であると思えば
ラストは置き去りにされ
「死にとうない」と言った一休らの如く
子供のように足摺りして泣き叫ぶ
ジブリがテーマとした宗教論で
自傷行為を悪意とは普通は言わない。
圧倒的な悪のメージに仕立て上げられた
清盛の
その昔の藤原時平や蘇我入鹿を超えた
二元論的な悪
宗教的な悪の
源義経と云う
この世の苦しみ・嘆きを癒し慰めてくれる
菩薩のようなヒーローに対し
暴虐の限りを尽くして
民を苦しめるディオニュソス的なアンチヒーロー
末路が
栄華に酔いしれ
驕りたかぶった愚かなことをしてしまう
普遍性のある
人間の哀しい性…と嘆息する近松門左衛門
三段論法式に提示されています。
「驕れる者は久しからず
ただ春の夜の夢の如し」という
PTSD物語の原理
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そして川重の造船ドックとポートタワーホテルは変わってない! https://t.co/M6P8O0AuMb— machine⿻ (@timeformachine_) March 27, 2026
激変していました…(>_<)
支配人が
客室で盗撮し
逮捕されたことで
ポートタワーホテルに激震が走っています。
神戸ポートタワーホテル
支配人 薩摩利幸(45)
=神戸市北区【速報】自身が支配人務めるホテルで「派遣型風俗店利用し女性を盗撮疑い・逃走しようとして制止する女性の手の指をかんだ疑い」ホテル支配人の男逮捕「確認したら撮れていなかった」盗撮容疑の一部否認https://t.co/Hwo65FY9iZ https://t.co/foLhSFye5U pic.twitter.com/7EtmvvnskI
— 包子帝64号 (@8964kinpei) April 4, 2026
神戸ポートタワーホテルの支配人、自身が勤務するホテルで派遣型風俗店の女性を盗撮かhttps://t.co/YkQ790TrCG
— 狼煙 (@noroshing) April 3, 2026
支配人が!?
自分のホテルに!?風俗嬢を呼んで盗撮!?!?!?
自分の職場にデリバリー!?!?の時点で横転だけどさらに盗撮までするのは横転どころか何周でも転げてしまうよ!?
しかもポートタワーホテルなんかい!良いホテルなのに! https://t.co/4alRwh0WKp— のあーる@超現実派Vtuber【4/5 YAPYAP4人大暴れコラボ】 (@NoirAsmr) April 3, 2026
支配人による盗撮があった神戸のポートタワーホテル
一応全室の盗撮チェックとかはしてくれてるのかね?
大浴場あるみたいだから、そっちもきちんと調べて欲しい pic.twitter.com/VDvUAubo66— yuna0613 (@yunateru0613) April 4, 2026
解離すると
不思議なことに
その立場で
一番してはいけないことを
精神科医が患者さんを虐待するとか
— 解離行動(逮捕案件)の果てに
わざわざ率先して行うようになるという
PTSD原理の具現化です。
もうこれ以上の事件は起きないだろうと思っても
記録更新中です(>_<)
海外のホテル泊まる時まず最初にすべき防犯対策⚠️
— ネットで話題のツイ図鑑 (@buzz_wadai_) March 26, 2026
日本もエアビーとか良く盗撮カメラ仕掛けてあるって言うしマジでやった方がいい
pic.twitter.com/kgMUbT7JZY
本日は
二葉亭 四迷のお誕生日です。
ふたばてい しめいという
筆名の由来は
自身を「くたばって仕舞え」と
罵ったことからだそうです。
大変な気概をもって
『浮雲』を書きあげたにも関わらず
坪内逍遥の
『小説神髄』を読んで
満足しなかったので
逍遥の『当世書生気質』に対抗
今では
日本の近代小説の開祖と称される。
出来に満足せず
この後約20年間ほど小説の執筆から離れてしまった。
自己否定したものですが
自己否定とか開祖とか
宗教哲学的存在と認識されているような🤔
坪内逍遥との関係が
二葉亭四迷の名前ではなく
坪内逍遥の本名での出版契約は
得策だったとして
屈折していて
逍遥は四迷に印税を全額渡そうとしたが
逍遥の名前のおかげで高い印税になったのだから
半分しか受け取らないと譲らず
最終的に7(逍遥):11(四迷)となったことを
逍遥に
「今にして思へば赧然(たんぜん)たらざるを得無い」と
述懐させている。
— 先生を赤面症にした。
作品の主人公のように
