絵本作家のせなけいこさんがお亡くなりになりました。92歳でした。『ねないこだれだ』や『いやだいやだ』『あーんあん』など、独自の世界観とストーリーの作品で子どもたちを惹きつけ、多くの読者に愛されてきました。謹んでお悔やみ申し上げます。 pic.twitter.com/Q7Zcn7zGY1

— 福音館書店 (@Fukuinkan_PR) October 28, 2024

絵本作家の

せなけいこさんが

23日午後10時52分

老衰のため他界されたそうです。

　92歳

表現することは

健康によいのですね。

大観も長生き

なんか似てる…？

童話は馬鹿にできないものでありまして…

『君たちはどう生きるか』とか

『星の王子さま』

灰谷健次郎などは

大人も読んだ。

子どもにはムズカシイ童話もある。

―　ユングやパラケルススがガイドブック

夜は寝る時間だから

―　フロイトによるとこころのなかをモデレートする時間

――　大人の場合は反省が多い(笑)

眠れないと

おばけに連れてゆかれるというのは

心霊上の事実で

科学的統計的に正しく

たとえ話で表現されます。

子どもは純粋なので

無意識の世界のコワさを直観できる。

正当に怖がります。

日本人の場合

おばけのコワさの由来はカッパかな🤔

成長のために

水遊びは大事だけど

警戒させるために

―　河童がいるかもと気をつければ解離予防

陰陽五行説からつくられた

架空のいきもの　　　　⇒　つまり👻

大人が表現するとユーモラスにもなるけど

知性化が過ぎて　　　　←見るからに頭よさそう💦

―　無意識の防衛機制

服毒自殺してしまいました。

―　服薬💊は日々いのちを削るマイルドな服毒自殺

🎃もうすぐケルトの霊操時間🎃

菅義偉が選挙区で当選するって、神奈川の人たちは何を見て投票したんだろう https://t.co/loKmV9FRMg pic.twitter.com/JjvGI6C4wf

— ふっちゃん (@ashitawawatashi) October 28, 2024

1人で身の回りのことができないけど、
選挙に出られて、当選したら国民から税金を無駄に吸い取って私服を肥やし、尚且つ介護つきで活動できる組織。それが #自民党 ！#自民党を許すな #菅義偉 #統一教会 #裏金議員 #衆議院総選挙
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— あらじゃい (@_arajyai) October 28, 2024

ある種👻亡霊

現実として

ファッション業界のメンタルヘルスが問題となっているわけですが

普遍的には

芸術とPTSDの問題

―　平均的な感性では創造できない世界

それで

ドラッグ💊を使うことがあったり

クリムトのモデルたちのようにヒステリー(PTSD)だったり

健康を損なうモデルになったり

―　ヒステリー性が高いと命がけで美を追求

――　断食(健康目的)じゃないダイエットや美容整形等

LGBTQ問題があったり

―　歌舞伎やジャニーズ問題のような

――　それでドラァグ・クイーンがヒットしたのだろうか🤔

―――　薬じゃなくてファッションを引き摺るひとたち

　現代的には搾取の問題

格安の衣類をつくるために

安い賃金

劣悪な環境で働かせる。

―　崩れそうなのはわかっていたから出勤したくなかったという。

家族を失ったり

大怪我をしたり

地域に奇病が発生したり

―　人工染料が河に流され環境汚染となっていた。

もともとは伝統的な衣装をつくっていたのに…

一方で

ファッション発達障害なるものが増加中だそうです。

生きづらさの言い訳に

発達障害を利用する。

―　偽の疾病利得

自分では認めていないので

―　むしろ拒絶

病院には行かない。

発達障害そのものがファッションですけどね。

室井滋さんによる「瓢箪なまず日記」は31日発行の夕刊フジで。
あれが新年度からさよならですか…寂しくなります。。
駅売店、コンビニで是非購入ください。お楽しみに。#室井滋#たばこ#夕刊フジ #連載 pic.twitter.com/5w4wuCcmFq

— こちら夕刊フジ編集局 (@yukanfuji_hodo) March 31, 2020

室井滋さんの

エッセー集「瓢箪なまず日記」が１週間で重版だそうです。

ひょうたんなまず的な

日常がつづられているのでしょうか？

瓢鮎図は

日本ではナマズ（鯰）をアユ（鮎）と書いた。

中国で猪をブタ🐷と呼んだように

元将軍さまが

一休さんの将軍さまの

ご長男は

晩年（といっても43歳で死亡）出家

考えた公案を

ひょうたんでナマズを押さえることはできるか？

絵にさせ

言葉ではなく絵で回答

―　直観で竹が浮かんだ！

―　芸術療法

京都のエリート禅僧たちに自由連想させたものです。

分析的集団心理療法ですね。

解釈のベースには

回答そのものじゃない

禅宗や

中国ではナマズは竹を上るらしく＠伝説

―　鯉の滝登りみたいな⁈　　=登竜門

崖の上のポニョの公案と被る。

―　如人千尺懸崖上樹

ひょうたんは空

―　このなかには３つはあるよ

陰陽五行説があります。

ナマズも

ひょうたんも重要アイテム

祖先神の伏羲はひょうたんの意

―　ノアの方舟みたいな伝説がある。

――　部分的にはキリスト教とも共通

　人類共通の部分

灯りはありがたいもので

古代の夜は真っ暗で

―　砂漠でキャンプすればわかるよ

――　荒野の宗教の真相

恐ろしすぎる💦

―　古事記のアマテラスひきこもり事件参照

春🌸が好まれるのも

太陽☀が元気になるのがわかるからです。

太陽信仰はあらゆる宗教の基本

太陽はずっと元気だけど

見え方が違うから

―　太陽を信じられるか否か

心細くなる人間

おしゃかさまが

お弟子たちに

最後に遺された言葉も

「自灯明法灯明」でした。

「他を灯りにすることなく

―　頼りにしない

正しい法に照らした

自分を明かりとして進みなさい」

自我と自己ですね。

自己と言っても

自我が純粋性を保つ限りにおいて

―　野良患者患者思考から離れる

集合的無意識にいる祖先であるだけで対等です。

一代では解決しない問題もあるので

引き継いだだけの共同作業者

どちらも共通のトラウマ下にあるのです。

―　ピカドンのような隕石事件の前には小さな人間

途方もなく気が遠くなりそうなときに

足もとを照らせばよいとは

脚下照顧

ありがたいお言葉です。

足跡らしきもが見えてきたりするのでしたね。