よいお天気です(^^♪
「暑さ寒さも彼岸まで」と言われるように、今週末頃より春らしい気候となり、桜の開花準備も進みそうですね。
「柳は緑、春は紅」…自然ありのままの #春 の美しさを、#和菓子 でどうぞお楽しみください。
生菓子「#花くれない」
発売中～3月末まで pic.twitter.com/ydZPp2qeBJ— 鶴屋吉信【公式】 (@tsuruya1803) March 20, 2025
【春のお彼岸は ぼたもち？ おはぎ？】
春がぼたもち、秋がおはぎなのー☆
はひふへぼたもち
あいうえおはぎで覚えると忘れないのねー♪#春分の日 #ぽけでびゴロ合わせ pic.twitter.com/WQ1H2z1W8W
— ぽけでび (@pokedebi) March 20, 2025
どこまでも見立ての文化です。
無我 ＝ あなたの見ている現実はない
だから
頭をつかわない心理療法がこころに効く
こころでは見えているから
腑に落ちる
の断食美容健康法
約半年の間
飲まず食わずで
拒食症＠DSM
眠っていたカエル君
ひきこもり＠DSM
美しく蘇りました。
蛇のように脱皮して
変容の象徴
遺伝子レヴェルで生まれ変わるとは
断食の意味そのものです。
心理療法の元祖は断食瞑想
断食の効果に大感動したし
断食すればなんでも治ることは歴史で証明済みだけど
― 世界三大宗教の開祖も断食から
断食なんか勧めても誰もしないから
― 吉本伊信も何度か挫折したからきもちがわかる。
それに代わる心理療法を考案した。
そういえば
ヨギのなかには
生き埋めになる人もいたのでした。
これは過酷なハンガーストライキ中
― 蓋をしたお墓のなかみたいな空間で断食する。
―― 死と再生
動物の真似をするという考え方の一環です。
ヨーガのポーズ名には動物編がある。
太陽を崇拝したり
英雄になってみたり
@yohsuken 中島らもさんのアマニタ･パンセリナという本に、カエルを口に入れて毒素でトリップする部族の話が出てくるので、ソレ系のアレなのかもしれません。
— 中埜 (@pisiinu) May 6, 2014
奇祭にカエルはよく登場するのかも…
つまり興味深い存在だということ
3月16日は
お米づくりを始めるとよい日
― 陰陽五行説は暦でもある。
田の神が天から戻ってくるので
東北や北陸では昔から
お団子を16個供えて
お迎えしたのだそうです。
収穫を終えて１０月16日には
お帰りになるので
またお供えします。
神去来
春秋 ＝ 一年間
杵の音が合図になるそうで
聴覚が頼りのようです。
お米がうまくできるように
見守って
くださるのですが
春には土のなかに長くいたために
足が白いから
白いものをお供えするとも
目が見えにくくなるので
声かけを丁寧にするのだそうです。
擬き遊びも芸が細かい
見るといっても
視力で見るものではないのでしょう。
【フランスの名言・格言
】
「ものごとはね、心で見なくてはよく見えない。
本当にたいせつなことは、目に見えないんだよ」アントワーヌ・ド・サン=テグジュペリ『星の王子さま』
今では世界各地の300言語に翻訳され、聖書、コーランに次いで、世界で最も多く翻訳されている本です。 pic.twitter.com/I6mMYEzcO4— フランス大使館
(@ambafrancejp_jp) May 24, 2018
仁明天皇は
初の平安京生まれ
6月16日に16個のお菓子を神前に供え
和菓子の日
疫病退散を祈願したそうですが
嘉祥喰いと呼ばれるように
お供えするというより
お供えはするのですが
16個も笑わず無言で食べるというものだったせいか
何かと健康に悪そうな
― 恵方巻と似ている？
迷信をつくった。
３９歳で亡くなりました。
疑い深く
漱石は妄想
DV的なところも
幼少から病弱で
医学に傾倒するのはよいが
側近で人体実験
をしていた。
