投稿者「翠雨」のアーカイブ

光跡の 偽りも今 AIに＠交通事故保険金請求もAI画像で詐欺化

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悪い人たちは

詐欺の世界でも

AIを暗躍させているようです。

AIは悪くない。

交通事故に便乗した詐欺は多いわけですが

実際には起きていない事故の画像を

AI（人工知能）を使って偽造し

保険金を不正請求するケースが出ているそうです。

 

プリントごっことは雲泥の違いですね。

 

裁判始まります。

方位磁石 魂の北を 指し続け＠アインシュタイン天才脳のつくられかた

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アインシュタインは

高IQの天才として知られているわけですが

IQテストの結果は残されていないが

脳組織の研究により

—　本人が反対していたのにどうしても知りたかった？

160〜190とされる。

 

言葉を話しはじめるのが遅く

3～5歳ごろまではほとんど話さなかった。

学校になじめず

内向的で

体を動かすことや

言葉でコミュニケーションを取ることは苦手

苦労したそうです。

 

言葉が遅いのを

理解しているが

言葉に乗せて表現することが困難

両親は心配しつつも

よく観察していたようで

エジソンの母親のように

父親が与えた方位磁石と

針の動きを見て科学に興味を持った。

—　宇宙を直観？

母親が習わせたバイオリンが

学校での成績が振るわず

勉強が向いていないのではないかと考えた。

最初は興味がなかったが

モーツァルトを聴いて

—　モーツァルトを分析すると何かわかるかもしれないと思う。

自分も弾いてみたいと思うと猛練習しだした。

—　内向性の強い子どもあるある

天才を開花させる素地となったようです。

興味のある分野は突き詰めて考える傾向があり

独学で難解な学問を学ぶなど

将来有名な物理学者となる片りんを見せていた。

今の時代ならば

言語発達のアンバランスさが異常視されるのでしょうが

発達障害の時代

脳の働きはよく

脳の構造自体に特筆すべき点はなかったが

「グリア細胞」が多かった。

ニューロン以外の神経系細胞で

神経細胞を支持しつつ

栄養供給・情報伝達の調節・免疫防御などを担う細胞群

野生の思考が優位だったようで

レヴィ＝ストロース

思考のレヴェルに

—　頭の中で扱っている情報の抽象度や複雑さが高すぎて

言語という道具の側が追いついていない

—　年齢相応の語彙や文法では「うまく表現できない」状態

未熟というより

負荷がかかっている状態です。

両親は

感覚モードとして

視覚イメージとして考え

—　方位磁石

身体リズムとしてとらえる傾向を見抜いていた。

—　ピアノよりバイオリン

——　母親はピアニスト

ユングのタイプ論でも

思考と感覚は真逆の方向

イメージ優位の人が

意外にも

まずは数字に興味をもつことは多いのですが

 

アインシュタインも

河合隼雄とか

西田幾多郎とか

だんだんと哲学的思考になってゆき

思想についても

人類を宇宙に連れてゆきました。

相対性理論には

—　＠時間と空間

「特殊相対性理論」と「一般相対性理論」とがある。

—　重力のある☯なし

——　重力＝時空の歪み

 

宗教のように

—　おおもとの教え

応用されて

科学が分化発展したが

光に関する理論の方が功績らしく

—　LEDライトや半導体技術で現実にも生かされている。

花とも融合

—　植物学者が発表した花粉の動きを数式化

熊楠の裏側？

華厳的曼荼羅世界

—　花を飾る　＝華厳

 

平和についても考え

友だちとともに

核兵器や戦争の廃絶を訴える呼びかけ

ユングも戦争の夢をみた

 

理論や理論が生まれた過程について言葉にもしました。

自己実現に関する秘密

言葉も残しています。

神はサイコロを振らない

失敗をしたことがない人間は挑戦をしたことがない人間である

6歳の子どもに説明できないようでは理解しているとはいえない

アインシュタインのようなひとなら

無名だったので

認められるのが遅れた。

批判されないと思うけど

もはや必要がなく

ありのままで

ロックスター☄なんてよばれないほうがよいですね。

 

名の光 影を速める 学の道　＠哲学界のロックスター✨

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夢中になってるアーティストは誰ですかとお訊ねです。

今は推しというのでしょうか。

 

