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『人喰い』公認心理師はロックフェラーの呪いか

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本日は

マイケル・ロックフェラーが

1938‐1961

北米の民俗学者

ロックフェラー3世の息子

パプアニューギニアで

パプアと名づけられた

新しいギニア　＠アフリカ

最後の秘境と呼ばれていた土地

失踪した日です。

フィールドワーカー仲間＠民俗学者　の

—　本を読んで勉強するのではなく現地で学ぶ

舟が風で転覆したので

泳いで救援に向かったまま

—　岩石と神隠しの秘密

ロックフェラーの財力をもってしても

見つけ出すことはできず

繁栄の影に

ケネディ家みたいな悲劇の負の連鎖があるのかも…

首狩り族に殺害されたという説があるのみで

首を持ち帰るといえば…

事実上意味的に迷宮入りのあの事件のカギもここに?

首狩り族はバケツをもった人で

—　狭い島内で見つからないハズはない

麻薬組織じゃないかと…🤔

—　お父さんは麻薬を厳罰化し撲滅に尽力

——　陰謀論とは逆の見方

業績は

美術品

メトロポリタン美術館に寄贈されています。

『注文の多い料理店』？

『西遊記』？

臨床心理学は

文化人類学とともにあり

黎明期には

大学で併設された。

文化を内から見て

一緒に生活しながら観察

精神分析を修正してきました。

エディプスコンプレックスは

人類共通のものではない

👇

では日本人の場合は？

人類共通の層とは？

—　人間とは？

人類は太古の昔から、

帰りが遅いと心配してくれる人を必要としている。

-　マーガレット・ミード　-

（米国の文化人類学者 / 1901～1978）#恋愛 #恋 #恋垢 #20251152 pic.twitter.com/mm4BEyYst1

— 恋愛書店📚 (@fourpillars3) November 4, 2025

ここまで観察すると

二元論を超えた哲学が浮かび上がる

命懸けで研究してきた先人のあとを汚すような

公認心理師時代の乱暴狼藉は

人を喰ったような学問の成れの果ての内戦

—　共食い

もはや心理学ではないのです。

プルースト効果＠PTSD治療における記憶

2件の返信

本日はドストエフスキーが死刑宣告された日です。

これだけでも

既に発症している。

—　てんかん

PTSD発症リスクになりますね。

頭のなかで

『モンテ・クリスト伯』みたいな物語が

理不尽な窮地からの復活を遂げる

—　普通は絶望するだけ

サバイバル精神

展開していたのではないかと想像します。

哲学的にもなるわけです。

また

プルーストの『失われた時を求めて』の

第1巻が刊行された日でもあります。

最も長い小説でありながら

14年かけての全13巻までの刊行は

ギネス世界記録認定

意味的には未完で

しかも晩年に至るまで謎の大幅改稿

睡眠薬によいと揶揄されるほどです。

登場人物が数百人でその関係も複雑

伏線が多くて構造がとらえにくい上に

メタファー（隠喩）が多いので

退屈で眠くなる

プルーストは

主人公に投影

あまり楽しくない幼少期を過ごしたようで

主人公は嫌な記憶しか覚えていなかった。

ふとそのことを思い出すことから

プルースト効果

心理療法で扱う無意志的記憶から

—　トラウマ記憶を思い出そうとする出発点はマチガイ

自己治療が始まる。

社交に明け暮れるだけの

無駄で何の変哲もないと感じられる

自分の生涯の時間を綴ったものといえば

自伝的物語

記憶の物語と呼ばれている。

退廃的に聞こえますが

善悪・美醜の判断を加えず

ただ回想されるがままに従い

鋭い観察眼が

当時の様子を丹念に記録したものなので

歴史的身体？

時間を気にせずゆったりと味わえば

ここが最大の難関

面白く感じられるようになるそうです。

書き手も途中でこれに気づいてやり直す

きっかけが大事なのも

全部理解するとなると億劫だけど

１つの場面とかキーワードとか

ちょっとした箇所に意味を感じることができれば

没入できる

心理療法と似ていますね。

ユングも

自伝のなかで

プルーストとの違いとして

外界のことがほとんど書かれていない。

子どもの頃

虐められて頭を打ち

もう学校に行かなくてよいと思ったことを回想

幻聴として聴こえた

自分の神経症の原因は

虐められたからではなくて

トラウマのせいでPTSDを発症したと教えられ

—　どんな発言も肯定されるべきだと拡大解釈まで

