他界されたそうです。
私も
こんな風にやさしく
PTSDを語りたいものだと思いますが
独特の語り口は
女系家族で芸者屋育ちなので
祖母・母・二人の姉に盲愛され
フロイトは
母親に溺愛されて
自我肥大を起こした。
「淀川家の血筋を絶やさぬためだけに
妾にさせられた実母を哀れみ
辛い思いをさせた
淀川家に復讐するため
結婚せずに子供をつくらないことで
血筋を絶やした」と
激しい精神に裏打ちされたものです。
美輪明宏さんも
似たような環境で育ち
三島由紀夫と親交がありました。
今はだいぶ生きやすくなりましたが
苦労されたことでしょう。
芸を磨くことで
個性化された人たちがいます。
「さよならさよならさよなら」という
フレーズは
３回繰り返したので
ヒットしたのでしょう。
つい
こんな風に言いますが
大事なことだから
２度言いましたというこのお方は
成功するも
失脚
３回がよいようです。
原理的に３は大事なので
究極のさとりも
和訳の際に
３がつきます✨
2度にわたる長期の精神鑑定で
最終的には
「人格障害」レベルと判断されたわけですが
（ハーマンによれば
人格障害＝PTSD）
担当した刑事は
当時を振り返り
「私たちをあざむいていたのではないか？」
「キツネにつままれるような思いがした」と
ショックを受けています。
今田勇子になりすまし
（メサイア・コンプレックスという
自分を救う
脳内妄想のなかでの女神人格のしわざ）
警察に挑戦状という名の怪文書を送ったりはしましたが
（PTSD解離人格御用達）
（２０１６） （１９９７）
逮捕してみれば
引きこもり生活の後遺症で
どもりがちの早口等
コミュニケーションが苦手であるものの
よく談笑し
反省もした普通の男が
法廷では
急に無表情になり
傍若無人に絵を描き出し
「わくわくした」等と自白したはずの犯行時のことを
全く違う声で
ネズミ人間が出てきて
気がつけばマネキンが横たわっていたとか
遺体の一部を食べ
遺体をビデオで撮影し
蘇らせて死んだおじいさんに捧げようとした等
全く違うことを語っていますからね。
当時は
詐病や拘禁反応と疑われていたようですが
多重人格として
見直せば
スッキリするのではないでしょうか。
私は
刑事に「自白」させたいです(^_-)-☆
刑事に
離人症について必死で説明しているところも
（「実感のない病気なんです！」と感情が感じられない苦しさを力説）
教科書的です。
「黙秘権やってみたい」とか
別人格が出そうな兆候はあったようですしね。
１９９９の
光市母子殺害事件の少年（１８）と酷似しているので
PTSD解離人格のモチーフとして
心理学的に
比較研究されるとよいでしょう。
殺害後、ゲームセンターで遊び、４日後逮捕なんて
解離して
別人格になっていたとしか考えられないし
女性ではなく
優しい母親を求めての倒錯した犯行ですからね。
（宮崎勤も「代理」としての女児」でした）
宮崎勤は
お父さんにいじめトラウマの話を聞いてもらえなかったので
脳内で
犯行（人身御供）をおじいさんにみてもらう
儀式を行ったのです。
イマドキの漫画には
そういうモチーフがあるかもしれませんが
エッセンスをそのまま模倣するのは
ヒステリー（PTSD）ですし
鼠人間とどらえもんは
陰陽五行説からすれば
とても意味が深いです。
どらえもんは
未来において
ねずみに耳をかじられ
ショックで泣いて
青くなったのでした。
そのトラウマを
犯罪者のような方法でなく
うまく昇華すれば
日本各地にいるのび太のような小学生たちの
よきトレーナーになれるのです✨
Twitter社より
「祭の最中に投稿しないでほしい」とのお達しがありましたので
遅れて書きます。
バルス祭り現象があるということは
集合的無意識は壊滅的ではないということで
日本人の根本的な感性は
あまり変わっていないのではないかと思われました。
どう考えても
大死一番乾坤新たなりの
リセットの法則でしょう。
白か黒かと言う前に
その議論が出て来るおおもと
太極に戻って考え直すのです。
賞味期限の切れた古い考えは
