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異国の魂 巡りて大地 春を待つ @パール・バック『大地』

本日は

パール・バックが亡くなった日です。

1973

アメリカ人ですが

生後3ヶ月で

宣教師である父の仕事で

牧師とか熱心なクリスチャンの家には

問題児がよく出る。

— ユングとか

母とともに中国に渡り

7人の兄弟姉妹のうち

4人は幼少時に疫病で亡くなった。

8歳まで

自分は中国人だと疑うことなく

ほとんど

中国人の乳母に育てられ

— 自分のこどものように可愛いがられた。

—— 国民性だと思うが実母より優しかった。

中国の女の子のように育つが

義和団の変が起こり

— 外国人への排斥運動が高まる。

アメリカに一時帰国せざるをえなくなって

バイリンガルとして育ちますが

アメリカの大学に進学してからの葛藤を経て

中国風の衣服やライフスタイルが奇異な目で見られ

「私は中国人ではない。
でも、アメリカ人でもない」奇妙な存在だと気づかされ
どうしても馴染めなかった。
中国という帝国も
— 中華と称してきたような国
—— 曼荼羅のような世界の中心

ユングに影響を与えたのも

中国人のような宣教師

— ひとりも回心させなかったという不思議な存在

危機にさしかかり沈もうとしていた。

「生まれと祖先に関しては私は米国人だが

2度の結婚もアメリカ人とだが

(その間も含めて)婚外で死ぬまでいつも大恋愛中

同情と感覚において私は中国人だ」と語っている。

中国人以上に中国人を見事に描いた

『台地』に世界は驚いた。

創作の源はやはりPTSD問題で

治って生まれ変わる

死と再生

南京事件で1年日本に避難したあと

1930年

親しい中国人の家にかくまわれるなか
多くの白人が虐殺されていた。
— 出版に関わった人には刀傷があったり獄死したり…の時代
「私の人生とはなんなのか」
「幸せな家庭、善き主婦とはなんなのか」
「私は自分のやりたいことをやっているのか」
「もっと知的に生きたい」
「文学が書きたい」
— Wikipediaにあるような自己実現
「そして情熱的な恋をしたい」
— アメリカ人と婚姻中なのに中国人と恋愛開始
—— 死別のショックのあとも一生、同じことを繰り返す。
はじめて
「このまま死にたくない」
「自由に生きたい」と こころが踊りだした👀

最初の小説である

『東の風、西の風(East Wind, West Wind )』を発表

— やはり東洋—西洋の問題

翌年『大地(The Good Earth)』が大ベストセラーとなり

ピューリッツァー賞をとるが

長老派伝道委員から非難され

普遍的問題 @自己実現

宣教師を辞めて

貴種流離譚

中国を離れ

離婚し

すぐ出版会社と再婚してしまう。

— 社長が作品にほれ込みもっと生むように督促

—— しかもW不倫を解消しての結婚

二度と戻ることはありませんでした。

中国の大地なるものは

英語では善い土地

見すぼらしい服を着た

無名で平凡な主婦を

主人公の妻

豊かにし

突然恐ろしいほどの大金流入

常に明るい脚光を浴びる有名人にしたというのが

文学以外にも

世界中の恵まれない子どもたちの救済活動

6人の孤児を養子として自らの手で育てながら

国際的な人種を問わない養子仲介機関

米国人とアジア人との混血の

寄る辺のない子供達を教育するための

パールバック財団を設立

演劇など文化のために惜しげもない寄付

作品への評価です。

生き方が陰陽五行説の具現化のようでもあります。

男性的な文章だけど女性で

「前半の40年は
あらゆる苦労を背負わされたような
無名の女の生涯であり
後半は
「大地」によって
世界的作家になってからの
目もくらむような栄光である。
だが
すべてがバラ色になったわけでなく
栄光の中に悲惨が隠れていることを
彼女は知らなければならないのである」という運命を生き
『大地』の
主人公も

貧農から大富豪に

他の子供たちから受けるストレスを

知的障害者の娘を可愛がることによって発散

非常にこの娘を可愛がり

使用人に

「私が死んだらこの子はどうなるのか?