アイドルや俳優

キャラクターなどの中で

「特に好きで積極的に応援したい存在」を指す若者言葉

～　「推す＝推薦する」という意味から派生

ビートルズは熱狂的に迎えられたそうですね。

サルトルとボーヴォワールも

現代の

空海はスーパースターと呼ばれている✨

哲学の世界にもスターがいるとは知りませんでした💦

 

国際的な

英語圏・ドイツ語圏・スペイン語圏などでも

「rockstar of philosophy」「Rockstar am Philosophenhimmel」といった表現が

メディアで使われている。

 

プロモーション戦略一環としてのパフォーマンスのようです。

多層的な「意味の場」を設計し

客観的現実に基づく感情的な響きを生み出すことで

新市場を開拓しているもの

 

デマゴーグとまでは言えないかもですが

事実に基づかない誇張を宣伝用に広めたあとに

(呼び名は)定着しているとの正当化には無理がないですか？

～　マッチポンプ

哲学分野では

人気を狙ったキャッチーな表現が

学術的厳密さと相容れず

倫理的な懸念を持つ人もいます。

実際にそう呼ぶ人は少なく

書籍や講演でのキャッチフレーズ的な使われ方が多い。

「哲学界のロックスター」という呼び名は虚構で

出版社やメディアが考案・普及させた宣伝文句であり

学者同士が日常的に使うわけではなく

学界では「人気の公的知性」や「新実在論の提唱者」として知られています。

人の認識は

現実的な感覚で形成される。

—　メディア露出が多い新実在論の人

——　電波哲学芸人

倫理観を重視する哲学でも

必要悪とされることはありますが

ジジェクら他の哲学者にも似た戦略が見られ

思想普及を優先する戦術として一定の役割を果たしているとされている。

現在は「WEターン」を提唱しているのですから

これが新しい実在論の実際🤔

何をかいわんやです。

このニックネームがかえって

批判的議論の結論を先取りしてしまう可能性が濃厚ではないでしょうか。

学界では29歳で最年少教授となった実績や

新実在論で知られる一方

批判も存在している。

 

JAROってなんJARO

苦難より 天啓ひらき 魂立つ＠ルソーのPTSD神隠し

9件の返信

本日は

ルソーのお誕生日です。

 

ジャン・ジャック・ルソー(1712－1778)と言えば

偉大な哲学者・思想家ですが

なかなか苦難の人生だったようです。

もはや法則のようなものらしい。

若いころから

露出癖や重度の被害妄想

奇行があり

自分も保護と放浪を繰り返したのに

—　そうすると虐待など受ける。

 

5人の子供を孤児院に送るなど

—　『告白』などに具体的に記されている。

生涯

精神的に経済的に安定していたことは一度もありませんでした。

 

そもそもが

生後9日にして母を喪ったことが大きく

裕福な一門の出で

賢さと美しさを具えていて

ルソーは

母からこうした美点を受けついで誕生というのは

光源氏みたいだと思えば

—　母親の影を追い続け人間そのものを見ていない。

やはり

恋愛観が特殊になった。

病弱で

敏感な子どもに育ち

統合失調症のようなものを発症する素地ができます。

さらには

10歳のころに

一家離散で

父が告訴され逃亡

—　元軍人貴族との喧嘩がもとで剣を抜いた。

兄は奉公に出されたまま行方知れずに

いわゆる神隠し

孤児同然となり

虐待され

不自由な寄宿生活のなかで

牧師の妹で未婚の40代女性から

身に覚えのない罪で度々折檻された。

奉公に出されても

日常的に虐待を受けるうちに

不良少年となり

虚言を語り

仕事をさぼって

悪事や盗みを働く

無気力になってしまいますが

読書だけは続けていたので

唯一の逃避場所なので

本を捨てられても

借りては仕事をさぼり読みふけった。

—　もはや薬

読書力に救われることになります。

自己実現の秘訣は苦難の最中に磨かれる。

重要な影響を与えた人物が２人いて

最初の人物は司祭で

嘘をついて人に罪を着せたりするので

信用がなく

仕事も続かないルソーに対し

何度失敗しても励ましました。

—　PTSDの試し行動のようなもの

——　ルソーは恩恵と『エミール』で回想

 

