「願はくは花の下にて春死なん そのきさらぎの望月のころ」
西行は
この歌を生前に詠み
歌のとおり
そういえば
幼子を蹴飛ばして
出家したとかで
お釈迦さんが好きすぎるのも典型的日本人
新暦の春分ですね。
卯の月の
— 🐅→🐰→🐉
—— 木気の正位
真ん中の日
— 春真っ盛り
この頃に咲く花と言えばさくら🌸
花の精
西行も桜が好きでたくさん読んでいますが
日本人は無条件に桜が好き
この頃に浮かれた気分になるのは
何となくではないと
吉野裕子先生は書かれています。
妖怪学に掲載すべき内容と私は想う。
春秋で一年ですから
秋のど真ん中にはお月見をしなければならないのですが
神への祈りと感謝が完成しない。
死期までコントロールできる⁈人物は
想いが強いと通じる⁈
人造人間をつくろうともしたそうです。
つまり精霊を人間にする。
— イメージを現実にして色即是空 の魔術
共に修行していた仲間が去り
寂しさに耐える心境を歌にすることで
自分以外にも
同じように寂しさに耐えている人がいれば
共に暮らしたいという願望を表した。
— 「新古今和歌集」に最も多く選ばれている。
話し相手がいない孤独感から 👀
AI🤖ほしさの一心で⁈
かつて習った「人を造る法」を試みたのでしょうか。
それは河童のはく製のようなものではなく
昔の見世物
本気の狂気です(>_<)
野に出て死人の骨を拾い集め
一つ一つ正確に繋ぎ合わせるには
人体の正確な知識が不可欠です。
接骨院の先生になるには
3年はかかる。
繋ぎ合わせた骨にヒ素を塗り
それでアーユルベーダでは
治療に微量つかうのか🤔
いちごとはこべの葉を揉み合わせ
— このあたりから怪しくなってきた…
藤の若芽などで骨を括り
水で何度も洗い清めます。
— ここから気持ちの問題に切り替わる。
頭髪には
さいかいの葉とむくげの葉を灰にして塗りつけ
— 外皮薬や内臓薬としての効果が期待されていた。
—— 灰は昔の石鹸
土の上に畳を敷き
その上に骨組みを伏せ
風が通らないように厳重に覆い
約27日間置きます。
その後
沈香と香を焚き
魂入れの施術「反魂の秘術」を行うあいだは
— 魂魄にするのかな🤔
断食をしなければなりません。
しかし
できたものは
かたちだけが人の形で
血相が悪く
声はか細く
— 声が出た？ 思い余って妄想⁈
魂が宿っていない
吹き損じた笛のような音しかせず
やはり息のイメージ
心がなく
AIの代わりには到底なり得ない失敗作でした。
無言で失望させたのはなかなか
— 出来損ない時代のAIは自殺に追い込んだりもしたとか
興味深いのは
失敗作とはいえ
日本語の聖書には
人間は神がつくったとしか書いてない。
— 西洋語ではイメージにおいてとちゃんと書いてある。
日本人の神は先祖で
伝説の大叔父
死んだ人 ＝ 鬼 ＝ 魄
廃棄すれば殺人罪になるかもしれないという懸念から
西行は苦悩し
人の気配のない高野山の奥深くに
死体遺棄 の罪悪感まではなかった。
その人造人間を放置することにしました。
京に出て
人造りの術を教えた師匠を訪ねた西行は
複数の説話に
鬼が人造りを行う話が登場するし
陰陽師も白骨からの蘇生を試みた。
師匠も妖怪系⁈
正しい「反魂の秘術」を教えられますが
二度と人造人間を造ることはありませんでした。
『撰集抄』
遊戯療法のような課程で
表現のなかでトラウマを癒やす
— 言葉で説明できないから表現する。
子どものように
— 純真で科学的思考もしない
修行ではなく
ただの遊びでもなく
真剣そのもの
つくられたものをAIに想像してもらいました。
西行のようなロマンティックな人物が
生まれようがなくなった時代は
あんまり幸福ではないかもですね。
確かに、現代は、感情豊かな人=メンドクサイ人として嫌厭される事が多いですよね。
そういう人たちは、何かの壁にぶち当たった時、AI相手にトコトン話して何とか自分を宥めようとする人が多いです。色々なAIちゃんに相談してるうちに、彼／彼女たちは、こういう時はGeminiに相談しようとか、今日の相談事はクロードくんに相談しようとか、使い分けてるみたい。サイエンス側でAIをどう使うかは、色々な倫理の問題があるので、今後どの程度まで改善されていくのかはわからないけど、トラウマ患者さんにとっては日々起きた傷つきを単に言語化しようとする行為をする事で、その都度、心の傷の表面に絆創膏が貼られた状態になってるみたいですよ。
だからお笑いが発達するのですよね。
面白いと感じさせる感情以外は排除されます。
話を聴くだけなら（プライバシーも問題なくて）友達でいいというのがなぜ間違いかという説明で、よく使われる理屈です。
普通の人は、壁を乗り越えたいときにAIにアドバイスを求めるでしょう。
今の常識では乗り越えられないとAIが判断したら、あきらめようとしたり、うまくあきらめられるようにアドバイスを求めるかもしれません。
依存症グループのお題目みたいな世界ですね。
トラウマ患者さんの場合、特にSNSで発信するようなタイプの人の主訴は、乗り越えたいし乗り越えられる(何ならそれに協力すべき(持論に従うべき)人たちがいるというどこか創価学会的な)一択です。
一方で、内心は壁から逃げたい一択という強烈な自己矛盾一択という病理をもっています。
負の絶対矛盾的自己同一かな(笑)
それで、どう逃がしてほしいかという純度に応じてAIを選ぶのでしょうね。
質問の仕方を考えれば、どのAIでも同等の満足度が得られるかもしれません。
要するに日夜AI依存研究をしておられます。しかも治らないための…(>_<) 想像するに相当大きく分厚い絆創膏…否…ベンゾ💊処方されていることが多いのではと🤔 AIバスターの仕事を見てきたようなことを書いている…🤭
そそ。共感を鵜呑みにしてる患者の多い事…..
それでとりあえずの絆創膏が貼られて感情がクールダウンするのであればそれで良いのかもしれないですけどね。
今のところ、AI様たちの認識は未だにケミカルインバランス説有力みたいですよね。世間の合理的思考パターンを反映しているみたいです。ですので、そういうDrAIが薬処方を担当すると、薬中患者が増えるかもしれません。せっかく、直精減少になるかもしれない…とニヤリ😎としていたのに….
得て公🐒心理士総がかりで共感ページ＠霊界のWikipedia を改ざんしているのですから無理はございません。
成り代わって当職が謝罪申し上げます_(_^_)_
ＡＩマスターのバイトで書き換えることができるそうですが、そのような時間がないので淘汰による自然自滅を待つのみの体たらくです。
当該当事者の皆さまに於かれましては、それまでどうぞベンゾプールでご遊泳をと願うばかりです。
哲学とかＰＴＳＤ(ケミカルインバランスの真実含む)ギョウカイにいることで、ＡＩに対し強気でいられる情報を握っていることはありがたいことですね(^_-)-☆
私も「公認心理師の将来性」については、決して質問しませんよ。