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「まさか」の退陣² ~安倍晋三元首相銃撃の心得『戦争における「人殺し」の心理学』より

安倍晋三元首相銃撃事件の公判も

なかなか開始されなかった。

終盤となり

18日結審予定

銃撃の心得としていた「人殺しの心理学」 が話題になっています。

ラスボスはいつも心理学💡

銃をどのように用意するかとか

現物はさすがに売っていないので

— 手作りキットも

部品について検索するときのキーワード

効果的に使うコツも

「1発目撃てれば、2発目も1秒、2秒(の時間)で撃てる」

「安倍元首相の上半身に向けて撃ったと思います」

学ぶ場所がないことですが

如何に解離するかという極意が書かれている本のようです。

これさえできれば

人間には相当なことをする能力がある。

— 犯罪者になるということですが…

まるでドラマのようだと思えば

今後のドラマ制作は困難でしょう。

本来、人間には、人を殺すことに強烈な抵抗がある。

それを兵士として殺戮の場=戦争に送りだすにはどうするか。

元米軍将校による戦慄の研究書

とても宗教的な時間だったことがわかります。

ジブリなどは

善い意味での宗教的な時間は

魔法のように見えるという。

① 充分なシミュレーション

コツを頭に入れる一方で

になることを

くりかえしくりかえし呪文のように自己催眠

② 百尺竿頭一歩進めよ の決死の覚悟

基本的な困窮のうえに

襲撃のために借金が増え

— 銃や銃弾の製造費200万円ほどを費やす

襲撃を急いだ。

「経済的に追い詰められた。

やめてしまうと教会に敗北するようで

絶対に避けたかった」

② 他力が働いたかのような共時性

事件前日に警戒が厳しく断念

— どん底の絶望

「まさか自分が銃撃に失敗した翌日

もう一度来るとは思っていなかった。

偶然とは思えない気がした」

襲撃当日も

真後ろにいた警備員が

急に動き出し

通行者に注視が逸れた瞬間

今かと思って車道に出て実行した。

悪い意味での永遠の今

③ シミュレーションした無心

取り押さえられ

「当たったか」と口にした。

「発射直後、状況を確認する間がなかった」

本にあった心得を守り「無心」で銃撃

— この日初めて昭恵夫人に謝罪

「昭恵さんや安倍元総理のご家族には何の恨みもありません。

私が安倍元総理を殺害し、3年半非常につらい思いをされてきた」

— 実行以外のことは考えないようにしていた。

—— 良心や他人のことを慮る心理を解離していた。

まさか!と思うような読書をするのも

発禁扱いにするほどでもないでしょとすら

気づかれない存在の本

解離人格の特徴ですからね。

創価学会こそが宗教三世?

本日は

創価学会が

児童PTSD製造システムと認識されている。

破門された日だそうです。

日蓮正宗自体が

日蓮宗の一派 

極めて特殊な宗派で

お釈迦さまの説かれた教えではないものを広めながら

— これは仏教とは呼べない。

他の宗派を

— 解釈の違いはあってもお釈迦さまの教えを伝えている。

悉く全否定(というより罵倒)

— 日蓮宗版歎異抄

—— 違いを嘆く ⇒ 違いを罵倒

しかもお釈迦さまより日蓮を上に置きながら

日蓮宗を代表するような命名

— 正宗 

教祖日蓮が

仏典をしっかり読みながらも

法華経を大事にするようになった

— 法華宗 ともいう

南無妙法蓮華経 と唱えるのは日蓮宗

内包していた

法難という名の

— 迫害・流罪・殺害されそうになる・身内も心身に傷を負う

PTSD発症リスクは宗教家の宿命

トラウマこそが仏性にも見えてくる🤔

歪みが温存されたまま

修行の方向性として

宗派の対立への関心から入り

— 子どものころの疑念は宗派の対立

妄想をもった。

— 得度後に勝劣を観る神秘体験

小さな脱線部分が

折伏という言葉を重視

— 相手の悪や誤りを打破することで帰依させる教化法

ノストラダムスの大予言のようなことをした。

— 悪い鬼がやってきて日本は滅びる。

—— 予言というより警告で不安を煽って洗脳

ノストラダムスを日本で広めた人は

このエピソードを重視したのかも🤔

負の連鎖したように見えます。

しかも創価学会の方が巨大に成長

 
現世では裁くことができないですね。
 
 
 
日蓮上人は既に処刑されそうになった。
 
— ドストエフスキー型PTSD発症リスク 
 

ミヒャエル・エンデの真人『君たちはどう生きるか』

本日は ミヒャエル・エンデ のお誕生日だそうです。

1929生まれ

戦争の影響を受け

生まれたころにはナチス台頭

画家の父が「退廃芸術家」の烙印を押され生活苦

— 吉野源三郎も大変な目に遭った一人

小学校で落第したりしますが

つくられた発達障害@PTSD

生命力は損なわれておらず

招集令状を破り捨て\(◎o◎)/!

