六条御息所は
高貴で知的な方ですが
―どこからみても
（広汎性と拡大解釈しても） ←どれだけ病気にしたいのか？
発達障害ではありません。
★生霊が
―生きているとき
葵上を呪い殺し
★死霊は
―死後も
紫の上を病気に追い込み
死に至らしめました。
他にも余罪はあります。
一太極二陰陽をベースに
紫式部は
PTSDを解説しています。
PTSDは
陰陽ベースで
―トラウマのせいで
行動が極端に振れる
多彩な症状を形成します。
―五行
ちなみに臓器も
感覚も
５つに配当されますから
（それで鍼灸治療する）
あらゆる部分に不調が出ます。
『あの人に妬まれてる』という
自覚に乏しいだけで
―【否認】
病気になることがあるのです。
―人間の神経はなかなか
複雑にできています。
最新号に興味深いケースを
みつけました
母親が育児ストレスを感じて
★4歳のときから就業
★父が甘やかし
母が厳しくする育児方針にしたものの
父親は男兄弟で育ち
女の子の気持ちがわからず
結果的に
家庭内では
この子は独りぼっち
一方
母親は弟を甘やかしていたと
さらりと書かれているが
これはネグレクトに近いと思う。
治療を受けるようになったのは
★「ハサミをもつ怖い男の人が見えた」と
震えていたり
★「記憶がないのに
ハサミをもち
自由帳や教科書を切り刻んでいる」
―先の★は投影
★「頭痛がして
『ボケ』『死ね』との
悪口が聴こえる」からでした。
治療の中で
自分は六条御息所であると
気づいてゆくわけですから
「私は解離してたのね」と
気づき
―普遍性に触れており
（独りぼっちではなく）
しかも知らず知らずのうちに
六条御息所を
超えてますから
癒しがあると思います。
（同一視ではダメなんです）
もちろんこの子は理屈は
知りません。
優しいセラピストとの間で
育ちなおしをし
両親が親らしく変化して
終結を迎えたと
私なら書きますが
査読者が
「解離」「PTSD」「虐待」は
いけませんとでも
言ったのかな？
出演者の方々だそうで
華やかですが
サブタイトルは
“ようこそ、ママ友地獄へ”
小学校のお受験を軸に
５人の母親たちが ←陰陽五行
繰り広げる複雑な人間関係が
描かれているそうです。
―華やかな宮中の恋愛物語でありながら ←陽
どろどろした ←陰
PTSD解離小説である
『源氏物語』を思います。
名前がないのは
普遍的な
集合的無意識のしがらみのなかに
生きることの【象徴】でしょう。
―解離人格は
本当の自分以外の
人格を生きさせられます。 ←させられ体験
実際に
多くの母親などへの取材を基に
つくられたわけですが
５人の出演者からは
「本当にこんなことがあるのか」と
驚きの声が相次いだそうです。
―PTSD関係の話は
そんなことばかりですね。
その衝撃がトラウマになるのですから
事実は
小説より奇なりですからね
源氏物語では
たくさんの和歌が
詠まれていますが
一番最初は
源氏の母
桐壺の更衣の詠んだものです
かぎりとて
別るる道の悲しきに
いかまほしきは
命なりけり
俵万智さん訳は
限りある命だけれど
どうしても
今は生きたい
あなたのために
私は
桐壺の更衣が
―この人が
嫉妬で
イジメ殺されるのが
壮大な物語の最初です。
死を前にして読んだ
歌ですから
『古事記』の
―日本人の永遠のトラウマ
スサノヲの母の死を思います。
―父親が否認した問題を背負って
スサノヲが暴れながら
古事記の基礎を創ります。
―詳細は『古事記』のファイルに
書いています
学会発表し
於東北大学
論文執筆前です。
―書けたら
臨床心理学は
生まれ変わると思う
母の無念の
コンプレックスが
まほろばであり
いのちである。
―心理学的な
真理を詠んでます。
集合的無意識に
翻弄されるのが
人間の哀しさです。
未曾有の大ショックで
須磨や明石に流され
復活した
光源氏が思い出されたのでしょうか？
―そもそも
心理学や宗教・哲学が
親しまれるのは
不幸な時代の証です。
普段は
辛気臭く感じられて
ちょうどよいのです。
朝日新聞では
『源氏物語』が
取り上げられていますし
林真理子さんが
六条御息所の視点で書いた
本の広告が
ありました。