― その犠牲の挙句の果てが迷信流布(>_<)
漱石とよく似ています。
天から下界を眺めたときに
おかゆを食べると健康によさそうなのが
陰陽五行説は心身霊の健康 ⇒ 世界平和 のために
正月7日頃で
人日
なるべくたくさん野草を摂るくらいの意味で
数について
１つ１つの数字に意味がこめられている場合も多いけど
かたまりとして意味がある場合もある。
― １つ
・２つ
ちなみに
一二三四五六七 は 恥知らず
儒教では
― 始祖は孔子
孝、悌、忠、信、礼、儀、廉、恥という八徳があり
八番目の恥が無い状態なので
― 現代人は全部ない(>_<)
そのころよく採れた野草が春の七草なのでしょう。
自然をよく観察することにもつながる。
山川草木悉皆成仏さながら夢中で宇宙(五行)と一体に
その土地で採れる野菜がよいのですが
身土不二だけど
流通の関係で外国産もある程度は
野菜が高くて
野菜、高いよね…
でも、農家さんにも生活がある…https://t.co/HaUa4nSfZf
— ゆたこ (@yutako55) January 7, 2025
ベランダ菜園が流行っているらしく
捨てる部分を植えるだけだけど
ちょうど野草っぽいかも
金時
人参の葉っぱなどはとても繊細で
芽生えたばかりの木気(春)は包丁に負けてしまうから
― 金剋木
肩入れして春を応援します。
―
西
から来る金気である鳥
が
に到着する前にやっつけておく
「七種なずな 唐土の酉が 日本の国に渡らぬ先にストトントン…」
― 神事の呪文 理屈だけで勝てると脳内完結 気はこころ(^^♪
― 実は先行して羽子板で
鳥(金気)の羽を弱らせてある
理不尽な状況でも
【財務省解体デモ】13歳の女の子
が
悲痛の叫び…｢給食が少ない。税金をたくさん取られる両親に自分も何かしたい｣ pic.twitter.com/1ZrHyobB32
— Lynn (@lynn5785) January 5, 2025
解離犯罪に走らず
家賃生活費一切払わない漢 pic.twitter.com/8dX0zzM2VX
— 手を繋げない人間 (@nohandhuman) January 5, 2025
考え続けてこられた歴史の背景にこころのケアの哲学があります。
小倉南区の
ファストフード店で
中3男女が殺傷された。
あまりに衝撃的だったので
事件を知った
だけで
― 自分がその時マクドナルドにいたら…と想像
容疑者が逮捕されても
①付近の住人の不安は消えず
条件付け
① 強い恐怖は一度でも条件づけられ
② その条件付けはなかなか消えない。
認知行動療法では除去できない。
― 論理思考ではなく身体感覚へのアプローチが必要
―― 「ネズミはもういないでしょ」 ≦ 「怖かったね」
― 「よしよし」は魔法の呪文＠歴史的身体
②延べ1万647人の不登校を生みました。
北九州市教育委員会の発表した
市立学校の児童・生徒の欠席数
色即是空 空即是色 な
かたちあるものはかたちのないもの
昨日は回文の日
PTSD事件の負の連鎖です。
PTSDは心的感染症
教育員会は
「安心した家庭が多い一方
なお不安を抱える子どももいる。
一人ひとりの状態に応じて心のケアに努めたい」としています。
久々に聞いたこころのケア！
スクールカウンセラーさん出番ですよ。
DSM系発達障害脳
の人が多い。
― 被検者の子どものことじゃないよ。
頭を切り替えないとお仕事にならないですね。
― 認知行動療法(理詰め追い込み説得療法)で準備？
市販されている商品の成分はグリセリンやスクワランベースで
アロマオイルなど添加
― ガマガエルの精油はない。
―― 薬事法違反の壁
ウクライナやガザにも送らない。
詐欺師のはしりで
香具師も産地偽装とか過大広告はダメ
です。
似たようなバナナのたたき売りも今では塾があるらしい。
リスカのマッチポンプ
過去の遺物だという認識でしたが
カッパのはく製みたいな