融通が利きません。
四迷は
不思議な
父も祖父も養子
つまり
男の子を養子に出して
養子をとる
養子の家系で
里子に出されただけで
— 二葉亭
こころを病んで大文豪になるものなので
四迷ということか🤔
— 易図のような名前
作品でも
叔父の家に寄宿することで
あれこれ事件が起きたりします。
坪内逍遥は5歳上ですが
文学上では
父のような存在です。
文学をすることを良しとしなかった
実父がどこか投影されて
複雑なものとなったのでしょうか。
ツルゲーネフの『父と子』の一部を訳していたのに
浮雲の印税も一部受けとったという
説明のしかた@Wikipedia
未発表に終わったというのも象徴的です。
ロシア文学に影響を受け
ロシアからの帰国途中
雲の上じゃなくて
海の上にて45歳で客死しました。
白夜のために不眠症に悩まされ
葬儀のために雪の中でずっと立っていたことが災いし発熱
肺炎、肺結核におかされ
死を予感し遺言状を書いた。
別の号に
杏雨というのがあるのは興味深いですね。
「杏雨」は
「杏林(きょうりん)」を
— 良医や名医
潤す雨
医学や医療の発展に貢献する恵みの雨
4月4日は、作家・二葉亭四迷(1864~1909)の誕生日。
筆名の由来が「くたばってしめぇ!」というのは、考えてみればものすごいことですね。
ツルゲーネフの『片恋』における「ваша(あなたのもの)」を「死んでもいいわ」と意訳したセンス! pic.twitter.com/VO3O264NS1— いってつ (@ittetsu23jb) April 3, 2026
「言文一致体」を始めた二葉亭四迷の影響を知らず知らずのうちに受けているのかも。 https://t.co/6Cfw1BuuXZ
— 二重作 拓也 (@takuyafutaesaku) April 3, 2026
本日は
初代天皇
神武天皇の
忌日です。
神武天皇祭
祭祀なので休日だったこともある。
日本神話における
日本人のこころがどのようにできたか書いてある。
伝説上の人物ですが
個人としても
ちょうど五世孫で
五行
45歳時に
兄や子を集め東征を開始
数々の苦難を乗り越えて
都を開き
初代天皇となったのですから
ジークフリートのような
ゲルマン神話の戦士
龍殺しの英雄
神話上の人物であるという説もある。
ポニョに
— 本名ブリュンヒルト
殺害されたというのが興味深い。
— しかもだまし討ちにして返り討ちに遭う(>_<)
自己実現モデルです。
神話の登場人物ですから
色即是空 空即是色
伝説でありながら今生天皇に続く
非連続の連続
ご多分にもれず
たくさんの呼び名があるようですが
諱は彦火火出見
狭野
神日本磐余彦天皇あたりは
『君たちはどう生きるか』の主人公と重なりませんか?
自己実現モデル

母の名はヒミ
— 火見でしょう。
母が戦火で亡くなってから
— イザナミのように火処を焼かれて死ぬ。
黄泉の国に誘われて…
— イザナキのように
それは無意識の世界であるともいえるし
自己実現前の人間は総じて狭量
— お水送りの若狭も連想する。

死と再生の産道でもありますから
産屋のシーンが印象的に描かれました。

実母と継母は姉妹で
非連続の連続
そして
数々の石の謎ですね。








歴史的身体は人格なのです。
アラビアンナイトの
ワクワクの国は
WAQWAQ


わらわらの命のくに⁈
本日はユンガーのお誕生日です。
1895‐1998
子どもの頃から
世紀末の退屈な学業に飽き足らず👀
何校も転校するほどの向学心の一方で
冒険に憧れるうち
各地を旅行しているうちに
アフリカの赤道近くに行きたくなり
そのために
北アフリカの軍隊に参加するも
— サン=テグジュペリや
—— 名門貴族の子弟なのに戦争オタク 除隊後もパイロットとなり …
— 宮崎駿と似た繊細で優しいタイプ
——— 冷酷非情な現実に徹せよと説く姿勢と真逆
事態を知った父親に連れ戻されるも
最終的には矯正ならず…👇
軍人として大成し
戦争勃発に便乗してギムナジウムを卒業
大学入学の手続きだけ済ませ
志願兵としての出征を願い出てから
常に最前線にいて
主要な戦いのすべてに参加
その体験から
14度の負傷
— そのうち8度は重傷
勲章を受章したりもしましたが
このイメージが強い。
大戦後は不適応
市民生活に溶け込むはずもなく
かといって
軍部の旧態依然たる反動保守的な性格に嫌気がさして退官
大学で哲学を学び始め
動物学や昆虫学の研究を経て
終生の趣味、仕事となったのは
飛行機と似ているから?
