虫の日です。

害虫もいますが

何事にも陰☯陽あり

谷桃子バレエ団の

『ジゼル』の

現代日本風ダメンズ解釈も素晴らしかったです🤭

『シンデレラ』には

『白鳥の湖』や『オーロラ姫の結婚』は

伝統的に踊らなければ成り立たない世界だけれども

シンデレラには

海外でも

—そもそもディズニー演出もある。

黒人の王子とか

—　キリスト教の起源をたどれば信ぴょう性がある。

かえって宗教哲学に迫った演出がなされ始めている。

記憶に焦点をあてたところが心理学的

ヒロインを助けるよい虫たちがたくさん登場するそうです。

古事記なら

理不尽な苦難にあるとき

神々が応援にかけつけます。

虫の日（ 日本）も

手塚治虫由来であり

初代会長をつとめた日本昆虫倶楽部が「ムシの日」を制定

解剖学者の養老孟司も「虫の日」を制定

建築家の隈研吾がデザインした虫のための慰霊碑「虫塚」を建立

宗教哲学の引用の仕方が某goのようにならないかが心配なんよな。あのストーリーは明確に哲学を持っていなければ描けないから。

— 十式 (@xx10sk) June 3, 2026

宗教哲学に裏づけられていると考えられているジブリ作品の

西洋作品を日本に置くとどうなるか

試みられてきた。

—　人魚姫と似ても似つかない。

『風の谷のナウシカ』も

『虫の好きなお姫さま』だと思うのですよ。

権中納言物語

『かぐや姫の物語』のかぐや姫も野生児として描かれた。

『コクリコ坂から』も花を飾る華厳経

—　シンデレラは虫や花と仲良しだったから救われた。

そして

『君たちはどう生きるか』のように

神隠しに遭い大叔父さまの元に送られる。

—　死の世界　習合的無意識

亡くなった父母がヒロインを助ける

継母がなぜ意地悪になったのかも

きちんとおさえられて

PTSD理論そのもの

神隠しの世界も設定されています。

5月25日、グスターヴ・ホルストの命日（1934年） https://t.co/Xg808YYYEU

— なおき Naoki (@GloriatibiTri) May 24, 2026

平原綾香さんの『ジュピター』は

ホルストの原曲に

—第4楽章「木星」の中間部Andante maestosoの旋律

千足学園の学生であった平原綾香さんから

“私の両手で何ができるの?”

“ありのままでずっと愛されている”

“いつまでも歌うわあなたのために”　などの

歌詞をつけることを依頼された先生が作詞

平原綾香さんが歌う。

ロングセラーで

こころのケアにも貢献しています。

大震災の時に

ラジオ局などでよくリクエストされる。

Every day I listen to my heart

ひとりじゃない

深い胸の奥で つながってる

果てしない時を越えて

輝く星が

出会えた奇跡 教えてくれる

Every day I listen to my heart

ひとりじゃない

この宇宙の御胸に 抱かれて

私のこの両手で何ができるの?

