ある有名人ブログから拝借
(通称パクリ)
戻り鰹と
新米
菊花酒
鰹は
魚ヘンに堅い
―ポニョみたいに頑固に!
常に
太極に戻り
創造的退行しながら
進化してゆきます。
新米は
会社では
発言権はないですが
企業を腐らせないために
大事な存在です。
毎年秋には
新米になりましょう!
今年は特別
枚方菊人形復活です。
仏さんの花である
1輪一輪の花が
遠目には一枚の布になります。
花を飾るは華厳経
一即多 多即一の
華厳経でもあります。
双方の融合が
日本文化を貫通してます。
明日無農薬の菊を買おう!
―何に遣う気だ?
「易陰陽五行説」カテゴリーアーカイブ
恋愛における魔法の言葉「わーい、ありがとう!」も陰陽五行説
【7)恋愛】恋愛に効く「わーい、ありがとう」の魔法
あらゆる恋愛の悩みに、女性が使うと効果的な魔法の言葉が「わーい、ありがとう」。心から言えば、頼りが……….≪続きを読む≫
今は
男女平等であり
個人の自由の時代ですが
それは意識レヴェルの話で
―しかも全然認められていない。
法律より怖い世間さまは
わが国のGODです。
普遍的無意識
(集合的無意識)というものが
脳にこびりついてます。
それに相当支配されてるのが
人間なのです。
エレンベルガーなんかも
人間は
そうそう変わらない
変わるとしたら
文化くらいなものだと ←ちょんまげかモヒカンか…
言ってます。
陰 女 与 静 地
陽 男 受 動 天
わーいってのは
思いがけない感動(太極)ですね。
ありがたいことなんです。
―あることがむつかしいがある。
こんなの嫌だぁーって
言う人は
いつかは
こうじゃなくなるときが
くるかもしれないけど
それまでは
こういう事実を知った上で
行動したらよいでしょう。
―英雄は法則を知った上で
超えていくのです。
知らないのは
ただのKYです。
京都三大奇祭の一つ「鞍馬の火祭」の陰陽五行的意味
左京区の鞍馬山中腹で
大小約500本の松明が織りなす
勇壮な炎の舞が ←華厳的でもありますね。
約1万1000人を魅了しました。
「漆黒の闇に燃える火を見ていると
幻想的で
昔の時代に
タイムスリップしたみたい」と
観客は話しています。
はじまりは
平安時代とのことです。
―人間のこころの原理は
昔からそう変わりません。
鞍馬寺の鎮守社・由岐神社の祭礼なのですが
由岐とは
輸?でしょう。
北斗七星のことを
旋?玉衝と言います。
北斗七星は
天の中心で回転していますが
由岐神社からも
大量の火を天に送って ←火は意識ですね。
天地交合させるイメージです。
―陰陽・意識と無意識・現実と非現実…
もちろん科学的ではありませんが
そんな風にイメージしたら
こころが深いところから
活性化されて
元気になりませんか?
―私は単純なのでなりますよ
北斗七星についてはまたいつか
ドゥーベ(α Ursae Majoris、α UMa)天枢・天魁(貪狼)
メラク(β Ursae Majoris、β UMa)天?(巨門)
フェクダ(γ Ursae Majoris、γ UMa)天?(禄存)
メグレズ(δ Ursae Majoris、δ UMa)天権(文曲)
アリオト(ε Ursae Majoris、ε UMa)玉衝(廉貞)
ミザール(ζ Ursae Majoris、ζ UMa)開陽(武曲)
ベネトナシュ(η Ursae Majoris、η UMa)揺光(破軍) 別名アルカイド
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京都三大奇祭の一つ「鞍馬の火祭」の陰陽五行的意味
左京区の鞍馬山中腹で
大小約500本の松明が織りなす
勇壮な炎の舞が ←華厳的でもありますね。
約1万1000人を魅了しました。
「漆黒の闇に燃える火を見ていると
幻想的で
昔の時代に
タイムスリップしたみたい」と
観客は話しています。
はじまりは
平安時代とのことです。
―人間のこころの原理は
昔からそう変わりません。
鞍馬寺の鎮守社・由岐神社の祭礼なのですが
由岐とは
輸璣でしょう。
北斗七星のことを
旋璣玉衝と言います。
北斗七星は
天の中心で回転していますが
由岐神社からも
大量の火を天に送って ←火は意識ですね。
天地交合させるイメージです。
―陰陽・意識と無意識・現実と非現実…
もちろん科学的ではありませんが
そんな風にイメージしたら
こころが深いところから
活性化されて
元気になりませんか?