門限に遅れ

罰への恐怖から解離性遁走したあとは

本人も神隠し

放浪生活と保護生活を繰り返します。

入退院ではなく

2人目は

15歳の時に出逢った29歳の女性で

実母との関係が転移

最初は救世主のように

ほぼ宗教体験のように回想

2度目は母親のように思い

夫人はルソーの無事を喜び

母のようにルソーにキスをして撫で

「坊や」と呼び

ルソーは夫人を「ママン」と呼んだ。

ルソーは初めて幸福感を味わう。

母親から離れることができない子どものように

不登校で

公的な学校を卒業したことが一度もない。

～　夫人はしかたなく姿を消す。

このとき

父と再会し

二人は涙を流して再会を喜んだのに

父親と暮らす意思はないことを伝えたのは

アジャセ的錯綜？

三度目に恋愛関係になったあと

ルソーは美男子だったので

女性たちの関心の的となり

夫人がルソーを護るうちに

恋愛関係に

しかし幸福ではなく「あたかも近親相姦を犯したような気持ちであった」と回想

虐待経験や

権力への意思

思考より感情を重視

放浪生活も悪いことばかりでなく

ひとびとの暮らしを内側から知ることにもつながり

「自然が美しい豊かな恵みを与えているのに

それを重税が破壊してしまう」様を目の当たりにし

宗教改革の素地ができた。

死の恐怖経験で

事故がおこり

一時生死をさまよう。

回復せず

身体の変調から死を感じるほど患い

残り僅かの人生だと覚悟してから

元々の読書力を駆使して猛勉強

 

ちょうど

共時性

夫人が18歳の男性と同居するようになったので

自立することが叶い

23歳の女中と恋に落ち

教養がなく

文字の読み書きも満足にできない

素朴さに惹かれた。

「決して捨てないし結婚もしない」という条件で

生涯添い遂げます。

すべてのわが子を孤児院に入れたことは

『エミール』を書くときに強い後悔の念をもたらすことになる。

転機となった出来事は

最初の夫人に出逢ったときのように

天啓的です。

生活に困窮しているときに

懸賞論文の募集を知った。

—　「学問及び芸術の進歩は道徳を向上させたか、あるいは腐敗させたか」

突然の閃きが生じて

三十分にわたり精神が高揚して動けなくなってしまった。

「これを読んだ瞬間、わたくしは他の世界を見た。わたくしは他の人間になってしまった。」

不遇な状態は一変

以後次々と意欲的な著作・音楽作品を創作するようになったわけですが

『エミール』が出版される運びとなっても

パリ高等法院から焚書とされ

逮捕状が出る始末

亡命しようと選んだ土地でも迫害がはじまり

居場所はどこにもなくなりつつありました。

人々が好意的で助けてくれたのが救い

精神状態は悪化の一途を辿り

迫害の恐怖に恐れおののき

正気を保てなくなってゆきました。

 

 

 

作詞者は不詳で

ほかにも讃美歌・唱歌・軍歌まであるらしい。

ルソーのオペラ「村の占い師」は

ルソーだから残っているとも

両片思いの男女から

「冷たくなった」

「避けられているようで不安」

個別に相談された占い師が

まさかふたりとも来るとは思わず

「あなたも冷たくしなさい」

「本心を正直に告げなさい」とアドバイスし

 

大団円💕というシンプルなお話です。

 

死を覚悟して猛勉強し始めたころの作品でしょうか。

断たれし径 学の影ゆく WEターン　＠宗教哲学における複雑性PTSD現象学

4件の返信

本日は

エードゥアルト・シュプランガーが生まれた日です。

Eduard Spranger

1882‐1963

現在では

ユングのタイプ論などがよく知られていますが

最終貯蔵庫

シュプランガーも

6つの類型に分類していました。

人がどの領域に文化的価値をおいているかにより

  • 理論型 – 理論が通じることや真理に価値をおく。論理的に理解することで真理を追究する。
  • 経済型 – 金銭的・社会的地位に価値をおく。利己主義的で、経済的観点から物事を捉える。
  • 審美型 – 美的なもの、楽しいことに価値をおく。ものごとを感情を通して考える。
  • 宗教型 – 神を崇め、信仰に価値をおく。博愛的で、人生を見つめ、道徳的に生きようとする。
  • 権力型 – 他人を自分の意のまま従わせることに価値をおく。権力掌握に満足感を覚える。
  • 社会型 – 社会への奉仕活動や福祉にかかわることに価値をおき、人の役に立つ行動をとる。