— 蜂でもガラス
1926年に大学を離れ
文筆活動に専念するようになります。
「真の兵士は、目の前の敵を憎むから戦うのではなく、背後にいる仲間、すなわち戦友を愛するから戦うのだ。」
―エルンスト・ユンガー https://t.co/P82nXRtojS
— Nobuo Hayashi (@sainokuni2022) March 28, 2026
「戦闘機械や必需原料の人工的代用品が熱狂的に製造される様子を観察するならば、技術的意志がいかに上位の人種の意思の特殊な表現として現れることができるか、ということが明瞭となる。」
-エルンスト・ユンガー pic.twitter.com/lviLwH2iu2— NAR-武装少女中核 (@NAR_command) March 29, 2026
最前線の戦場には、ハイデガーがいうような特権的な生などはなく、ユンガーが表したように、常態的な死に対して偶然の生があるのみだろう。https://t.co/UOBK3MOxQm
— 千坂 恭二 (@Chisaka_Kyoji) March 8, 2026
エルンスト・ユンガーはニーチェの熱心な読者で、同時代人からは
「ニーチェのもっとも過激な門人」
と呼ばれています— 永すぎた春 (@SpringSnow226) March 17, 2026
戦後は薬物による変容意識関連の本も書いてたっけ、こっちは和訳されてないと思うけど
ユンガーはメスカリンのユーザーで、自分が同じく好きなハンター・トンプソンもメスカリン好きなので面白そうだ— ワーデン (@Lyricasaikoou) March 20, 2026
いくつかの薬物も試していて
LSDの発明者でスイス人の化学者アルベルト・ホフマン博士と
一緒にLSDを摂取することもあるほど親密で
共に
102歳と齢を同じくして
それぞれ1998年と2008年にこの世を去りましたが
私の印象では、哲学的な思考はおそらく、一連の神学的な変化によって覆い隠されるでしょう。そして厳密に言えば、これにはもはや理念は必要なく、イメージだけが必要なのです。
エルンスト・ユンガー 1989年10月19日、ビルバオでの記者会見でのスピーチ
— 林 (@FiFvlj) March 17, 2026
我々は
この種の議論において
PTSD治癒の秘密について
言葉や記号による理解をもはや必要としないという
認識に至っています。
ユンガーの記録は
戦争PTSD記録でもあるわけですが
戦場で目にした
痩せて敏捷な身体つきをした精悍な兵士達は
非人間的で笑うことも知らず
無感動、無表情で
「何千という恐怖に出会って鉄兜の下で目を石化させた」
人間的感情を知らず
ただ「前進、共感も恐怖も知らぬ前進[」しか知らない兵士達の姿だった。
全ての者が酒もなく酔っており
全ての者が寓話の別世界に生きている。
―我々は、最高の現実性を帯びた幻覚のなかにいる
時空を超えた神隠しの場所のことでは⁈
戦場で戦い、散っていった無名戦没者たちの死は
決して無意味なものではなく
彼等は来たるべき未来世界のための捨て石であり
彼等のヘロイズムが未来の必然に繋がりをもつという点で
彼等の行為は意味をもっている…とは


これらの石の意味ではないでしょうか?

