埼玉県入間市の
市立小学校の男性教諭（５９）が

６年生の担任クラスで
忘れ物をしたり
教室で騒いだりした児童に
「セクハラサイコロ」と称した
罰ゲームをしていました。

各面に書いてあるのは
「キス」「ハグ」「恋人指切り」「ツバホッペ」

児童に振らせ
出た目の行為を
そぶりとはいえ
本当にしていたそうです。

何も書かれていない予備を含めて
４個のお手製サイコロを
５、６年前から使い始め

赴任２年目の現小学校でも
今年度は２０回ほど使ったといいます。

この先生
新聞読んでるんですかね？

こういう感性なら
いじめ対策なんか
まあ無理ですね。
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埼玉県入間市の
市立小学校の男性教諭（５９）が
６年生の担任クラスで
忘れ物をしたり
教室で騒いだりした児童に
「セクハラサイコロ」と称した
罰ゲームをしていました。
各面に書いてあるのは
「キス」「ハグ」「恋人指切り」「ツバホッペ」
児童に振らせ
出た目の行為を
そぶりとはいえ
本当にしていたそうです。
何も書かれていない予備を含めて
４個のお手製サイコロを
５、６年前から使い始め
赴任２年目の現小学校でも
今年度は２０回ほど使ったといいます。
この先生
新聞読んでるんですかね？
こういう感性なら
いじめ対策なんか
まあ無理ですね。

イランの
メヘル通信は

中部ヤズドの刑務所で
４件の窃盗罪で有罪判決を受けた
男（３２）に対し

イスラム法（シャリア）に基づいて
手を切断する刑が執行されたと
報じました。

見せしめとして
ほかの窃盗犯の前で
執行されています。

　　　…

PTSDとは
無意識という
こころの自然のなかで起こる
悲惨な出来事です。

　―善悪を超越した苦しみです。

目には目を
歯には歯を

阿頼耶識は異熟しますから
そう単純ではないですが

無分別智からみれば
そんな世界です。

ショッキングな出来事があり
いたたまれなくて
否認したら
トラウマになって
後に
苦しむのです。

例外も
情状酌量も
そこにはありません。

容赦なく
非情です。

犯罪の背景には
このような
やむにやまれぬ
人間性の
悲哀があるのですから

慈悲が必要でしょう。

PTSDとは
精神分析的に言うと

ルールより超自我が
優勢になった病と言えるかも
しれません。
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イランの
メヘル通信は
中部ヤズドの刑務所で
４件の窃盗罪で有罪判決を受けた
男（３２）に対し
イスラム法（シャリア）に基づいて
手を切断する刑が執行されたと
報じました。
見せしめとして
ほかの窃盗犯の前で
執行されています。
　　　…
PTSDとは
無意識という
こころの自然のなかで起こる
悲惨な出来事です。
　―善悪を超越した苦しみです。
目には目を
歯には歯を
阿頼耶識は異熟しますから
そう単純ではないですが
無分別智からみれば
そんな世界です。
ショッキングな出来事があり
いたたまれなくて
否認したら
トラウマになって
後に
苦しむのです。
例外も
情状酌量も
そこにはありません。
容赦なく
非情です。
犯罪の背景には
このような
やむにやまれぬ
人間性の
悲哀があるのですから
慈悲が必要でしょう。
PTSDとは
精神分析的に言うと
ルールより超自我が
優勢になった病と言えるかも
しれません。

