多崎つくるは
木元沙羅と
交際中ですが
なかなか関係は
進展しません。
沙羅は
高校時代の友人から
絶交されたことについての
わだかまりがあるのではいかと考えて
　―関係なさそうなことが
　関係あるのです。
つくる自身が
当時の友人たちに会って
直接話をすることで
事態を打開するように
勧めます。
精神分析的な
彼女ですね。
過去に
驚愕するようなショックがあると
　―PTSD発症リスク
そこで
とりあえずの
個人宗教とも言える
常識が作られ
　―人間関係はコワイから
　ほどほどにしようとか
　人に舐められてはいけないから
　上から目線を基本にするとかの
　判断や行動の基準
恋愛関係にも
影を落とします。
　―素直じゃないから
　うまくいかない。
転移と言います。
　―がんみたいなものです。
心理療法家に
ひどい目に会って
私も同類項だと
決めつけた人がいましたね。
そう言う人は
香山リカも私も
区別がつきません。
　―自分のブロクと
　私のブログの区別も
　ついてるかどうか
　怪しい。
精神分析では
その分析をします。
それで理解ができれば
魔法が解けますが
実際的に
自分で行動して
分かれば一番いいですね。

表紙を見れば
明らかですが
お友達も
赤松慶
黒埜恵里
白根柚木
青海悦夫

多崎つくるは
黄色の何かですね。
黄色は土の色で
土気
あとの４つの色を
つなぐ場所にあります。
　―土用は
　今は夏にうなぎ食べるイメージですが
　春にも秋にも
　冬にもあります。
　季節で言えば変わり目です。
バラバラなものを
つなぐのは
克服に大事な働きです。
　―多崎作ります。
神様で言えば
四神というのが
古墳に描かれたりしますが
麒麟という
土気の神さまは
描かれず
大事な時に
お出ましです。
麒麟児というのは
賢い子ということで
PTSD克服の要のような
名前だと思います。
ショックで色を失った子が
神々の働きを理解し
伝えるのです。
科学では説明できない
話です。

村上春樹の祖父は
浄土宗
西山派の寺の
住職だったそうです。
彼の
従兄弟が
あとを継いでますが
作家になっても
アメリカンな作家でも
無意識のうちに
受け継ぐものがあると
思います。
とくに
この作品は
PTSD作品ですから
原理に
陰陽五行思想と
仏教が外せないのです。
色即是空と言いますが
色は
かたちあるもの
　―意識
空は
かたちのないもの
　―無意識
大学生活のなかで
深い傷を受け
色を失ったままだと
　―無意識になる。
PTSDになります。
　―自殺願望が強かったようですね。
予防には
思い出す旅が必要になります。

震災は
１９９５・１・１７
サリン事件は
１９９５・３・２０
村上春樹は
２つの出来事に
大変ショックを受け
アンダーグラウンドに潜り
　―集合的無意識
　
　　脚下照顧
多崎つくるを書きました。
　―昇華には
　時間がかかります。
36歳の設定ですから
１９９５に高卒です。
　―１８＋１８
　　過去と未来の間でもある。
阪神と東京のあいだに
物語の舞台
名古屋があります。
何かと
意識的に
　―陰陽五行説も知っているのでしょう。
書かれたのが
わかります。
大遷都の年には
原理の強調が必要なのです。

「私たちはこうして
生き残ったんだよ。
…
そして生き残った人間が
果たさなくちゃならない
責務がある」
どんなに不完全でも
生き続けることと
書かれてます。
サバイバーズ・ギルトに
苛まれたら
実力が
１００％発揮できない
そんな時期もあるけど
　―　一生そうかもしれないけど
解離で
自傷他害によって
死なないように
注意することが
まず大事だと
思います。
それは治療の入口にも
なってるけどね。