— 空から降ってくることもある。
本日は
ゴーリキーのお誕生日です。
1868‐1936
ゴーリキーは
ペンネームで
ロシア語で「苦い」という意味だそうです。
10歳で
母親を亡くして
祖母に育てられますが
その祖母の死で深く動揺し
自殺未遂のあと
職を転々としながら
極貧の放浪生活の果てに
地方新聞の記者となり
話が上手であった祖母に育てられ
底辺から
各地を見てきたことの昇華か
ゴーリキーを名乗り
一躍人気作家となりました。
以上がゴーリキーの神話です。
PTSD事案からの自己実現
古事記のスサノヲみたいな
— 泣き虫でDVで追放されたのにいつのまにか英雄に
貴種流離譚
代表作も
社会の底辺の人々の生活苦を描いた
戯曲『どん底』です。
どん底から抜け出すことが出来て
治るまえに
どん底という場所があると思うのです。
ゴーリキーが生まれたのですが
ご多分に漏れず
政治に巻き込まれ
科学アカデミーの名誉会員に選ばれても
急進的な政治的信条を理由に取り消されたり
スターリンによる粛清で自宅軟禁となり
息子を亡くした翌年
別荘で病気静養中に亡くなり
お葬式は国葬というアンバランス
本人と息子に
死亡直後から毒殺説がささやかれるほどでした。
医師がゴーリキーの毒殺を認めたが
裁判の性格上
信憑性に乏しいとのこと
ゴーリキーの「どん底」という戯曲、読むの辛いな
面白いけど辛い— 𝐎𝐝𝐞 (@kurita_kashutan) March 19, 2026
黒澤やゴーリキーが描いた『どん底』。
あれは過去の話ではない。今の日本そのものだ。政治が金を配り、功利主義が効率を説いても、
魂の飢えは一向に満たされない。 2+2=4の計算式で、
人の魂の飢えは一向に満たされない。2+2=4の計算式で、人の尊厳を測れるはずがないのだ。
— 荊 軻 (@keikayasuhan) March 4, 2026
「太陽は昇り、沈む」
ゴーリキーの「どん底」に出てくる劇中歌。
というわけで作詞はゴーリキー。歌っているのはシャリアピン。https://t.co/2ppEdKifGi— 𝕄𝕒𝕤𝕙𝕒🍀 (@masha_ppva3) December 29, 2025
ヒロインは
主人公もすじがきもないとのことですが…
情夫を騙して
虐待されて辛い思いをしている
居候の実妹と
結婚させ
お金も提供する。
夫を殺害させます。
自分は夫から自由になれるし
妹は虐待から逃れられ
情夫は想いを寄せる自分の妹と結婚でき
夫に2度も牢屋に送られた仕返しも叶い
皆が幸福になると言っていましたが
情夫とともに逮捕され
妹は病院から失踪
真相を知ったショックで解離性遁走
大叔父のように
叔父は警察を首になり
誰一人幸福になることがなく
どん底の市民たちもまた
歌とお酒だけを娯楽に
日々の生活を送ってゆくという
普遍性のあるPTSD物語で
『君たちはどう生きるか』と
似たモチーフも散りばめられた哲学ですね。
トルストイの『復活』は
本日3月26日は「#カチューシャの歌の日」🎤
大正3年(1914)のこの日、トルストイの『復活』の初演を行い、この中で歌われた「#カチューシャの歌(復活唱歌)」が大流行しました。
この歌をうたった女優・#松井須磨子 さんは長野市(旧埴科郡松代町)、作曲した作曲家・#中山晋平 さんは中野市の出身です。 pic.twitter.com/qQy6B0ZAkr— しあわせ信州【公式】 (@nagano_b) March 25, 2026
日本では
「カチューシャ物語」として親しまれたようですが
恋愛物語ではなく
大文豪らしく
ドストエフスキーの作品と共に
その哲学が
神を中心においた魂の救済
高く評価される名作です。
実際に起きた刑事事件をもとに
書きかけのままだった『復活』を
モデルとなった女性は
チフスで死んだが
ヒロインを死なせず
復活の可能性を示そうとした。
弾圧されたキリスト教徒をカナダに移住させ助けるために
土着の無政府主義で共同農業生活を送る教派
71歳のトルストイが
小説家は休業していた。
制約のなかで
帝政ロシアの中では
これ以上の内容を書くと出版できなかったし
事実
— 『復活』の中で「聖書を勝手に解釈したり正教を冒涜したりした」
現在に至るも破門は解除されていない。
こういう事情の出版界
急いで完成させたものが
トルストイの生き方と交錯したものです。
主人公同様の
過去の行状に対する
悔恨の情が映し出されているとの指摘
普遍的なダメンズシリーズで
『ジゼル』参照