 

シュプランガーの類型論だと私はなんだろう

— しぐれ🍀 (@CherishChieri) June 17, 2026

 

来日し

ヒットラーに批判的なので

頭を冷やさせるためだったとか

80近くの大学や研究所に足を運び

講義や講演を行ったとのことですから

日本人に与えた影響は大きそうです。

もしや…💡

 

田辺元が西田哲学との対決姿勢を打ち出したのも

「西田先生の教を仰ぐ」（1930）

この時代の話ですから

批判の核心も

6つの類型すべてを抱合するたった1つの場所という

複数で表現されることも多いけど

意識野は１つというのが今は普通の考え方

硬質な哲学にアレルギーを起こしたものかもしれません。

 

なにより

WEターンで

「哲学で世界は変えられるのか」をテーマにしているのも

歴史を振り返ってみると

良くも悪くも哲学は強く現実に影響を与えてきたのに

「抽象的な議論を展開しているだけにみえて嫌だった？

同根ではないかと思うのです。

トラウマがそのままになり

—　必ず思考が脱線する。

時空を超えて集合が

複雑性PTSD状態になっている🤔

20世紀ドイツを代表する教育学者ですが

学問もまだまだ未分化な時代で

臨床心理学などありませんが

—　宗教や哲学が担っていた。

必要とされていました。

哲学者で心理学者でもありました。

対象は同一

師のディルタイも

Wilhelm Christian Ludwig Dilthey

1833‐1911

ドイツの哲学者・心理学者・思想史家

牧師の家に生まれ

主に学んだのは神学で

主著『精神科学序説』第1巻を刊行

退官まで

精力的な教授活動を行い

自然科学隆盛の時代に

基礎づけを試みたのは

「精神科学」で

この問題領域の学的方法論への寄与を目した

数多くの論文を発表しています。

田辺元も

日本で最初に

“宗教的実存の変容”を哲学の中心に据えた人物とされる。

—　歴史のなかで個人が生死を超え成長する臨床心理学モデル

どちらかといえば

精神史家としての名声を得ており

『シュライアーマッハーの生涯』

『ヘーゲルの青年時代』

—　人物の分析

『体験と創作』

『ドイツの偉大な創作と音楽』

—　「体験」の語は当時の流行語に

——　西田哲学でなじみのある概念の萌芽

———　ギリシアから雑食性ですが

心理学においても

記述的・分析的心理学を標榜し

その流れは了解心理学として心理学のひとつの流れをつくり

精神病理学のカール・ヤスパースに続く。

その哲学的な解釈は

哲学的解釈学としても知られています。

これを方法論として

当時流行の現象学に接木したものが

マルティン・ハイデッガーの『存在と時間』

フッサールが『厳密な学としての現象学』他にて行なった

ディルタイ批判が

その後の哲学の文脈におけるディルタイ評価を決定したという事実や

学問の世界あるある

フロイトとユングみたいな

時代背景などもあり

特に戦争への関与はどの哲学者も問われている。

田辺元は

種の論理を踏まえて

—　種より類

京大の学生の戦意を高揚させる演説をしてしまったが

—　その実、自らこそが頭で考えた哲学だったことがわかっている…

生死の哲学の過程に起きたことで

—　未だ完成形にない難問

フロイトの理論を不徹底とするようなもの

—　フロイトも友人を死なせた…

再検討が必要であるとされていることが

要するに大昔からの重要な命題が

—　哲学を臨床心理学に超越させる。

—　臨床心理学を哲学に超越させる。

解かれないままになっている

WEターン問題として

再燃しているように見えてしかたないのです。

解決策は…

PTSD予防学を基礎づけること

声なき傷 雨の底より 息を継ぐ＠訴訟詐欺事件と複雑性PTSD

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解離行動というものは

デタラメなことを行っているようで

そこには

じゃんけんのような

✊　✌　✋　　これしか出せない。

わかりやすくシンプルな法則があり

デタラメにはできないのです。

無意識が出鱈目ではなく

意識よりも

よく記憶し判断していることを映し出す。

その法則第一

解離すると

その立場で一番してはいけないことをするようになる。

さすがに大変化のトキ風の時代

とうとう哲学界までわざわざWEターン

—　根本

I　 即　WE　？　絶対無　法華転法華　空華　とは？　

創発性の顕現？　

弁護士による

犯行時は

裁判官などになりすまして作文

訴訟詐欺事件が

預かり金1120万円を横領するため

判決文・陳述書などの偽造を繰り返した。

 