―私は単純なのでなりますよ
北斗七星についてはまたいつか
ドゥーベ(α Ursae Majoris、α UMa)天枢・天魁(貪狼)
メラク(β Ursae Majoris、β UMa)天璇(巨門)
フェクダ(γ Ursae Majoris、γ UMa)天璣(禄存)
メグレズ(δ Ursae Majoris、δ UMa)天権(文曲)
アリオト(ε Ursae Majoris、ε UMa)玉衝(廉貞)
ミザール(ζ Ursae Majoris、ζ UMa)開陽(武曲)
ベネトナシュ(η Ursae Majoris、η UMa)揺光(破軍) 別名アルカイド
小島よしおの「そんなの関係ねぇー」はPTSD流行予言だった…
5人の“一発屋芸人”が
映画「国家代表!?」の
イベントに
登場しました。
人生の一発逆転をかけ ←リセットが最大テーマ
金メダルを目指す ←金太郎の金気
初心者スキージャンプチームの物語
ダメ男代表で ←日本のヒーロー元型
“一発逆転祈願”に
参加した小島は
私服で神妙な表情
「打ち合わせで
“絶対脱がないで”と。
神様の前では裸足がダメ。
裸なんかもってのほかって」と
くぎを刺されたそうです。
…
「そんなの関係ねぇー」って
今から考えたら
凄い言葉ですね。
子どもたちが
学校で授業中に
大合唱するから ←集団ヒステリー
先生たち困ってましたよ。
今じゃ
学校中【解離】だらけで
収拾つきません。
挙句は
専門家の「そんなの関係ねぇー」
―自殺者の増加と
意味不明な犯罪の増加と
うつ病が治らないことは
別個の問題だって。
ユングの象徴理論は箱庭療法には
関係ないし
心理表現のない箱庭作品って
あるんだって!
芸人の時代の空気を読む力
恐るべし!です。
確かに笑い飛ばすしかない
状況到来です。
脱帽です…
KYとか言いますが
★読んで
★従わないのが
通ですよ
続きを読む
76歳の皇后・美智子さまの陰陽
「この数年
仕事をするのが
とてものろくなり
また
探し物が
なかなか
見つからなかったりなど
加齢によるものらしい
現象もよくあり
自分でも
おかしがったり
少し心細がったりしています」と
―精神衛生のためには
どちらも大事ですね。
ありふれた加齢現象も
不安になりすぎると
【心気症】【ノイローゼ】に
否認すると【解離】に
つながります。
胸の内を吐露されました。
―これも大事ですね。
吐露の仕方にも
節度が必要です。
愛子さまについては
「東宮一家が
健康や通学の問題で苦しんでおり
身内の者は皆案じつつ
見守っています」と述べられました。
―最近は少しお元気そうですよね。
祈りや見守りの力も
示しておられます。
『古事記』以来
日本人はトラウマティックな
民族なのですから
【象徴】としての天皇家が
このように
お手本を示しつつ
癒しのご公務を
日々続けておられるのです。
続きを読む
小島よしおの「そんなの関係ねぇー」はPTSD流行予言だった…
5人の“一発屋芸人”が
映画「国家代表!?」の
イベントに
登場しました。
人生の一発逆転をかけ ←リセットが最大テーマ
金メダルを目指す ←金太郎の金気
初心者スキージャンプチームの物語
ダメ男代表で ←日本のヒーロー元型
“一発逆転祈願”に
参加した小島は
私服で神妙な表情
「打ち合わせで
“絶対脱がないで”と。
神様の前では裸足がダメ。
裸なんかもってのほかって」と
くぎを刺されたそうです。
…
「そんなの関係ねぇー」って
今から考えたら
凄い言葉ですね。
子どもたちが
学校で授業中に
大合唱するから ←集団ヒステリー
先生たち困ってましたよ。
今じゃ
学校中【解離】だらけで
収拾つきません。
挙句は
専門家の「そんなの関係ねぇー」
―自殺者の増加と
意味不明な犯罪の増加と
うつ病が治らないことは
別個の問題だって。
ユングの象徴理論は箱庭療法には
関係ないし
心理表現のない箱庭作品って
あるんだって!