人口や世帯の実態把握に大事ですね。

各種行政施策の基本資料になるのですが

そういう
政治や行政などの
公的な目的にとどまらず
民間企業の
経営判断や研究活動などにも
広く活用されています。

人間のすることですから
そりゃ不完全で
いろいろ問題もあります。
　―常に善処するしかないのです。
　　永遠の試行錯誤ですね。

北方領土や竹島は
例外でしょ。
　
DVで逃げてる人は

「○●です。一人で住んでますが
住民票は★県にあるので
DV夫の○▽が記入
提出していると思います」

そんなこと
見知らぬ人に
玄関先で言えませんね。
　―聞けば
　　地元の人とか…

DVシェルターなんか
開設数ヶ月で
「あそこ駆け込み寺でしょ？」って
大バレです。

そして
根本は
比較のためのものですからね。　　←マナ識・分別

必要であり
必要でないものです。

PTSDになると
いろんな面で
統計を抜け出す必要に迫られます。　
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人口や世帯の実態把握に大事ですね。
各種行政施策の基本資料になるのですが
そういう
政治や行政などの
公的な目的にとどまらず
民間企業の
経営判断や研究活動などにも
広く活用されています。
人間のすることですから
そりゃ不完全で
いろいろ問題もあります。
　―常に善処するしかないのです。
　　永遠の試行錯誤ですね。
北方領土や竹島は
例外でしょ。
　
DVで逃げてる人は
「○●です。一人で住んでますが
住民票は★県にあるので
DV夫の○▽が記入
提出していると思います」
そんなこと
見知らぬ人に
玄関先で言えませんね。
　―聞けば
　　地元の人とか…
DVシェルターなんか
開設数ヶ月で
「あそこ駆け込み寺でしょ？」って
大バレです。
そして
根本は
比較のためのものですからね。　　←マナ識・分別
必要であり
必要でないものです。

PTSDになると
いろんな面で
統計を抜け出す必要に迫られます。　

もちろん
箱庭が一番好きです。

取り合いです。

日本人にはこれが一番
昔からありましたから。

別にPTSDとかそういうのじゃなくて
普通の人が
こころをまとめるのに
使ってました。

箱庭さえあれば
本なんか読まなくても
心理学なんか知らなくても
PTSDのPさえ知らなくても
いいのですから…

そして次に人気なのがこれ
アイロンビーズ

神経を集中して
好きなイメージを
固める。

バラバラになりそうなものが
自分の手の中で
まとまる感じが
好まれているのでしょう。

編み物なんかも
よいのですが
疲れててそんなにエネルギーが
ないですから

このあたりが
達成感もあって
選ばれているのでしょう。

ちょっとマンダラチックですしね。
　―マンダラは発症のときと
　　治癒のときに表現されます。
　　今以上のこころの崩壊を
　　否認せずに
　　防ぐ意味も
　　あるのでしょう。
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もちろん
箱庭が一番好きです。
取り合いです。
日本人にはこれが一番
昔からありましたから。
別にPTSDとかそういうのじゃなくて
普通の人が
こころをまとめるのに
使ってました。
箱庭さえあれば
本なんか読まなくても
心理学なんか知らなくても
PTSDのPさえ知らなくても
いいのですから…
そして次に人気なのがこれ
アイロンビーズ

神経を集中して
好きなイメージを
固める。
バラバラになりそうなものが
自分の手の中で
まとまる感じが
好まれているのでしょう。
編み物なんかも
よいのですが
疲れててそんなにエネルギーが
ないですから
このあたりが
達成感もあって
選ばれているのでしょう。
ちょっとマンダラチックですしね。
　―マンダラは発症のときと
　　治癒のときに表現されます。
　　今以上のこころの崩壊を
　　否認せずに
　　防ぐ意味も
　　あるのでしょう。

太田市徳川町の
縁切寺
満徳寺資料館の

館長で
専修大法学部の高木侃（ただし）教授です。

江戸後期から明治初期にかけて
未婚の男女が
別れる際に書いた証文

「執心切れ一札（いっさつ）」を
集めた珍しい展示会を
開かれました。

書いた後も
つきまといが続いたので
親族が書いたという
詫び状もあります。

今も昔も
人間の本質は
そうかわりませんね
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太田市徳川町の
縁切寺
満徳寺資料館の
館長で
専修大法学部の高木侃（ただし）教授です。
江戸後期から明治初期にかけて
未婚の男女が
別れる際に書いた証文
「執心切れ一札（いっさつ）」を
集めた珍しい展示会を
開かれました。
書いた後も
つきまといが続いたので
親族が書いたという
詫び状もあります。
今も昔も
人間の本質は
そうかわりませんね