苦しくても
エネルギー浪費を
戒めながら
　―解離したら楽になるけど
　それはその場しのぎ
　
　依存症になり
　抜けられなくなります。
英気を温存し
アメーバみたいに
触覚を延ばすことです。
　―多崎つくる
百尺竿頭一歩進めよです。
苦しい時こそ
正気を保たねばなりません。
それができたら

二元論の病を
超えられます。
遷都できます。
　―巡礼の年
　こころが巡礼すると
　治るのです。

京都大で開かれた
河合隼雄財団
（河合俊雄代表理事）主催の催しで
講演
『色彩を持たない多崎つくると、
彼の巡礼の年』については
「（前作の）　　
『1Q84』のような
リアリズムと非リアリズムを　　　　　　←陰陽
全部同じリアリズムの土俵に乗せたら
どうなるかという気持ちで書いた」　　　　←太極

陰陽五行説の原理
バリバリのこの作品を
理事は
　―象徴が使えない
　発達障害の子が増えているなんて
　言っちゃって…
なんと感じたでしょうね。

お父さんは
これみて
倒れたんだけど
内面で
何が起こったか
分析できないなら
何がユング派かって
話ですね。
村上春樹は
確信犯でしょうが
　―遷都の年に
　これだけ原理的な
　本のカバー
どんな顔して
息子を見てたのかな？
無知とは
恐ろしいものです。

ペコちゃんポコちゃんの話などすると
　―だってイザナミ・イザナキだし
　仕方ないじゃないね。
　ママに会いたいって
　スサノヲは泣いたんだから
　ミルキーはママの味の
　退行と重なるじゃないですかね。
　甘いもの食べると
　元気回復する気がするでしょう？
　（気がするだけだけど…）
ダジャレか！と
怒る専門家もいましたが
　―論文査読者
夢や創作の源流である
無意識は
ダジャレや響きで
できています。
今年発表しようと思っている
薬害PTSDの症例
最後がカラフルな
マンダラなのが
印象的なんです。
この路線で行こうと
ふと気づきました。

良いニュースと悪いニュースと
　―陰陽
五色の
　―五行説の
デザインですが

このスカートに
似てませんか？
この壁画が
　―『隠された神々』で
　　陰陽五行説との関係が
　　説明されている。
カビだらけになっているのを
隠蔽されているのを見て
河合隼雄は
倒れたのでした。
意識が
キリスト教文化の
ユングをおいかけすぎたら
　―弟子たちは今
　日本人の表現を
　西洋風に型はめした挙句
　象徴はないとか言い出した。
　象徴がなければ
　先天的病ということになります。
こういうのを見たとき
やけに驚愕して
倒れるのです。
　―ヒステリー
　
　超外向になると
　ぐいっと
　内向させ
　バランスをとる
　補償作用
カビの下にあるものを　　　←トラウマ
分析するのが
　
　―カビを取るだけじゃ
　不徹底
　お飾りじゃないから。
PTSD治療ですね。
遷都の年ですしね。
　―陰陽五行説の行事
以前にはわからなかったことを
いろいろ
再考して
前進するのに
よい年じゃないかな。

ボストンマラソンテロ事件について
米誌
ニューヨーカー
（電子版）に寄稿
「ランナーを自任する
世界の一市民として
自分も傷ついた」
　―連鎖するとも言えるが　　　　
　寄り添うことが
　こころのケアになる。
　陰陽どちらにもなる。
地下鉄サリン事件を扱った作品
「アンダーグラウンド」を
執筆した際に
被害者らを
直接取材した経験を踏まえ
「こうした悲しみ
無念
怒り
絶望が重なった気持ちが
消えるのは容易ではない」と強調しつつ
こうしたトラウマの克服には時間がかかるが
「この傷を忘れず
決して痛みから目をそらさず
さらには誠実に
根気強く
静かに
われわれの歴史を積み重ねる必要がある」と
呼び掛けました。
多崎つくるになる前に
ある程度
予防しておくことができます。
そうすれば
精神科でクスリ漬けになることは
ないでしょう。