水玉の夏帯が
ありそうでない。
やってきたと思ったら
夏の帯締めと三ツ矢サイダーの飴をいただいた。
カルピス柄
三ツ矢サイダーの味は
懐かしいので
タイムマシンに乗って
あれこれ話すクスリになった。
たまになら砂糖も悪くない。
微量のヒ素がクスリになるくらいだから。
シードルを意識してつくられたもので
お酒になれば
シャンパンのイメージ
当時の天皇家御用達で
漱石の小説にも出て来る
歴史的身体的なもの
三ツ矢というのも大事だが
古事記のスサノヲ的な
ミルキーにつながる感覚
ミルキーはママの味♪
地球上どこでも
古来シャーマンは
薬草等使って
フロイト以上に
人のこころを退行させながら
PTSD治療をしてきたのでしたね。
文楽のお人形を
活き活きさせるのは
３人の人形遣いですが
箱庭のミニチュアにも登場?
２人は黒子のように
影を消しています。
長く続くつらい修行中であり
舞台に出ても名前すら公表されない。
PTSDの症状もいろいろで
「気配を消している」人っていますよね。
操り人形ではなく
普遍的に人気のある筋書きがあり
曽根崎心中とかの
自殺物語
３人の呼吸を合わせて
陰陽五行説を３つにした
じゃんけんとも似ている。
行うところに
心理療法と共通する
「妙」があるように思います。
意識と無意識のあいだ
うつ病と診断されても
薬が効かず
普通の人でも外出を控えるこの猛暑のなか
サーフィンを楽しんでいるなら
それはPTSDでしょうね。
乗る波を間違えてますよ。
アリエッティに会いに来て下さい✨
となりのトトロとは
「所沢にいるとなりのおばけ」という意味だそうですが
映画『となりのトトロ』の舞台となった
農村のモデルとされている
埼玉県所沢市について
奥さまが
繊細で美しいスケッチと日記を通じて紹介
宮崎駿監督が
生まれも育ちも東京
結婚して移住した所沢で
カミに出会った。
所沢への今の想いを語った本だそうです。
５０年経ってわかることもある。
宮崎駿がトトロを観た場所について書いている
鈴木敏夫の言葉が
哲学的だと感じました。
「みどりの美しさに現実感を喪失する」
離人感は
宗教哲学や心理療法の入り口だということ
木の根っこからゲシュタルトの崩壊
吐き気がするか幻覚が見えるか
反応は人により百花繚乱
「神さまのいる場所」
哲学で問題になる
「場所」「アニミズム」
外界でカミと出会うこともありますが
夢や
夢分析
表現として
投影としての箱庭等
お出ましになった場合も
カミさまだと思って
神は特定の宗教の神
カミは八百万の神々に近い個人的な神さま
丁重にお迎えすることは大事なことです。
「心理療法とは何か？どう効くのか？」は「とても刺激的な演題」
そのまま「こころとは何か」という問いに
直結するものと思われると
紹介されています。
ユング派分析家の先生が講演されるそうです。
教科書的にめちゃくちゃで
わけわからなくなってますからね。
しかし
奇遇です。
私のも刺激的と言ってもらえるだろうか…？
はじめに
Ⅰ．ラポール
Ⅱ．父母未生以前の面目
Ⅲ．自己治癒力としてのアリエッティ
Ⅳ．変容の象徴
１．一太極二陰陽
２．『古事記』よりスサノヲとアマテラス
３．如人千尺懸崖上樹
４．象徴がみえないことから起こる誤診による薬漬け
５．よいおばあさんと悪いおばあさん
6.自然治癒力の癒やし
おわりに
人間は
多少食べなくても死にませんが
そして
かえって元気になったりする。
絶望は…。
こころの点滴もやってます✨
久々に補充しました。
あまり見かけないのもあるけど
案外
子どもが選ぶんですよね。
無免許運転で
女児（１）をはねて
重傷を負わせた
大阪府藤井寺市の
９１歳男性が
逮捕されました。
免許は２０１２年４月に失効していたけれど
「近所に用事があった」ので運転し
「人をひいた認識はない」とのことです。
本人のなかでは
ただそれだけなんですね。
解離してるとこんな感じです。
そう言えば
９日午前８時２０分ごろには
前橋市で
８５歳の男性が運転する乗用車が
自転車の女子高校生２人をはねる事故がありました。
女子高校生は２人とも意識不明の重体。
普段から物忘れなどがみられ
物損事故を数え切れないくらい起こしているので
免許返納を勧められていたのですが
昨秋
認知機能検査を経て
免許を更新していて
「（家族にとめられないよう）
隠れるように出て行ってしまった」そうです。
認知症のようにも見えますが
運転をやめられないこと
依存症
隠れるように行動できることから
解離行動
PTSDみたいですね。
タイトルの「負の連鎖」ですが
認知症は伝染りません。
小さな女の子や
始業式の女子高生を狙うのも
無意識のなかにある記憶でしょう。
こういう場で
治療するとよいですよ。
日本心理臨床学会
第36回大会の案内は興味深いです。
「諸学の基礎は哲学にあり」を建学の精神とする東洋大学は、1887（明治20）年に哲学者井上円了により「私立哲学館」として創立され、2012（平成24）年に125周年を迎えました。井上円了については、本学会の会員とりわけ催眠研究の専門家の方には御存じの方も多いかと存じます。
井上円了は心理学にも強い関心があり『仏教心理学』『心理療法』等を著していますが、とりわけ日本人が不思議と感じる事柄（とくに妖怪やお化け）を各地で調査しその成果を発表した『妖怪学講義』は有名です。妖怪は日本人の「ものの見方・考え方」にある重大な問題の一つであり、迷信や俗信が人々の教育や宗教信仰の妨げになっていると井上は考えその調査と研究を行ったのです。…(中略)… 準備委員会では、「哲学」と「生涯学習」そして「合理的配慮」をキイワードにして東洋大学らしさを感じて頂けるようなシンポジウムも検討しています…(後略)…。日本心理臨床学会第36回大会実行委員会
委員長 緒方 登士雄（東洋大学）
今週末は
公認心理師の資格問題とか(-_-)
発達障害や認知行動療法とかが(-_-)
興味の中心で
１万人ほどが集まってくるのでしょうが
開催大学の創立者
井上円了先生が
化けて出てきそう( ^_^)／□☆□＼(^_^ ) カンパーイ！
ユング心理学の日本版ですね。
番外編国際井上円了学会が楽しそう✨