痛みに触れさせて そっと目を閉じて

夢を失うよりも 悲しいことは

自分を信じてあげられないこと

愛を学ぶために 孤独があるなら

意味のないことなど 起こりはしない…

ホルストも

孤独な子ども時代を過ごし

8歳になるまえに母親と死別

3年後に来た継母は

神智学に傾倒し

—　ある意味宗教二世

家庭内の物事にあまり関心を示さず

異母兄弟も含めて「良性のネグレクト」に晒された。

ホルストは神経過敏で哀れであった。

視力が弱かったにもかかわらず

彼が眼鏡の着用を必要としていることに誰も気がつかなかった。

生まれつき病弱で、喘息と弱視に加えて神経炎に苦しみ

それによってピアノの演奏が困難となった。

彼は上手く動かない腕について

「電気を過剰に流されたゼリーのよう」だと述べていた。

修行僧のような生活に導かれ

一部には倹約のため

また一部には生来の性向により菜食主義者、禁酒家だった。

経済的困難は若干和らげられても

自ら課した厳格な規律を守った。

占星術に関心をもつようになり

メスメルもこんな感じでしょう。

表現がムズカシイのです…

文学などから霊感を得たうえで

当時流行のインド神話

ヒンドゥー教の心霊主義

イングランドの民謡の影響

39歳のときに『惑星』の着想を得たとのことで

普遍性が感じられる

どの時代にどの民族が耳にしても…

ローマ神話の最高神は

ギリシャ神話のゼウス

天皇なら北極星（太一）　　君が代♪と似た重厚感？

≠　皇帝

『地球儀♪』もこの系統かな🤔

瞑想的な曲になるというものです。

本日は

西田幾多郎のお誕生日です。

西田幾多郎 1870年生
(第2次文化人 西田幾多郎 1995) pic.twitter.com/5hNztR7sTx

— 学習塾ソアラin八王子西寺方 (@sSoarerOfficial) May 19, 2026

おうし座だなと思い

20日まで

確かにおうし座っぽい

昨日がお誕生日の

熊楠の『十二支考』を開いてみると…

南方熊楠『十二支考』、西田幾多郎『善の研究』、井筒俊彦『意識と本質』
この三冊が異常に難しい

— あおば (@mitsuka_strt) May 18, 2026

南方熊楠『南方熊楠全集　第一巻 十二支考』（平凡社）

序文　岩村忍
解説　金関丈夫
月報　貝塚茂樹、岡田桑三、渋沢敬三
装幀　原弘 pic.twitter.com/NywNVCe8SG

— ぶんかい (@bunkaibunkai) May 18, 2026

牛だけがありません👀

十一支考

熊楠は

寅年🐯の1914年から

その年の干支について

雑誌に掲載を開始し

亥年🐗の1923年までは順調だったのですが

翌24年の子年🐭は

執筆したのに掲載せず

『十二支考』には収録

丑年🐂論考は出来上がらなかったのだそうです。

資料があまりに膨大なため

「全然出来おらず」と弟子への手紙で訴えていた。

亡くなったのは1941年

2019年になって

新聞紙の裏面に書かれた

大きいので一覧できるのが気にいったらしいが

新聞紙でも

入りきらず

収拾がつかず…

腹稿100枚が

「詩文の草稿を心中に組み立てること。また、その草稿」

熊楠の場合、論文執筆にあたって記した自筆のメモ書きがこう呼ばれている。

「中国の古い言葉で、現在はほとんど使われていないが、熊楠には使う」

和歌山市立博物館に所蔵されているのが見つかったのですが

悪筆で判別が難しく

内容は分かっていないものの

熊楠の論文は難解なので

研究に役立つと専門家を歓喜させたのは

西田哲学と同じです。

同じころ

—　2015年　　熊楠は2019年

心理学ノートなども見つかり全集更新

哲学館がみつかったノートを復元

私は、こういうビジョンがあったことを知って嬉しくなった。

さて

なぜ牛だけ欠けたのでしょうか🤔

牛と人間のかかわりは密で古く

ラスコー洞窟の壁画は躍動的な野牛

—　２万年ほど前とされる。

ヒンズー教では神聖な生き物

『説文解字』によると

—　最古の部首別漢字字典

天地の事柄は牛を引く耕作に始まる。

—　「物」のヘンは牛

禅宗で真の自己を表すのも牛でしたね。

AI熊楠なら

『十二支考』をまとめ上げることができるでしょうか。

牛だけで全集が出来てしまい

バランスが悪いでしょうか。

一即多の不思議な構造です。

善の研究では

たとえば石を打って火を発する以前に、火はどこにもないのである。或はこれを生ずる力があるというでもあろうが、前にいったように、力とか物とかいうのは説明のために設けられた仮定であって、我々の直接に知る所では、ただ火と全く異なった或現象があるのみである。それで或現象に或現象が伴うというのが我々に直接に与えられたる根本的事実であって、因果律の要求はかえってこの事実に基づいて起ったものである。しかるにこの事実と因果律とが矛盾するように考うるのは、つまり因果律の誤解より起るのである。

