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ゴッドファーザー 次男バッハに 香る影　＠心霊上の事実

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バッハの次男は

 

生前

父親より

あのバッハ

有名で

父よりも

父の友人ゲオルク・フィリップ・テレマンの作曲様式を受け継ぎ

—　名付け親

ギャラント様式や多感様式を追究して

古典派音楽の基礎を築き

ハイドンやベートーヴェンにも影響を与えた。

（父親の）バッハ神話をつくりだしました。

 

自分が成功したのは

父親の指導があったからだと訴え続けたからです。

 

先天的な血筋ではなく

後天的な環境によると言っていたのですね。

発達障害論と反対の考え方

 

父親への尊敬を公言する一方

名づけ親の跡を継いだかたちになっているのは

しかも

バッハ一族と呼ばれながら

—　確かに音楽一族とは呼んでないか…

この人のあと音楽家は出ていない。

興味深いです。

 

名づけ親が亡くなると

宮廷演奏家として寵愛されていたのに

左利きだったので

弦楽器が不得意で

—　ハンディではない

鍵盤楽器に愛着があり

チェンバロを弾いていたのも

自己実現あるある

王さまの制止を振り切って出て行き

名づけ親の職を継ぎ

継母が困窮しても助けなかった。

姉妹には惜しみなく援助

『君たちはどう生きるか』の主人公のように

 

アジャセコンプレックスを解消することなく

抱えたまま

父親を神話として終わらせたのですね。

 

犬とだってこころが深く通い合うのですから

血のつながりを超えた

宗教的なつながりという

心霊上の事実は重要でしょう。

 

91年前の今日。1935年3月8日、「忠犬」で知られる秋田犬ハチ公が渋谷の片隅で息を引き取りました。既に亡き飼い主は東京帝大農学部教授の上野英三郎。渋谷駅前にあるハチ公の銅像はよく知られていますが、東大農学部キャンパスの「ハチ公と上野英三郎博士像」のふれ合う姿も人気です。 #今日は何の日 pic.twitter.com/9ITSOlYVZB

 

大叔父は伝説に

作品は宮崎駿の神話に

知を愛す AIと対話 春の夢　＠アリストテレス論孜

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知を愛することが人間の本性と考えた

哲学の語源となった。

「philosophy」を

音訳でなく翻訳語（和製漢語）として

「哲学」という言葉を創ったのは西周

—　ほかに「藝術（芸術）」「理性」「科學（科学）」「技術」「心理学」「意識」「知識」「概念」「帰納」「演繹」「定義」「命題」「分解」など考案

万学の祖も

科学的な探求全般を指した当時の哲学を

倫理学、自然科学を始めとした学問として分類し

—　特に動物に関する体系的な研究が秀逸だった。

体系化した。

現在の学問のほとんどが「哲学」の範疇に含まれている。

—　哲学は学際的

家庭教師からで

心理学も影響を受けています。

カタルシスは詩学からで

—　人間は悲劇が好き

”私たちの行動が習慣になる。節度のある行動をしていれば、節度のある人となり、勇気ある行動をしていれば勇敢な人となる。”

自己実現の発想もアリストテレスからです。

 

論理的思考のシステムを確立したということで

AI時代に

再注目されています。

対話の癖は

アリストテレスとプラトンは

どちらも自分の考えを説明するために

対話形式で書いていたけど

プラトンのものだけ残っている。

今も生きてるようです(^^♪

 

 

ご多分にもれず

幼いころに両親をなくし

悪意のしるし

善の問題などは古くて新しい普遍的テーマです。

 

聖書の

隣人を愛せは

隣人を愛するようになるということらしい。

仏教流は友達を探します。

 

確かに

今の時代

一番大事なのは覇気だと思います。

 

異国の魂 巡りて大地 春を待つ ＠パール・バック『大地』

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本日は

パール・バックが亡くなった日です。

1973

アメリカ人ですが

生後3ヶ月で

宣教師である父の仕事で

牧師とか熱心なクリスチャンの家には

問題児がよく出る。

—　ユングとか

母とともに中国に渡り

7人の兄弟姉妹のうち

4人は幼少時に疫病で亡くなった。

8歳まで

自分は中国人だと疑うことなく

ほとんど

中国人の乳母に育てられ

—　自分のこどものように可愛いがられた。

——　国民性だと思うが実母より優しかった。

中国の女の子のように育つが

義和団の変が起こり

—　外国人への排斥運動が高まる。

アメリカに一時帰国せざるをえなくなって

バイリンガルとして育ちますが

アメリカの大学に進学してからの葛藤を経て

中国風の衣服やライフスタイルが奇異な目で見られ

「私は中国人ではない。
でも、アメリカ人でもない」奇妙な存在だと気づかされ
どうしても馴染めなかった。
中国という帝国も
—　中華と称してきたような国
——　曼荼羅のような世界の中心