在宅起訴されたニュースが流れてきました。

犯行期間は

 2021年10月頃〜2025年3月頃で

複数の民事訴訟を放置

—　弁護士のアパシー

被害者（依頼者）からの告訴・相談

または弁護士会の懲戒手続きを通じて

過去にも

事件放置などで複数回の弁護士会懲戒処分を受けていたため

—　放置の確認しかしなかった⁈

それらがきっかけの一つになった可能性がある。

特捜部に情報が寄せられ

捜査が始まったと推測されます。

 

特捜部が関わるときには

 

事が重大

組織犯罪や大規模横領並みに

かつ

慎重になるので

警察・検察の非公開情報だらけで

「犯行が明らか」と思える事件でも

—　文書偽造・着服は証拠が比較的明確

在宅捜査の場合

任意聴取・資料提出に時間がかかる。

共犯関係の有無の確認は案外困難

時間がかかるものみたいですね。

起訴まで数年かかることが珍しくないらしい。

被害者からすれば

警察や検察は怠けているように感じても…

特に訴訟関連の詐欺・背任類似事件は激務なのです。

★　証拠収集の難易度:偽造文書の真正性確認（原本との比較、作成経路）

★　預かり金の流れ（銀行記録、依頼者・相手方との金銭授受の全容）

★　複数の被害者・事件が絡む場合

　　個別に立証が必要。訴訟記録や裁判所データも関わる。

 

否認事件が長引くという理由がわかりました💡

 

世間からすれば不自然なことも多々起こります。

 

とはいっても

被害者が複数で横領が巧妙だと長期化するなか

弁護士ではなく

もはや詐欺師なのに

弁護士会がこの程度では

「身内の犯罪にも推定無罪を…」という批判も真っ当

特捜は

—　被告人じゃないけど世間に対して

被害が積み重なってやっと動いたことへの正当性を

立証しなければならない。

被害にあった当事者たちは

被害に気づかず

まさかと思うようなことをするのが

PTSD解離性詐欺師

気づいて心配になった時からは

捜査の詳細はおろか進捗すら教えてもらえないなら

複雑性PTSD予防くらいは

検討すべきではないでしょうか。

在宅捜査中の容疑者にも

裁判を受ける権利を保障するために

リハビリ化した

刑務所の治療？を受けるためにも

必要かもしれません。

「被害者参加制度」等

後手後手なものしかない。

双方は

どんな夢をみるのでしょうか🤔

私の関心はそのあたり🎯です。

 

　

情報源: 訴訟放置し、判決文の写しを偽造か　弁護士を在宅起訴　名古屋地検（朝日新聞） – Yahoo!ニュース

似て非なる WEの影より 場所は立つ ＠田辺元への嘆き再び

2件の返信

ジブリの哲学について

長らく考察してきたものですが

ジブリは

このたび

禅との関係についての展覧会を２つほど

開催するそうです。

禅的なものに通底していると明言されてますね。

白隠さんと言えば

イメージ＆アロマテラピーのハシリです。

—　未だこの組み合わせはあまりないかも🤔

ご自分の禅病を癒すために考案されました。

 

スーパー歌舞伎もまた👀

 

なのに…

哲学界では

本家本元

WEターンって？

AIの抬頭で

人類が

なにかと無力感を再認識させられているからといって

Iモードから

WEモードにシフトしましょうって🤔

昔から東洋思想にある

人間は生かされてるってことを思い出せば充分じゃないですか？

ひとりでは何もできない。

とくに赤ちゃんはそうなので

いままでどのくらいの好意のリレーで

生かされているか

有難いか

再認識することで

断食瞑想くらいの効果が期待できるのが

内観療法

 

道元や西田哲学を引き合いに出していますが

なにげに善って書いてるし…

どちらも

どうしようもなさにザブンと沈むことはあっても

どんぐりころころ♪を案じて河合隼雄少年は泣いたらしい。

法華転法華

ＷＥにつながろうなんて発想はありません。

これは悪しき現代心理学の立場じゃないでしょうか。

西田幾多郎が

田辺元を嘆いた

道元論と重なります。

学習効果なし＠歴史的身体

 