——　傾聴の意味も曲解

永遠に止まっている当事者が多い

この考え方にあったと気づいたと回想しています。

感動的で素晴らしい作品を書きあげようなどと考えずに

表現することは重要なことです。

ロールシャッハテストとユングと華厳経＠PTSD

6件の返信

ロールシャッハ は

1884‐1922

37歳で

ロールシャッハテストを考案し

まもなく亡くなったそうです。

末期の盲腸とは…👀　　　　　コレ如何に…

このテストに賛否両論あるのは

①　テスト結果に主観は映し出されている

—　世界（ミクロコスモスもマクロコスモスも）をどう把握しているか

②　その解釈を正しくできるかどうかが大問題

—　神の視点（セルフ）

——　精神分析をしっかり受けて近づく必要がある。

理解より治す方が得策

という証明かな🤔

お父さんが画家で

ロールシャッハもいつも絵を描いていたので

子どもの頃から

インクの染みとあだ名されるほどで

クレックス（Klecks）君

芸術家になりたかったけど

科学か芸術か迷い

お父さんも美術教師として生きていた。

ユング心理学やりたいけど

得て公🐒心理士になるみたいな🤭

精神療法家になることを目指して

フロイトも

心理学を科学にしたかった。

精神医学に進み

チューリッヒ大学で

ブロイラーの弟子となり

ユングのヒステリー(PTSD)についての講義を聴いた。

幻覚についての論文を書いたり

連想実験を始め

言葉じゃなくて

—　概念から

インクの染みを見て何を連想するか

—　純粋経験　判断以前

スイスの宗教についての研究をするなど

ロールシャッハテストを極めていたら

盲点というか灯台下暗し

紺屋の白袴　医者の不摂生…

同郷でもある

ユングのような精神療法家になっていたことでしょう。

フロイト派として知られているらしい

こころは上手な絵描きさん　仏さんや観音さんを描き出す

華厳経

　一即多

箱庭療法の世界

かぐや姫とアスペルガー＠PTSD

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まずは

かぐや姫はアスペルガーというお話ではないことを

お断りしておかねばなりません。

本日が明かりの日＠日本　で

アスペルガーのお誕生日だということから

思いついたPTSDのお話です。

PTSDは

陰陽の病なので

拒食症＆過食症＠摂食障害　等

自閉傾向にも2種ありました。

全く内向的なカナ―型

全くの外向型で自閉に見えないアスペルガー型

—　表面的に反応することで人間関係は巧みに避けている。

現在はいろいろなタイプがあるということにして

スペクトラム

流行があったという事実をごまかしていますね。

心的伝染病でもあるPTSD

鑑別について上から目線で細かく主張していたような🤔

同じ人が

自閉症以外の

統合失調症や発達障害と診断されることもありました。

あかりと言えば

エジソンは京都の竹をつかって

白熱電球を完成させたのでした。

あなたもスタンプをGETしよう

いい加減な診断名より

光とか

意識の象徴

かぐや姫など

自己実現の物語

象徴的なお話の方が

PTSDをよく説明してくれます。

フロイト『夢判断』では治らないPTSD愚禿親鸞が鉄則

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125年前の本日

フロイト（44）の

オーストリアの精神科医

『夢判断』が出版されたそうです。

フロイトは

脳🧠解剖の専門医で

ヒステリー(PTSDの古名)を治す能力はなかったのですが

治すことは下品なことと考えていた。

他人が受け持った成功事例を聴いて

『アンナの症例』の

コップから水が飲めないヒステリー症状

その後も

弟子の子どもに見られた症状からの防衛機制理論など

無意識を発見したとされる人物です。

日本のおばあちゃんは

般若心経を読んでたけど

—　そげんなもんとっくのむかしから常識だど😒

フロイトを知らなくてニアミス

そういう人が書いたものなので

頭で考えて書いている。

—　小説だと三文小説と呼ばれる駄作

なかなか売れなかったのですが

初版600部完売まで8年

『夢の解釈』じゃなくて

『夢判断』と邦訳され

フロイトの限界が忠実に伝わっている。

以心伝心・不立文字・教外別伝　の悪い例

臨床心理学の基礎として重要視されています。

これだけで偉業だから

あとはユングに任せようと

最近新しい翻訳も出て

よいことなのか悪いことなのかはわからないけど🤔

—　発達障害論者がわかりやすく書いたPTSD(>_<)