― 架空の生き物だから存在しない。
江戸時代から受け継がれる
伝統芸能に
格上げされており
茨城県つくば市の地域文化財に認定されている。
ガマまつりは
天下の奇祭と呼ばれるようになっていました。
そんな筑波山の麓の筑波大学に合格され悠仁親王殿下がご入学されたら、皇祖神イサナギ・イサナミ様もさぞお慶びでご加護がありましょう｡+ﾟ(つз`o)ﾟ+。
昭和天皇の御製の歌碑もある筑波山ですヾ(˹ᆺ˺✿)ﾉﾞ#woshite #皇統 #御製 #昭和天皇御製 #筑波山 #筑波山神社 https://t.co/kpyk57pNy7 pic.twitter.com/RwQ28jxPMJ
— Bebe Suave Betty (@Bebe_Suave) December 14, 2024
悠仁さまの研究テーマとなる
― ご公務のＰＴＳＤ予防・古事記・科学…
―― おとうさまのなまず゜・_・゜～も土気です。
前置きが長くなりました。
ガマの油というのは
強心性ステロイド
鏡張りの部屋に追い込まれ
自分の醜い姿を直視させられた
ガマは自分はカッコいいと自負しているかも
人間が出す脂汗です。
つまり
加害者型PTSDの自己治癒過程における
好転
反応で
確かに
耳や皮膚の分泌腺つまっていそう。
― 耳が痛い 厚顔無恥 の症状が治る。
これ以上望めない万能薬です。
原因や症状は十人十色だが
好転反応(原理)と治療法は１つ
被害者型PTSDの激痛を癒すのは
ガマの穂
― 植物
これもイメージの話
は瞑想(PTSD治療)の場所
アメ風呂さんが
お風呂でスマホやテレビ見る？とお訊ねですが
お風呂で観るべきは
脳内でしょう。
要するに
お風呂は瞑想する場所
お風呂がつくられた頃には
スマホもテレビもなかったけど
蒸し風呂では本も読めませんね。
たとえば…
明智風呂は
妙心寺境内にある明智風呂。
明智光秀の伯父が建立したとされている。 pic.twitter.com/zYNmXu1pVo
— 愛敬 史 (@shiro22tan) November 12, 2024
伯父である和尚が
菩提を弔うため
甥の死から５年後
お墓の代わりにつくった
「主君織田信長を討った
逆賊という汚名を
洗い流したかったから」という説もある。
浴室です。
お墓の前で
宴会はしても
テレビを見る人はいませんね。
脳内ですが…
妙心寺の天井にも
天井 = 頭頂のイメージ
― 建物 = 人体
超自我のような龍がいて
どこに移動しても注視しながらついてくる。
善人は見守りと感じるでしょうし
悪人は監視と感じるでしょう。
夢や幻覚で観るのは
五右衛門風呂
NHKの朝ドラで
ヒロインがよく水に落ちるのは
デビュー間もない俳優さんに
思い切った演技をさせることで
よい解離
殻を破らせたいからだそうです。
万人受けする物語というものは
自己実現のモデルで
PTSD治癒過程とパラレルです。
PTSDの治癒に於ても
なにもかも変わらず治るということはありません。
― 性格とか行動とか
洗礼のようでもありますが
全身水に浸って
これまでのその人は一度死んで
神の家族として生まれる。
もう少し日本的なイメージで
滝に打たれるイメージ
必ずしも
ではなく
〇もあるので
すでに殻を破っている人もいる。
閻魔さまの法廷イメージです。
ちなみに
宗教的には
自己実現しない途中過程にいることが
― 自傷行為の段階は不徹底
悪なのです。
― 最終的に、主人公は「悪意のしるし」と(自覚⇒)言語化し自己実現
主人公は
絶対の孤独のなかで
― 神も不在と見えた時が始まりだった…
水の中＠無意識 へと流入してゆきました。
本日は老人の日で
1966年（昭和41年）に
9月15日と定められましたが
ハッピーマンデー制度の影響で
9月の第3月曜日に変更しようとしたところ
反対の声があがったので
― 日付を変えるのは良くない！
