「西田哲学」カテゴリーアーカイブ

黒澤明からジブリそして『国宝』

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黒澤明さんは

『善の研究』出版の一年前に生まれ

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クロの日に亡くなったそうです。

子ども時代は

知能的に遅れていて　😲

傾倒するドストエフスキーの『白痴』を

①てんかん症状が良くなった主人公は

②善人として描かれ

③ポニョのように波乱を巻き起こす。

札幌に於いた『白痴』の映画化は長年の夢だった。

—　人魚姫を日本に於くとポニョ

当時も

発達障害のことを白痴と呼んでいた＠昔の教科書　　が

処刑される直前に釈放された後遺症で

てんかん性の白痴にかかってしまっていたというもの

—　流行の病は先天性か後天性か　　＜　　天才のつくられかた

黒澤作品は

強い人間信頼と人生肯定を特徴とし

現実社会で困難な状況に追い込まれた主人公が

それを契機にして人間的に再生する姿を描くことが多いとされる。

—　自己実現モデル

泣き虫のいじめられっ子だったけれども

周囲の人たちに助けられ

ポニョを助けた人たちのなかに立派な人はひとりもいない。

ポニョを保育所に持ち込む宗介は

当時は教育上好ましくないと思われていた

—　厳格な父親も映画だけは一緒に見せていた。

——　視座と行動が違う。

映画を観ていた黒澤だったかも

—しかも今はなき西部劇

——　原住民いじめ

いつしか類まれな才能が開花

黒澤映画も人間のあるべき姿を願望として描いていると指摘されている。

言論弾圧に耐えながらも

戦時中は国家がフィルム配給制限

終戦直後はGHQの検閲により非合法作品として上映禁止

戦後の日本映画を代表し

国際的にも有名で影響力のある監督の一人となりました。

スター・ウォーズシリーズに影響を与えたとは…

既にジブリとの思想つながりを書いてきましたが

大抵の作品には共同執筆者がいた。

「僕一人で書いていると大変一面的になるおそれがある」から

複眼で書いて編集

—　とんぼの目

鮮やかな色彩で細部まで描き込んだ絵コンテ自体が

芸術作品として成立し

作品発表のたびに画集が出版されたこと

生きる意味を探求するというテーマをくり返し描いたこと

ただし通常の社会批判映画のような

犠牲者に観客の同情を集めたり

大衆に連帯をうながすという物語の形式を極端に避け

主人公は大衆をあてにせず

個人的な解決方法を取ることが多い。

晩年期の作品が

家族や師弟など身辺に目を向け

自伝的な要素が強くなったことは

宮崎駿に連なり

特徴とされる

ダイナミックな映像表現

外国人も参加

劇的な物語構成

ヒューマニズムを基調とした主題は

話題の『国宝』の元型であるような気もします。

黒澤も

時間をかけて俳優が役柄や性格をしっかりと掴み

演技が自然に見えるまで周到に稽古を重ねた。

カメラの動きを観客に意識させないようにしたこと

『君たちはどう生きるか』のような純粋経験

解離についても書いていた！

—　ドストエフスキーですからね(^^♪

採用試験（小論文）で

「日本映画の根本的欠陥を例示し

具体的にその矯正方法を述べよ」に対し

「根本的欠陥は矯正しようがない」という趣旨の内容で合格

会社は大学卒を採用するつもりだったが本人は中卒

アカデミー賞名誉賞の受賞スピーチに至っても

「私はまだ映画がよく分かっていない」とは

どこまでも東洋思想的な監督でしたね。

作品数に圧倒されますが

ゆっくり鑑賞したいと思いました。

【日本の臨床心理学】伊藤仁斎から木村敏まで＠西田哲学

8件の返信

本日がお誕生日の伊藤仁斎は

本名のほかに通称や屋号があり

仁斎は号

死後につけられたのは古学先生

江戸時代前期の在野の

京都の堀川に古義堂(堀川学校)を開き

堀川の対岸にも私塾のある時代

本人が教えただけでも三千人

儒学者・思想家ですが

生前は講義と執筆に尽力し

公刊は死後のこと

その思想は

講義ノート（蔵書）は天理大学に所蔵のうえ公開され

跡地は国の史跡に指定されている。

—　西田幾多郎記念哲学館や鈴木大拙記念館みたいな普遍性