苦労したことがないので
悪気なく悪事を働くが
気づいたときも
素直だから盲反省できる。
主人公が
若い貴族の公爵
殺人事件の裁判に陪審員として出廷すると
ドストエフスキーでも舞台となる罪と罰
被告人は
いつか自分がからかった
おじ夫婦の下女カチューシャで
自分の子どもを産み
そのために娼婦に身を落とし
殺人罪に問われていると知り
殺意が無いことが判明し
軽い刑で済むはずだったのが
手違いでシベリア送りの刑が宣告されてしまい
罪の意識に目覚めた主人公は
彼女の更生に人生を捧げる決意をし
恩赦を求め奔走するなかで
政治の腐敗のために
薬害などPTSD案件あるあるのひな型
農民や政治犯の置かれた理不尽な苦境を知りつつ
元老院等の機関や刑務所など現場に赴き
実態を視察
— 特に刑務所は無残
自らの罪からの復活の途につき
カチューシャは
過酷な監獄で囚人たちと過ごすなかで
最終的には
主人公を救うため
彼への愛のため
政治犯との今後を選び
無実の罪からの復活の途につくという交錯のストーリーですが
不条理な世界で
個人の人生が制限され支配される怖さは
普遍的なものです。
ジャン・バルジャンのような坂口杏里さんも
女性で自分のためだけどサンドイッチ1つ
トルストイも『レ・ミゼラブル』を激賞
ファンティーヌから遺児のコゼットを託されたジャン・バルジャン
カチューシャのような境遇だったそうです。
元タレントの坂口杏里容疑者 サンドイッチ1個万引き疑いで逮捕https://t.co/fBgf7SfbZj
— 毎日新聞 (@mainichi) March 24, 2026
坂口杏里さん、早く復活して欲しい… pic.twitter.com/BliGAj1ZLC
— はなちゃん (@re2_je) March 26, 2026
発達障害論ではないところで
薬物治療を受けていたとも報道されている。
薬害なら気の毒すぎる。
魂の復活が期待されるべき
宗教的課題ではないでしょうか。
トルストイも
幼いころに両親を亡くしますが
偉人に多い印象
裕福な生まれであることから
主人公の立場
「涙を以てパンを喰ったことのない」芸術家の宗教ながら
放蕩したりしながらも
激しい自己矛盾を抱え抜いた点において
善に向く時も☯悪に向く時も
烈しい衝動ながら
— ロシア人にはロジックが欠けているとは解離小説のことか🤔
相反する矛盾に煩悶する真面目さは
— 普通は回避するもので哲学的忍耐力が大事とユング
古の名だたる聖人に値し
小説の深さは
— 個人の意識ではなく命を賭して得た心霊上の事実
古聖賢の教であると
西田幾多郎は語りました。
挫折も多く
晩年には自殺念慮があり
縄やピストルを恐れて隠すまでに追い込まれたのは
土着の宗教に引き寄せられたのも
ユングとよく似ています。
クリスチャンではなく
聖書を読んでいるような
無学な巡礼や農民のなかに信仰を見出すような
もともとIQが低かったわけではない
坂口杏里さんが身をやつすのは
一般に眠れなくなったり食べられなくなったりする
自然治癒力の瞑眩反応により
復活を待つ段階ではないのか。
芸術家の宗教こそが
聖者を拝む宗教ではなく
表現に現れるセルフ(神)
PTSD治療には重要なのでしょう。
#ミルトン・エリクソン は🇺🇸の精神科医。患者の無意識とつながることで、多くの難問題を解決してきた。彼は、解決法はすべて無意識の中にあると信じた。
彼の技法はエリクソン催眠と呼ばれ、従来の古典催眠と区別される。これが後のNLP(神経言語プログラミング)になる。1980年の本日死去。78歳。 pic.twitter.com/ooJiamYk5c
— 役立つ情報がいっぱい! (@ijinmeigen001) March 24, 2026
”命令はめったにしてはいけない。相手に、無力な奴隷になってほしくないからだ。奴隷の働きより、自由意思で働く人の働きの方が大きい。”
3月25日は #精神科医【#ミルトン・エリクソン】の命日。エリクソンはこんな #名言 を残したぞ!みんなでミルトン・エリクソンをリスペクトしよう( ´ ▽ ` )ノ pic.twitter.com/nA8G3QNRTM
— 役立つ情報がいっぱい! (@ijinmeigen001) March 24, 2026
本日は
ミルトン・H・エリクソン(1901–1980)の命日です。
国家試験に出てくる方じゃないエリクソン
古典的な催眠法ではなく
命令的
直接的で明確な指示を1つ
— エリクソンは間接的な暗示を多用