私はこの子の将来が恐ろしい

しかし

自分の手で殺すのももっと恐ろしい」というようなことを話す。

— 『母よ嘆くなかれ』にもこのような心情がつづられている。

その妻も
貧しい奴隷の家出身で
— 地主が家というのも土気っぽい
美しくなくみすぼらしい恰好だがよく働き
そのうち
家を豊かにし
地主の土地を☯買い占めるまでになる。
土地は子どもたちも生み出すようになる。
パールバックであり
その娘は
2人のうちの一人が知的障害者
実の娘のようです。

作家の子なのに

言葉が遅く

不治と診断されたので

— もしかしたらPTSDだったかも🤔

特殊教育のためのお金が必要だったことが

創作の動機のひとつとも言われている。

続編の『息子たち』(1932年)

分裂せる家』(1935年)とあわせての

三部作 は

ロシアの大地とも重なりますね。

塞翁が馬のように

吉兆混合しながら変化する大地は

絶対無の

一太極二陰陽のようにダイナミック

「星の王子さまみたい」スウェーデンボルグ 生涯をかけて語る天界

今日がお誕生日の

スウェーデンボルグは

スウェーデン王国出身の科学者神学者思想家

スエデンボルグとも表記

1688-1772

当時のキリスト教会から

生きながら霊界を見て来たという

霊的体験に基づく大量の著述に目をつけられ

異端宣告を受ける直前にまで追い込まれたこともあって

王室の庇護により回避され

その後

国会議員にまでなった。

オカルト扱いされていますが

それがホンモノの証かもしれません。

イエスも処刑された。

聖書を最初にスウェーデン語に訳した

牧師の子であり

ユングと同じ

今では

その多くが大英博物館に保管され

カントやシェリングから鈴木大拙

ヘレン・ケラー

ゲーテ

バルザックやドストエフスキー、ユーゴ―

江戸川乱歩にも影響を与えていることで知られています。

鈴木大拙の訳した『天界と地獄』

天界篇 第11章 86

脳科学ではなく

ユング心理学的な立場ですね。

山上被告の罪と罰

本人も含めて

判決が重すぎるとは思っていないけど

優秀で

宗教2世として不遇な境遇がなければ

— 泣きそうになったとひとりの裁判員

大成していたかもしれないような人物だが

殺人とは切り離して考えたと裁判員ら

 

更生する姿とか

考え続ける姿を見守りたいんですよね。

そういうのが誰の目にも見える

とても哲学的な存在ですから。

新しいドラマもそんなモチーフです。

要するに普遍的問題

憎まれ者の死から

カラマーゾフはお父さん

その弟と

カラマーゾフも性格の違う兄弟

刑事

カラマーゾフの兄弟をおいつめる

父と慕っていた刑事の子が

カラマーゾフでは宗教上の父親

兄弟じゃなくて同級生です。

子どもの頃の罪を一緒に背負っている。

善悪じゃない悪意のしるし

 

『愚禿親鸞』PTSD治療宗教哲学の神髄『君たちはどう生きるか』

本日は 親鸞が亡くなった日だそうです。

一番人気な宗派の宗祖

ただし

開宗しようとしたのではなく

なにかとお釈迦さま風で

— 象徴的存在意義

独自の寺院ももたず

— 各地の簡素な念仏道場で

法然が明らかにした浄土往生

さらに高めることに尽力するなかで

際立ってきた🪄教義

— 表現として地涌

—— 後述イメージ

— ばんそうこうは意のしるし

没後に宗旨として確立されたものです。

その一生はこんな感じ👇

有名なこの本👆も弟子によるもので

お釈迦さんとよく似たタイプ2

書いたものもあまりないような人なのに

それで伝説化もされやすい。

引用のしかたが

自身の信仰が

釈迦の説教という歴史的・教義的根拠に基づいていることを示すもの

古事記風で

色即是空 空即是色

神代 と 現代が一続き

イメージと事実

日本独自の哲学がしっかり示されています。

— ものの見方考え方論理の筋

西田幾多郎

「一切の書物を消失しても『歎異抄』があれば我慢できる」

三木清

「万巻の書の中から1冊選ぶとしたら、『歎異抄』を取る」

倉田百三

「『歎異抄』よりも求心的な書物はおそらく世界にない」

寧ろ西洋より意識高い系だったのかも🤔

呼んでも呼ばなくても神はいると

信仰ありきだから🤔

邪教の方が多くなるのは世の習いですね。

— 弟子の嘆き = 歎異抄

—— 私も毎日書いている(^^♪

ユングやフロイトどこ行った?

