本日6月16日は

ジェイムズ・ジョイスの

小説『ユリシーズ』の日なので

1904年6月16日の

一日の間に起こった出来事を描写したもの

ブルームは主人公の名前

西洋の時代劇

ブルームの日として

前後の一週間はブルームズデイ・フェスティバル

ダブリンでは

多くの人たちが

小説ゆかりの場所に出かけて

『 Bloomsday』『Lá Bloom』

登場人物の行動をまねながら

扮装し本と一体化しようとする様子は

―　架空　　空即是色☯色即是空

まるで　巡礼(聖地巡り)

お祝いします。

最初は酷評された作品であり

☯絶賛に転じ神格化

1904年6月16日に

妻と最初にデートしたことが

現実の話

小説に変容したもので

架空の話　　空に架かるは色即是空

しかも全く別の話

神話めいていると思えば

ホメロスの『オデュッセイア』を下敷きにした

英雄オデュッセウス（ラテン語形の英語化がユリシーズ）を

冴えない主人公ブルームに置き換え　👈華🌸厳経?

―　（後述お化けのような）真逆の性格や立場

18の章も対応させながら

―　計画表（スキーマ）を作成しているから自覚的

たった一日の出来事にしている。

―　実際は20年の辛苦

「神話的方法」で

命名はT・S・エリオット

小説のプロットを神話と対応させる

人格変容には気が遠くなるような時間がかかるが

人が変わるトキというのは一瞬　　　　　　　～宗助とトキさんの自力と他力

―　一即多

例えばポニョの自己実現も数日の話で

本名はブリュンヒルド＠ゲルマンの北欧神話の英雄譚

プルーストの『失われた時を求めて』同様

20世紀を代表する大長編小説

無意識の理論に忠実に表現されています。

意識の流れの技法＠ウィリアム・ジェイムズの心理学概念

「人間の意識は静的な部分の配列によって成り立つものではなく

動的なイメージや観念が流れるように連なったものである」

駄洒落・パロディ・引用などを含む実験的な文章

物語の前半は

1人の人物に焦点をあてた「内的独白」で

―　漱石も猫の独り言からヒットするが明☯暗で頓挫落命

意識に去来する想念を切れ目なく直接的に映し出し

後半では

語りの視点が複数化・非個人化

固有の文体が消失

歴史的なグラデーションがキメラ的に入り込み

―　神隠しに関する集合的無意識の記憶

最後の章が

他者の声で終わるのは

「語り手」ではなく「編成者」のような視座

『君たちはどう生きるか』の時間軸と重なっており

ジョイスが

「非常に多くの謎を詰め込んだので

教授たちは何世紀も渡り

私の意図をめぐって議論することになるだろう」と語ったとおり

難解だと評される要因の１つになっています。

駄作だとか

認知症になったのではという

酷評も

ユリシーズの当初の評価と同じでしょう。

宮崎駿が

同名の小説に影響を受け

時間をかけて自らの神話として描きなおしたように

ユリシーズも

時間をかけて

行為的直観的に書きあげたもののようです。

子どものとき『ユリシーズの冒険』を読んで

オデュッセウスのラテン名「ユリシーズ」が記憶に刻まれ

学生時代には「私の好きな英雄」と題して作文

友人に「文芸上の唯一のオールラウンド・キャラクター」は

キリストでもファウストでもハムレットでもなく

オデュッセウスだと力説するようになり

小説にしたいと思い立ちますが

何度も頓挫しながら

―　産みの苦しみ

完成させたものです。

この手法は

心理療法とよく似ています。

最初から問題の全体像がつかめるものではなく

―　ましてやどうしたらよいかなど

――　わかっているとすれば☯たいてい間違っている。

やって　⇒　みる　　ことを繰り返しながら

―　波打ち際の砂に置いてみるように

時間をかけて観察する

哲学的忍耐力を要する時間

節分も

ユリシーズのように

神話と逆の扮装をして遊ぶ

ブルームの日みたいなもので

似たような異文化をもつ外国人も自然に共有しているから

神隠しのメッカみたいなものかな🤔

首都が一番長くあった京都

「永遠の今」
マイスター・エックハルト1260‐1327

過去は過ぎ去った時であり、未来は未だ到来していない。

時間は今、この瞬間しか無い。

瞬間の中にこそ、永遠が内包されているのだ。

東西の神秘主義は、同様の事をいう。

— ソラヒロ.SORAHIRO (@Sorahiro1452) June 8, 2025

未来は概念であり、存在しない。明日など存在しない。決して存在しない。なぜなら、時間は常に今だからだ。これは、自分自身に語りかけるのをやめ、考えるのをやめたときに私たちが発見することの一つだ。私たちは、ただ現在だけ、永遠の今だけがあることに気づく。
アラン・ワッツ

— cmk2wl (@cmk2wl) June 7, 2025

本日は

真言宗では

本当はよくわからない

空海のお誕生日ということになっているそうです。

おはようございます

雨の日曜日。今日は弘法大師の誕生日、青葉まつりです。

青葉しげるこの季節に、弘法大師はお生まれになったのですね。

その弘法大師の生涯を伝える絵解き「空海マンダラ」を本日午後2時より行います。皆さまのお越しをお待ちしております！

南無大師遍照金剛 pic.twitter.com/6eH21uD2sN

— 信州 長谷観音（長谷寺） (@shirasuke) June 14, 2025

限定３Dモデル「空海」 | mitohakuren仏具店 #booth_pm
今日は弘法大師空海の1252回目のお誕生日です。これを記念し、本日限定で当店の空海アバターを9割引にてご提供いたします。この機会にぜひご覧ください。南無大師遍照金剛🙏 https://t.co/Datog0t1gE