―― やはり時空は大事
9月15日は老人の日と定められました。
― 老人福祉法
明日が敬老の日なのだそうです。
今年は9月16日
来年は9月15日
老人の日は
「老人福祉への理解や関心を高める」ための啓発を
敬老の日は
お祝いをする日です。
何歳から…ということですが
お孫さんが誕生したときが自然だそうで
― 世代的な感覚
ある村の村長さんが
「老人を大切に
お年寄りの知恵を借りて村作りをしよう」と
1947年（昭和22年）9月15日に
「敬老会」を開催したことが始まりのようですから
それが老人のイメージではないでしょうか。
年齢に応じた課題があります。
小泉進次郎さん、普通の家庭に育っていたら、履歴書100枚書いても就職が決まらない友達とか、せっかく就職できたのにブラック企業で壊れちゃった友達とかが絶対いて、氷河期世代の辛さが一番わかる年齢なのに、「解雇規制緩和」とか「年金80歳から」とか言っちゃうの残念すぎる
— 山本 夏子 (@yamamotonatsuko) September 12, 2024
小泉進次郎、年金の受給開始年齢は「80歳でもいいのでは」
ってことは、これからの年金は、葬式代金と考えた方がいいのかな?w— 笹山登生 (@keyaki1117) September 13, 2024
人も年齢を重ねるとメンテナンスが必要になる。
健康保険75歳以上3割反対！
不必要な薬や湿布を出すのをやめよう。
みんなに負担増えるのはよくない。
—
とも
夢叶える人
スピリチュアルアーティスト
巫女
1983年から1988年まで連載された
『北斗の拳』は
陰陽五行説と仏教のハイブリッドかな
― 天皇が北斗七星 お釈迦さまの掌と孫悟空
超人気漫画で
2023年に
連載開始40周年をお祝いされるほど
社会現象になったのは
集合的無意識の研究には必須なのに
よく知らなかった物語の１つ
悪役のキャラの濃さで
時代の気風として
悪の問題がテーマになっていたのですね。
もちろん
舞台装置としての
主人公ら3人の宗教的なまでの愛との対比
― 敬愛や自己犠牲 それに応えようとする愛
死ぬ瞬間の「断末魔」と
「い!?」から
― 「お前はもう死んでる」もある。
「なのォろ…わ」まで
― 名前がなかったのが後で判明したりする。
―― 命名する=正体がわかる ⇐殺せる（夢用語）=問題解決（現実的意味）
主人公がその前に語る
「あんたもう死んでるよ」
「お前はもう死んでる」
「きさまはすでに死んでいる」
「おまえの肉体はすでに死にはじめている」
「あと数秒できさまの肉体は地上から消え失せる…」
― こういう次元が違うモチーフまで
死の現象学でもあったのかもしれません。
死は一点ではなく
― トラウマ関係の話の比喩
経過で
― 線というより円環の場所
内側から死が始まる。
死の状態も変化してゆき最後はこの世から消える。
トラウマベースの物語ながら
PTSDの参考書
― PTSD語の翻訳ソフトが必要
主人公は
いのちある限り世紀末の救世主として戦い続けているようで
最終回
周囲の期待した恋愛成就とならず
― 慕っていた記憶を取り戻したが義理を優先
― その意志を尊重して合意
暴虐を働くならず者の秘孔を突く
― 腕力じゃなくて心理戦
戦いに生きることを選択
その生きざまが支持されたわけですから
どう生きるかと考えることもなく
現実に対応しているうちに
生きざまとして映し出されるだけ
― (本人としては)見るものなくして(他者から)見られる生きざま
この物語も
『君たちはどう生きるか』ですね。
無我夢中で本来の自己をとりもどし
― 百尺竿頭からの死と再生の冒険は必須
悪意の印がテーマで
大叔父の後継者になることを拒絶
― フツーに考えると後継者
― ― フツーじゃない不思議の世界のことだから
― ― ― 誰も 思議しない お話
もとの現実世界に戻ってゆくまでの
自己実現の物語
