投稿者「翠雨」のアーカイブ

円了の 心のケア 妖怪学　＠PTSD研究の先駆者たち

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本日

精霊の日に

柿本人麻呂、和泉式部、小野小町の3人の命日

妖怪学で有名な

「お化け博士」「妖怪博士」と呼ばれた。

井上 円了先生は

1858－1919

お寺にお生まれになり

誰でも

様々な理由で大学教育を受けられない

「余資なく、優暇なき者」でも

学べる場を作るべきであると考えた。

「自分で調べ、自分で考える」ことができるように

哲学の啓蒙と呼ばれていることの実際

つくられた哲学館が

東洋大学になりました。

 

妖怪学は

明治時代の日本において

迷信や誤った信仰（妄信）を

合理的な哲学や科学的な視点で打破し

人々に「安心(あんじん)」の道をもたらすことを目的とした

こころのケア教育のような

PTSD予防

心理学でした。

当時の科学では解明できない妖怪を「真怪」

かたちあるもの

—　色即是空の色

水も小石も火も水もあらゆるもの

自然現象によって実際に発生する妖怪を「仮怪」

 人魂や狐火など物理的妖怪

幽霊や憑霊など心理的妖怪

 誤認や恐怖感など心理的要因によって生まれてくる妖怪を「誤怪」

夜に見る石地蔵（鬼）

枯尾花（幽霊）を妖怪と見るもの

人が人為的に引き起こした妖怪を「偽怪」とし

利欲その他のために人間が作り上げた妖怪

いわゆる「こっくりさん」が

テーブル・ターニング（Table-turning）が由来であると究明

 

妖怪の5割は

欲から生まれたもので

3割が 錯覚

2割が 投影や妄想

科学的説明ができるこの3種から

心理学ですね。

宇宙絶対の秘密が悟得できるので

宗教哲学

妖怪研究は

人類の科学の発展に寄与するものと考えました。

 

甘えかな 狂気の先に 文豪の夢　＠土居健郎のPTSD日本人論

2件の返信

本日は

彼岸の入り

土居 健郎先生のお誕生日です。

1920年生まれの精神科医

今の精神科医とは人種が違います。

—　表向きの国籍とか民族じゃなくて

博論は

1960年

「日本語の概念による精神病理学的研究」で

精神分析＠フロイト　は

フロイトのもとに留学した人たちが

日本人ではどうなっているかという視座で翻訳してきた。

—　例えばエディプスコンプレックスは👇

分析心理学＠ユング　も

河合隼雄は日本人論を書いたが

双方とも頓挫中

—　人格じゃなくて脳🧠研究に移行したから

こういう方向でやってゆきます！という宣言通り

甘えという言葉から

　あいだ＠木村敏　と似てる

英語やフランス語にはない言葉

—　甘えはあるけど抑圧しているかららしい。

日本人の心理特性を解き明かした

日本人論『「甘え」の構造』シリーズが有名で

『「甘え」雑稿』

『「甘え」の周辺』

『「甘え」さまざま』

『信仰と「甘え」』 

『注釈「甘え」の構造』

『「甘え」の思想』

『聖書と「甘え」』 

『「甘え」理論と精神分析療法』 

『続「甘え」の構造』

『甘え・病い・信仰』

何でも甘えで説明しました。

漱石の

『漱石の心的世界』

『漱石文学における 「甘え」の研究』

『漱石の心的世界 「甘え」による作品分析』

甘いもの依存症に匹敵するほどの

死に至る病

マニアですね。

漱石の

躁うつ病の躁状態的依存症は

「狂気」＠プラトン　　の域にあるか🤔

—　善の源流としての神がかり的な創作表現など

 

土居先生が追い続けた生きざまは

日本語の「ひとつのことに熱中する人」

—　英語では maniac 

 

仁左衛門 一家悲劇 今もなお　＠PTSD解離殺人

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本日は

ユダヤ民族なるものが

つくられはじめた日ですね。

苦難の始まりから個性化の過程へ

—　神話のはじまり

紀元前597年の今日、ユダヤ人が新バビロニア軍に捕らえられ、バビロンに強制移住させられました。いわゆる「バビロン捕囚」です。アケメネス朝ペルシアのキュロス王により、前538年帰還が許可されます。