ユングに影響を与えたのも

中国人のような宣教師

—　ひとりも回心させなかったという不思議な存在

危機にさしかかり沈もうとしていた。

「生まれと祖先に関しては私は米国人だが

2度の結婚もアメリカ人とだが

（その間も含めて）婚外で死ぬまでいつも大恋愛中

同情と感覚において私は中国人だ」と語っている。

中国人以上に中国人を見事に描いた

『台地』に世界は驚いた。

創作の源はやはりPTSD問題で

治って生まれ変わる

死と再生

南京事件で1年日本に避難したあと

1930年

親しい中国人の家にかくまわれるなか
多くの白人が虐殺されていた。
—　出版に関わった人には刀傷があったり獄死したり…の時代
「私の人生とはなんなのか」
「幸せな家庭、善き主婦とはなんなのか」
「私は自分のやりたいことをやっているのか」
「もっと知的に生きたい」
「文学が書きたい」
—　Wikipediaにあるような自己実現
「そして情熱的な恋をしたい」
—　アメリカ人と婚姻中なのに中国人と恋愛開始
——　死別のショックのあとも一生、同じことを繰り返す。
はじめて
「このまま死にたくない」
「自由に生きたい」と　こころが踊りだした👀

最初の小説である

『東の風、西の風（East Wind, West Wind ）』を発表

—　やはり東洋—西洋の問題

翌年『大地（The Good Earth）』が大ベストセラーとなり

ピューリッツァー賞をとるが

長老派伝道委員から非難され

普遍的問題　＠自己実現

宣教師を辞めて

貴種流離譚

中国を離れ

離婚し

すぐ出版会社と再婚してしまう。

—　社長が作品にほれ込みもっと生むように督促

——　しかもW不倫を解消しての結婚

二度と戻ることはありませんでした。

中国の大地なるものは

英語では善い土地

見すぼらしい服を着た

無名で平凡な主婦を

主人公の妻

豊かにし

突然恐ろしいほどの大金流入

常に明るい脚光を浴びる有名人にしたというのが

文学以外にも

世界中の恵まれない子どもたちの救済活動

6人の孤児を養子として自らの手で育てながら

国際的な人種を問わない養子仲介機関

米国人とアジア人との混血の

寄る辺のない子供達を教育するための

パールバック財団を設立

演劇など文化のために惜しげもない寄付

作品への評価です。

生き方が陰陽五行説の具現化のようでもあります。

男性的な文章だけど女性で

「前半の40年は
あらゆる苦労を背負わされたような
無名の女の生涯であり
後半は
「大地」によって
世界的作家になってからの
目もくらむような栄光である。
だが
すべてがバラ色になったわけでなく
栄光の中に悲惨が隠れていることを
彼女は知らなければならないのである」という運命を生き
『大地』の
主人公も

貧農から大富豪に

他の子供たちから受けるストレスを

知的障害者の娘を可愛がることによって発散

非常にこの娘を可愛がり

使用人に

「私が死んだらこの子はどうなるのか?

私はこの子の将来が恐ろしい

しかし

自分の手で殺すのももっと恐ろしい」というようなことを話す。

—　『母よ嘆くなかれ』にもこのような心情がつづられている。

その妻も
貧しい奴隷の家出身で
—　地主が黄家というのも土気っぽい
美しくなくみすぼらしい恰好だがよく働き
そのうち
家を豊かにし
地主の土地を☯買い占めるまでになる。
土地は子どもたちも生み出すようになる。
パールバックであり
その娘は
2人のうちの一人が知的障害者
実の娘のようです。

