ＰＴＳＤは
死ぬような驚愕がもとで
起こりますから
　―日本の国も
　驚愕でできました。
　古事記に書かれてますよ
　
最初は
誰もが被害者です。
　―震災の場合は
　　自然の暴挙が加害者ですね。
しかし
今は
負の連鎖が早い。
下手すると
すぐに加害者になってしまいます
　―ヤンママ家庭とか　　←ちと古い言葉
　すぐ三世代になるから
　未治療だと
　恐ろしく早い。
　治療すれば問題ないですよ。　　　
薬物治療が
進化したからとしか
考えられません。

ドラキュラ男爵にかまれると
ドラキュラの手下になります。
制作には
心理学者が参加していると
父親から聞きましたが
本当でしょうか？
人を魅了しながら
血を吸う
ドラキュラを見て
安直に信じたのを
懐かしく思い出しました。

冬ソナの
主人公は
突然ヒロインの前から
姿を消して
行方不明になったあと
別人格になって
現れて
同窓生らの対人関係を混乱させ
悲しませました。
出生の秘密にショックを受けての
　
　―誤解だったようですが
記憶喪失だったのですよね。
（解離性健忘）
ショックが大きかったので
急性ストレス障害になり
　―解離性遁走し
ＰＴＳＤとして定着したあと
対人関係の中で
治癒しました。
　―普通は
　ショックを受けてから
　大分後に
　ＰＴＳＤというかたちを
　とりはじめる方が
　多いですよね。
　そして自然には治りにくい。

寅さんは
もう少し軽症ですが
失恋するたび　　　　　←実はデリケート
頻繁に繰り返します。
　―確かに
　子どものときは
　この人を発達障害のように感じ
　性格も悪いのに
　なぜ親しまれてるのかな？と
　思ってました。
　あの頃の大人は
　今の専門家より
　感性が高かったのかな？
もう時代劇みたいですが
今でも
多い病気ですよね。

宮城の牡鹿半島で
津波被害のため
集落が相次いで
解散しているそうです。
生まれたときから
波の音を聴き
朝日を見て育った
　―こんな素晴らしい環境から
　　出たくて出る人はいません。
　　
ご老人は
他の地では
落ち着かないと思いますが
　―関西のごちゃごちゃは
　（私にとってはフツーでも）
　　これだけで
　　凄いストレスでしょう。
　　疎開してもストレス
　しなくてもストレスです。
　（二元論ではないです）
　　
仕方なく出ることを選択されます。
『遠野物語』みたいですね。
PTSD予防と治療のために生まれた
幻想物語です。
常識で読むと
摩訶不思議な話ばかりですが
PTSD解離行動を知っていれば
活き活きとした
魂のテキストです。
　―発達障害研究家が
　「出会いしかない」
　「出会って殺してそれだけとか
　　深まりがない」
　　発達障害の物語ですか？
　　コンサータ勧めますか？
　　（大事なのはコンサートです。
　　　一字違いが大違い！）
　　天下の柳田国男も
　　馬鹿御用学者にかかれば
　　形無しです
震災前から
多発してましたね
日本人の幸福をテーマにした　　←こころのケア
民俗学者
柳田国男は
この物語の発表に先駆け
東北全体の
トラウマティックな苦難の歴史と
村が廃れたことによる
その忘却を訴えていました。
学ばないと
歴史は繰り返します。

今風王子
「ものは心で見る。
肝心なものは
目では見えない」
有名な言葉ですね。
　―科学狂信の時代
　　馬鹿にされてきましたが
　　今これを否定する人は
　　もういません。
普通に生活してたら
アルコール依存や
仕事中毒なんか
あふれてるのわかりますよね。
　―依存症はPTSDです。
　星の王子に
　ヨッパライの証言があります。
　作者も戦闘依存症でした。　　←お札の右が肖像
王子は
まだ子どもで
愛するということがわかっていなかったと
学んでいくのですね。
自分しか愛せない
偏狭な
世界を脱するのが
PTSD治療の航海図であることを　　←元祖王子
有名な挿絵は示しています。
（小さな地球の上に立ってます）

ポニョみたいに
自力で駆け上がる
気概が必要なのです

トリアー監督は
挑戦的な作風で
過去に受賞歴もある
実力派ですが
カンヌ映画祭事務局は
「ペルソナ・ノン・グラータ
（好ましからざる人物）」と
発表しました。
　―会場への立ち入り禁止
異例のことをしたので
異例の処分になったのです。
　―因果応報です。
新作『メランコリア』の記者会見で
ヒトラーへの親近感を
ほのめかしたのです。
どんな作品かは
わかりませんが
メランコリーとヒトラーは
無意識内で
妙な記憶を呼び覚まし
感情的に
「ノン！」と言わせる
パワーがあります。