かの『論語』を

「最上至極宇宙第一の書」とみなし👀

こういう宇宙的心理観

その理ではなく

いわゆる哲学くささ

—　客観的でよそよそしい理屈

情に価値があると評価する

人間的で血液の通った心情を信頼

『善の研究』のようなものだったと思えば

日常生活のなかからあるべき倫理と人間像を探求したという。

要するに哲学というより心理学

ユングの自己実現みたいな話

—　哲学者なのに心理学みたいに書いちゃったよ…と自戒

西田幾多郎も

古義堂を訪れ

江戸初期の学者は

日本の事物を論じるにしても宋儒の学を基礎として考えていたのではないかと

書いているのでした。

「古義堂を訪う記」「続 思索と体験」以後 

次章の『アブセンス・オブ・マインド』では

自らが経験した

軽い（誰にでも起こる）解離現象について

うっかりさん

書いていました。

仁斎の頃は

今でも東洋医学などでは

儒医一本などと考えられていたのですが

哲学　即　臨床心理学

ごく最近までは心理業界もその延長線上にありました。

哲学　即　臨床心理学

河合隼雄なきあとの心理学側は…ひどいものですね(>_<)

哲学はどこ行った？

最近の病院の哲学は？

何をかいわんや(>_<)

心理学の父ウィリアム・ジェームズを指導したPTSD

4件の返信

ウィリアム・ジェームズは

William James

1842‐1910

スエーデンボリに関心がある

生きながら霊界を見て来たという

霊的体験に基づく大量の著述が

大英博物館に👀保管されている。

神学者である父親の教育で

真に善を愛し

共感するがゆえに善を求めるような正しい人間となり

自由闊達な精神の持ち主となることを願う。

学校に行かず

7歳から3年間小学校に通って以降

大学までは学校教育を受けていない。

転居や旅行の多い子ども時代を過ごし

いろんな文化に触れ

語学も堪能

　ニーチェっぽいかも

精神的苦悩を経て

画家になろうとしたのはセーフ

—　長弟は作家として大成

生理学を選んだり

—　旅行は得意のはずが船酔いや天然痘の発作などで中断

医学を選んだりして

—　不眠、消化不良、眼疾、背中の痛み、憂鬱など

善から遠ざかると調子を崩す…

—　次弟は父親と奴隷解放問題に尽力

心理学の父と称される人物になりました。

アメリカで初の心理学の講義を開始し

研究室を設けた時は生理心理学だったが

—　4年後ドイツで研究室を設立したブントは実験心理学の父

生理学だけでは

人間の精神状態を説くのに十分でないと疑問を抱きはじめ

—　ユングのヌミノースのようなものを見ていた。

——　白隠禅師のナンソの法みたいなクリスチャン・サイエンスで神経症治療も

———　狭心症から不眠症まで

哲学に転向

—　『宗教的経験の諸相　〜人間性の研究』は宗教心理学にして臨床心理学の古典

心理学者と呼ばれることを好むようになり

心理学の実験室も後進に譲った。

意識の流れの理論は

ジョイスや夏目漱石に影響を与えたとされる。

こころを解剖せずにまとまりとして動きとして観察

「人間の意識は静的な部分の配列によって成り立つものではなく、動的なイメージや観念が流れるように連なったものである」

東洋に映され西田幾多郎の純粋経験論を生みました。

人魚姫がポニョになるみたいな話は

ジェイムズが心臓病で亡くなった翌年

1911年（明治44年）2月6日の出版

ジレンマを解決するものとしてのプラグマティズムの理論は

経験から生まれたものでしょう。

セルフの意向から外れるたびにPTSD症状に苦しんだ。

中立一元論は一太極二陰陽的ですね。

「死にたくない」泣く友らの死を見届けたトラウマ記憶PTSD解離性負の連鎖中

19件の返信

 

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「死にたくない」と隠れて泣いた特攻隊員。その死を見送った男性が、戦後80年を経て初めて語る、封印された記憶とは。

「華岡青洲の妻」出演者のひとりくらいは

葛藤を克服する作業が必要

体調不良にならなきゃ嘘です。

 

スクールカウンセラーが

PTSD児を薬漬け病院に送る狂った時代

特攻隊とどこが違うのか

いじめ問題もそりゃ温存されます。

哲学が必要なのです。

 

