ベルサイユ宮殿みたいな
赤坂離宮ですが
屋根の上には
兜の武将が２対👀
明治の終わりに建てられた
盛美園と
逆の構造ですね。
今もまだ片づいていない
日本のテーマの１つです。
そして
さらによく見ると
お口が開いた方と閉じた方があります。
阿吽の呼吸ですね。
一太極二陰陽の構図になっていました。
この庭から
アリエッティの構想が生まれたのでしたね。
そういう魂の理屈を知らない人には
象徴性が感じられないので
発達障害との誤診と薬漬けのような
野蛮な親切ごかしが起こるのです。
心理学は
正しく学びましょう✨
本日は
「戦没者を追悼し平和を祈念する日」で
「さきの大戦において
かけがえのない命を失った
数多くの人々とその遺族を思い
深い悲しみを新たに」する日です。
悲しみの深さは
７２年経っても
遠目にも白には程遠い
美智子さまの
きものの
お色目で
表現されています。
別名「終戦記念日」ですが
これは
原爆により強制終了させられたという
意味であり
「やっと終わってくれた」という
国民のきもちの現れでしょう。
本当に勝てるのかなんてことは
「不思議」として
(あんたらは思議しちゃダメ！)
ただ「言わされていた」だけなのです。
マッカーサーは
日本の民主主義というのは
「アメリカやドイツが45歳ならば
日本は
まだ12歳の少年」と表現したそうで
発達障害論者に言わせると
日本人には
「主体性」がないということになりますが
(つまり
全員が致命的な発達障害者)
主体性は抑え込まれていただけです。
(多分、今も💦)
北朝鮮なんかは
朝鮮戦争に勝利したつもりなので
休戦協定が結ばれた
(１９５３・７・２７)
記念日や
日本の終戦記念日には
いつも以上に
コンプレックスが刺激され
(悪人にも良心がある)
解離行動としての
(睡眠意識では指示が出せません)
弾道ミサイルの祝砲威嚇が行われますが
日本にとっては
恐怖でしかありません。
宇宙全体を見据えて
(天皇は天の皇帝)
哲学しないと
ヒト(動物)は人間になれないということでしょう。
(『借りぐらしのアリエッティ』とニーチェ)
7月30日放送の
「ワイドナショー」で
モーリー・ロバートソンは
タレントというものは
その特殊な才能のために
バランスが悪いものだから
セカンド・チャンスを与えるべきだと主張しましたが(・_・;)
そういう話ではなく
何を
どんな状況で
盗んだのか等が問題だという
議論に発展 ε-(´∀｀*)ﾎｯ
お弁当とお茶であること
双方の売り場が離れていることから
スリルを楽しむタイプの万引きでなければ
いわゆる没落芸能人タイプでもなく
「お腹が減ったから弁当を盗るってさ
もう、“おさるさん”やん。
この人は
53歳になって
とうとう“おさるさん”になったんやな」との
松本人志さんのコメントで
締めくくられました。
ニーチェが文字で書き
ジブリが
『借りぐらしのアリエッティ』で
イメージ表現した部分ですね。
人間は
集合的無意識の感官の部分をなんとかすれば
神に近づくこともできますが
間違うと動物でもしないような
愚行を行うようなります。
後者は
解離行動と呼ばれるもので
人生早期の母親との関係が悪いままであることが
よく問題になりますが
石原さんは
母親には
「パンとご飯
どちらを買おうか迷っていたところ勘違いされた」だけなのに
こんな対応をした「店を告訴する」と
説明していたそうですね。
そして
ブログには
「これはすでに終了している事柄であり
逮捕もありません」
「悪質な印象操作での誤報」等と書くなど
転移(母親等との関係がそのまま表現される)も
見られます。
無意識的に
場当たり的な行動を行うので
虚言癖があるように見えますが
本人には悪気はないのでしょう。
困ったことですが
こういう人が
