お釈迦さまの誕生日です。

古称は灌仏会ですね。

生まれて1年くらいしないと

―　母子関係でこころの機微を学ぶ時間

歩いたり話したりできないのが

人間の特徴なので

―　普通は個体発生後すぐに歩き出す。

それを超えているというイメージ　=セルフ

大昔のことで

というよりはたとえ話なので

伝説部分も多く

古事記も

神話がいつの間にか☯現実につながっている。

―　色即是空　空即是色

諸説ありますが

おしゃか説はユニーク

火が強すぎて鈍った金属はおしゃかになる

しがつよかった　⇒しがつようか　⇒4月8日

―　ひがしになる江戸っ子

―　―　―　―　しがひになる西日本☟

お釈迦さまが

生まれて

世界を示したというお話が

こころのモデル

天地　=　乾坤　=宇宙

臨床心理学的に重要で

お釈迦さまは自我モデル

時期的には

春であること

キリスト教と陰陽五行説は

春の兆しを重視するけど

―　まだ寒い時期

太陽☀信仰として人類共通

花の季節であることが

ジブリは華厳経イメージまみれ

自己実現モデルイメージです。

今年はフツーに桜🌸の季節と一致しましたね。

入学式のイメージも

入園式も

インゲン豆を日本に持ち込んだのは

来日した際に

当時の中国における文化や文物と一緒に

日本に持ち込んだ。

すいか🍉もらしい。

隠元禅師です。

臨済宗に籍をおいているつもりだったが

黄檗宗の開祖となった。

出家の原因は

10代で発心

父親の行方不明でしょう。

母や長兄から妻帯を勧められるが

「父の行方も知らないでいるのは子として不幸である。

父に会ってからのちに妻帯しても遅くない」

28歳で母親も亡くなってしまい出家し

道元は3歳と8歳だったかな。

一休さんは生別

29歳で得度しました。

大変人気のあるお坊さんで

渡日は、当初3年間の約束で

本国からの再三の帰国要請もあり帰国を決意しますが

弟子たちが引き止め工作に奔走

母国の寺と同名の

黄檗山万福寺の住職となりました。

布袋さんがその象徴

中国明朝の様式を取り入れた

異国情緒あふれる寺院

―　大きな布袋像や木魚のはじまりとなった大きな木製の魚

中国風精進料理「普茶料理」

ゆたかで親しみやすいイメージ⁉

『白鳥の湖』からの続きですが

多分最後だから

一番難しい鳥で

集合的無意識の最奥にある秘密を表現しようとした。

いろんなお話があり

細かなところどころか

重要なあらすじにおける結末さえ真逆があり

踊り手＠バレエ団　に至っては

その奥深さにこそ注目し

毎年意味を進化させているというのが常識としてあります。

―　チャイコフスキーからの呪いの話も訊かない。

オデットがポニョであるという説もありますよ。

オデットへの愛のための死は悪魔の破滅を意味するのだ。

不幸なオデットは最後に

ジークフリートを抱擁して

崖に駆け上り

その高さから自分の身を投げる。

しかも

その先は

人牛倶忘で

ジークフリートは彼女を助けるために走り

彼女とともに湖に身を投げる。

悪魔の自滅なのです。

ふくろうが破滅し落下する。

―　悪魔がフクロウというのも揶揄ですね。

西洋のお話ですが

ドストエフスキーやプーチンの

ロシア正教は格別

お釈迦さまが生まれる原因となった

真理を学ぶために

いのちとひきかえに

―　餓鬼に食べられるのが条件

崖の上から飛び降りたので

地面すれすれで天女たちに助けられ

次の世でブッダになった。

『雪山童子』みたいなおはなしですよ。

『ファウスト』とも矛盾しない。

王子の名前は何でもよいところ

英雄の象徴ジークフリート

ちなみにフロイト家のジグムントは

―　ラカンにおいて父の名が強調される理論

ジークフリートの父

ポニョの本名はブリュンヒルデ

父は格式ある立派な名前をあたえたのに

渾名で呼ばれ

ジャンクフードを食べ

―　ユダヤ教以上に厳格しかもベジタリアン

――　断食系は意外と反骨になる(^^♪

親に反抗する姿を嘆いた。

―　反抗は善☯悪の彼岸

ジークフリートとゆかりの深い名前です。

心霊上の法則以外に

個人としても

（前世で⁈）裏切りとかいろいろあったから

真実の愛を求める。

普遍的なお話の原理に貫かれています。

痛みには

いろんな原因があるようですが

窮極のところ…

病院に行ってもわからない。

ならば

病院では治らない。

ジブリの新作の少年の頭痛は

最初に書きますがこれこそが一般です。

ちょっと特殊です。

石で殴ったものなので

痛かったでしょうし

往診してもらい

おばあちゃんたちに看護してもらってもいますが

痛いとは一度も言わなくて

最後に

ジブリワールドの旅のあと

「この傷は自分でつけました。

僕の悪意の印です」と言いました。

自傷行為はしかたなくしてしまうものなので

解離行動

魂の方が痛いのでスッとする。

―　病院で治らないモノが治るように感じる。

―　―　ある種の魔法

ブロック注射より効くので依存症になる。

自傷行為を繰り返す人が罪人というわけではないですが

でもこじらせると…

ベンゾ地獄のように逃げ場がない…

これが言えるまでの物語なので　　　　　⇒　傷が癒える

『君たちはどう生きるか』について

自分なりに納得できる答えをつかみ

自分と世界を肯定できる意志が生まれた。

石はきっかけとして無意識が投げたもの。

―　心的外傷を墓標に閉じ込めることは実は相当な罪悪

