解離行動は
ＰＴＳＤで起こる
　―心的外傷後ストレス障害
わけですから
ストレスが原因ですが
自覚の高い
被災者によれば
ストレスの原因は
不安のようです。
しっかり活動し
啓蒙活動されていても
時々
自分は廃人か？と思うくらい
落ち込むとのことです。

考え方が
これまでとガラリと変わり
　―役立っていた知識など
　すべて無効
もはやＴＶのお笑いなど見ても
楽しくなく
笑えない心境
『十牛図』の第一図に
紛れ込んだ人の心境です。
　―不安は自己実現のパスポートとか
　　これまでのように
　お気楽に言えなくなりました。
　もちろん薬で抑制するのは
　大間違いです。　
厳しさが伝わってきます。

成功法則書を読んでも
人が成功しないのはなぜか?
「人生を変えよう」と
夢ばかりデカく
　
　―押尾男の条件
　　ストレスあると逃げてしまうのが
　　玉にキズ
何かを始めても
全部三日坊主ではだめですネ。
　―「あ、私はニーチェだ！」　　←誇大妄想
　　「服喪追悼か。
　　　いい言葉だな。
　　　私もやろう」
　　昔話の
　　★よいおばあさんと　　　　←コツコツまじめ
　　★欲深いおばあさんみたいな　　　←わがまま
　　構図です。
甘えも禁止です。
　―自分は変わらなくても
　だれかが助けてくれるし
　助けるべきだとかいう幻想で
　攻撃に終始
　抗精神病薬の後遺症ですね。
　　夢破れて
　　悪思考のみ刻印されている状態。
ゾウの姿をした奇妙な生き物が
ニートのように住みつき
師匠面してますが
なーんにもしてくれません。
　―実はこれ
　究極のサイコセラピストの象徴です。
　あんみつ（甘いもの）好きで
　主人公を観察しながら
　自分が食べます。
　甘えの脱感作ですかね
　悪口じゃなくて
　　―そういう意味で悪い奴もいますが
　余計なことをせず
　人を導くのです。
　『十牛図』のラストの老人も
　このモデルです。

慢才で示そうと
意識されたそうですよ。
　―ボケと突っ込みは
　　陰陽五行の
　　一太極二陰陽
　　リセットの法則です。
ベストセラーには
法則があります

ＰＴＳＤは
治療ではなく看病で治る。

仏教ではそれを【見性】と言う。

「探そう、探そう」とするのではなく
「どこにあるのですか」と
人に質問するのではなく

ただ素直に前を向いていたら　←これが極意

オーダーメイドのプログラムが　　←セルフからの
現実に立ち上がってくるから
それに対応してゆけばよいのだ。

実際のやり方はいろいろである。

明恵上人は

夢を記録し続けた。

私のクライエントは
基本的には箱庭を置くし

設備のない場所なら
絵を描く。

落語家は
おろかな人物になったり
賢人になったりしながら

自己と対話し

核心

核心に還っていく過程を
示してくれている。
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ＰＴＳＤは
治療ではなく看病で治る。
仏教ではそれを【見性】と言う。
「探そう、探そう」とするのではなく
「どこにあるのですか」と
人に質問するのではなく
ただ素直に前を向いていたら　←これが極意
オーダーメイドのプログラムが　　←セルフからの
現実に立ち上がってくるから
それに対応してゆけばよいのだ。