山我哲雄『聖書時代史　旧約篇』☞ https://t.co/W6J41DP3i9 pic.twitter.com/wBk1Kde3s3

— 岩波書店 (@Iwanamishoten) March 16, 2026

『国宝』の世界では

世界に於いてみると

映し出される

日本的視座

漱石の『こころ』の

ふたりについての海外評価と通底しているかも🤔

トキを経て

事件の2日後のお誕生日なのですね。

片岡仁左衛門一家殺害事件が起きた日です。

1946年3月16日午前9時ごろ

東京都渋谷区千駄ヶ谷にあった

仁左衛門宅

隣人が

何度も回覧板を届けに訪れますが

戸が閉まったままでいつまでも応答がないので

近所の住民が立ち合い

開いていた裏手の雨戸から室内に入ると👀

遅れてやってきた警察も絶句するほどの

惨情の光景がありました。

仁左衛門夫妻と4男

—　3男までは独立していて難を逃れた。

——　3人もいたら事件は起こらなかったかも＠たられば談

子守りの女の子（12歳）と

—　反動で妹まで殺害してしまうほどの狂騒

使用人の女性（69歳）が

血の海の中で殺害されていた。

—　全員が頭部と顔の上部を激しく損傷

飾られていたひな壇などが返り血を浴び真っ赤

—　祖母宅で難をのがれた女の子は3歳

——　おばあちゃんが買ってくれたお雛さまに守られた⁈

犯人は住み込みの作家で

高校卒業後に他家の養子になるが

その家も戦災に遭い妹以外は全員死亡

父親が仁左衛門の台本を書いていたので

妹は住み込みの子守に

犯人も父の跡を継ぐべく住み込んでいた。

—　国宝の主人公は父親殺害場面を見てから住み込みに

原宿警察署での

市川猿之助 も原宿署だった。

本人の自供から

栄養失調になるほど食事が制限される日々

—　断食瞑想状態

「今夜中に台本を書け」と言われ

怒りに震えながら書き上げ手渡したところ

「これでも作家か！」と原稿を投げつけられ

もはや、これまで(>_<)と

—　百尺竿頭で『ミカド』になる段階

———　確かに桜の花のように死屍累々を栄養にしている。

絶望と憤怒に支配されつつ布団に入ったが

寝つけないまま朝を迎え

早朝トイレに向かう途中

立てかけてあった薪割り用斧につまずき

思わずこれを手に取ると

—　わらしべ長者と真逆の転落へ

犯行のスイッチが入ったようだが

「犯行時から逃走して温泉に到着し

事件後4日までのことは覚えていない」

公判では

1946年11月27日から東京地裁

精神鑑定の結果

栄養失調状態で生存の危機を感じて

千日回峰行のような

断眠・断水・断食に近い状態は

—　PTSD予防中の前駆症状

自覚なしに陥ると極めて危険

「数ヶ月来

著しい低栄養の状態に置かれたために

自己保存本能をいたく刺激されて

感情的に平衡を失っており」

犯行時は

一時的に

心神喪失の状態に陥ったことは示唆されるとするも

睡眠中

しばしば

当人に起こる寝ぼけの朦朧状態の下に

行われたものとも考えられる」

責任能力は認められ

無期懲役の判決を受けました。

1947年10月27日

1960年代には恩赦で釈放

７７年後

2023年4月8日

週刊誌は

偶然難を逃れた

被害者夫婦の娘に取材

警察は

「事件当時

一緒に住んでいない人の話は聞く必要がない」と

ほとんど聞き取り調査をせず

警察官の家にあった斧を凶器と見立て

作文したというような内容

本当の動機は単純にお金だったのに

犯人が楽屋に出入りするようになってから

紛失物が増え

周囲からは常々注意するよう言われていたし

事件から数年後

獄中から詫び状が届き

「弁護人から犯行動機を食べ物の恨みと言えば

減刑されると聞いて嘘の供述をした。

申し訳なかった」と書かれていた。

犯行動機が“食べ物の恨み”と報道されたせいで

犯人らを冷遇したことはなく

知人の遺児である犯人を常に気にかけていた。

被害者の遺児たちは

「住み込み人に食べ物を与えず恨まれて

殺された人の子」として

無視されたりいじめに遭ってきたと報じました。

本当の舞台はどうだったのでしょうか。

観客は場所のみで

神(場所)のみぞ知る…

ブルータス信じし道、魂は巡る　＠個人の悲劇は歴史の糧

9件の返信

本日も

 