芸人の時代の空気を読む力
恐るべし!です。
確かに笑い飛ばすしかない
状況到来です。
脱帽です…
KYとか言いますが
★読んで
★従わないのが
通ですよ
76歳の皇后・美智子さまの陰陽
「この数年
仕事をするのが
とてものろくなり
また
探し物が
なかなか
見つからなかったりなど
加齢によるものらしい
現象もよくあり
自分でも
おかしがったり
少し心細がったりしています」と
―精神衛生のためには
どちらも大事ですね。
ありふれた加齢現象も
不安になりすぎると
【心気症】【ノイローゼ】に
否認すると【解離】に
つながります。
胸の内を吐露されました。
―これも大事ですね。
吐露の仕方にも
節度が必要です。
愛子さまについては
「東宮一家が
健康や通学の問題で苦しんでおり
身内の者は皆案じつつ
見守っています」と述べられました。
―最近は少しお元気そうですよね。
祈りや見守りの力も
示しておられます。
『古事記』以来
日本人はトラウマティックな
民族なのですから
【象徴】としての天皇家が
このように
お手本を示しつつ
癒しのご公務を
日々続けておられるのです。
超党派の国会議員60人靖国神社参拝の是非
超党派の国会議員でつくる
「みんなで
靖国神社に参拝する
国会議員の会」は ←集合的無意識に支配された行動
毎年
春と秋の例大祭と
―春秋は陰陽五行説の東西
宇宙全体の象徴です。
京都御所も
右近の橘・左近のサクラです。
8月15日の終戦の日に
―国民的トラウマ記念日
靖国神社に
参拝しています。
―つまりは
宇宙全体・歴史全体で
トラウマに向き合おうと
しているのですが…
中国での反日感情の高まりについては
「近隣諸国がどういう状況の中にあろうが
国のために尊い命をささげた
戦没者のために
国会議員が参拝しなければ
国の主権もなければ国家もない」と ←気概は大事ですが…
述べました。
確かにそうです。
戦没者の無念は忘れてはならず
その恩恵(善悪超えた)の上に
私たちの幸福はあります。
罪も背負わねばなりません。
しかし
天皇陛下は参拝されませんからね。 ←日本の象徴
どこか微妙に変なのです。
戦争を知らなくても
『日の丸』『君が代』『靖国』は
日本の【象徴】になっています。
―象徴とは無条件に好悪を超えた
なんともいえない感情を
人間に与えるもののことを言います。
ヌミノース(宗教感情)です。
マインドコントロールの素です。
その餌食にならないように配慮しつつ
トラウマを年々薄くしながら
戦後問題を考える視点が
【否認】されているのでしょう。
やろうとしていることには
重大な意味がある。
しかしやり方がマズイって
ことかな。
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小豆島秋祭りの太鼓台オシコミと陰陽五行説
約700キロの太鼓台を乗せた
木造船は
昨日午前6時半
別の船にえい航されて ←陰陽2つ
神浦を出発
赤と緑の衣装を着た踊り手が ←木生火のコンビ
へさきで舞を披露
午前9時過ぎに浜に着くと
待機していた約30人の
担ぎ手たちも加わり ←海(無意識)を意識化
太鼓台を勢いよく
陸へと担ぎ込むと
集まった大勢の見物客から
大きな拍手が送られました。
太鼓って
太極を振動させる威力が
あります。
ドーンって心身に響きますね。
その台を運べば
万事OKなのです。
つべこべいわずに
始めることが大事だと
道元も言ってますよ。
仏教も陰陽五行も一緒です。
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