森の中を夜間のみ80㎞歩いて

疎開していた母の所へ逃亡

反ナチス運動を手伝うまでになる反骨精神

シュタイナー学校をやめて

無意識のうちに

— 自然治癒力作動

西洋的自我から

禅の無我へのシフトが始まっていた。

演劇を学ぶようになったのちに

作家として大成したという

優れた禅僧は詩文に長じていたので

禅では

弟子を悟らせる専門家としての指導者を

作家(さっけ)と呼ぶ。

貴種流離譚の人です。

古事記のスサノヲから

『君たちはどう生きるか』の真人まで

『モモ』では

西洋の合理主義が問題になっていましたが

時間として

— アリエッティではこんな感じで

その後

1977年に

日本で禅僧に遭ってから

能や歌舞伎も鑑賞

作風が一変

『はてしない物語(1979)』は映画にもなりました。

『鏡のなかの鏡』は難解ですが

禅の公案から取られたタイトル

読ませる文章力が凄いのも禅の力かな🤔

虚無は絶対無でしょ😊

— 一太極二陰陽

こころの病も含めて

そもそも病気という概念が違う。

— 気を病んだ状態 = 神経症(ノイローゼ)

人間のこころの能力をもっと大事にしたいものですね。

エンデは

サインに

一無位の真人と添えたそうですよ。

Wahrer Mensch ohne Rang @臨済録

猛省望みます😉

『君が代♪』より『君たちはどう生きるか』石の世界

1880年の

明治も13年

宗教や国歌を示す必要が出て

10月25日に

君が代♪ の試演が行われたそうです。

フランツ・エッケルトによる編曲が完成

— 1852‐1916

カソリックの家系で

プロイセンの軍楽家なのに日本の国歌を完成させました。

同じ年に

ウミユカバ♪もつくった。

— どういう風にして心の平安を保ったのか🤔

—— 現代日本人でも未だ消化できていないのに…

— この仕事のショックで残留した?

— ビルマの竪琴みたいに?