 

イギリスの作品からです。

イギリスの劇作家

シェイクスピアは

戯曲『ジュリアス・シーザー』のなかで

「ブルータス、お前もか」という言葉を

世界に広めました。

シェイクスピアの

作り話であるという見方もありますが

古代ローマの権力者

ユリウス・カエサルが

暗殺された際

暗殺者の中に

信頼していたブルータスを見つけて

スエトニウスの「ローマ皇帝伝」には

「息子よ、お前もか」と記録されている。

—　親愛の情を込めて息子よと呼びかけた。

発したものとされていて

一般には

信頼していた人物に裏切られた際の

親密な関係にあり

カエサルはブルータスを息子のように可愛がり

ブルータスが自分に反対しても許すなど

—　なのに話し合わず殺害した。

厚意を寄せていた。

驚きや嘆きを表す言葉です。

いままでの常識が足もとから崩れるから

衝撃度は高く

死と再生　＠たましい

「飼い犬に手を噛まれる」なんて言葉がありますが

犬は人間の親　＠陰陽五行説　で案外ブルータス事変と似ている。

やはりいくら忠犬であったとしても

犬と人間では感慨が違いますね。

ブルータスの祖先は

ローマに共和制をもたらした人物とされており

叔父から共和主義の教育を受け

その思想に深く染まり

大叔父の価値観を継承するようなもの

共和制の守護者となることを期待する一部の声に応え

カエサルを暗殺することで

ローマの共和制を救った英雄になれると考えていたようですが

カエサルの人気は高く

この圧倒的な存在感が危険視された。

市民からの反感を買って

共和制を支える老議員たちは

普遍的な問題です。

市民の支持を失い

共和制のほとんど虚構の理想よりも

生活の安定や具体的な利益を重視していた。

逃亡を余儀なくされました。

ローマは再び混乱と内乱の時代に突入

権力の空白が生じ

新たな権力闘争が勃発

最終的には

ブルータスは

敗北を悟り

自らの命を絶ち

カエサルの養子が

全権力を握り

試練を通して

カエサル的

—　「我が言はすなわち法なり」

実質的な独裁政治が強化された。

ローマ帝国が始まりました。

裏切りとは

冒頭Xのように聖書にも出てくる

自己実現へのパスポートを意味する

深い言葉ですね。

 

風刺劇 時代映す鏡 進む先　＠『ミカド』とAIのPTSD物語

5件の返信

本日は

『ミカド』初演の日だそうです。

今日は、1885年、サリヴァン作曲のオペレッタ『ミカド』がロンドンのサヴォイ劇場でで初演された日。当時、ロンドンで行われた日本博覧会が人気を博し、空前の日本ブームが！日本を舞台に、当時の英国の世相・・上流階級や支配階級に対する辛辣な風刺劇。歌劇史上最も多く上演される作品の1つ。 pic.twitter.com/qGJl0bgoxM

— utsuwa-Shun (@ShunUtsuwa) March 13, 2026

 

 

 

空前の日本ブームに便乗して

日本風の登場人物たちが巻き起こす

天皇を笑い者にしていると

駐英日本大使が抗議したが聞き入れられず

世界各地で大評判の演目となり

Mikadoは日本の代名詞となった。

ドタバタ喜劇を通して

当時のイギリス政府を風刺したものです。

舞台を英国からできるだけ遠い

「未知の国・日本」に設定することで

「これは遠い国の話で英国とは関係ない」として

批判をかわしたツモリ

ジブリの『かぐや姫の物語』は

原作と違うところが多いものでしたが

原作の核となる原理を表現したものと思う。

—　アニメ版日本哲学

 

 

 

巡り巡って

サウンドトラックにこういう詩もあった。

貴族たちのドタバタを風刺したものが

デフォルメされたのでした。

 

 

象徴のつくられかたも

善悪を超え

どこかの国なら殺人事件が起きる。

一面的ではない

ユニークなものですね。

 