フロイトは

夢を無意識の知識を得るための「王道」と位置づけていますが

まさに

仏道でありまして

お釈迦さまが生まれるのも

仏母摩耶夫人がみた「托胎霊夢」の物語

親鸞が生まれるのも

日本で一番信者が多い派の宗祖

夢告がありました。

本日42歳を迎える日本初の試験管babyの誕生👶は

東北病院が管理（神の代わり）

悟った人はみな大変な幸福感に包まれるそうですが

内観療法の創始者は

これを伝えたかった。

29歳のその時まで

不眠不休の修行で自力を尽くし

意識がもうろうとしたり気絶したりするなかで

重要な夢を見るのが他力

夢が導いていました。

10年後に死ぬと言われ

死と再生　が宗教でも心理療法でも基本

意味がわからず

わからなさに耐えられないと脱落

それでも

信じるように促す夢から離れないでいると

宗教的なこのところが要の難関

直前にもうすぐだと励まされ

なんとなく夢も喜んでいる様子が感じられ

その時がきてそういう意味だったのかと分かったそうです。

つかんだ心理学を伝えることが使命と伝えられ

宗祖となった。

—　信者数が一番多い派

この筋書きは今も変わりませんね。

夢は判断するものでもなく

解釈でもなく

正しい方向に行動できていたら

わかりやすく伝えてくれるようになり

治ったときに意味はすべて氷解する。

見続けるものですが

時間と捨て身の努力を要する。

高僧のようにはいかないものなので

伴走者がいるわけです。

宮大工になりたいと海を渡るとは

善い夢ですね。

二河白道　＠　善導

後の祭り＠PTSDの時間論

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本日10時10分は珍しい時間だったようですね。

厭でも

過去現在未来をひとまとまりとして考えさせる

—　時間ってなんだったっけ？

　　　　　

象徴的時間

—　ここで自覚が深まると自己実現へ

そして

22年前の本日

日本のトキが絶滅したのでした。

2023には中国から来た洋洋も老衰死

朝ドラはトキさんの祝言　🎉🎉🎉　　だとか☯

確かに不思議な時間のようですから

偶然？布置?共時性?

ジブリの描くトキさんも不思議なお人でした。

認知症に見えるシャーマン人格なので

イザ！という時

—　いざなみ・いざなきのいざ

—　　ユングの『変容の象徴』日本版

ポニョを助ける宗介を助ける。

—　変容の象徴の要　だからトキと名づけた。

そもそも人間界が神隠しの世界

 

トキさんのような人を認知症扱いしてしまう

心理学は象徴否定で発達障害論まっさかり

精神科の呪縛から解き放たれるチャンスの到来ですよ。

その手下の公認🐒心理師　も🐒🐒🐒🐒🐒

—　教科書は教科書　ビジネスはビジネス

 

 

 

 

木村敏の高尚な時間論を後世に伝えるどころか

学恩

後の祭りにすり替えてしまっている罪も深いです。

タイトルは祭りのあとかな🤔

 

『夢をかなえるゾウ』

7件の返信

あなたもスタンプをGETしよう

こんな本がありましたね。

自己実現と言っても

当たり前でフツーのことを

幼稚園で習うけど

いまだにムズカシイ

あたりまえでないことだと

老年期に知った一休さん

地味に続けることなんですよね。

なんだかんだと理屈をこねて始めない人が多いということでしょう。

回避の病＠無意識

本来あるところにいないから不安なんですよね。

成るようになるシンプルな現象学

【厚生労働省】強度行動障害（重度PTSDの依存症）は入院不可で野良患者に

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厚生労働省は

8日の

精神保健医療福祉の今後の施策推進に関する検討会

精神科病床を減らすので　　👀

減ることが想定されるので…と

認知症が増えて増床するのではなかったでしょうか🤔

手に負えない患者さんは　　👀

強度行動障害で治療効果の見込めない人

—　精神科に入院する人は不治の病と豪語していたのに？

具体的には

知的障害や自閉症と誤診されている

一部のPTSD患者さんにみられる

自傷、こだわり、睡眠の乱れ、摂食障害で

服薬で行動を抑えるにも限界があり

—　○○のひとつ覚え　あとは体重計ってネゴシエーション

保健医療を圧迫し現場を疲弊させてきた。

—　所定の判定基準に基づき24点中10点を超える人が該当

入院させない方向で考えていると発表しました。

対象外

急性期か

急性期を越えていても早期退院を目指す患者だけを受け入れ

治る気があるということ？

慢性期に当たる患者さんは

治る気がない?