そういうのを
【象徴】と言います。
象徴は生きています。

繊細で可憐な白鳥の古典も
黒鳥メインにすると
たちまち
怖い作品に
　―男性ばかりのバレエ団の映像と　
　　二本立てにしないと
　　ストレス反応出るかも
でもこれが
ＰＴＳＤの本質だと
思います。

白鳥の純真な心が
闇に囚われたとき
もう一人の自分が
目を覚ます！と
ポスターにあります。
追い詰められた主人公は
見に覚えのない傷や
自分によく似た誰かの存在を
発見します。
解離性満載ですね。

陰陽は永遠の問題です。

主人公は
高木護
　―マモルだから
　　マルちゃんなんだろうけど
　　マル秘的なニュアンスで
　　守るべき掟が
　　描かれているように
　　推測します。
高木は
ポニョや漱石的な
普遍的な意味があります。
　―いろいろあるけど
　　ここでは
　　客観性という意味にしておくかな。
　　主観が集まると
　　集団ヒステリー（PTSD）に
　　なります
海老蔵バッシング
怖かったですからね
　　―こういう人が正義みたいな
　　だから海老蔵なんか死んでも
　　当然みたいな風潮がありました。

物語の始まりも
友人の突然死
韓国ドラマの定石ですね。
　―冬のソナタも
　　恋人の死からです。
　　しかも記憶喪失で
　　別人になって目の前に
　　現れますから
　　ヒロインにはPTSD予防が必要です。
亡くなっただけなら
偲び方が
足りなくなる恐れがあるから
神さまは
双子を授けます。
　―親友の忘れ形見
　　逃げようのない
　　現実として
　　考えさせます。

　　しっかりものの女の子と
　　甘えん坊の男の子も
　　陰陽ですね。
いろいろあって
途方に暮れていると　　　←無我・空
ムックという犬に出会い　　←無垢
この犬を交えた４人で
　―話す犬らしい。
本音で向き合ってゆきます。
陰陽五行的な
PTSDのフセンがある物語です

自衛隊の方々の
遺体処理
大変なお仕事のようです。
　―考えてみれば
　当たり前でした。
逃げ出す人がいるのは
当たり前でしょう。
　―すでに２名
　PTSD解離犯罪を
　犯してしまいました。
ふと
この作品を思い出しました。

お話の最後で
主人公は
　―外地で
　殺されそうになり
　命拾いしています。
　戦争が終わったら
　すぐ帰国したいと思うと
　思うのですが…
道々で
無数の日本兵の死体を目にします。
葬るものとておらず
無残に朽ち果て
蟻がたかり
蛆が涌く遺体の山。
衝撃を受け
英霊を葬らずに
自分だけ帰国することが申し訳なく
この地に留まろうと決心し
出家し
本物の僧侶となりました。
　　…
あまりの惨状と
死の世界を見てしまうと
出家するくらいの
意識改革が
起ってしまうのではないでしょうか。
出家しないで
日常世界のなかで
その作業を行なうのは
誰にだって
容易なことではないと思います。
せめて
こころのケアはしなくては
ならないでしょう。

「ラストサムライ」での
演技が
好評でしたね。
戦争で
こころの傷を負い
（トラウマですネ）
悪夢と
アルコール依存症に苦しむ
トムクルーズを
癒すのでしたね。
　―アルコール依存症は
　PTSDです
癒すつもりなど
毛頭なかったのですがね。
自分の夫を殺した捕虜ですから。
こころの中にある
理不尽な葛藤を
相手の世話をしながら　　←直視
昇華し
自分なりの答えを見つけていきます。
PTSD問題の
未来系が
提示されていますね。
　―過去の出来事ですが
　　集合的無意識としては
　　まだまだ
　　そこに到達していません。
サムライの精神
　―ケンカするのではないですよ。
　　非暴力の精神です。
取り戻さねばなりませんね。

今年の本屋大賞
だそうです。

執事が
お嬢様刑事に
「お嬢様の目は
節穴でございますか？」
小ばかにした台詞は
現代社会の
あちこち蔓延する問題の
【象徴】です。
みんなお嬢様刑事ですよ。
　―いくつであっても
　　男であっても
　　ステイタスがあっても
そのこころは
世間知らず。
世間とはこの場合

歴史的身体も含めます。
　―西田幾多郎のことば
この視点でみれば
警察も刷新できます。
　―実は警察内部も
　解離事件が多発している