増えているように思います。
こういう人たちは
無意識的に行動するので
流行もしっかり取り入れますから
行動が似てきますよね。
PTSD予防教育をいたしましょう。
なんと
コンビニで
お弁当とお茶を万引きして
逮捕されました。
「(自分は)ゼウスを復活させた」等という
意味不明の長文や
著作権侵害被害妄想だらけで
病的だと指摘されています。
なんだか
公判で
奇妙な言動を繰り返し
昨日は
「お腹が空きました」と言った
寺内樺風被告と似てますね。
流行に敏感なひとたちです。
ストーカー行為については
過去に２度逮捕されていますが
今はネットストーカーが流行中なので
ブログで誹謗中傷していました。
松居一代さんの場合は
ターゲットが一人ですが
この人の場合は
ターゲットも複数で
(自分の名前を頻繁に変えるのと関係あるかも)
主張内容も
「プッツン女優」と名づけた
明石家さんさんのことを
ストーカーと呼び
(自分の人生に対するつきまとい)
公開謝罪を求め続けるなど
話が複雑です。
プッツンとは
解離を示す言葉ですが
神経症のように見えるPTSDもあるし
人格障害に見えるPTSDがあれば
統合失調症のように見えるPTSDもあるということでしょう。
原因は
よくわかりませんが
ロシア人ではないかと言われている
お父さんの影が薄く
(父性が弱いと暴走しますね)
母子関係が相当悪いのに
最近まで
同居していたようです。
離婚PTSDかな？
神戸市
北区
有野町有野の
民家などで
男女5人が
刃物で刺された事件ですが
容疑者(26)は
「誰でもいいから殺そうと思った」と
無差別殺人事件であったことを表明したあと
黙秘に転じました。
もともと
地味で
目立たないタイプだったので
窮すれば通じるで
(陰陽反転)
攻撃性を出し切れば
内向するようになったのでしょう。
母方祖母は
孫と暮らすようになったと
とても嬉しそうだったそうですが
孫の方は
近所の人にもあいさつしない等
心理的に追い詰められていたようです。
『借りぐらしのアリエッティ』の主人公は
両親の離婚から
心臓を病むようになり
(心身症＝PTSD)
お母さんが育った
古い屋敷で
一週間過ごすなかで
自己治癒力が作動するようになって
考え方も変わり
元気を取り戻しました。
神戸には
エンドア大学を出たような
お手伝いさん
(臨床心理士)しかいなくて
アリエッティに出会いそこない
ドクター・デイ流の
眉唾科学による
薬漬け実験に巻き込まれたのかもしれませんね。
(アクチベーション・シンドロームってやつです)
大津市にある
長等神社の
綱打祭では
「龍蛇」を踏んで
厄払いをするそうです。
スサノヲが退治した
ヤマタノオロチを
龍に「見立て」たのでしょうね。
「蘇民将来子孫也」で
日本人は
心理的には
スサノヲの親戚ですから
アリエッティも
お母さんを助けるために
スサノヲの真似をしてましたね。
(小人にとってまち針は刀に相当します)
こころが不調を起こしたとき
我々はスサノヲを思い出し
先祖たちと一緒になって
(古事記の神々＝深層にある自然治癒力)
こころを遊ばせながら
考えるとよいのです。
こういうことがわかっておらず
キリスト教文化から生まれた
ユング心理学を
日本人に当てはめると
「象徴が使えていない」
「主体が立ち上がっていない」
発達障害が増えていとの
愚説や
かぐや姫がわがままだとの
暴論ができあがります。
本邦ユング派は
ジブリにも
風刺されている
パロディ的存在なのです。
22日
午前1時ごろ
岩手県盛岡市の
四十四田ダムで
16歳と15歳の女子高生が
高さ約20メートルの
ダム最上部にある
幅約6メートルの通路から
飛び降り
一人は死亡
一人は重体です。
自殺の名所とのことですが
銀河鉄道の近くです。