破壊され
世界（乾坤＝天地）に
光が戻ります。
まばゆい光が採用されたのは
「華厳経」との習合でしょう。
「王国が滅びた際に
1個の涙滴型をした飛行石を持って地上に降りた」
集合的無意識のなかで
秘密裏に口伝されてきた秘密です。
日本の神話も
（日本人のこころがいかにしてできたか書いてある）
傷つきからの昇華の物語です。
天孫降臨のイメージも入っているかも。
空気に反応したら石になってしまうので
そうならない力をもつ飛行石という設定もユニークです。
PTSD（ヒステリー・超外向）は
無意識の内に時代の空気に反応しますからね。
解離しないように自衛するこころを探すことからでしょう。
「幸福になるには
悪い意味の言葉も覚えていなければいけない」という戒めも
陰陽説的ですね。
本日
９月９日は
「重陽」ですね。
陰陽五行説では
奇数がよくて
ご祝儀とかの数字で気になってしまうのは
ここからです。
１月１日とか
３月３日とか
５月５日とか
数字が重なるので
こう呼びます。
正数と成数という理屈からです。
最近多い
違う重なり方は
怖い数字ですけどね。
菊の朝露を綿にとって
身体を清めたり
お酒にしたりして
楽しみますが
新暦では
１ヶ月ほど先になりますので
お酒や
（これは一年中）
和菓子もありますね。
みんなで集まって
ミクロコスモスとマクロコスモスを
（小宇宙） （大宇宙）
遊びのなかで
一致させる文化は
この不調和が病の原因
PTSD予防装置になっていると思います。
懸念されていた
夏休み明けの
子供の自殺が相次いでいます。
官民の相談窓口には
８月下旬ごろから
「死にたい」などと
自殺の恐れがある悩みの声も
相次いで寄せられているそうです。
「うちの子は大丈夫」等の
固定概念を捨てて
安全第一で見守り
「学校に行くか、やめるか」等の
二元論ではなく
背景にある
「友達関係」「宿題ができない」という問題が
どうして起きたのかという
根本に立ち返って
一緒に考えてゆくことが
推奨されるようになりました。
禅では
大死一番乾坤新たなりと言います。
その根本を徹底すれば
(大死)
かならずよくなるのです。
(乾坤新たなり)
(自己実現の物語である『かぐや姫の物語』より)
子どもの頃から
ゆっくりゆっくり
思い出すとよいですね。
ヒステリー＝PTSDだから
ストレスと関係があり
原因もありますから
クスリがなくても治ります。
「気」というのは
陰陽五行説の
五気の「気」です。
昨年から
8月11日は
山の日になりました。
「山に親しむ機会を得て
山の恩恵に感謝する」日と
法律で定められているのだそうですよ。
お盆と連続させるために
8月12日が候補にあがったようですが
1985年8月12日に
日本航空123便墜落事故が起きており
祝日とすることはできないので
前日の8月11日になったそうです。
歌が聴こえてくるだけでも
記憶が蘇りますね。
人類は
哀しみが増えるたびに
より宗教的になってゆくのでしょう。
八朔は
８月１日のことです。
新暦ではもう少しあとになりますが
稲穂が実る頃なので
「田の実」を「頼み」にかけて
「おたのもうします」と
猛暑の中の
ごあいさつ
大変ですね。
かんざしも
ススキに変わるそうで
どこまでも
自然の運行と同調した
ダジャレ的な
見立て文化ですが
意識と無意識を
調和させることは
とても大事なことですね。
前記事の
ご夫妻は乖離してますから。
暑いですね。
「大寒」とは言っても
「大暑」という言葉はあまり使われず
「猛暑」「酷暑」が
身体感覚にピッタリですが
お祭りは
今でも
陰陽五行説通りなので
火気は
イメージしやすい干支にあてはめると
「午」にあたるとのことで
熱帯化しつつある現在でも
お馬さんが
神社の石段を駆け上がらせられます。
「天子親耕・皇后献桑」は
よいとして
天皇陛下のご公務も
過酷なものになっているのでしょうね。
「２５日間
昼夜で
５０講演ぶっ続けが基本」の成田屋は
今年は数回
休みを入れながら
進化中で
なんとなく
人間らしい感じがします。