石も重要そうですけどね。

—　原初以来の恒常性を保つものとしての石　　金気

たとえ話に牛が採用されていますよ。

同一の意識といっても決して真に同一でない。たとえば同一の牛を見るにしても、農夫、動物学者、美術家に由りて各その心象が異なっておらねばならぬ。同一の景色でも自分の心持に由って鮮明に美しく見ゆることもあれば、陰鬱にして悲しく見ゆることもある。仏教などにて自分の心持次第にてこの世界が天堂ともなり地獄ともなるというが如く、つまり我々の世は我々の情意を本として組み立てられたものである。いかに純知識の対象なる客観的世界であるといっても、この関係を免れることはできぬ…

見るというときに牛なのでしょうか。

見牛は第三図

—　見性　～　立ち上がってくる　　　…生成AI

三国志 https://t.co/uN4e3Dc72M pic.twitter.com/JwLtzb0l6H

— もんカフェ (@MONcoffee9625) May 15, 2026

中国人はなんでもかんでも大きく言う癖があります。例えば三国志は100万人の兵がとか言ってますが超うるさい中国人がそれだけいて統率とれるはずない。

— 安孫子善範 (@ansunzisha67174) May 15, 2026

【三国志】唯一の勝者「司馬懿」を徹底解説！！【ゆっくり歴史解説】 https://t.co/d8Tazn0l4c @YouTubeより

— sonicboy73 (@sonicboy73) May 15, 2026

司馬 懿は

しば い

179ー251

懿はうるわしい・立派な

魅力的な英雄として描かれていますが

（司馬懿が仕えていた）曹操は

操るものは☯司られるもの

司馬懿を大変畏れていたようです。

同じ理由で

日本の思想家にも評判が悪かった。

—　思想を牛耳る人たち

どらまでは

その恐ろしさが

イメージで象徴的に強調されています。

まずは狼顧の相です。

野心や権謀に満ちた危険な人物の相

そのようにみえないように細心の注意を払っていても

—　　東洋型チャップリンかも🤔

にじみ出るのは影の『独裁者』タイプ

中国の古い説では

「体は前を向いたまま

首だけをぐるりと後ろまで振り返ることができる相」のことを

「狼顧」あるいは「狼顧の相」と呼びました。

字面通り

「狼のように振り返る顔つき・首の向き」というイメージです。

司馬懿もこのタイプだと噂されていたので

曹操が後ろから恐る恐る呼びかけてみると

狼のように振り向いたそうです。

中国の史書『晋書』宣帝紀

医学的にはありえないので

夢同様

否定　＝　殺害

つながる　＝　結婚　みたいな

外見的な特徴を大げさに表現した比喩でしょうが

ドラマの三国志では毎回狼顧の相を最初に

気弱そうな顔とセットで

信長と秀吉のような関係で

—　ヒトラーとチャップリン

前者が亡くなったとき髭を立てる。

象徴的に映し出します。

否応なしに意識させられる。

そして三頭の馬の夢です。

①　槽に飼葉を入れあり

②　三頭の馬が首を並べて一心に食べている。　

イメージは受け取り方も重要ですが

目覚めたときには

強い不快感と不安を覚えたとされます。

ドラマでは「殺意を覚えた」

—　殺意を覚えたのは7回目

これまで殺意を覚えた人物のうち

まだ生きているのは司馬懿のみ

なぜそう感じたかというと

以下、本人の夢分析

槽は自分の名前なので

しかも操る立場にあるのに…

—　言うことをきかないので馬の世話に降格させたこともある。

——　本性通りに動かし自己実現させてしまった⁈

「自分の築いたものを三頭の馬が食い荒らすイメージ」と直観します。

「これは吉夢ではない…」

「自分の支配や功業を蝕む何かの前兆だ」と本能的に感じた可能性

それで

「司馬父子三代＝三頭の馬」が

曹氏から政権を奪うとまで解釈したというのは

脚色ではないかとされている。

—　見た感じもそこまで考えられる人物に見えない。

易者もいなかったので

なじみの文官は退庁

—　当時の文官は陰陽五行説に通じていたハズ

司馬懿には同等の才能があると感じていた。

—　陰陽五行説は哲学なので心理戦にも必須

ドラマでは

周礼に通じていないから

—　周王朝の行政に関する法規　儒教の経典　科挙の試験科目

夢解きはできないと逃げるが

農民でも話すようなことだと無理強いされる。

司馬懿本人に分析させました。

創作色の濃い物語上の設定とされますが…

的外れになっても許してほしいと畏れながら

—　たびたびひれ伏し謝罪しながら…(>_<)