ペスタロッチ教育も息子を虐待PTSD死させた実験心理学から

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今日は泳ぎます👇

本日亡くなったという

ヘルバルトは　　　　　　　　　　…　🤔

1776‐1841

ドイツの哲学者・心理学者・教育学者

ドイツ語圏では教育学の古典的人物の一人で

日本でも明治期に

心理学の黎明期

教育界に大きな影響を与えたそうで

没後

弟子たちの学説は形骸化

「悪しきヘルバルト主義」といわれ

改革教育運動が生まれる原因となった。

歴史は繰り返されるものですね。

本邦ユング派の現在とか

臨床精神医学の末路みたい😿

—　哲学どこ行った？

——　黎明（ダビンチ）期なかよしだった

影響を受けたというペスタロッチがまた凄くて

ルソーの『エミール』に感化され

自然な子育てに関する仮説教育学　なのに

なんと不自然な😱

仮説教育学を自分の息子に逐一適用

3歳半では数字と文字を

スパルタ教育

実験的な生活環境＠慈善活動　とあいまって

育児放棄された子どもたちの中で育った

PTSDを発症させた反省から

11歳になってもまともに読み書きができず

—　頭脳は優秀な家系で英才教育（のつもりが…）

てんかん発作を起こすようになり

—　友人に預けた後という点がドストエフスキー型

31歳で亡くなった。

独自の教育法を開発し

自力では維持できなかった

刑務所のような虐待環境も

—　息子は虐待され夭逝

著作が認められたことで

—　20年間がんばって書いた。

イルミナティ教団チューリッヒ支部の共同創設者となったり

スイス国民としては唯一の名誉フランス国民となるなどして

スイス革命（ 1798年のフランス軍侵攻）の混乱中

ジャーナリスト活動を通じて

孤児院を経営することによって

スイス新政府に自らを利用させ

有名な教育機関を設立

理論を実現化させました。

人間は

間違うことはあるけど

わざと間違うのは得て公🐒心理師🐒🐒🐒🐒🐒

しっかり反省すること大事ですね。

人間は

動物🐒🐒🐒🐒🐒と超人との間に張り渡された
一本の綱なのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　👈感官

深淵の上にかかる

綱なのだ。

（ニーチェ『ツァラトゥストラはかく語りき』）

お盆＠2025

2件の返信

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故人をお迎えするお盆を含む

夢で故人と逢ったことがあるかとお訊ねです。

夏休みに

ジブリの作品が公開されていたのですね。。

幻覚とお話することで魂が成長するヒロイン

—　閉じ込めて魂抜く職業が存在するのは現実😱

——　現代のオカルト　サイコホラーで涼しくなる怪談

出るか👻どうかと言えば

注目の

伊東市長は出頭し

昨夜のりんちゃんは凄かった。

—　同じく特殊才能

脚本家はサイロのおばけの話などの

全容をすべて知っているってことですよね。

しっかり期待に応えたようで

珍答＆迷言の特殊才能

韓国では

こちらも記者団の質問に答えなかった。

拘置所に移送されていた元ファーストレディーに

逮捕状が出ました。

日本は

同じ文化圏だけど

陰陽五行説を受け入れるときに

…(　= =) ﾄｵｲﾒ目

クーデターが起きないように

考えたと読んだことがあります。

先行して
阿波踊りは時代を映していますね。

以上

集合的無意識の定点観察日記でした<(_ _)>

京都の「床」も崩れる

7件の返信

大自然のなかで暮らしたいと思ったことはあるかとお訊ねですが

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『君たちはどう生きるか』の構想は

ハイジ👀の時代から始まっていた！と今知りました…

—　ほぼ焼き直し

スイスを超えてアフリカに百尺竿頭

—　ふつうはユング研究所を目指す（ブラックジョークです🤭）

ジブリが生まれた…

そのうち書きます今日は書かない…

人類は

大自然のなかで暮らしていると痛感させてくれる昨今の自然現象ですが

ありえないことが起きているように感じますが

それも含めて大自然なのでしょう。　

—　やはり　自然＝神さま

京都では床が崩れたとか…

床は見るものだった(>_<)

