新嘗祭😁 https://t.co/9VU00iOMuT

— けふんふたふ (@kenta_fufufu) November 23, 2025

11月23日 今日は新嘗祭

みんなで新米食べよー!#新嘗祭 pic.twitter.com/rUwER3vIV1

— Noa∞ (@Noa_UmeUguisu) November 23, 2025

「羊羹」のルーツは「羊のスープ」だった!?　陛下が、五穀豊穣を感謝する日に召し上がる和菓子(おとなの週末)#Yahooニュースhttps://t.co/qMTWM2Tau8

— タネコ (@6WwvTFZk6ntp1Gi) November 23, 2025

新嘗祭ということで

お米のほかに

五穀豊穣

お豆もいただくわけですが

羊羹は

羊のスープ＠中国

お豆をつかった

擬き料理だったようです。

雁もどき　とか　飛龍頭　みたいな

 

お茶碗の日でもあるのですが

どちらも

禅僧が持ち込んだものですね。

精進料理を悪く言う人は少ないし

神聖なものと見做されているし

精進料理じゃないものを食べていても御愛嬌

「別荘で 天蓋🐙へ酢を 和尚かけ」

ベジタリアンは市民権を得ているのに

ヴィーガンが批判されるのは

徹底するほど

—　擬きが過ぎるからではないかと思う

——　動物を食べないだけなら心身ともに非の打ち所がない

一定の人たちから感情的に批判される

—　同族嫌悪＠影の一致

見立ての作法についてのキャリアの違いかな🤔

芸術療法に通じる要

「優曇華の花」幸運願う　有礒正八幡宮（富山県高岡市）(北日本新聞)#Yahooニュースhttps://t.co/uRo979tZqV

— タネコ (@6WwvTFZk6ntp1Gi) November 23, 2025

仏教伝来とともに

朝鮮半島から伝わったというのなら

東南アジアの広い地域で常食されていそうなものですが

普通に煮たり焼いたりしても食べられないものなので

喰えない奴

―　落語の常連

食と人間はつながっているので

何でも食べる中国人が

動物の鳴き声以外

工夫し　　＠3世紀頃までに

猪も振り向かないゴツゴツした芋を

丁寧に洗って皮を適当に剥き

摺り下ろして鍋に入れ

それではエグくて食べようもないので

灰汁で煮て固めて食べていた。

江戸時代の日本で

茨城県のお百姓さんが

インスタントラーメンの発明者安藤百福さんより凄いかも

―　安くて早くておいしいラーメンなどできるはずがないと考えられていた。

日夜研究に精進

乾燥させて杵でついて粉にする方法を考案

腐りやすくて保存が難しかった。

広く常食されるようになったそうです。

このように手間を惜しまず

結果を期待せずにつくるのが

精進料理というもので

「精進」は

仏教の実践法である六波羅密の一つ

肉食を禁じるというという意味ではなかった。

―　結果的に少なくなるだけで

反対にあるのが

🍟ファストフード🍔です。

簡単に食べられる。

食事は宗教行事なので

ご馳走さまで

―　調達も大変

簡単に食べてはいけない。

落語の『こんにゃく問答』は面白いですね。

心理療法は禅問答のようなもので

言葉だけを聞いていると

世間話をしているうちに治るし

―　間違っても説明したりしない。

そもそも会話がなかったりもする。

それなりに見えることもあるけど

全然違う会話をしていたということ

よくあります。

続く

「喫茶去」は

「まあお茶でもお飲みなさい」くらいの意味だそうですが

クレーマーに対して

話を聴く姿勢を示して

気持ちを沈めてもらって

――　気＠易学　　が済む

一件落着…　みたいな

「難しい話は抜きにして

お茶でも一杯飲みましょう。

楽に行きましょう」なんて解説には

おおもとの意味が垣間見えます。

もともとは禅語で

中国・唐時代の趙州従諗禅師

幼いころに出家

―　今なら児童虐待

厳しい禅の時代に

―　暴力的

簡単な言葉で解説することに成功した

公案考案の達人

文字通り

「お茶でも飲んで去れ」と

叱咤激励？したものでした。

自分を訪ねてきた

ふたりの僧に

「前にここに来たことがあるのか？」と尋ねておきながら

「来たことがない」と答えた僧にも

「来たことがある」と答えた僧にも

「喫茶去」とお茶をすすめたとのことです。

文字通り

禅問答＠現代語　ですね。

来たことがあるとかないとかは関係なくて

頓智

ここに来たなら

…　ということはですね。絶対無の場所ってこと？

　　一太極二陰陽

お茶でも飲んで

リラックスして瞑想

―　非日常的な思考

発想が刷新されるようなことでもあれば…

去るという場であることを示しています。

「ようこそ」「いらっしゃいませ」くらいの意味かな

おこしやす
ぶぶ漬けどうどすか？

— 久遠堂 (@navnavkatze) April 13, 2025

こんにちはin京都

— 平こけし (@coceci_) April 13, 2025

ぶぶ漬けの意味はちょっと違うけど

発想はお寺仕込みなのかも🤔

この禅師

かなり偉いお坊さん

昔の人で

120歳まで生きたというのだから

お茶は健康によいようですね。

貴重な薬だったから

お茶を飲むためだけに道もできた。

―　一抹の翠🍵が世界平和にもつながるという壮大な理論

PTSDを薬で治そうという発想と真逆の喫茶去なのでした。

室井滋さんによる「瓢箪なまず日記」は31日発行の夕刊フジで。
あれが新年度からさよならですか…寂しくなります。。
駅売店、コンビニで是非購入ください。お楽しみに。#室井滋#たばこ#夕刊フジ #連載 pic.twitter.com/5w4wuCcmFq

— こちら夕刊フジ編集局 (@yukanfuji_hodo) March 31, 2020

室井滋さんの

エッセー集「瓢箪なまず日記」が１週間で重版だそうです。

ひょうたんなまず的な

日常がつづられているのでしょうか？

瓢鮎図は

日本ではナマズ（鯰）をアユ（鮎）と書いた。

中国で猪をブタ🐷と呼んだように

元将軍さまが

一休さんの将軍さまの

ご長男は

晩年（といっても43歳で死亡）出家

考えた公案を

ひょうたんでナマズを押さえることはできるか？

絵にさせ

言葉ではなく絵で回答

―　直観で竹が浮かんだ！

―　芸術療法

京都のエリート禅僧たちに自由連想させたものです。

分析的集団心理療法ですね。

解釈のベースには

回答そのものじゃない

禅宗や

中国ではナマズは竹を上るらしく＠伝説

―　鯉の滝登りみたいな⁈　　=登竜門

崖の上のポニョの公案と被る。

―　如人千尺懸崖上樹

ひょうたんは空

―　このなかには３つはあるよ

陰陽五行説があります。

ナマズも

ひょうたんも重要アイテム

祖先神の伏羲はひょうたんの意

―　ノアの方舟みたいな伝説がある。

――　部分的にはキリスト教とも共通

　人類共通の部分

食べる円相法(冗談です)

本日1月9日は

イチ・キュウということで

とんちの日なのだそうです。

渡るか渡らないかという二元論を越えて

頓智

答えを出すことは

答えるか答えないかという公案を解く鍵と同じです。

図書館に行っても答えはないから

一休みして

頭を空っぽにすれば

ひらめくよと

誰でもできるよ。

アニメは教えてくれているのですが

現実の一休さんは

そうとう破天荒だったそうで

そこもまた

答えるか答えないかの公案を背負った

崖の上のポニョさまと同じですが

正しく？

破天荒になるのも

座禅と同じくらい難しいですね。