夢はこころが生むもので…と

—　華厳経にあるように

3人の軍師を揚げて時間稼ぎ…💦

—　劉備・関羽・張飛　今真ん中と闘っている。

馬じゃない💢オカシイだろ！と詰め寄られて

馬氏の3人を揚げ

—　涼州の馬騰・馬超・馬岱

お前も馬だと窮地においつめられ

人数が足りないとか

命を落として馬の皮に包まれ凱旋することになっても

犬馬の労を惜しまない…と夢談義の攻防も空しく

そのように巧妙なのは

人心術がつかえるからだと脚本家は語らせている。

陰陽説・五行説は

—　『易経』にもとづく易学

「天地と人を貫く理」として受け取られていて

漢代にはすでに儒教の重要経典となり

哲学であると同時に占いの書として広く用いられていました。

馬は

五行で

火に配され

強いエネルギーや上昇力を象徴します。

禅語に見られる

丙丁童子が火を求めにくるといった表現も

干支・五行の象徴を用いて悟りや心の転換を語る典型例で

お孫さんのお名前には

「炎」が選ばれていますよね。

ヒミですが

火見　卑弥呼　イザナミ

奥さんは丙午みたいなイメージの人でした。

中国人の夢分析にも

キリスト教学じゃなくて陰陽五行説と知りました。

本日がお誕生日の

ダリは

根っからの奇人というわけではなく

本当に親しい友人の前では

非常に繊細だったそうです。

気くばりの行きとどいた常識人ながら

—　コントロールは内なる闘いだったかも🤔

妻が死去すると

「自分の人生の舵を失った」と激しく落ち込み

引きこもり

絵画制作をやめ

火災を起こしたりしながら

心不全で84歳で亡くなった。

なぜそんなに繊細になったのかということですが

「サルバドール」という名前の兄が

幼くして亡くなったことが

大きな心理的影響を与えたとされ

アドラーの場合などは

たくさんの原因の１つだったが

これ１つでも大きなことだと教えてくれる。

少年時代から絵画に興味をもち

才能も認められていました。

つまり

ダリにとって

アートは

現実世界と対峙するための鎧のようなものでありつつ

精神分析からヒントを得た

ギリシアの時代には

単なる新プラトン的であった人体が

秘密の引き出しで満たされていることを示したとして

フロイトの心理分析手法を高評価

現象学的方法論の場所であったようです。

フッサールのように頭で考えるのではなく

「偏執狂的批判的方法（Paranoiac Critic）」を実践

 

それで

積極的に想像力に働きかけることで

個人の心のもっとも奥底に眠っているイメージを蘇らせることを試みた。

代表作『記憶の固執』について

自身の心情を投影させ

「私たちを楽園から駆逐した

生誕についての恐るべきトラウマが描かれている」と解釈

時計が溶け

時空を超えた神隠しの退行の世界

人体をたんすにみたて

集合的無意識の層　＠ユング心理学

「我々の引き出しの各々から上る多数の自己愛的なにおいをたどるために

ある洞察を説明するのに役立つ一種の寓話」を形成する

—　神話

松葉づえのようなものに支えさせるわけです。

クリスチャンに改宗したようですが

妻を

—　ダリのミューズであり支配者でありダリのミューズであり支配者

聖母に見立てた宗教画を連作

～　ポール・マッカートニーの母子関係みたい　～

不思議な

「ダリの作品は誰にもわからない。ダリにもわからない」

覚醒と夢想のはざまで見えてくる

弁証法の世界には

科学に興味を持っており

異なる分野の科学者が討論する会議を主催したり

学会のポスターを制作するなどした。

特に

当時最先端のDNAに関心を示し

ジェームズ・ワトソンは

自伝「二重らせん」の表紙を依頼するため面会

東洋思想的なモチーフもみられます。

麒麟は最後に出てくる聖獣

—　『燃えるキリン』

 

一太極二陰陽

代表作は

崖の上のポニョと同じ

百尺竿頭　であり

祖師西来意　　～伝統的時空

構図は十牛図の七図