実際のやり方はいろいろである。
明恵上人は

夢を記録し続けた。
私のクライエントは
基本的には箱庭を置くし
設備のない場所なら
絵を描く。
落語家は
おろかな人物になったり
賢人になったりしながら

自己と対話し
核心
核心に還っていく過程を
示してくれている。

『歎異抄』第四章でも
親鸞が同じようなことを
述べています。

「困っている人がいると
何とか助けてあげたいと
思う。

これが聖道の慈悲
自力の慈悲だ。

だが残念なことに
私たちは思うように
助けられない。

限界がある。

むしろ
自分が往生し
仏となってから　　　　　　　←トラウマ氷解後
思うがままに救済すべきだ。

遠回りなように見えるが
この浄土の慈悲の方が
より優れた慈悲なのだ」

【顔施】なんてのも
　　―笑顔が人を元気にする　　　←赤ちゃん
ありますから
分相応な人助けは
誰にでもできますが

ＰＴＳＤ克服中は
それどころではありません。

【十牛図】のことを
少し前に書いて
ＰＴＳＤの完成形は
こうなると
書いたからか

「無理！」
「やる気なくなる…」など
お叱りの言葉を頂戴しましたが
そのとおりです。

克服後に
第十図メタボおじさんみたいに
こころが豊かになり
外界に慈悲があふれ出すと
言ったつもりでしたが…

ここにお詫びいたします
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『歎異抄』第四章でも
親鸞が同じようなことを
述べています。
「困っている人がいると
何とか助けてあげたいと
思う。
これが聖道の慈悲
自力の慈悲だ。
だが残念なことに
私たちは思うように
助けられない。
限界がある。
むしろ
自分が往生し
仏となってから　　　　　　　←トラウマ氷解後
思うがままに救済すべきだ。
遠回りなように見えるが
この浄土の慈悲の方が
より優れた慈悲なのだ」
【顔施】なんてのも
　　―笑顔が人を元気にする　　　←赤ちゃん
ありますから
分相応な人助けは
誰にでもできますが
ＰＴＳＤ克服中は
それどころではありません。
【十牛図】のことを
少し前に書いて
ＰＴＳＤの完成形は
こうなると
書いたからか
「無理！」
「やる気なくなる…」など
お叱りの言葉を頂戴しましたが
そのとおりです。
克服後に
第十図メタボおじさんみたいに
こころが豊かになり
外界に慈悲があふれ出すと
言ったつもりでしたが…
ここにお詫びいたします

牛（真の自己）を
追っかけてますと

最後の最後に
無心になり

自分のすべきことが

見えてきます。

仏は
人がムになると
書きます。

佛とも書きます。

沸くとか
書きますね。

＄マーク
みたいでもあります。

＄箱は千両箱ですね。
無欲の勝利です。

無になれば
満たされます。

これがこころの基本です。
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牛（真の自己）を
追っかけてますと
最後の最後に
無心になり

自分のすべきことが

見えてきます。
仏は
人がムになると
書きます。
佛とも書きます。
沸くとか
書きますね。
＄マーク
みたいでもあります。
＄箱は千両箱ですね。
無欲の勝利です。
無になれば
満たされます。
これがこころの基本です。

入?垂手　にってんすいしゅ

悟りの過程の
　―自己実現も小さな覚りと考えましょう
　　オリンピック選手も私も二本足で走ります。
　　腕を振ります。
　　タイムが違うだけです。
最後の図です。

入?は町に出て
垂手は手を垂れて

手を垂れて何をするか。

不安な面持ちで
自分探しをし
自分と格闘し
こころ豊かに強くなった
左の賢人は
右の若者を導くのですが、

上から目線で
あーだこーだと
指示するのではないということです。

自分がそうだったように
この若者に考えてもらい、
発見してもらい
気づいてもらいます。

ロジャーズの考え方であり
心理療法の基本でもあります。

この考え方もまた
復活するかもしれません。

そしたらＰＴＳＤの方々も
生きやすくなるでしょう。

だれが生きにくく
してたのでしょうね
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入鄽垂手　にってんすいしゅ

悟りの過程の
　―自己実現も小さな覚りと考えましょう
　　オリンピック選手も私も二本足で走ります。
　　腕を振ります。
　　タイムが違うだけです。
最後の図です。
入鄽は町に出て
垂手は手を垂れて
手を垂れて何をするか。
不安な面持ちで
自分探しをし
自分と格闘し
こころ豊かに強くなった
左の賢人は
右の若者を導くのですが、
上から目線で
あーだこーだと
指示するのではないということです。
自分がそうだったように
この若者に考えてもらい、
発見してもらい
気づいてもらいます。
ロジャーズの考え方であり
心理療法の基本でもあります。
この考え方もまた
復活するかもしれません。
そしたらＰＴＳＤの方々も
生きやすくなるでしょう。
だれが生きにくく
してたのでしょうね