「障害福祉や介護保険のサービスによって

地域や施設の対応力を高めることにより適正化していく」とのことです。

病院と連携をとる考えのようですが

完全撤退ではなく

特化した施設をつくる。

そもそも

強度行動障害の実態は

タイプとして

障害者支援施設で受け入れを拒まれて

古くは

認知症患者さんを受け入れる場所がないので

—　治せるからではないのはJ₋ADNIで明らかに

精神科病院が手を挙げた。

入院するような人たちだったりしますから

たらいまわしをしながら時間稼ぎをしているとしか思えません。

佐世保では高校生が首狩り事件を起こしました。

—　一家は離散（あの世とか収監とか）

昔のイタリアのような話でもないのです。

昔の専門家の視線は優しかったですね。

ユングみたいに夢と絵の研究もしておられたのでした。

現在はというと…

なぜ誤診ばかりするのか？血液型を分類したのも精神科医

2件の返信

日本では

血液型の話題が好まれるようですが

お天気同様

当たり障りなく

対人関係が近くなる。

血液型を分類した

A、B、O、AB型

1907年のこと

プラハ出身の

ヤン・ヤンスキーは

1873年～1921年

精神科医でもありました。

戦前ですから

—　閉じ込めることはあっても脳🧠外科手術は稀な時代

薬漬けにしない精神科医

人間のタイプについては

古代哲学の時代の四気質説から

人間がもつと考えられていた体液に

—　血液・黄胆汁・黒胆汁・粘液

気質が対応

—　多血質・黄胆汁質・黒胆汁質・粘液質

ユングのタイプ論まで進化してきましたが

現代精神医学は占いっぽくなりましたので

当たるも八卦☯当たらぬも八卦

動物占いは

こころのケアとして

誰かと

楽しみながら

本当の性質について考えてみることができる

唯一の場

存在意義が認められているのではないでしょうか。

東洋の哲学は

こころの性質だけではなく

政治も文化も医療も

何でもそこから割り出すのが特徴です。

そうすると

ギリシア哲学のように

ここまでさかのぼると人類共通の層に

衣食住から考え直す必要がでてくるわけです。

人間は部品の寄せ集めの機械ではないので

【日本の臨床心理学】伊藤仁斎から木村敏まで＠西田哲学

8件の返信

本日がお誕生日の伊藤仁斎は

本名のほかに通称や屋号があり

仁斎は号

死後につけられたのは古学先生

江戸時代前期の在野の

京都の堀川に古義堂(堀川学校)を開き

堀川の対岸にも私塾のある時代

本人が教えただけでも三千人

儒学者・思想家ですが

生前は講義と執筆に尽力し

公刊は死後のこと

その思想は

講義ノート（蔵書）は天理大学に所蔵のうえ公開され

跡地は国の史跡に指定されている。

—　西田幾多郎記念哲学館や鈴木大拙記念館みたいな普遍性

かの『論語』を

「最上至極宇宙第一の書」とみなし👀

こういう宇宙的心理観

その理ではなく

いわゆる哲学くささ

—　客観的でよそよそしい理屈

情に価値があると評価する

人間的で血液の通った心情を信頼

『善の研究』のようなものだったと思えば

日常生活のなかからあるべき倫理と人間像を探求したという。

要するに哲学というより心理学

ユングの自己実現みたいな話

—　哲学者なのに心理学みたいに書いちゃったよ…と自戒

西田幾多郎も

古義堂を訪れ

江戸初期の学者は

日本の事物を論じるにしても宋儒の学を基礎として考えていたのではないかと

書いているのでした。

「古義堂を訪う記」「続 思索と体験」以後 

次章の『アブセンス・オブ・マインド』では

自らが経験した

軽い（誰にでも起こる）解離現象について

うっかりさん

書いていました。

仁斎の頃は

今でも東洋医学などでは

儒医一本などと考えられていたのですが

哲学　即　臨床心理学

ごく最近までは心理業界もその延長線上にありました。

哲学　即　臨床心理学

河合隼雄なきあとの心理学側は…ひどいものですね(>_<)

哲学はどこ行った？

最近の病院の哲学は？

何をかいわんや(>_<)