正しく考えれば危険な目に遭うのも同じで…(>_<)

このような生涯となった原因ですが

9歳で叔父に伴われ得度

和尚が延期しようとすると

「明日ありと思う心の仇桜🌸

夜半に嵐の吹かぬものかは」と

無常観を文学的に表現

幼少期が平家全盛の時で

戦乱・飢饉により、洛中が荒廃

— 死者だけでも4万2300人@『方丈記

母親(貴光女)は

源氏の各家の男子はことごとく暗殺されることを危惧していました。

親鸞も牛若丸のように寺に預けられる運命だった。

厳しい修行のあとに

やらないのも不徹底

— よく間違えられるところ

その限界を智り

方向性が変わったところもお釈迦さまと似ています。

あるべき源に戻った?かな🤔

気絶したり夢をみたりしながら

そういえばイエスも断食して

幻覚をみたのでした。

— 要するにこれが自力をつくしたあとの他力

悟ったのは

普通の人の心理療法の過程の要と同じです。

西田幾多郎はさらにべた褒め(^^♪

…ただ翻身ほんしん一回、この智、この徳を捨てた所に、新な智を得、新な徳をそなえ、新な生命に入ることができるのである。これが宗教の真髄である。

心霊上の事実に対しては英雄豪傑も匹夫匹婦ひっぷひっぷと同一である。ただ眼は眼を見ることはできず、山にある者は山の全体を知ることはできぬ。このこの徳の間に頭出頭没する者はこのこの徳を知ることはできぬ。何人であっても赤裸々たる自己の本体に立ち返り、一たび懸崖けんがいに手をさっして絶後に蘇った者でなければこれを知ることはできぬ…愚禿親鸞

— ポニョも入ッテル!

本日からは

そんなことを考える一週間です。

『霊操』『ドン・キホーテ』新宿クリスマスツリー爆弾事件(1971)など脳内パーティ

 

あなたもスタンプをGETしよう

霊操』の著者

イグナチオ・デ・ロヨラ

イエズス会初代総長

1491年のクリスマス🎄イブに生まれたそうです。

13人(12人説も)兄弟の末っ子で

7歳で母親を失い

軍人となって転戦中に

飛んできた砲弾が足に当たって負傷

療養生活中

PTSD予防中

あまりに暇で

軍務以外にしたいことがないタイプ🤔

騎士道物語が読みたかったけどお城にはないので

 『ドン・キホーテ』がまだ出版されていなくてよかったのかどうか…🤔

騎士道物語の読み過ぎで

現実と物語の区別がつかなくなった主人公のパロディだが

ドストエフスキーは

「人間の魂の最も深い

最も不思議な一面が

人の心の洞察者である偉大な詩人によって

ここに見事にえぐり出されている」

「人類の天才によって作られたあらゆる書物の中で

最も偉大で最ももの悲しいこの書物」  と

解離部分を評価 

— 確かに世界で一番売れた物語ではある。

仕方なくイエス・キリストの生涯の物語や聖人伝を読みはじめ

聖人たちのような

特にアッシジのフランチェスコ

自己犠牲的な生き方をしながら

世界中の人々をキリスト教徒に改宗させたいと夢見るようになり

健康回復後に

死と再生    ⇒自己実現

軍人をやめて

一切の武具を聖母像の前に捧げる。

— 武具をもらっても…🤔

洞窟の中にこもって黙想するようになり

この時啓示を受けた。

霊的指導を求めてやってきた人々に対して行った

一連の黙想のテーマ集として出版された

『霊操』の言葉遣いや指導法には

カトリック教会全体に影響するようになり

異端審問所で審査を受けるも

— 後のカラマーゾフ時代とは違い

—— お話のなかのお話だけど

すぐに解放

軍隊色が感じられると評価されています。

長期的な習慣はなかなか消えない。

— 条件づけと消去の理論@行動療法

前記事の休職先生たちも

実質的には聖職者として採用され苦しんでいるらしい。

スクールカウンセラーの87%も

ストレスを抱えながら仕事をしているらしいと書いてある。

話は変わって

新宿クリスマスツリー爆弾事件の主犯は

1971年(昭和46年)12月24日午後7時10分頃

商店主が「不審な紙袋が交番の裏に置いてある」と通報しようとすると

— 紙袋の中には高さ50cmほどのクリスマスツリー

爆発し

警察官が重傷

通行人6人が重軽傷を負った事件

山上裁判の求刑と同じ

ひとりを殺人 と 複数人の重軽傷

社会的にはテロ事件的

無期懲役でした。

 