AIの目からはどんな風に見えているのでしょうか。

 

1877年頃

半年後には新作を作らねばならないのに

—　見切り発車で契約

創作のスランプ

指揮者は重度の脳卒中

そんなときに完成した作品です。

—　死と再生でよいものが生まれやすい。

 

２０２６・３・１４　日本🗾

AIへの指示　「これを参考に日本を表現してみろ」

 

『( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ…今も昔もこんなものじゃないです…』と

笑うのかと思えば…

真面目に推測してくれました。

風刺に便乗したのでしょうか。

プロンプト＠意思疎通大事ですね🤔

風刺の場所が変遷🤔

風刺をする人と対象も？

戦争PTSD　聖者と惑う　妄想へ　＠黒澤明『静かなる決闘』

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本日は

『静かなる決闘』が公開された日だそうです。

Wikipediaによると

物語のはじまりが戦中で

原作があり

劇団により上演されていたものをリメイクした作品です。

黒澤明が見て感動したことで

やって・みるのが大切と言いますが

—　箱庭みたいに置いて・みる

見て・感動は

純粋経験ですね。

生み出されたという点も

『君たちはどう生きるか』とよく似ています。

よい作品には普遍性がある。

 

しかし

黒澤明が見て感動したというのが

PTSD案件あるあるとは読めるけど

—　特に悪人のゴロツキ心性などは

——　破落戸　と書くのだそうです。

——　ユ・セヨプの最新作に出てくる。

あらすじを読むかぎりわかりません。

或る意味不幸のあと『君たちはどう生きるか』作品ですが

トラウマ昇華問題

『君たちはどう生きるか』と違うのは

物語の始まりは同じでも

野戦病院で

軍医として治療したことで

梅毒に感染し

戦後も

悪人扱いまでされる

梅毒が治るまでと

事情を説明せず結婚を延期しているのは

戦争PTSDによるとの誤解

—　インドに行くと人生観が変わってしまうみたいな

価値観が変わってしまう危機

理不尽さに耐えながら

感染させた患者は

—　「不愉快になることは考えないようにしている」

——　解離心理であることは無自覚

治療せず

—　主人公が治療中と説明され「嘘だ」

——　現実の否認

結婚し

もうすぐ子どもが生まれる。

戦争PTSDで

不幸な境遇になった人たちを助けていた。

自殺しそうになっていた人に

仕事を見せて

看護師になるよう勧めるなど

駆け込み寺の事務局長みたいな

 

映画化にあたり

ストーリーを大きく書き換えた点にありそうです。

 

原作では

弱者を救い続けるうちに

いつのまにか

聖人となり

なろうとしてなるのではなく

このような過程・実態に耐えながら

菩薩化するものであると

—　菩薩はすべてのひとを渡し終えるまで自分は渡らない。

 

精神病院に入院してお仕舞という👀

忍耐に忍耐を重ねているうちに

現実がわからなくなって

これから旅に出るんだね。

〇子さん（許婚・いいなづけ）が待っているんだねと

お花畑にいる。

前述日本駆け込み寺の事務局長みたいな

—　覚せい剤あたまに

なんとも救いようのないお話です。

これでは

医学が梅毒如きに敗北する。

医者が弱すぎる。

 

こういう風に導けなくなる。

GHQが許可しないだろうということで

主人公は

理不尽な葛藤に耐え抜きながら

弱者を救済しているうちに

真実が明らかになって誤解も解け

いつのまにか

人間的成長を遂げ

戦争で身を持ち崩した人も

その姿に感化されて変わってゆくという

可能性あるものにしました。

黒澤明は

どこまでなら検閲を通せるかということを諮りながら

日本人の理想を描いた。

聖人化を削らねば

エックハルトの神みたいな大叔父

『君たちはどう生きるか』と

さらに接近したかもしれないですね。

 

水取りの夜 春待つ心 五行の調べ ＠お水取り2026

12件の返信

今夜は

3 月 1 日から 14 日まで

奈良県の東大寺二月堂では

修二会が行われています。

水と言いながら

—　若狭から送られてきた　　👈マジック？

実際は火祭り

お水取り（修二会）です。

二月堂前の若狭井という井戸から

「お香水」を汲み上げ

観音さまにお供えする。

修二会は、奈良市の東大寺二月堂で行われる行事で、3月12日の夜、本尊に供える香水を汲み上げる行事があることから「お水取り」の名がある。また、練行衆が二月堂に上堂する際、足元を照らす大松明で先導されることから、「お松明」とも呼ばれる。 pic.twitter.com/nUFk01ovvH

