本日は

二葉亭 四迷のお誕生日です。

ふたばてい しめいという

筆名の由来は

自身を「くたばって仕舞めえ」と

罵ったことからだそうです。

大変な気概をもって

『浮雲』を書きあげたにも関わらず

坪内逍遥の

『小説神髄』を読んで

満足しなかったので

逍遥の『当世書生気質』に対抗

今では

日本の近代小説の開祖と称される。

出来に満足せず

この後約20年間ほど小説の執筆から離れてしまった。

自己否定したものですが

自己否定とか開祖とか

宗教哲学的存在と認識されているような🤔

坪内逍遥との関係が

二葉亭四迷の名前ではなく

坪内逍遥の本名での出版契約は

得策だったとして

屈折していて

逍遥は四迷に印税を全額渡そうとしたが

逍遥の名前のおかげで高い印税になったのだから

半分しか受け取らないと譲らず

最終的に７(逍遥)：１１(四迷)となったことを

逍遥に

「今にして思へば赧然（たんぜん）たらざるを得無い」と

述懐させている。

—　先生を赤面症にした。

作品の主人公のように

融通が利きません。

四迷は

不思議な

父も祖父も養子

つまり

男の子を養子に出して

養子をとる

養子の家系で

里子に出されただけで

—　二葉亭

こころを病んで大文豪になるものなので

四迷ということか🤔

—　易図のような名前

作品でも

叔父の家に寄宿することで

あれこれ事件が起きたりします。

坪内逍遥は5歳上ですが

文学上では

父のような存在です。

文学をすることを良しとしなかった

実父がどこか投影されて

複雑なものとなったのでしょうか。

ツルゲーネフの『父と子』の一部を訳していたのに

浮雲の印税も一部受けとったという

説明のしかた＠Wikipedia

未発表に終わったというのも象徴的です。

ロシア文学に影響を受け

ロシアからの帰国途中

雲の上じゃなくて

海の上にて4５歳で客死しました。

白夜のために不眠症に悩まされ

葬儀のために雪の中でずっと立っていたことが災いし発熱

肺炎、肺結核におかされ

死を予感し遺言状を書いた。

別の号に

杏雨というのがあるのは興味深いですね。

「杏雨」は

「杏林（きょうりん）」を

—　良医や名医

潤す雨

医学や医療の発展に貢献する恵みの雨

4月4日は、作家・二葉亭四迷（1864～1909）の誕生日。

筆名の由来が「くたばってしめぇ！」というのは、考えてみればものすごいことですね。
ツルゲーネフの『片恋』における「ваша(あなたのもの)」を「死んでもいいわ」と意訳したセンス！ pic.twitter.com/VO3O264NS1

— いってつ (@ittetsu23jb) April 3, 2026

「言文一致体」を始めた二葉亭四迷の影響を知らず知らずのうちに受けているのかも。 https://t.co/6Cfw1BuuXZ

— 二重作 拓也 (@takuyafutaesaku) April 3, 2026

「願はくは花の下にて春死なん　そのきさらぎの望月のころ」

西行は

この歌を生前に詠み

歌のとおり

陰暦2月16日

釈尊涅槃の日に入寂したといわれています。

そういえば

幼子を蹴飛ばして

出家したとかで

お釈迦さんが好きすぎるのも典型的日本人

新暦の春分ですね。

卯の月の

—　🐅→🐰→🐉

——　木気の正位　

真ん中の日

—　春真っ盛り

この頃に咲く花と言えばさくら🌸

花の精　

西行も桜が好きでたくさん読んでいますが

日本人は無条件に桜が好き

この頃に浮かれた気分になるのは

何となくではないと

吉野裕子先生は書かれています。

妖怪学に掲載すべき内容と私は想う。

春秋で一年ですから

秋のど真ん中にはお月見をしなければならないのですが

神への祈りと感謝が完成しない。

死期までコントロールできる⁈人物は

想いが強いと通じる⁈

人造人間をつくろうともしたそうです。

つまり精霊を人間にする。

—　イメージを現実にして色即是空　の魔術

本日も

風刺劇 時代映す鏡 進む先　＠『ミカド』とAIのPTSD物語 https://t.co/3Z8tMXdnbl
Satire’s mirror reflects ages, points future’s way.#オペレッタ　#かぐや姫　#かぐや姫の物語　#日本　#ジブリ　#現象学　#宗教哲学　#AI　#陰陽五行説　#風刺　#日本風　#場所　#chatGPT