孤独な少年ジョバンニは生き残り
カムパネルラは命を落としてしまうんでしたね。
宮沢賢治は
法華経とキリスト教を深く学び
双方の間で揺れながら
この作品を書きました。
ジブリも
青森にある
この不思議な建築を見て
『借りぐらしのアリエッティ』の
この印象的なシーンを思い浮かべました。
キリスト教色の濃いユング心理学を
日本人のこころにそのまま押し付けると
象徴がつかえない発達障害が増えているという
愚説が出来上がったのです。
そういう怖ろしい現実を指摘したものではないかと
私は思います。
子どもたちには
哲学的に正しい
PTSD予防教育が必要なのです。
金田勝年法相は
２０１６年版の犯罪白書を報告しました。
２０１５年に
刑務所へ入所した
６５歳以上の高齢者は
２３１３人で
全体の１０．７％を占め
高齢化が進んでいて
現在の集計方法となった１９８４年以降
最多となりました。
罪名別でみても
暴行・傷害が前年比７．７％増の５５２３人と急増
殺人（１６４人）と強盗（１２７人）も
それぞれ増加傾向にあり
高齢者犯罪の凶悪化が進んでいる
実態が浮き彫りとなっています。
少し前の報告ですが
女性の犯罪も
同じくらい増えているんですよね。
(こちらは
摂食障害や
ストレス
老後の寂しさが背景にある
万引き等の増加)
凶悪化は
全体的に確認できる傾向です。
今も
発達障害の時代じゃなくて
解離の時代ですよ。
そして
象徴も使えています。
ユング心理学直輸入じゃ
自然治癒力が
台無しになり
(象徴性が見えない＝ないことにされる＝誤診)
発達障害扱いされてしまうんですよね。
宮内庁東宮職は
皇太子妃雅子さまが
21日から2泊3日の日程で予定していた
第16回全国障害者スポーツ大会出席のための
岩手県訪問を取りやめ
皇太子さまが1人で訪問されると
発表しました。
先月26日以降
学校を休み
今月18日からの中間試験も欠席しておられる
愛子さまの看病をしながらのご公務での疲れが顕著で
東宮職医師団が
現在の雅子さまの体調では難しいと
判断したそうです。
『借りぐらしのアリエッティ』では
海外で働くお母さんが多忙で
孤独な少年の心臓が悪くなりました。
PTSDの負の連鎖を断ち切る作業は大切ですね。
「看病」とのことですが
今の医療は
怖がらせ
閉じ込めるだけで
「病」=PTSDは
見ませんからね。
お手伝いの「ハルさん」とは
ゲシュタポのように
その片棒を担ぐ
臨床心理士(公認心理師に乗り換え)のことでしょう。
風刺が利いています✨
波乱の人生で
疲れ切り
絶望したゴーギャンは
１８９７年１２月に
この絵
「我ら何処より来るや 我ら何者なるや 我ら何処へ去らんとするや」を描き
２月に自殺企図しますが
一命をとりとめました。
生きていると
辛くなることはあるもので
死にたくなることもありますが
そんなとき
どうするかが
とても重要です。
臨床心理学では
何らかのかたちで
表現し
適切に傾聴されれば
(甘やかすとか
そういうことではありません)
「死と再生」が起こると
考えられています。
もう頑張れないというところで
百尺竿頭一歩進めよの境地で
表現すれば
より良く生きなおすことが可能になりますから
私も日々
そのお手伝いをしています。
ヨーロッパの絵画は「写実」ばかりを追求し
「象徴の深みに欠ける」と言って
アジア・アフリカに関心を寄せた
ゴーギャンでしたが
ジブリも
西洋文化一辺倒の
象徴解釈が
日本人の自己治癒力を嵌め殺していると
指摘しているように
私には感じられます。
それで
鳥獣戯画から
『かぐや姫の物語』を発想したような
拡充法により
この作品も生まれたそうです。
今のユング派は
象徴も拡充法も
どこかに置き忘れてきてしまったみたいで
歌を忘れたカナリア♪みたいなものですね。