『人類は衰退しました』

人類が物質文明の哀れな末路を辿り始めて早数世紀

人類よりも遥かに高度な文明を持つ新たな人類

『妖精さん』が誕生した。

「わたし」は祖父の仕事を継ぐために調停官となり

妖精さんと旧人類との間を取り持つ役目を負うこととなる。

そんな中

クスノキの里では奇妙な出来事が起こり始める。

妖精なども

妖怪学＠井上円了　とか

イメージなど心霊上の事実

共存する世界を相手にということでしょうか。

 

アニメで哲学してきた若い人たちはお見通し？

感覚で身についているところが凄い。

光輪や 無意識の底 神は乗る ＠UFOとWEターンの現象学

6件の返信

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UFOは存在するか☯存在しないか…🤔といえば

存在するとユングは言いました。

ただし

架空に於いてです。

色即是空　空即是色

物理的実在の有無ではなく
集合的無意識に於いて

 

 

ユングがUFOを“集合無意識の象徴”と見たのも、このズレを示唆していたのかも。

ユングは

UFO（空飛ぶ円盤）を

集合無意識の象徴（またはその投影）として解釈しました。

『空飛ぶ円盤 ― 空に現れるものの現代神話』

（Flying Saucers: A Modern

Myth of Things Seen in the Skies）

人類の投影によると

冷戦期の

核の脅威や分裂した世界情勢という

不安定な時代背景があり

人々の意識が脅かされるなか

 

集合無意識が

補償的に「全体性」のイメージを空に投影した。

—　世界の自己表現

UFOの円盤状の形は

マンダラ（mandala）で

古代から普遍的に見られる

「全体性・統合・自己（Self）の象徴」

宇宙人ではなく

商業化されたエイリアン船イメージでも

神のイメージでもなく

モノとして

物とこころ

色即是空

乗り物としてのUFOや

神は乗り物を必要とする。

光などを観るのは

伝統的な宗教体験（特に神や天使の顕現）と共通

神(セルフ)のアーキタイプ(元型)と重なります。
救済と恐怖の☯両義性

時代は変わっても

人間というものは

原初的なイメージ（primordial images）を

宗教家でなくても自然に「観る」

根源的に宗教的な存在なのですね。

個人の経験を超え

人類共通の深層に刻まれたもの

さて

令和のUFOですが…🤔

哲の芽を 死の恐れより 育む地 ＠デカンショ節と西田哲学

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河合 隼雄先生は

日本にユング心理学を輸入しながら

箱庭療法を広めた人です。

その中核は

日本文化に関することなので

元文化庁長官にして

文化功労者

その過程で

臨床心理学の黎明期で

学べる大学もほとんどなかったし

本屋さんにも数冊しか置いていなかった。

心理療法ができる場所も限られていた。

 

日本心理臨床学会を設立し

臨床心理士制度や

レヴェルの高い資格を目指していたので

—　医師会は猛反発

公認心理師には反対したと思われる。

—　医師の指導に従って働くよう法律で定められている。

スクールカウンセラー制度の確立に尽力しました。

その精神は現在皆無で

不登校も発達障害も増え

いじめ問題もひどくなり

子どもの死因第一が自殺という国になった。

臨床心理学者になるべくして生まれたような人物で

丹波篠山生まれ

死後に

公認心理師🐒(通称得て公)が

芝居(治療ゴッコという死亡遊戯)するようになるなど知る由もなく…

 

デカルト・カント・ショーペンハウエルで半年暮らし

あとの半年は夢見て暮らすのが

臨床心理学を学ぶ王道

死の恐怖に導かれ

幼少期より

死について考えていて

死ぬと全く何もなくなってしまうということが耐え難い恐怖

目を閉じ耳をふさぎ

死がどのようなものか知ろうとし

そのように知ろうとしている自分がなくなってしまうのだと気づき

慄然とすることもあった。

～　アドラーやユングに近い召命

泣き虫なのに

兄の証言では

繊細で

どんぐりころころ…♪最後の行方を心配して

靴下がはけない・しもやけがかゆい・好きな先生が転任だと

 

理屈で相手を言いくるめることが得意で

人の心を見透かす能力を備えており

母親は「隼雄はこわい」とつぶやく

言い負かされたりすると

相手を涙目で☯睨み返すようなことがあったそうです。

一太極二陰陽に落ち着く。

 