作家の子なのに

言葉が遅く

不治と診断されたので

—　もしかしたらPTSDだったかも🤔

特殊教育のためのお金が必要だったことが

創作の動機のひとつとも言われている。

続編の『息子たち』（1932年）

『分裂せる家』（1935年）とあわせての

三部作 は

ロシアの大地とも重なりますね。

塞翁が馬のように

吉兆混合しながら変化する大地は

絶対無の

一太極二陰陽のようにダイナミック

啓蟄や 命の息吹 天地満つ　＠PTSD医学

4件の返信

七草がゆの頃から

野草は繊細だから

—　木気

なるべく包丁を当てずに

—　金気　の鳥が来ぬ間にトトトトトン♪

春の息吹を大事にしてきました。

お坊さんは徹底する。

新暦旧暦とかインドと日本で若干時期が違うけど

虫を踏まないようにという

不殺生の精神

干支は植物の輪廻なので

あなたもスタンプをGETしよう

綺麗な海にしか住めない動物

人間の精神もゆらぐ季節

不安定になっても無理はないから

気をつける暦のようなものがある。

自律神経に効くツボも伝わっています。

セプン先生みたいな世界

薬💊はダメよ～

. 𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜ . .お大事に𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜

モームリて 非弁の渦 若者へ　＠ブラック企業PTSD救済法

4件の返信

退職代行サービス

モームリは

弱気な若者を甘やかしているイメージがありましたが

一日で辞めるなんて！

自分で言えないなんて！等

実際は

体調不良で休職するような若者を

新人研修でパワハラを受けて怖くなった。

業務の大変さを知り心身症に陥った。

救済していたようです。

そういう会社を相手にすることが多いので

ブラック企業

「会社を辞めます」と

代わりに言ってあげて済むケースは少なく

交渉が必要になるので

モームリは

社長夫妻のパワハラや非弁行為を内部告発した

元社員に

高額な損害賠償を求める

スラップ訴訟をするような会社なので

実態をよく知っている。

弁護士にあっせんする必要があり

会社も弁護士も

弁護士法違反（非弁行為）

紹介料を別の名目で払って仮装したことが

組織犯罪処罰法違反（犯罪収益隠匿）

問題になっているようです。

ユニオン（労働組合）のような仕事を

労働者が

会社と交渉する時に同席し

—　弁護士相談や法廷にも同席

解決まで伴走する。

労働者は

組合費と弁護士費用を負担する。

しようとしていたわけですね。

憲法や労働組合法で保障されているから

かなりのことができる。

弁護士も過当競争で

交通事故とか

過払いとか

親権問題とか

流行がある。

いろいろ大変らしいです。

雛祭り　口の端ゆがめ　影あらは　＠起訴前PTSD心理

6件の返信

あなたもスタンプをGETしよう

お雛さまも

紙人形で遊んで川に流したのは

箱庭療法っぽい。

桃の花も

実際に

種には解毒作用があるらしい。

—　毒蛇が絡んで毒を抜かれたお話

邪気を払ってくれると

病気や事故から守ってくれる。

考えられてきました。

田久保真紀さんの邪気も払われたのでしょうか。

書類送検されていたということがわかりましたが

そのニュースのなかで

2026年2月14日に

家宅捜索された時の映像がありました。

一番明確

お水送りの若狭勝弁護士がご解説

捜査員に囲まれながらも

平然とした様子で

一瞬とても大きな笑いが見られるのが印象的です。

今までに見せたことのない笑い方です。

報道陣に対する反応でしょうか。

市長時代の強気なスマイルには違和感がありましたが

政治家や公人ではよく見られる

鎧のような印象

強制捜査時の笑いには

意外な素直さが感じられます。

条件反射や

—　カメラでスイッチ

多少の緊張緩和作用は混じっていると思われるが

諦念　＆　自嘲が滲む。

長期の疑惑や批判

証拠の積み重ね

社会的孤立が続き

強気の態度を支えていた

心理的エネルギーも枯渇していたところに

現実が迫り

沢山の告発があり

起訴されると

—　関係各機関チームは理論武装中で本気

退職金が支払われず

—　保留中

市からは損害賠償請求される。