暑さ寒さも彼岸まで

雪が解けて春になる

お水取りがおわれば暖かくなる

なんだか文学的で

少しも科学的でないようですが

水生木

木気は春

立派な古代哲学であり

科学なのです。

科学に限らず

学際的

仏教だって

中国からは

インドは違うから

祖師西来意?

—　崖の上のポニョ　＠華厳経

ベースは陰陽五行説

心理療法も

この物語のように

水送りからの

無意識三昧

火祭りです。

 「丙丁童子が火を求めてきたよ」

心理学は

公案のようにムズカシイ

行をしないと理解できるようにならない。

何と

奈良国立博物館には

華厳経（二月堂焼経）があるそうです。

華厳経（二月堂焼経）

寛文七年（一六六七）の

お水取りの日に

二月堂が全焼した際

焼け跡から発見された。

一部は焼け焦げながらも

独特の美しさを醸し出す文字

それにしても

壮大な舞台装置

原理を具現化するために

2県で総がかり

日本国中に注目させる👀

色即是空　空即是色の不思議な世界です。

診断と「あいだ」の心、春の夢　＠自閉症にロイコボリン

6件の返信

トランプ政権は

米国内で

自閉症が「流行している」とし

昨年9月には

自閉症治療にロイコボリンが有望と主張しましたが

3か月で

5～17歳への処方が

71％増加し

一部で入手困難に👀

科学的な裏付けが不十分と

専門家から批判されていました。

昨日

米食品医薬品局（FDA）も

「十分なデータがない」として

承認しませんでした。

遺伝子の変異により

葉酸の脳への供給が不足する病気には

—　発症するのは100万人に1人以下

承認した。

—　葉酸そのもののロイコボリン補充療法

アルツハイマーも

増えると喧伝されていましたが

臨床実験するにもデータが集まらす頓挫したのでした。

それで捏造まで(>_<)

木村敏先生の頃の

現在の精神医学のなかでは

私なんて変り種でありまして

いろんな大学の精神科へ行きますと

そこの研究室でやっていることは

ほとんどそういう脳機能の生化学的な研究ばかりです。

心の研究をしている人など

まずほとんどいません。

だから脳科学はどんどん進歩いたしますが

それに反比例して

心の医学というのは衰退していくのではなかろうかというのが

私の非常に心配しているところです。

自閉症とは

脳じゃなくて

—　脳機能に影響を与える病巣が別にある。

あいだとか

自己の病として診ていた。

ずいぶん違うイメージになりました。

今日の話題ではないので申しませんが

最近よく問題になります発達障害ですね。

—　ユング派まで👀

幼児自閉症、あるいはアスペルガー症候群なんか

ときどき社会的な問題を起こして話題になりますが

ああいうものやはり自己の障害と関係があります。

自閉症なんていうのは

だいたい三歳の山が乗り越えられないというようなことを言いますね。

三歳の頃に自己形成のひとつの山があって

そこで自分と他人という非常に幼い

基本的な区別がついて

そのままそれが思春期になるまではだいたい問題なくくるわけですが

思春期になって第二の山のようなものがあると考えていい。

あなたもスタンプをGETしよう

いのちについても

個体👤じゃないから死なない。

鳥や魚の群れを例に

リーダーが支配するインコ帝国

あいだや自己から説明されていますよ。

ユ・セプン 現代医療に 問う真理 ＠露出狂医師問題

8件の返信

 