直観で
ポリオにより
17歳の時に目を除く全身が麻痺し
回復するまでの退屈しのぎに
家族を観察したことで身についた
鋭い観察力
— 足音だけで気持ちがわかるとか
クライエントの無意識に響く言葉を投げかけつつ
象徴やメタファーなので
意識は何を言われているのかわからないが
無意識が呼応し
自然治癒力が作動し始めるのはよいことなので
いつのまにか催眠にかかる。
クライエントの無意識と協同しながら
反応をみながら対話
問題を解決するという
治るための資源は
クライエントの無意識と
得意なスキル
ユニークな手法なので
名人芸
「アンコモン・セラピー」
「魔術師」と呼ばれ
学ぶことができません。
エリクソンも
心理学の教育を受けておらず
独学で
技法を体系化せず
日本に来ることが出来なかった。
— 海外では精力的に広めた。
—— 動画を見るとコツはわかる。
西行は
この歌を生前に詠み
歌のとおり
そういえば
幼子を蹴飛ばして
出家したとかで
お釈迦さんが好きすぎるのも典型的日本人
新暦の春分ですね。
卯の月の
— 🐅→🐰→🐉
—— 木気の正位
真ん中の日
— 春真っ盛り
この頃に咲く花と言えばさくら🌸

花の精
西行も桜が好きでたくさん読んでいますが
日本人は無条件に桜が好き
この頃に浮かれた気分になるのは
何となくではないと
吉野裕子先生は書かれています。
妖怪学に掲載すべき内容と私は想う。
春秋で一年ですから
秋のど真ん中にはお月見をしなければならないのですが
神への祈りと感謝が完成しない。
死期までコントロールできる⁈人物は
想いが強いと通じる⁈
人造人間をつくろうともしたそうです。
つまり精霊を人間にする。
— イメージを現実にして色即是空 の魔術
共に修行していた仲間が去り
寂しさに耐える心境を歌にすることで
自分以外にも
同じように寂しさに耐えている人がいれば
共に暮らしたいという願望を表した。
— 「新古今和歌集」に最も多く選ばれている。
話し相手がいない孤独感から 👀
AI🤖ほしさの一心で⁈
かつて習った「人を造る法」を試みたのでしょうか。
それは河童のはく製のようなものではなく
昔の見世物
本気の狂気です(>_<)
野に出て死人の骨を拾い集め
一つ一つ正確に繋ぎ合わせるには
人体の正確な知識が不可欠です。
接骨院の先生になるには
3年はかかる。
繋ぎ合わせた骨にヒ素を塗り
それでアーユルベーダでは
治療に微量つかうのか🤔
いちごとはこべの葉を揉み合わせ
— このあたりから怪しくなってきた…
藤の若芽などで骨を括り
水で何度も洗い清めます。
— ここから気持ちの問題に切り替わる。
頭髪には
さいかいの葉とむくげの葉を灰にして塗りつけ
— 外皮薬や内臓薬としての効果が期待されていた。
—— 灰は昔の石鹸
土の上に畳を敷き
その上に骨組みを伏せ
風が通らないように厳重に覆い
約27日間置きます。
その後
沈香と香を焚き
魂入れの施術「反魂の秘術」を行うあいだは
— 魂魄にするのかな🤔
断食をしなければなりません。
しかし
できたものは
かたちだけが人の形で
血相が悪く
声はか細く
— 声が出た? 思い余って妄想⁈
魂が宿っていない
吹き損じた笛のような音しかせず
やはり息のイメージ
心がなく
AIの代わりには到底なり得ない失敗作でした。
無言で失望させたのはなかなか
— 出来損ない時代のAIは自殺に追い込んだりもしたとか
興味深いのは
失敗作とはいえ
日本語の聖書には
人間は神がつくったとしか書いてない。
— 西洋語ではイメージにおいてとちゃんと書いてある。
日本人の神は先祖で
伝説の大叔父
死んだ人 = 鬼 = 魄
廃棄すれば殺人罪になるかもしれないという懸念から
西行は苦悩し
人の気配のない高野山の奥深くに
死体遺棄 の罪悪感まではなかった。
その人造人間を放置することにしました。
京に出て
人造りの術を教えた師匠を訪ねた西行は
複数の説話に
鬼が人造りを行う話が登場するし
陰陽師も白骨からの蘇生を試みた。
師匠も妖怪系⁈
正しい「反魂の秘術」を教えられますが
二度と人造人間を造ることはありませんでした。
『撰集抄』
遊戯療法のような課程で
表現のなかでトラウマを癒やす
— 言葉で説明できないから表現する。
子どものように
— 純真で科学的思考もしない
修行ではなく
ただの遊びでもなく
真剣そのもの
つくられたものをAIに想像してもらいました。
西行のようなロマンティックな人物が
生まれようがなくなった時代は
あんまり幸福ではないかもですね。