親との縁が薄く
結婚後は薄幸なイメージです。
―親との関係は
恋愛や人生に
無意識的に持ち越されます。
孤独であり
傷ついているはずですが
きちっとした性格で
【否認】がきついようです。
娘の斎宮就任後
まもなく発病
出家し
３６歳で亡くなったのは
自らの半生を
娘に投影したショック反応でしょう。
また
六条御息所と言えば
周囲の人を苦しめる
【解離人格】です。
生霊としては
★葵の上を死に至らしめ
★夕顔をとり殺す。
死後は
死霊となり
★紫の上を危篤に陥れ
★女三の宮を出家に至らしめる。
今なら
裁判員裁判の対象です
紫式部を
「平安の気象予報士」と呼び
「（気象を）よく観察していて
平安時代の天気図が
浮かんでくるよう。
光源氏や夕顔の心情と重なり
物語を盛り上げている」
「人は
天気に気持ちを重ねたり
影響されたりする。
人の感性は
千年たっても変わらない」
そうおっしゃいます。
その通りです。
とくにヒステリー性格は ←ＰＴＳＤ
それが顕著です
―母親をいじめ殺された
御子のものがたりですからね。
その連鎖の長さが
源氏物語の長さです。
そして
式部は
陰陽五行説をベースに ←一太極二陰陽
書きましたからね。
森羅万象を基礎にした
哲学ですから
お天気が入っているのは
当たり前です
本日は
★日頃はニコニコしながら
★他家に汚物を投げ込んだ
老人の記事をUPしながら
前代未聞だと思いましたが
そうでもないようです。
源氏物語にもある
古典的な
（そして下品な）イジメです。
桐壺は
―光源氏の母である
桐壺の更衣のいる場所
天皇の
日常の御座所となる
清涼殿から
最も遠く
北東の方角にある ←鬼門
後宮ですが
大変な寵愛を受け
輝くように美しい皇子が
生まれたので
他の妃たちの
嫉妬や嫌がらせが原因で
病気がちになり
―ストレスで気を病み
心身症になったのですから
PTSDです。
3歳の皇子を残して
病死するところから
物語が始まります。
―3歳で
母をイジメ殺されたのですから
PTSD予備軍です。
廊下に汚物を撒いたようです。
（部屋でおまるを使用するのが普通でしたから）
裾を汚したくないですから
通れませんよね。
西洋では
こういう場所のために
ハイヒールが発達しました。
古典おそるべし！です。
光源氏には
嫡男として
次代を担う
夕霧と
隠し子である
冷泉院がいます。
義と不義も陰陽ですね。
華厳経に
【海印三昧】とあるように
水に象徴される無意識の法則が
あります。
源氏物語は
無意識つまり
【たましい】の物語です。
光源氏ですから ←光は華厳
頭のなかは
東大寺のお水取りみたいな ←華厳
【火と水の競演】です。
―意識と無意識の攻防戦
密通というのは ←現実には困りますが…
いかにも【たましい】らしい
表現ですね。
そこで生まれた【冷たい泉】も
生きているのです。
霧はすぐ消えてしまいますが…
大局からみれば
陰のなかに陽があり
陽のなかに陰があります。
続きを読む
光源氏には
嫡男として
次代を担う
夕霧と
隠し子である
冷泉院がいます。
義と不義も陰陽ですね。
華厳経に
【海印三昧】とあるように
水に象徴される無意識の法則が
あります。
源氏物語は
無意識つまり
【たましい】の物語です。
光源氏ですから ←光は華厳
頭のなかは
東大寺のお水取りみたいな ←華厳
【火と水の競演】です。
―意識と無意識の攻防戦
密通というのは ←現実には困りますが…
いかにも【たましい】らしい
表現ですね。
そこで生まれた【冷たい泉】も
生きているのです。
霧はすぐ消えてしまいますが…
大局からみれば
陰のなかに陽があり
陽のなかに陰があります。
幼くして
母親イメージが
損なわれたために
―母は美しく
哀しいひと
悪事とは無関係
そのトラウマから
【解離】事件を起すことが多く
―子どもにもそれは受け継がれ
左遷されたりして
数奇な運命を辿ったのです。
PTSDであって
人格障害でも
発達障害でもないのです。
―かぐや姫にも
この誤解があります。
輝かしさの陰陽モデルです。
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