本日は

1941年

日本で治安維持法の改正により

予防拘禁が導入された日だそうです。

4年後の同日

日本本土空襲: 東京大空襲へまっしぐら…

山下清と渥美清のお誕生日でもありますが

どちらも放浪癖からの自己実現

—　神隠しの大叔父もある意味放浪癖🤔

清と言えば三木清

本日は

『君たちがどう生きるか』が

アカデミー賞を受賞した日でもありますが

吉野源三郎作に関わった三木清は獄死してますよ。

不穏な時代の機運に乗せられ

無意識の流行表現をしてしまう解離人格たち

露出狂の医師が続くのでしょうか🤔

露出により

犯行そのものではなく

露出なるもののデフォルメと精神分析なら考える。

—　医学に関する露出がオカシイということ

表現され

露呈しているものに興味があります。

勘違いというのは

PTSD特有の認知の歪みを

他者に投影したものと思われる。

—　投影が多いのも特徴で何もかもがあべこべ症候群

既に刑事裁判の被告人となった

裁かれた露出行動は

パラフィリア症群（性嗜好障害）

＠　世界保健機関（ＷＨＯ）の国際疾病分類

熊本の医師（39）に対しては

裁判所は

執行猶予を認め

求刑の懲役6年に対し

執行猶予３年

「カウンセリングを受け続けてください」と諭し

　逮捕後

心療内科を受診して

カウンセリングを継続的に受けている。

代理人弁護士も

閉廷後

「犯罪や再犯の防止のため

依存症の方を支える体制が

広まってほしい」と話しました。

薬物犯罪と同じで

—　犯罪と言うよりは

治療の対象ですね。

刑務所もリハビリ施設化しましたが

娑婆でリハビリしてくださいとのことです。

犯行は2回（2日）でしたが

大学生の頃からの

「２０歳になる」

「医者になる」

「家族を持つ」といった節目を迎えるごとに

「やめる」と決意することがアダに…

—　自信喪失とセットの条件づけ強化

——　耐え難くて解離してしまう…負のループ

依存症で

「根性論や精神論ではやめられなかった。

その度に自分に嫌気がさした」

自分の意思では止めることができなかったようです。

依存症は不治であるという意味ではありません。

クリニックでは治らないというのが定説なので

 

 

ユ・セプンのような朝鮮の精神科医が注目されているのでしょう。

23話は

サイコドラマみたいな手法で

心理療法にはいろいろある。

問題解決しましたが

旭川のいじめ殺人事件を意識したような…

—　自殺未遂に見せかけた。

政府から来た観察医に

「それが治療か？」と言われてました。

令和の日本も同じです。

素晴らしい

臨床哲学は

臨床医学というより

臨床心理学は

正しく継承されねばなりませぬ。

命を狙ってくるから恐ろしいギョーカイ

—　これも普遍的問題

神話今 君はどう生きる 石の道 ＠古事記の心理学

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本日は

７１２年の3月9日

古事記が完成し

日本人のこころが

どのようにつくられたかについて書かれた神話

—　陰陽五行説ベースの比喩

天武天皇の代からの勅令

宮崎駿の神話はコレ👇

元明天皇に献上された日です。

1776年のアダム・スミスの『国富論』の初版刊行と同じ日とは👀

翌年には

『風土記』の編纂と好字令（「諸国名を二文字にせよ」）

元明天皇は

天智天皇の4女

—　この時代はどの系譜においてかによって立場いろいろ

女帝で

天武天皇崩御時

孫はまだ幼かったので

皇太妃となり

皇后を経ず即位

高松塚古墳は

結婚した草壁皇子の

正妃から

天皇になった。

悲劇を

天武天皇（父）・持統天皇（母）の皇太子であったが

天武天皇崩御後3年して

即位することなく早世

祀る墓ではないかと

推測されています。

コレを学ぶ者は死ぬという門の真意も飛鳥にありそうです。

死と再生　＠心理療法

—　哲学的忍耐力の意味する場所　としての神隠し

姑であり

草壁の皇子の母である

持統天皇がつくらせたのではないかとのことです。

最大の競争相手を

謀反の罪に問い亡き者ともした。

飛鳥から奈良に遷都したり

お金や法律が定められ

日本と呼ばれるようになった時代のお話です。

亡くなったあと1年して

やまとが倭と

そのあと2年して

はじめて日本という表記が確認される。

—　万葉集

後者は

伊勢行幸時に石上麻呂が詠んだ歌

さて

草壁の皇子は

無事転生したでしょうか。

母は本気の呪術で

巨大な箱庭をつくりあげた。

火で亡くなったお母さんに

—　イザナミと主人公の母

産屋を通して会いに行く。