会場は…

バラバラに見えるものが時空を超えてつながる神隠しの世界

人類がPTSDについて知ることができるようになった日

本日は

28歳のドストエフスキーが命拾いした日だそうです。

思想犯としてシベリア送りに

— 農奴制廃止を訴えることが危険分子とみなされるような暗黒時代

ベストセラー『人生論ノート』は

獄死した三木清が書いたもの

『君たちはどう生きるか』出版にも携わった。

— 日本における1つの哲学数珠📿つなぎ

既に発症していても

死ぬかと思うような経験は…

『暁星』はこの点においても

山上裁判 は

大審問官が出てきそうな宗教二世問題

ドストエフスキーでしたね。

つまり普遍的モチーフ

PTSDを追求すればこの原理にたどり着く。

本日お生まれになった

安徳天皇の物語も

尼さんが

死にゆく魂の不安をなだめながら心中

— 臨床(心理学)の語源

—— 死の床に臨むことはあらゆる宗教に共通

あまりに物悲しいので

生き延びたという伝説になることも少なくない。

ファンタジーになっていました。

こんな👇バージョンまで…

魂のなかで連鎖中

取り調べに「救急車」(国選弁護人)が来ない逮捕PTSD予防の危機?

加害者型PTSDに手厚い司法ですが

大きな梯子が外されようとしているようですよ。

起訴後は比較的初期から

— 本人訴訟では人権が守りにくいので憲法で保障

逮捕後については

— 厳密には3日ほどして勾留決定してから

2006年から重罪限定で

2018年にすべての被疑者に拡大

それ以前はなかった。

まさかのSOS、弁護士会が「危機に瀕しています」…背筋が寒くなるその真相 「容疑者」に駆け付ける弁護士が激減、「冤罪」を生む恐れhttps://t.co/qNTxBjpits