「受け入れざるを得ない」空気があって

防衛が崩れ始めたサインでしょうか。

水は巡り　時を繋ぐ　神の道　＠お水取りのPTSD原理

2件の返信
あなたもスタンプをGETしよう ミニチュアの日ですが
ミニチュアと言えば箱庭です。 そして 最近は占いとコラボもしているらしい。 —　どのように自己（セルフ）と対話するのでしょう🤔
後述水没のあと気になるご先祖さまと対話して どう生きるか自分で決めると いつのまにかPTSDは消え 人間関係も刷新された。
お水送りの日でもあります。 福井の
いちいち意味が籠められていて —　吉野裕子先生曰く「理屈っぽい」 こだわりがつよい日本の国 —　だから発達障害誤診となる🤔
若狭神宮寺で
天台宗の寺院 秀吉の時代に寺領没収に遭い 明治の廃仏毀釈により衰退した 日本遺産 「海と都をつなぐ若狭の往来文化遺産群 – 御食国若狭と鯖街道 – 」
採取した霊水が
聖別 普通の水ではない扱い 箱庭のミニチュアもそういう類のもの
10日かけて お水取りが行われる 東大寺二月堂に届くといわれています。
華厳宗 白石から下った所にある鵜ノ瀬と呼ばれる淵は —　鵜は、鵜飼の鵜ではなくペリカンのことだったらしい。 物語のペリカンは住みやすくされた環境に移住してきたが 生きる力を失い滅びゆく種族 —　現代人の属性でもある。 これは👇ペリカン目ながらサギ科 —　主人公を導く 二月堂の若狭井に通じているとされている。
３つめのいわれは
ある年のお水取りで 全国の神々が招かれたが 漁で忙しかった 遠敷明神は 遅刻してしまい そのお詫びとして 二月堂の本尊である十一面観音に お供えの閼伽水を送ると約束した。 —　赤かと思ったけどarghaの音写で功徳水
トラウマ治療みたいなイメージですね。
心的外傷を負うと 神々のこころのケアチームが終結してくれるが —　天の岩戸隠れ参照 その時は何もできずに 遅れて送られてくるものでクライマックスを迎え癒される。
『君たちはどう生きるか』の主人公も どんどん水没してゆきますし
夢や幻覚ばかり見ている。
砂箱の底は水色なのです。 X＠当研究所　おめでとう🎉🎉🎉

「3月2日 性格」のAI回答

3月2日生まれの人は

社交的で活動的

おおらかで愛情深い性格が特徴です。

向上心が高く

自分の理想に向かって突き進む強い意志を持っていますが

プライドが高く弱みを見せたがらない一面もあります。

合ってますか？(^^♪

捨て子無し　仁の世願う　将軍の　＠PTSD自殺予防対策

2件の返信

自傷行為を悪と呼ぶ点は

難解ですよね。

常識ではない意味が籠められているようです。

本日

自傷行為防止啓発の日は

ただいま空白中

芥川龍之介のお誕生日です。

自殺と言えば…と連想されてきた人物

ビスケットのうたみたいな

言語化しにくい世界のお話のようで

自殺してはいけないと言われても

簡単なことではないようです。

一方で

今はなき

生類憐みの令のような

こころのケア哲学からうまれた

自殺予防も含む

PTSD予防施策がありました。

「人々が仁心を育むように」と願って発布

否定されているが

綱吉の子が5歳で病死した頃から

先行して

死や血の穢れを意識した政策である

服忌令の制定が進められていたという点が重要だと思う。

本来は

生類を憐れむことを趣旨とした諸法令の通称ですから

捨て子や病人

高齢者

動物の保護を目的としたもので

犬、猫、鳥、魚、貝、虫など多岐に及んだ。

綱吉は戌年生まれなので

—　易の三合とかそういう話ではなかった。

犬公方と呼ばれるようになった。

自分の死後も継続させたかったが

順次廃止され

農民はおおよろこび

牛馬の遺棄の禁止、捨て子や病人の保護などは

最後まで継続されました。

虫も殺してはならないのですから

とても宗教的ながら

啓蟄の頃から

ミミズなどを踏まないように

—　ダライラマも「ミミズはお母さんかもしれないから」と言っていた。

お坊さんはおこもりする。

—　引きこもり瞑想

庶民はついてゆけなかったので

博多などは食文化から特に

「天下の悪法」と評価されてきました。

極端な理想主義の法律・法案などに対する批判として

「現代の生類憐れみの令」と揶揄

PTSD予防についての

いわゆる心理療法いろいろ

凡夫の立場には

こういうタイプしか救われない心理学

普遍性がありますね。

正論の世界ではないというお話でした。

 