— 翠雨★PTSD予防＆治療心理研究所 (@PTSDSUIU) March 14, 2026

イギリスの作品からです。

【今日は何の日】

紀元前44年3月15日
ジュリアス・シーザー暗殺

「ブルータス、お前もか」

ウィリアム・シェイクスピアの戯曲で有名になったこの言葉。
信頼していた相手の裏切りを象徴するセリフです。

聖書にも、イエスを裏切った
ユダ・イスカリオテという人物がいます。

こうして見ると、… pic.twitter.com/y2AscjrHHA

— 上馬キリスト教会 (@kamiumach) March 15, 2026

イギリスの劇作家

シェイクスピアは

戯曲『ジュリアス・シーザー』のなかで

「ブルータス、お前もか」という言葉を

世界に広めました。

シェイクスピアの

作り話であるという見方もありますが

古代ローマの権力者

ユリウス・カエサルが

暗殺された際

暗殺者の中に

信頼していたブルータスを見つけて

スエトニウスの「ローマ皇帝伝」には

「息子よ、お前もか」と記録されている。

—　親愛の情を込めて息子よと呼びかけた。

発したものとされていて

一般には

信頼していた人物に裏切られた際の

親密な関係にあり

カエサルはブルータスを息子のように可愛がり

ブルータスが自分に反対しても許すなど

—　なのに話し合わず殺害した。

厚意を寄せていた。

驚きや嘆きを表す言葉です。

いままでの常識が足もとから崩れるから

衝撃度は高く

死と再生　＠たましい

「飼い犬に手を噛まれる」なんて言葉がありますが

犬は人間の親　＠陰陽五行説　で案外ブルータス事変と似ている。

やはりいくら忠犬であったとしても

犬と人間では感慨が違いますね。

ブルータスの祖先は

ローマに共和制をもたらした人物とされており

叔父から共和主義の教育を受け

その思想に深く染まり

大叔父の価値観を継承するようなもの

共和制の守護者となることを期待する一部の声に応え

カエサルを暗殺することで

ローマの共和制を救った英雄になれると考えていたようですが

カエサルの人気は高く

この圧倒的な存在感が危険視された。

市民からの反感を買って

共和制を支える老議員たちは

普遍的な問題です。

市民の支持を失い

共和制のほとんど虚構の理想よりも

生活の安定や具体的な利益を重視していた。

逃亡を余儀なくされました。

ローマは再び混乱と内乱の時代に突入

権力の空白が生じ

新たな権力闘争が勃発

最終的には

ブルータスは

敗北を悟り

自らの命を絶ち

カエサルの養子が

全権力を握り

試練を通して

カエサル的

—　「我が言はすなわち法なり」

実質的な独裁政治が強化された。

ローマ帝国が始まりました。

裏切りとは

冒頭Xのように聖書にも出てくる

自己実現へのパスポートを意味する

深い言葉ですね。

本日は

『静かなる決闘』が公開された日だそうです。

1949年の今日は、黒澤明監督の映画『静かなる決闘』が公開された日です。

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— タムラゲン Gen Tamura (@GenSan_Art) March 12, 2026