— 47NEWS (@47news_official) December 21, 2025

心理療法で

来談者を

患者さんと呼ばずに

病んでいるのではない。

クライエントと呼ぶのは

相談に来ている人

指示する人される人ではない。

— 話をしているうちに第三の物が浮かび上がる現場

—— 一太極二陰陽

——— 『暁星』参照

法律相談の来談者を人間関係のモデルにしたからです。

現在は横柄な上から目線の弁護士も話題に

司法試験は簡単になり公認心理師🐒にレヴェルダウン

共にタレント(電波芸人)化

時間給も同じくらいですが

弁護士の場合はざっくり計算するので

着手金と結果に応じての報酬

長期にわたると結果的に低くなるわけです。

それを見越してまずは利益が出ない相談は断る。

国選弁護士は最初から低額で頑張る国との超ブラック💀契約

— 山上裁判は…🤔

心理療法の源は宗教だから

クライエントの要求としては永遠

国選弁護人のような心理療法家も多かったのですが

Xにある無償で申し出た弁護士のような場合もある。

— 法学や心理学の現場をよくするための研究のために

魂を売ったことが

公認心理師法に明記されています。

弁護士は法律知識としてアドバイスするのですが

黙秘権があり

供述調書に署名する義務もない等

現実的には

頭を整理し

自分が何を知っているのか

どのように話せばよいのか考えがまとまるまでは

無理に(あるいは解離により)話さない。

警察官が妙な作文をしないように

ヒステリー心性が高い場合には

— 誘導されやすい「供述弱者」

警察官の無意識の期待にまで応え

サインしてしまう。

対する警察は

救急車🚑が来る前に

— 書類送検まで(心理的時間として)秒読みとなることもあり

仕上げてしまおうとするという指摘もある。

ストレスを軽減させることで

文字通り救急車🚑

いつでも駆けつけてくれるのは

— 人権があることを思い出させてくれる。

神♰か天使👼のような存在にも映るらしい。

その人のこころを守ることに貢献しているわけです。

リハビリ施設化した刑務所は

警察署でのPTSD予防不全は致命的で

その後に修正することは困難

忙しくなりそうですね。

宗教二世問題を照らす『暁星』も神隠し構造

前記事の事件について

どのように考えればよいのかという指針を

イヤミスの女王

「イヤなもの読みたさ」という気持ちに答える

 読むとイヤ」な気持ちになるミステリー

湊かなえさんは示しておられたようです。

11月27日の発売にあたり

日本中を震撼させた事件

おもしろおかしく書いたのではありません。

自分の人生にもそちらへ続く分かれ道があったからこそ

誰にでも起こり得ることではないかと

どんな反響も受け止める覚悟を持って書きました》

PTSD事案に向き合う出版社から

普遍性がある事件について

宗教二世の起こした殺人事件

~ 安倍元首相 ⇒ 文科大臣

事実は小説より奇なりを超えて

色即是空 空即是色 論法で提示する

事件を起こした男性の手記    ⇒  事件現場に居合わせた女性が書いた小説

 (ノンフィクション)         (フィクション)

👉 再読すると、同じ手記が別のことを語りだす。

 

さらにいうと音声版から入る人が多いが

名前の漢字等が気になって本を買いに走る🏃‍♂️‍➡️

— 籠められた意図が読めない。

神隠しの世界の構造をもっていて

いろんな人の視座がありながら

— おばあちゃんの話はトンデモのようで超リアルの藪の中

1つの時系列

ふたりは

現実にはその場に一緒にいたが

小説内では出会っていないようで

— 主人公の手記の途中から(小説内)小説の後半が始まる。

出会っているとも言えなくはない。

 

読者の魂を昇華に向かわせます。

フィクションとノンフィクション

2つの物語がつながったときに見える景色

— 山上徹也  著者も山登りが好き

帯にある「ただを守りたかっただけ」が腑に落ちる。

— 暁星と金星の布置   

       望遠鏡(固定した視座)では欠けるらしい

       

『生きろ』というメッセージが強いらしいですが

もののけ姫以来のジブリのように

人間関係を新しくするために

 

 

 

残酷な手記を

なんと音声の二人は

『残酷』から始まる

鬼滅の刃の声優コンビ

希望や愛につなげるための伏線として

ラブ💕ストーリーにしてしまう必要があったようです。

強引すぎやしないかという意見多し

ただし

高校生のようなピュアな感性で

純粋経験を思わせる。

— 知的理解以前

6回しか会ってないのに

ここまで深く結びつくという演出は

心理療法における人間関係を思わせます。

親密ではないが深い関係@治癒に至るための極意

 

 『カラマーゾフの兄弟』は神との愛

神 = セルフ(自己)

カラマーゾフの兄弟のように未完で

一緒に過ごした瞬間@星時間 だけが

空(永遠)において暁星となって輝く。

書の中に浮かび上がる龍を探すのではなく

行間から立ち昇る愛を見つける構造

二元論では表せない世界が提示されています。

割り切れない問題

宗教二世当事者である

— 被害や理解にはグラデーションがあり一般概念ではない。

2人が

— どこまでも個人

お互いの悲しみも罪も

二等分でなく「はんぶんこ」で背負おうとするとは

含蓄が深い…

宗教二世「祟り」の精神世界のPTSD症状@古典的精神分析

安倍晋三・元首相が

2022年7月に

奈良市で

演説中に銃撃されて死亡した事件で

山上徹也被告(45)に対し

検察側は

「戦後史に前例を見ない犯行で

極めて重大な結果と社会的影響をもたらした」として

無期懲役を求刑

弁護側は

「懲役20年までにとどめるべきだ」

結審しました。

判決は来年1月21日

何かと青森県『カラマーゾフの兄弟』殺人事件とよく似ていますが

① (犯行の理由にはならないが)生い立ちが悲惨すぎる。

② 銃による特殊事件

— 陰謀論が出るほどの特殊能力

③ 解離犯罪

— ②を可能にする。

④ 無期懲役の求刑         🈁

無罪にはなりそうにない雰囲気ですね。

精神鑑定から

 

初公判までの3年で

拘置所暮らし

全国から応援されるなか

弁護士と訴訟準備

別人みたいに変化していて

大きな心境の変化があったことを

(懸念からの?)解放感は大きい?