27歳で日本に呼ばれて以来

音楽教育に貢献

西洋には戻らず

敵国の人間として苦労の末

胃がんになる。

韓国で亡くなったとのことで

韓国の音楽にも貢献

昔から音楽は国境を越えていたのですね。

旅をすることで

— 今より意味が断然深い。

人格が成長するところもあったでしょう。

— 常識が進化し囚われ(依存心)が消えやすい。

君が代♪ ですが

『古事記』について端的に語ったもので

のお話になっていましたね。

竜安寺も石庭なのでした。

5つの気のうち

恒常性を保つのは金気のみ

— 石は金気

言葉はないけど☯言葉の海

— ミニチュアが置かれていない作品の方が意味が深いと言われている。

君が代の永遠は

仏教や落語ではこんな譬えになります。

巌が消えるまでにかかる時間が

億劫という言葉の意味がわからない人に聴かせてあげるとよいアプリ

五劫の擦り切れ

ポニョが住んでそうな空間

言葉にとらわれていると

— 以心伝心 じゃないと時間が足りなくて

現実対応ができなくなるパロディ

— 不立文字        妄言妄語禁止@禅寺

マリーアントワネットという象徴@PTSD原理

イメルダ夫人ほど公費乱用したわけではなかったが

王政廃止により

抑圧されていた民衆の怒りが爆発

国政の敵とみなされ

処刑されてしまったのでした。

生まれた時からの気質が

修正されることなくきた

犠牲者かもしれず

— 性格が悪いと抹殺されるのは昔から

革命後

第二次世界大戦

お米があってもパンを食べなさいと言われてきた日本ですが

今年はお米買えるでしょうか🤔

パンがなければ菓子パンを食べたらというのは

ブリオッシュ

まだ外国の皇女(9歳)であったころに書かれた

結婚は15歳

ルソーの自伝『告白』6巻からの引用で

パンは農民の主食

マリーアントワネットの言葉としてまことしやかに伝わり

慣用句として使用される

世間知らずや傲慢さを示す

象徴的なことばです。

王妃らしい教育を受け

最期まで毅然と品位を保った。

実際は

寛大な慈善家で

耳に届く貧しい人々の惨状には心を痛めていたことから

『ベルサイユの薔薇』や

キラー・クイーン」』が生まれたのでしょう。

ストレスが身体に与える影響の誇張も象徴的存在ならではです。

ダイアナ妃や

日本の皇室へのバッシングのルーツも

最近は

愛子さま賞賛で

— 天皇になってほしいと

他の宮家が憂き目に…

このブラックボックス由来なのでしょう。

アドルノの批判対象PTSD否認薬漬け公認心理師ファシズム

本日お誕生日の

テオドール・アドルノ

Theodor Ludwig Adorno-Wiesengrund

1903‐1969

あまり理解されず

最終論考のような書物に至るまでの

デッサンのような

— ジョイスのような人なのかも🤔

『ミニマ・モラリア』のようなものしかなく

— アリストテレスの大道徳学をもじったもの

辛辣すぎ過激すぎるとして嫌悪されがち

批判されることが多いのは

ナチスがジャズを禁止すると

当時ナチスが頻繁に使用していた

「除去」「人種」「文化ボルシェビズム」といった言葉を

多用しながら酷評するなど

ナチズム側ではないかとか

— ハイデガーや西田幾多郎も同様に批判された宿命

哲学と言っても

頭ではなく

音楽で考えていたからではないかと思います。

ユングなどはイメージで考えるし

ジブリはアニメで表現する。

— 伝わる人には時空を超えて伝わってゆく1つのジャンル

文化と野蛮という視座から

アウシュヴィッツでガス室が稼働し始めた

1942年3月のドイツは

ロマン主義的で教養に満ちた豊かな文化と

ナチス・ヒトラー・ホロコーストのような独裁や惨事に満ちた野蛮が

共存していた。

— 批判的☯弁証法

ナチスそのものではなく

それに協力した一般人の心理的傾向を問題とし

権威主義的パーソナリティについて解明した

権威主義的態度を測定するための

ファシズムスケールの開発者って

凄くないですか?

20世紀における社会心理学研究の代表的人物です。

アドルノが

60年代の学生運動に感じた欺瞞や

ファシズムに類比しうる熱狂や別の権威主義の始まりであり

見せかけの抵抗であるとして

終始批判的

その抑圧構造の

強制的に支配されるのではなく

人々自身が進んで権威に従い

同調していく心のあり方

不自由さは

資本主義における文化が商品化され

思考停止と感性の麻痺を引き起こさせ

植え付けられ消費するよう強制されたものを

自ら選んでいると錯覚している。

公認心理師以後の現実を見れば

臨床心理学は黎明期からの夢を捨て

魂を売り

諸手を挙げて

薬漬け医療に迎合した。

理解されるのではないでしょうか。

そんな感性で書かれた臨床論文などすべてゴミくずです(>_<)

「アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である」

「アウシュヴィッツ以後、文化はすべてゴミくずとなった」

「死にたくない」泣く友らの死を見届けたトラウマ記憶PTSD解離性負の連鎖中

 

あなたもスタンプをGETしよう

「死にたくない」と隠れて泣いた特攻隊員。その死を見送った男性が、戦後80年を経て初めて語る、封印された記憶とは。

華岡青洲の妻」出演者のひとりくらいは

葛藤を克服する作業が必要

体調不良にならなきゃ嘘です。

 

スクールカウンセラーが

PTSD児を薬漬け病院に送る狂った時代

特攻隊とどこが違うのか

いじめ問題もそりゃ温存されます。

哲学が必要なのです。

 

『君たちはどう生きるか』アオサギ哲学時間考

1945年の8月9日に

長崎の人が7万人も亡くなり

ジブリの哲学も戦争から

1946年の8月9日に

日本で初めて白鳥の湖が上演されたそうです。

黒柳徹子さんのお誕生日も8月9日

— 1933年

— だから別格なのですね。

青鷺ですが

アフリカにいる

ジブリはサハラの熱風

— 砂漠は自分失くしの場所 =瞑想の場

ハシビロコウ

気づいている人はたくさんいた👇

哲学的意味が籠められているのではないかと思いました。

留鳥で

— 渡り鳥ではない トラウマのように宿る

ハイギョがくるまで

— ポニョには水魚が出てきた

動かない鳥

— 時の完了が1つのテーマ

攻撃的なところや

いつか私を追いかけたのはこの鳥?

おどけたようなお辞儀

背の高い巣や

陰陽五行説との習合で

カエルやナマズだったけど

年を取ると色がかわるところなど

これはペリカン

イメージの源泉もこの鳥のようです。

英語名は靴のような嘴

— ポワント  ~足が語る

三鷹の森ジブリ美術館企画展示も絵だけのようですが

NO宣伝戦略の続き?