Wikipediaによると

物語のはじまりが戦中で

原作があり

劇団により上演されていたものをリメイクした作品です。

黒澤明が見て感動したことで

やって・みるのが大切と言いますが

—　箱庭みたいに置いて・みる

見て・感動は

純粋経験ですね。

生み出されたという点も

『君たちはどう生きるか』とよく似ています。

よい作品には普遍性がある。

しかし

黒澤明が見て感動したというのが

PTSD案件あるあるとは読めるけど

—　特に悪人のゴロツキ心性などは

——　破落戸　と書くのだそうです。

——　ユ・セヨプの最新作に出てくる。

あらすじを読むかぎりわかりません。

或る意味不幸のあと『君たちはどう生きるか』作品ですが

トラウマ昇華問題

『君たちはどう生きるか』と違うのは

物語の始まりは同じでも

野戦病院で

軍医として治療したことで

梅毒に感染し

戦後も

悪人扱いまでされる

梅毒が治るまでと

事情を説明せず結婚を延期しているのは

戦争PTSDによるとの誤解

—　インドに行くと人生観が変わってしまうみたいな

価値観が変わってしまう危機

理不尽さに耐えながら

感染させた患者は

—　「不愉快になることは考えないようにしている」

——　解離心理であることは無自覚

治療せず

—　主人公が治療中と説明され「嘘だ」

——　現実の否認

結婚し

もうすぐ子どもが生まれる。

戦争PTSDで

不幸な境遇になった人たちを助けていた。

自殺しそうになっていた人に

仕事を見せて

看護師になるよう勧めるなど

駆け込み寺の事務局長みたいな

 

映画化にあたり

ストーリーを大きく書き換えた点にありそうです。

原作では

弱者を救い続けるうちに

いつのまにか

聖人となり

なろうとしてなるのではなく

このような過程・実態に耐えながら

菩薩化するものであると

—　菩薩はすべてのひとを渡し終えるまで自分は渡らない。

 

精神病院に入院してお仕舞という👀

忍耐に忍耐を重ねているうちに

現実がわからなくなって

これから旅に出るんだね。

〇子さん（許婚・いいなづけ）が待っているんだねと

お花畑にいる。

前述日本駆け込み寺の事務局長みたいな

—　覚せい剤あたまに

なんとも救いようのないお話です。

これでは

医学が梅毒如きに敗北する。

医者が弱すぎる。

 

こういう風に導けなくなる。

GHQが許可しないだろうということで

主人公は

理不尽な葛藤に耐え抜きながら

弱者を救済しているうちに

真実が明らかになって誤解も解け

いつのまにか

人間的成長を遂げ

戦争で身を持ち崩した人も

その姿に感化されて変わってゆくという

可能性あるものにしました。

黒澤明は

どこまでなら検閲を通せるかということを諮りながら

日本人の理想を描いた。

聖人化を削らねば

エックハルトの神みたいな大叔父

『君たちはどう生きるか』と

さらに接近したかもしれないですね。

今夜は

3 月 1 日から 14 日まで

奈良県の東大寺二月堂では

修二会が行われています。

水と言いながら

—　若狭から送られてきた　　👈マジック？

実際は火祭り

お水取り（修二会）です。

二月堂前の若狭井という井戸から

「お香水」を汲み上げ

観音さまにお供えする。

修二会は、奈良市の東大寺二月堂で行われる行事で、3月12日の夜、本尊に供える香水を汲み上げる行事があることから「お水取り」の名がある。また、練行衆が二月堂に上堂する際、足元を照らす大松明で先導されることから、「お松明」とも呼ばれる。 pic.twitter.com/nUFk01ovvH

— 久延毘古皇紀ニ六八六年令和8年弥生 (@amtr1117) March 11, 2026

春はもうすぐソコだよ🌸
「お水取りが終われば暖かくなる
」とも言われてますよ🤭
奈良の東大寺のお水取りは3/14まで🤗

— pleasure.masa 🏴‍☠️ (@king_masa_1) March 11, 2026

暑さ寒さも彼岸まで

雪が解けて春になる

お水取りがおわれば暖かくなる

なんだか文学的で

少しも科学的でないようですが

水生木

木気は春

立派な古代哲学であり

科学なのです。

科学に限らず

学際的

仏教だって

中国からは

インドは違うから

祖師西来意?

—　崖の上のポニョ　＠華厳経

ベースは陰陽五行説

心理療法も

この物語のように

水送りからの

無意識三昧

火祭りです。

 「丙丁童子が火を求めてきたよ」

心理学は

公案のようにムズカシイ

行をしないと理解できるようにならない。

何と

奈良国立博物館には

華厳経（二月堂焼経）があるそうです。

寛文七年（一六六七）の

お水取りの日に

二月堂が全焼した際

焼け跡から発見された。

一部は焼け焦げながらも

独特の美しさを醸し出す文字

それにしても

壮大な舞台装置

原理を具現化するために

2県で総がかり

日本国中に注目させる👀

色即是空　空即是色の不思議な世界です。