目にはみえないけど

常識にまぎれて悪意に見えない。

自己実現を阻害する

不思議に答えがある。

―　思議できない。

―　―　常識・論理の外のはなし

悪いもののことなのでしょう。

影(シャドウ)のアオサギも

誰のこころにもあるものですよ。

醜いうそつき詐欺師のように描かれているし

糞だらけのインコや

正法眼蔵＠道元　は人間のことを臭皮袋と書いている。

無個性で天才を殺害しようとする烏合の衆

おばあちゃんも欲張りで

（物のない時代なので）煙草や缶詰で簡単にネゴシエーション

子どもといえばいじめっ子みたいな

毛色の違う子は即集団いじめ

悪意がことさら強調されて

人類はそこまで悪くないです💦

表現されています。

純粋経験に対する悪なのでしょう。

善　＝　自己実現

君たちはどう生きるか⁉

個性化の過程＠自己実現　　を生きる。

純粋経験とは何か⁉

それは少年が経験した

『十牛図』のような地下世界でしょう。

アニメでしか描けない。

善とは

―　いわゆる善・悪の彼岸のお話

むしろ悪人正機かも

松は松

竹は竹であるようなこと

自己実現と同じ意味だと

ユングと西田幾多郎は同世代

私は解釈しています。

下から保障されて

認知行動療法スタイルで

自己実現するものではなく

保障されると

魂の方が弱体化し

利益相反ともなり

表現の自由がなくなる。

翼をむしりとられたチキンは

フライドチキンになるしかない。

自己実現から遠ざかると教えたのが

背中で＠反面教師

現代の得て公🐵心理学の巨大実験結果です。

よーく目を開けてみましょう！

古典は

全部否定して始めよと

出家

食べるな・寝るな・限界を超えろ！

本は読むな

考えるだけでいい＠座禅

教えてますよね。

書道の日だそうですが

石川県では

日本を代表する哲学者・西田幾多郎（1870～1945年）が

あとは道元

自作の短歌を記した

直筆ノート「自撰詩歌集」が初公開されているそうです。

哲学は悲哀であるということで

哲学のかたわらで

日記帳には

家族の死や病気の苦しみについて

「担架にて此道（このみち）行きしその日より帰らぬものとなりにし我子」

「妻も病み子等亦（また）病みて我宿は夏草のみぞ生ひ繁（しげ）りぬる」

その胸の内を短歌を遺していたようです。

遺族が寄贈

150歳で「別巻」も出た。

生涯で２００首の短歌を詠んだそうですが

万葉集に親しみ、アララギ派の歌人たちと交流

家庭面で苦難が続いた時期に

多く詠んでいるとのことです。

お盆に帰ってこられたご先祖さまが

極めて宗教的なのに

無信教だという不思議の国🗾日本

無事にお帰りになるように

明るく照らすのだそうです。

（お迎えすることより）還っていただくことが重要ですからね。

そもそもの始まりも

度重なる戦乱で生まれた怨霊を鎮めるためだとか

影は投影されてややこしくなりますから…

「大」の文字は

本当は星形であるとか

弘法大師好みだとか諸説あります。

炎がたちやすいのでしょうか。

護摩行は派手なので

後ろ向きな人もやる気にさせられますよね(笑)

 

山🏔は蛇🐍だからか🤔

大文字焼きというのは嫌って

かば焼きになるから？

大文字焚きと言います。

護摩焚き

お盆休みもおしまいで

また日常に戻れるわけです。

これが本来の目的かな。

猛暑を

涼しくしてくれる風鈴ですが

気温を変える力はないけど

―　体感温度はびみょ～？

こころに風が吹くプチ悟り＠寂静

高僧になると

掃除中に小石が当たる音を聞いて悟ったり

闇夜に烏の鳴き声を聞いて悟ったり

暁の鐘の音を聞いて悟ったり…の音感療法

その数は

町人口1万人より多いのだそうです(◎_◎;)

そういえば…

『崖の上のポニョ』は

禅の公案の模範解答のビジュアル化ですが

理解は感情を伴うもので＠氷解

師匠の話に

道元は涙を流したという。

その名も『風鈴頌』なのでした。

　 風に吹かれて揺れる風鈴の姿と

「チリンチリン…」という音を

「悟り」の境地にたとえたもの

渾身口に似て虚空に掛り

―　崖の上のポニョ状態になれば誰だってわかるよ＠仏性

東西南北の風を問わず

―　時空を超えた普遍的な心霊上の事実として

一等他と般若を談ず

―　お釈迦さまたち一流の知識人はみなこうして悟ったのだよ

滴丁東了滴丁東

―　（ただ風に吹かれて）ちんちろりん🎐ちんちろりん（と一体になる）

台風が来てるから…というわけでもなくて

新幹線やジェットコースターもお休みらしい

こころのなかで♪

山が動いた！というような出来事が頻発していますね。

動かないと思った事が動く。

私は、開かずの〇〇〇を☯開けたい！

たいていはPTSDの隠ぺい問題です。

ところが…

古来からの達人たちの常識は

　　

東山水上行　　　by 雲門禅師

山は水の上を動く　…モノであ～る！どころか　　🤔

東山は

富士山🗻みたいな孤峰のイメージで

―　死役所みたいなもので実在しない。

青々とした木気となると東になる

「山は常に動いている」ものだそうです。

｢青山常運歩、石女夜生児｣

足は生えてなくてこれもたとえ話ですが…(;^_^A

これらは…

常識とは違う海印三昧理論はポニョ参照

悟りとは何かと訊かれたときの模範解答です。

公的な案

判例みたいなものかな

すべてがさとり

　　動☯静

自然を相手にしているひとは

潮目を見ないとキケンな生活

知っていることなのかも…