目的がなくなって字義通りの放念? 

— 気にしないとか解離とかではなく

物語っています。

憑き物が落ちたような🤔

山上被告の母親は祟りを畏れて献金

青森事件はウサギを撃った祟りを信じるような時代

この2つの事件のような精神世界では

当事者の周囲の人々

PTSD症状も激しいものになりますね。

IQが低くなることは普通で

— 皮肉なことに犯行で潜在的知能の高さがわかる。

—— 数も数えられないのに商売ができたりする。

——— IQってなんだ🤔 と教えてくれるPTSD

てんかん は普通に起こるし @脳🧠

— ドストエフスキーも

脳の腫瘍失明も共通して起きていた。

— 近いですからね。

—— 右目というのは偶然か🤔

誰か届けて🙏

「宗教2世」の山上被告

弁護側「宗教が関わった虐待の被害者」

検察側「殺人や傷害事件に発展した例は他にない」…論告・弁論・意見陳述の要旨

👉 極めて宗教哲学的な事件 そして普遍的な問題

頭の中で「父親」問題を超えないと

本当に殺人してしまうかも… と精神分析

安倍元首相も統一教会に出演させるのが集合的無意識の不思議🤔

— 作為体験@統合失調症    ~操り人形(ヒステリー性)のように感じる

—— 別人格として演じさせられる(ヒステリー性)かのようなところがPTSD

『クリスマス・キャロル』吝嗇PTSD老人を一夜で治したものは?

本日は

『クリスマス・キャロル』が

58歳で亡くなった作者の

墓碑銘は

「故人は貧しき者、苦しめる者、そして虐げられた者への共感者であった。その死により、世界から、英国の最も偉大な作家の一人が失われた 」

~ つまり偉大なサイコセラピストだったということ

出版された日だそうです。

クリスマス🎄キャロルは

クリスマスの時期に歌われる

賛美歌や歌のことで

クリスマスの物語やキリスト教の教えを伝える。

昔は劇や歌を用いていた。

キャロルの原型

人々に理解しやすい

十牛図のように

わかりやすくしようと努力する慈愛

各地方の言葉で歌われていました。

ラテン語ではなく

日本人には『きよしこの夜』など

宗教改革で衰退し

死と再生

19世紀に蘇ったのは

人類の宗教心の変化

— 何に神(セルフ)を感じるか。

ポップスやジャズの要素を取り入れた

新しいクリスマスソングです。

クリスマス・キャロルも生き物なのです。

お話はこんな感じで

金の亡者を絵に描いたような

カラマーゾフの兄弟の父親みたい

— 元型なのかも

老人のこころが

年老いた犬には芸は仕込めないと言いますが

— パブロフ(ロシア)は犬の実験

—— ドストエフスキーの作品でも少年が実験してたような

クリスマスに

治るお話です。

認知行動療法では治らないけど

— 意識 しか扱わない。

無意識なら治せるというお話

— 幻覚  ジブリ作品と同じ

やはり

どう生きるか

その際に気づくの話とか

時間軸の問題など

過去・現在・未来を

— 永遠の今

一度に見せられ

まだ来ない未来をよりよいものにするために

行動を変えた。

普遍性がありますね。

心理療法の時間と同じ

最後に

老人が

なぜこんな極端な人格になったのかということですが

それは孤独だそうです。

幼い頃に寄宿学校に預けられ

クリスマスにも一人ぼっちで過ごすことが多く

— キリスト教の教育はなかった?

家族の温かさに触れる機会が少なく

寂しい思いをしてきたことが

生涯に影を落とした…

彼の場合は

貧しさから抜け出したいという強い思いがあって

頑張り方(方向?)を間違えたのでした…

ひたすら仕事に打ち込み

合理的に生きるしかないと思い込んだのです。

もともとない他者との信頼関係は

優位に働いた。

最後に残った人間関係を失ったことが

それでも

婚約にまで至る女性がいたが

あまりに非人間的なので

最終的に去ってしまう。

トラウマとなったのでしょう。

さらにこころを閉ざし

人との絆やつながりを拒むようになり

ケチに拍車がかかった。

ディズニーにもよい連鎖として登場💡