続報によると

料理旅館の🤔川床が突然崩れて

増水のためではないかと言われている。

川の中に男女6人が投げ出されましたが

5人は自力で川から脱出

70代女性が一時取り残され

40代の男性従業員が救助

大けがをされるようなことはなかったとのことで

男性従業員は病院に運ばれたが

足を打撲するなどの軽傷

こころの方が問題になるようです。

女性は命に別状はなかったが

気分不良で病院に搬送された。

京都の病院では

お手当あるかな🤔

臨床心理学の

臨床は

死の床に臨む　という意味

死にゆく人々の不安をなだめるのが

昔の司祭のお仕事

神隠しにあった人を

即身成仏させるのが

（本来的な）心理職の仕事

精神科医が薬漬けにして妨害するのを

援助するために仕掛けられた網にかかったのが

—　医師の方針に意見することは法律で禁止されている💡

——　こんな法律見たことないわ！

得て公🐒心理士たち🐒🐒🐒🐒🐒

木村敏先生の涙雨じゃないですか🤔

【臨床心理士登録番号第1番】脳梗塞も治した成瀬悟策「動作法」の今

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本日は

成瀬悟策先生が

1924‐2019

お亡くなりになった日です。

臨床心理士登録番号1番というと

なんかミーハーなイメージ

軽々しい人のようにみられてしまいますが

臨床心理学の黎明期における

古き良き時代

とても臨床心理学的な実践家として知られています。

今の悪しき心理主義を支えている人たちに見てほしいです。

（ものの見方として）ビジュアル系ながら気概がある。

日本に昔からあった伝統ですが

ほかにも熊楠周辺の不思議な存在がいたのです。

第二次大戦後における

日本の催眠の第一人者として

海外はメスメル以後の失敗の歴史

「日本催眠医学心理学会」を立ち上げ

精神科医にも指導

フロイト派の精神分析医たちが教えを乞う

—　保険診療の精神療法と似てるけど月とスッポン

動作法というアプローチで

肢体不自由が改善するだけでなく

肢体不自由の一部がPTSDであることを掘り起こした。

偽🧠脳病と突き止め

脳梗塞すら治した（ように見える）。

精神疾患が改善し

健常者の表情やしぐさ

対人的態度まで変わることに注目

こういう治り方じゃないとウソ

「体験治療論」を提唱されました。

それなのに

後進は

同じ現象を脳病と見なし薬漬けにする

プロジェクトの片棒担ぎに堕し(>_<)

ドラマでしか言えない💦

臨床心理士民族の大移動

—　ゲルマン民族の大移動に相当する思想上の大事件

おとぎ話じゃないですよ。

カール・グスタフ・ユングと『君たちはどう生きるか』

2件の返信

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本日は

UFOについても語る

カール・グスタフ・ユングのお誕生日です。

自傷行為の跡について

ジブリが

主人公に

悪意のしるしと言わせている

キャッチフレーズは

ユングも経験した

PTSD治癒過程における

阻害因子に関するものです。

魔境

臨床哲学本2冊で臨床心理学のおさらい

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若くしてがんに罹患した女性哲学者が

２０１１年

多発性がんにより

「急に具合が悪くなる可能性がある」と宣告される

博士号を取得した翌月から

「個体性と邂逅の倫理 : 九鬼哲学の射程」

（人間科学）

他界するまで

1歳年上の女性人類学者と

フィールドワークを主戦場に

文化人類学、医療人類学の研究

手紙のやりとりを行ったものが

それぞれが十通

逝去後

2019年7月22日午前9時過ぎ

42歳で逝去

書籍化されたものが

来年映画化されるそうです。

医療現場では

マニュアルが流通しているわけですが

ケアする人とされる人と関係は固定

こういう病気で予後はこうなるからこうすると

未来も固定

そこから抜け出して

 ハイデガー＠「存在と時間」

「死はたしかにやってくる。しかし今ではないのだ」

死が確実だからといって

その未来だけから今を照らすようなやり方は

そのつどに変化する可能性を見落とし

未来をまるっと見ることの大切さを忘れてしまう

哲学的対話をすることで

「かつて遠い遠い時間に出会った人と出会い直している」

「魂の分け合いの物語」

「この書簡が始まって（略）二ヶ月。

でも私にはこの二ヶ月が五年くらいに感じられ」

自分の人生を生きるまでの物語で

未来はまったくわからないけど

「運命を生きるとは

こんな世界へとダイブすることであり

そのとき私たちはこの世界がさまざまな偶然という出会いから

自分を見出し

新しい『始まり』が生まれてくることを知ることができます」

＜宮野にしか紡げない言葉を記し

それが世界に届いたかを見届けるまで

絶対に死ぬんじゃねーぞ〉に答えた。

なんとなく

『君たちはどう生きるか』の

主人公とアオサギみたいな関係により

偶然出会ったばかりの

この二人も価値観は真逆で

人類学者は結構遠慮なくタブーに切り込む

哲学的忍耐力が維持されました。

傾聴を支える信頼関係

痛みを前に言葉は無力だけど

それでも言葉を紡ぎ出だそうとする。

がんに限定されない

心理療法のおさらいみたいな映画になるでしょう。

臨床哲学の本も出版され

業界もリニューアルされるといいですね。

一度このあたりに立ち戻って

さらに進化する。

この本の親戚みたいな感じの2冊