あけましておめでとうございます?
今年もどうぞよろしくおねがいいたしますm(_ _)m♪
２０１８は
世間が 「PTSDの世紀」と認め始める年となるのでしょう。
２つの基準の
ICD－11 対 DSMー5
根本に亀裂が入り
陰陽の根本である
太極から見直すと
世界が変わる♪
世界が刷新されるという意味で
PTSD元年です。
発生は人類史の始まりからだが
長らく否認されてきた。
時代は動き始めたのだから
新型うつ病とか自閉症スペクトラムとかの妄言は
もう言わないようにした方が身のためですね。
大掃除と言えば
煤払いで
例によって
しめ飾りのところで書きました。
いつ行なっても個人の自由なのですが
西洋の教会は
年末に煤払いをするという
発想があるのだろうか？
昔人間は
１２月１３日に行い
それを
事始めと呼ぶのです。
お正月の準備の始まり
煤は「土気」ですから
陰と陽を併せ持ち
生死をコントロールします。
季節の変わり目が「土用」
古い煤を追い払って
春を迎える象徴的儀式なのでした。
12月１３日に
お正月の準備を始め
冬と春の間の「土用」の始まり
(死と再生の時期)
今は夏の「土用」にうなぎを食べるくらいですが?
本日くらいに
しめ飾りを飾るのが一般的のようです。
３１日は
試験勉強の「一夜漬け」同様好まれず
２９日は「９」が苦しみを連想されるとかで
消去法のようです。
どこまでも理屈っぽいですね。
神社やお相撲さんの
しめ縄と同じで
蛇のイメージ
変容の象徴
やはり陰陽五行説の哲学からの
見立てです。
スサノヲの乱暴狼藉で
PTSDの世代間負の連鎖
アマテラスがひきこもり
PTSDの負の連鎖
二人を
自然治癒力が
八百万の神々
治療した「お印」です。
象徴
別に
何も飾らなくてもいいし
何を飾っても個人の自由なのですが
鳥居とかしめ縄とか
神が宿るイメージをもちながら
気持ちを新鮮にしておくことが
直観が宿る瞑想システム
日本民族には大事みたいですよ。
箱庭療法の原理ですね。
PTSD問題は
常識では解けないので✨
いつしまうか等については
また来年♪
鳥居から
直観の宿る場所
ご来光です。
冬至で寒いけれど
陰極まれば陽の兆しの始まりで
春の足音が聴こえているのです。
耳をすませば聴こえます。
『かぐや姫の物語』でも
炭焼のおじさんが
ユングの老賢者
失意のかぐや姫に
そう教えていると前にも書きましたね。
太陽信仰は
世界宗教の基本だけれど
陰陽五行説が
物事を「全体的」に大きな視座から捉えようとするところは
実際的でよいなと思います。
関東鉄道
（茨城県土浦市、関鉄）の
路線をＰＲする
マスコットレディー
「関鉄レールメイト」を務めた
俳優の池上恵さん（３８）が
踏切内で
自転車にまたがったまま動けなくなった
７０代男性の“危機”を救ったそうです。
とっさに非常ボタンを押したので
踏切の約１００メートル手前で列車は停止
池上さんは
「事故が起きた踏切は
地元の人も怖いイメージを抱く」ので
“事故なし”を願っているとのことですが
起こってしまった場合には
先人が清めの塩を必要としたような
何らかの
こころのケアが必要でしょう。
こころのケアとは
PTSD予防のことです。
スサノヲが暴れたのも
PTSDの負の連鎖からでした。
私は
これを奉納します?
PTSDと古事記について
まとめました。
暴力は伝統的なものだとか
桜宮高校でも認識が改まるのに時間がかかりました。
ビール瓶で殴ってないとか
平手やカラオケのリモコンで殴った。
はては
親方の協調性がないとか言われてきましたが
隠蔽されないように
まず警察に相談した。
横綱・日馬富士（３３）自らが
現役引退を決めたそうですね。
日に日に憔悴し
土俵に戻りたいという気力も減退
「疲れ果てた。もう精神的にダメです」と
話しているそうです。
暴力によって
加害者も気力を失います。
さすがに
アスペルガーとかADHD
大人の発達障害等とは言われませんでしたね。
脳の問題
大相撲も日本社会の縮図のようなものですから
象徴的
「公平」を体現する役割を担わされ
場外乱闘させられたのかもしれませんね。
事件により
映し出された
様々なことから学ぶことが大事でしょう。
南海高野線は
14:20頃
紀伊清水～学文路駅間で発生した
人身事故の影響で
橋本～高野下駅間の運転を見合わせていました。
学文路は
学文(高野山)へ向かう路
受験生に人気があります。
お受験後も
PTSD問題に対応できる人材になれるように
しっかり勉強してほしいですね。
資格取得後
デタラメをする人が増えていますから。
それには
神聖な気持ちが必要ですよ。
(ホリスティックな立場)
もともとは「禿」と書いたそうです。
「かむろ」と読みまずが
「違うだろ~?」のお方のように読むこともあります。
髪がないことを意味しますが
お坊さんとか修行僧とか
抜毛症とか
狭義には
遊郭の童女や
長刀鉾のお稚児さんにつきそう童男もいます。
みな特殊な立場で
一太極二陰陽の構図で示されます。
皇太子さまが
新天皇に即位されるのに伴う
大嘗祭（だいじょうさい）は
平成３１年１１月に行われるそうです。
大嘗祭は
天皇が即位後に初めて行う
新嘗祭なので１１月
ご即位の日は
４月１日か５月１日になるそうですが
子月中卯日に始まり
午の日に終われば
無問題なのです。
即位が７月以降ならその年
８月以降なら翌年に行います。
なぜ？
新天皇の誕生を祝うお祀りですから
天皇命の更新・新生を促す
この縦軸つまり子午線を通す
ネズミとお馬さん
午は火気で「夏」が問題になります。
呪術なのです。
怖い呪術ではなく
理屈っぽい。
哲学的筋が通っていたら
よいという立場
『風の歌を聴け』では
ちょっとずれて
ネズミと羊ですね。
新嘗祭は
その年の秋に収穫された新米（五穀）を
天皇が食し
収穫を神々に感謝するお祀りです。
古儀は
御禊が中心でしたが
中国から陰陽五行説が流入し
見立てによる呪術を行うようになりました。
箱庭療法の基本です。
新嘗祭は
天文学からの見立てにより
不動に見える北極星(太極＝天皇)が
スプーンに見える北斗七星(宰相)をうまく機能させて
星々(人民)を食べさせる。
天皇が宇宙(神々)に感謝するお祀りなのです。
GHQによって
「勤労を尊び、生産を祝い、国民互いに感謝し合う」という
スケールの小さな「勤労感謝の日」にされてしまいましたが
現在でも
日本人は
自然と人とのイメージの方を
共有しているのではないでしょうか。
行事は大事ですね。
陰陽五行説の五行の事
行司さんと横綱は揉めたらしいですけどね。
行を司る人「八卦よい」と言いますね。