日本嫌悪症に罹って

日本以外の文化にカブレた時期があるのは

そして最後は歴史的身体に戻る。

司馬遼太郎と似ています。

と思えば…

なにやら間違ったイメージも流布されているようで

司馬懿や竜馬と同じ

もはや伝説の人ですね。

 

 

 

河合先生が

こんなことをおっしゃるハズはないでしょう！

 

教育分析を受けるという発想が消えたのも大問題です。

だから大量にPTSDになって

当事者経由で専門家になる人が増えているのかな🤔

 

これはAI時代に気をつけるべきところですね。

 

河合先生は

箱庭は

非言語的な表現が多い日本人に向いていると考えていたそうです。

枠があることの大切さに気付いた

精神科医の中井久夫は

風景構成法を考案

山中康裕ら精神科医が箱庭療法を

病院に導入するようになった時代もあった…(　= =) ﾄｵｲﾒ目

木村敏問題と同じ憂き目に…

河合先生も宗教や哲学から学びなおすことが臨床心理学の未来の課題だと書いておられる。

想えば

2004に高松塚古墳の壁画がカビだらけになっている事実を

文化庁が隠蔽していたことが明らかになったショックで

文化庁長官だったので

国内各地で関係者に謝罪し

8月に公式謝罪会見

2006年8月脳梗塞の発作を起こして倒れ

植物人間で眠ったまま

2007年7月に亡くなったのも

臨床心理学の未来を予言したものだったのかもしれません。

せっかく革命を起こしたのに

その精神が失われている。

お能がお好きだったようだから

物の怪になって降りてきてほしい。

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時空こえ 影が影呼ぶ 馬の夢 　＠蘇我馬子と司馬懿イメージの作られ方

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本日は

蘇我馬子が亡くなった日だそうです。

お墓の

石舞台は

『君たちはどう生きるか』のお墓を連想させますね。

たしかに

こころのなかでクーデターが起きるような

生死の場所に主人公は向かいます。

蘇我氏の実名は不明で

一次文書の欠如は古代史の課題

発掘や木簡研究により

日本書紀の記述に疑問が呈されるケースが増えているものの

蘇我氏滅亡後に

藤原氏の影響下で編纂されたもので

蘇我氏を専横な悪役として描く傾向が強い。

氏名の完全な「捏造」については

蘇我氏の歴代名（稲目・馬子・蝦夷・入鹿）が

—　馬鹿をイメージしているとのこと

藤原氏により貶めるためにつけられたとする説

定説ではないそうです。

奇しくも

昨日は三国志の記事を書いたのですが

司馬遼太郎は

司馬遷にあこがれており

中国では

馬🐴は実に縁起のよいイメージです。

もっとも

司馬懿も

司馬遷の先祖

—　司馬懿の孫が司馬遷の父

歴史書では悪辣な人物として名を残していますが

最近の中国ドラマでは

司馬遼太郎の『竜馬がゆく』の竜馬に似せて

歴史に残る優れた軍師なのに

子どもっぽく

つかみどころがない

愛されキャラ

演じさせています。

 

歴史上の人物のイメージについての

古事記は

始めから比喩表現なので不変という特殊

普遍的な問題ですね。

 

AIに訊いてみると

古代日本史研究の

第一人者

日本書紀の現代語訳：井上光貞監訳の

『日本書紀（下）』（中公文庫など）の訳者として

飛鳥・奈良期（継体天皇～持統天皇頃）を担当

蘇我氏関連の記述（馬子・蝦夷・入鹿の活躍と乙巳の変）を

客観的に現代語に訳している。

 

笹山晴生先生におかれましても

1932-2024

東大名誉教授

 

このあたりの蘇我氏の名前（馬子・蝦夷・入鹿）の

「貶称説」や藤原氏による日本書紀でのイメージ操作について

直接的に深く論じた著作は

先の訳書の

注釈で

名前への蔑称的解釈や藤原氏の史料操作を積極的に強調した形跡は薄い。

見当たらないそうです。

バランスの取れた制度史・政治史寄りで

センセーショナルな「陰謀論的」再解釈とは距離を置いていた印象とのことで

さすがお上品

残念…

書いたものがないだけで

なんらかの印象は持たれていたのでは🤔

—　何も思わないということはないような…

歴史的身体