迷子になろうよだけど

すでに神隠しで

その背景は絵

アオサギが影なのがより明確にわかるし

別人格が自傷行為させたり…

絵のなかにしか籠められない哲学があるようです。

消せない

筆圧に

哲学の跡

こういう話も研究サポートの範囲🤔

種明かし(無粋)だから嫌われる?

サン=テグジュペリPTSD解離自殺説

本日は

サン=テグジュペリが行方不明になった日だそうです。

遺骨はみつかっていない。

没落貴族で

太宰タイプ

3歳9ケ月のとき

父親が脳溢血で死去

母親と2度ほど引っ越しをします。

放浪の医師の子パラケルススは

優秀な医師にして教授になるも追放され

— 錬金術師だから別格

放浪中に47歳で亡くなった。

飛行機が好きでしたが

戦闘マニアの宮崎駿はファン

忍耐力に欠け

規律違反の常習犯で

何度も事故を起こしており

不適格

アメリカに渡って以来

危険な砂漠での夜間飛行を好む

精神的に塞ぎ込んでおり

『星の王子さま』はこの時期に執筆

失踪の8日前には

ドイツ空軍の航空戦隊に向けて

自暴自棄になったかのように

突っ込もうとしており

ファンなので見逃され発砲されず

サン=テグジュペリの飛行機には

弾痕が確認できなかったこともあり

自殺の可能性も指摘されています。

『鬼滅の刃』と河合隼雄と『君たちはどう生きるか』

昨日公開された

鬼滅の刃の

アニメ映画

「無限城編 第一章 猗窩座再来」について

難解そうなタイトルだと思えば

さっそく

お坊さんたちが

落語家のようにお話がお上手

お説法中なのだそうです。

もちろん仏教視点での作品分析

創造のなかで

つくりつくられてゆく

仏教的な1つの論理が際立ってきたようですね。

そもそも無常で

なにごとも変わりゆくもので

揶揄されてきた葬式仏教だって

— 死後の住所のマイナンバー化から

終わりのはじまり 中

不易流行

陰陽五行説のような1つの哲学のなかで

心理学も医学も武道も言語学も

あらゆるものが鬼滅から割り出されている。

弁証法が

悪と善の関係

永遠に続く相のようなもののなかに

不滅の相

不老不死が悲願らしいラスボスは

『君たちはどう生きるか』の

神隠しの最奥にいる大叔父のように

奈落の底に滅する運命

鬼がいるというのが

鬼滅の出自だったのかな🤔

貧困や悲しいできごとで

鬼と化し

大罪を犯すのは

PTSD理論@犯罪心理学篇 ですね。

首狩り族のルーツも

鬼の首はねる

鬼滅からなのかもしれません。

瑠奈ワールドと似ている部分で

愉しめないところがあるのは

必要悪としての

1つの限界表現実験なのかもしれません。

亡くなった日が本日の河合隼雄が喜びそうな社会現象ですね。

ギョーカイを見て嘆いているでしょう。

否、目も当てられないか(>_<)

アドラーのように

兄弟の死から

7人の男兄弟の五男が夭折し

自分が五男になったことで

死の恐怖に苛まれるようになり

— 知ろうとしている(逃れられない自動思考ながら)自分がなくなってしまう。

—— 類似のよく引用していた事例は幼少時の回想だった⁈

——— 模範解答は宮崎駿の自伝と一緒⁈

泣き虫な論破王という人格が

幼少期に確立します。

時は軍国主義で

大和魂などの大洗礼

「日本嫌悪症」@アレルギー となりますが

無意識の補償作用とは恐ろしい治癒力をもつもので

日本文化について研究するようになり

文化庁長官となります。

フロイトの宿命(トラウマ)ならぬ運命みたいなものに

文化庁の謝罪会見会場に運ばれたあと

高松塚古墳の壁画がかびだらけ

しかもそれを隠ぺいしていた…

もちろん河合隼雄は知らなかったことで

謝り要員として同席

脳梗塞に倒れ

植物人間を経て

ちょうど5か月後に他界されました。

あまりに膨大な著書は

ゴーストライター説も飛び出すほどで

自称「日本ウソツキクラブ会長」も兼任と

架空人物との共著もある。

「うそは常備薬、真実は劇薬」など箴言も

海のように表現し発信し続ける人生でした。

なみだ😿の奥からするどい目で睨むのが特徴の我が子を

— これが猫だましいという著書に昇華したのかも

かわいいじゃなくてこわいと母は恐れていたという。