— mito@不滅モデラー (@mitohakuren) June 14, 2025

銅像になる偉人は多けれど

今でも人気で

ミニチュアがあるのが凄いですが

実物よりは小さいですが

箱庭にはちょっと…

売る気がないと評判です。

期間限定とはいえ

空海のバーゲンはちょっと…

なんと

玄奘三蔵の孫弟子らしいですね。

それで

砂漠で見た妄想が『西遊記』

―　砂漠は自分なくしの旅で瞑想の場

――　昔のお坊さんは心身剛健💪だったのですね。

伝説が多いのかな。

釈迦の掌からは逃げられぬ、思い上がりが強い孫悟空。 pic.twitter.com/H92DFWNjG4

— ヨッくん (@kJVUvwmUUy9404) May 26, 2025

得て公🐒心理師のルーツ(^^♪

三徳山の国宝、投入堂(奥院)を遥拝してきました…
一人で行ったから登拝はできなかったのが残念だけど 一度は見てみたかったので遠くからだけど満足です…
しっかしまぁ 本当にどうやってあんな所に建てたんだろうね… pic.twitter.com/RRMqaMsOTd

— carpe_diem (@carpe_diem0218) June 13, 2025

『君たちはどう生きるか』の

神隠しの舞台は

大叔父失踪の謎

―　解離性遁走

頭が良すぎて本を読み過ぎて

…何に傷ついた?

ここからの発想だと私は思いました。

アリエッティはこれ

頭がいいことでも有名ですが

20年かかるところを2年で学んだ。

魔法のような直観が働く。

イメージで把握するからじゃないかとも思いました。

よく頭の良い人は字がめちゃくちゃと言われるアレです。

―　文字は論理

法網をくぐるなんて言う言葉は

くぐってはならないけど

論☯理を超える人がいる。

―　有為の奥山けふ超えて…　がいろはのい（基本）とは…

玄奘の密出国

空海の年季約束違反からきているかもしれないですね。

得て公🐒心理師で三拍子(^^♪

―　三蔵とか三徳山三仏寺

アメブロさんが

最近忘れ物をして困ったものは？とお訊ねです。

健忘症と言えば

解離性健忘症

認知症の一種ですが

認知のゆがみと言えばPTSD

老人に特有なものというのは

昔の都市伝説でしたね。

『借りぐらしのアリエッティ』でも

わすれものがテーマの１つだったりしました。

わすれものがあると

いろいろ工夫して

（仮じゃなくて）

借りぐらし

―　禅寺のようにめぐりあわせで工夫

豊かに暮らしているのに

ある日突然

怖いお手伝いさんに目をつけられるようなことがあるんですよね。

全部たとえ話です。

建物が

神隠しの舞台となった

集合的無意識

ポニョからの続きのお話でした。

禅の公案

最後まで生き方の心理学でしたね。

 

我が国にも

江戸時代には

宣教師が教える

英語学校で

―　現在の有名私大

西洋の心理学を学ぶ人も出てくる少し前

心理学のようなものがあったらしく

心学

―　神学＠キリスト教　っぽい

手島堵庵という人は

1718‐1786

6月12日生まれだそうです。

石田梅岩を開祖とする

倫理学の一派で

平民のための平易で実践的な道徳

―　宗教・思想を身近な例を使って平易に説いた。

――　現代でも企業が好む道徳らしい。

人間を真の人間たらしめる性質を

「あるがまま」の姿において把握しようとしたのは

純粋経験の考え方や

明恵のあるべきようわに通じます。

阿留辺畿夜宇和

あるべきように（しましょう）ではなく

―　ふつうの道徳とか倫理

あるべきようは（どのようですか）?と自分に問い続ける。

　一太極二陰陽　

こころの時代 明恵上人の”夢”「あるべきようは」を生きる

明恵（みょうえ）8歳の時相次ぎ両親を亡くした事が大きな出来事となり、以後普通なら避けたりする町で出会う野良犬にも手を合わせ拝んだ。
「もしかしたらこの犬は両親の生まれ変わりかもしれない‥」
↓ pic.twitter.com/v14OZaHD2h

— candy🍬 (@aghistory) June 3, 2025

高僧も哲学者も悩んで大きくなった。

【テレビ】5/31（土）Eテレ 13時00分
こころの時代「明恵上人の『夢』 「あるべきようは」を生きる」再
鎌倉時代の僧、明恵上人（1173～1232）は自分の見た夢を生涯40年に渡り記録した。「夢記（ゆめのき）」は京都の高山寺に伝わる。夢とともに明恵上人の心をたどる。https://t.co/F075Yeemlc pic.twitter.com/bt4kEXdt5M

— JapanDocs (@jdocs) May 31, 2025

夢分析はユング派の専売特許じゃない💡

円山応挙の産まれた日でもありますね。

1733‐1795

「足のない幽霊」を描き始めた画家という

実際はもっと前からある。

なぜなら

鬼👹同様

陰陽五行説からつくられたイメージだから

伝説があり

伝説になる生きざまが天才の特徴

「応挙の幽霊」は

たくさんのお寺に奉じられ

お寺は

難しいような☯楽しいような

怖いような☯優しいような

不思議な場所

落語にもなるなど

応挙は

左甚五郎のように名人として神格化されていましたが…

―　多分、崇めて考察するのは当時の流行🤔

令和版⁈

―　本質はきちんと伝承されていると思うのデス

象徴性があります。