悲しみは ビスケと消える 再生へ　＠カント発達障害論

4件の返信

あなたもスタンプをGETしよう

子どもの発達について

ピアジェの前操作期：２～７歳ころ

自分の視点や感情を中心に考え

—　他者の反応に無頓着

モノの量や数は見かけの変化に関わらず

一定であるという概念を理解できていない状態

 

例に挙げられる歌ですが

たとえ話であると考えると

ユング的に意味を探ると

深い哲学があるようにも聴こえます。

 

 

ビスケットが

２度焼く

—　陰陽・火気

たべもの

—　取り入れるもの

あるとても大切なおおきなものの象徴と考えると

こころです。

歴史的世界は

『古事記』の神代

１つのものから

破壊と再生を繰り返します。

一柱の神が亡くなると

神々がわらわらと増えてきた

そんな不思議なポケット♪はあるのです。

思議を超えた大事な世界に

スタップ細胞もこんな感じのモノ

不思議なことに

双子のぎんさん

そして

哲学とその現象学が呼応

カントが亡くなった日です。

詩も書き換えられようとしているとは奇遇👀

日本人は

カント風じゃなくて

考えることで人間や社会は変容・発展

西田哲学風にとらえるのです。

日本版ユング心理学

 

考えることでは解決できない

矛盾を抱えた人間というものが

歴史を通じて問いとして顕になってくる。

—　矛盾を解決しようと考えるのではない。

カントが説明する

　精神分析のようなこころのモデル　＝形而上学

———　一般論ではないのは承知の上で敢て！

意識野に

意識一般　（誰でもない自己）が見ている。

見ているものもいつかどこかで見たその類のモノ（記憶）

その人自身がいて

真の自己、映す自己

記憶（昨日の自分と今日の自分）なども眺めていて

矛盾を解決する継起として

行為的直観などの働く

絶対矛盾的自己同一の場所があるということが

理論のはじまりなのです。

 

AI西田幾多郎に続き

カント風のものの考え方こそ

ピアジェの前操作期：２～７歳ころ

 

発達障害的なのかもしれないですね(^_-)-☆

次の

具体的操作期になって初めて

具体的な事物や状況に基づいて

論理的に考えたり解決策を見つけたりしようとするようになる。

ビスケットは１つということを疑い出す頃に

こんな歌詞が浮かぶのやも🤔

—　作詞家は映す自己・真の自己

虚無超えし 禅の道行き 西谷忌　＠『君たちはどう生きるか』

10件の返信

本日は

西谷啓治先生の

死後も

—　神隠しの世界　＠ジブリ

特に

—　考え方（哲学）はいわずもがな

 AIや生命科学など

急速に発展する現代の科学技術が人間や社会に及ぼす影響について

その倫理的な側面を深く考察するための基礎を提供中

お誕生日です。

1900‐1990

偉人にはこういう並びが多いような🤔

そして

久松真一の亡くなった日

1889‐1980

あのユングの家におしかけて💨💨💨

—　癒すには哲学的忍耐力が必須と書いてある。

集合的無意識は超えられるかと質問した人

—　ユングの思考の限界を突破させた禅

旧約聖書（創世記8：14～17で

神がノアに箱舟からでることを許された日でもある。

AIを包むような世界の哲学です。

大叔父は『神と絶対無』からの着想

—　神のような老賢者の世界　に主人公は降りてゆき突破する。

——　木や石では満足しない…

心理学なんかそのごく一部ですが

ユングやフロイト、木村敏の精神医学も含めて

—　これは心理学だと思う。

当事者も無視できない領域です。

学会のお話かと思えば…

創価学会でした。

—　要するに両者の境界（違い）がいつのまにか溶けていたという話

AI西田幾多郎は

発達障害を起こしているらしいです(^_-)-☆

他の分野はかなり成長を遂げ

専門家の権威は脅かされている。

—　学生も対等に向かってくるけど今のところ論破中

得て公🐒心理師に

クリニックを紹介してもらって

ユングもフロイトも木村敏も知らない

現在の悪しき薬漬け医療

コンサータでも呑ませると

叡智が宿るでしょうか🤔

否

コンサータを呑まされて

酔っぱらって哲学できない(>_<)

不治となって

ヘンな哲学を継承しているフリをしているのでしょうか🤔

人間の当事者さんに訊いてみよう(^_-)-☆

—　先輩