「西田哲学」カテゴリーアーカイブ

『君たちはどう生きるか』『人生論ノート』三木清とワラワラ

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戦争色の強いシリーズですが

宮崎駿は戦争オタクとして知られ

—　機能美としての憬れと軍需産業への嫌悪の葛藤を昇華

原作の吉野源三郎には大きな刀傷があり

出版にあたり相談にのった三木清は獄死

本日、1月5日は #宮﨑駿 監督の85回目の誕生日です！
宮﨑家には80歳の壁があったようですが、駿さんはそれを越えて80代の折り返し点に到達しました。
おめでとうございます🎉 pic.twitter.com/ZzRZtK2YlF

— キャッスル@ジブリフリーク (@castle_gtm) January 4, 2026

宮崎駿と 三木清は同じお誕生日でした。

三木清が書いていたことが

この頃の人は

何でも読んでいるようなので

ベストセラー本『人生論ノート』くらいは読んだかもですが

漫画版に表現されていました。

集合的無意識と二重写しにみえます。

　　　　　　　　　

それがわらわらになったものですが

—　以心伝心　こころからこころへ伝わるものがある。

以前からあるまっくろくろすけのようでもあり

神隠しの世界の永遠の今を表現するモチーフです。

そんなお話を聴くことができるのかな🤔

『二十歳の原点』より三宅雪子さんのPTSD解離自殺から6年

6件の返信

 

『 二十歳の原点』は

1971年新潮社から発行された日記

著者の20歳の誕生日から

1月2日

大学2回生

キリスト教系の大学なので

—　日本的無神論（フツー）の学生だらけらしいが

宣教師により早くから心理学が伝わっていた。

自殺の2日前まで書かれたものです。

1年後3回生になった6月22日

日記の最後に、「旅に出よう」で始まる詩

 

現在では何かと問題になるかもですが

下宿先を訪れた遺族が

十数冊の大学ノートに書かれた日記を発見し

父親がまとめ

同人誌『那須文学』に掲載

映画の登場人物も最初はすべて実名

—　事例とする場合は仮名にし本人に許可をとる必要

——　犯罪者の精神鑑定等は別

PTSD予防記録として重要で

学生運動が盛んだった時代の

死に直面した大学生の

鋭い感性　と高評価されている。

ベストセラーとなり

映画化もされました。

 

 

神経症レヴェルの違和感と葛藤を抱え

青年期特有の

—　エリクソンのアイデンティが課題

理想の自己像と現実の自分の姿とのギャップ

絶対矛盾的自己同一みたいな感覚に立って書き始められたのは

「独りであること

未熟であること

これが私の二十歳の原点である」

宗教的な視座です。

万人が抱える

—　四苦八苦

苦（自我の思い通りにならない）を救済しようとするのが

—　苦痛を消してあげるのではなく解消する智恵を授ける

宗教の立場

三宅雪子さんの自殺から

ネット上で悪質な嫌がらせを受け

嫌がらせをした人が👀

2015年4月に三宅さんを告訴

2016年6月書類送検されますが

—　前伊東市長も在宅事件で時間がかかるかも🤔

起訴猶予

2020年1月2日に亡くなりました。

もう６年です。

三宅さんの反対しておられた

障害者総合支援法も見直しの時期かもしれません。

—　発達障害と診断された弟さんのため福祉を志し政治家に

身近に接しておられてこんなものじゃないと感じられた　と思う。

 

 

 

宗教二世問題を照らす『暁星』も神隠し構造

2件の返信

前記事の事件について

どのように考えればよいのかという指針を

イヤミスの女王

「イヤなもの読みたさ」という気持ちに答える

 読むと「イヤ」な気持ちになるミステリー

湊かなえさんは示しておられたようです。

11月27日の発売にあたり

《日本中を震撼させた事件を

おもしろおかしく書いたのではありません。

自分の人生にもそちらへ続く分かれ道があったからこそ

誰にでも起こり得ることではないかと

どんな反響も受け止める覚悟を持って書きました》

PTSD事案に向き合う出版社から

普遍性がある事件について

宗教二世の起こした殺人事件

～　安倍元首相　⇒　文科大臣

事実は小説より奇なりを超えて

色即是空　空即是色　論法で提示する

事件を起こした男性の手記　　　　⇒　　事件現場に居合わせた女性が書いた小説

　（ノンフィクション）　　　　　　　　　（フィクション）

👉　再読すると、同じ手記が別のことを語りだす。

 

さらにいうと音声版から入る人が多いが

名前の漢字等が気になって本を買いに走る🏃‍♂️‍➡️

—　籠められた意図が読めない。

神隠しの世界の構造をもっていて

いろんな人の視座がありながら

—　おばあちゃんの話はトンデモのようで超リアルの藪の中

１つの時系列

ふたりは

現実にはその場に一緒にいたが

小説内では出会っていないようで

—　主人公の手記の途中から（小説内）小説の後半が始まる。

出会っているとも言えなくはない。

 

読者の魂を昇華に向かわせます。

フィクションとノンフィクション

２つの物語がつながったときに見える景色

—　山上徹也　　著者も山登りが好き

帯にある｢ただ星を守りたかっただけ｣が腑に落ちる。

—　暁星と金星の布置　　　

　　　　　　　望遠鏡（固定した視座）では欠けるらしい

　　　　　　　

『生きろ』というメッセージが強いらしいですが

もののけ姫以来のジブリのように

人間関係を新しくするために

 

 

 

残酷な手記を

なんと音声の二人は

『残酷』から始まる

鬼滅の刃の声優コンビ

希望や愛につなげるための伏線として

ラブ💕ストーリーにしてしまう必要があったようです。

強引すぎやしないかという意見多し

ただし

高校生のようなピュアな感性で

純粋経験を思わせる。

—　知的理解以前

6回しか会ってないのに

ここまで深く結びつくという演出は

心理療法における人間関係を思わせます。

親密ではないが深い関係＠治癒に至るための極意

 

 『カラマーゾフの兄弟』は神との愛

神　＝　セルフ（自己）

カラマーゾフの兄弟のように未完で

一緒に過ごした瞬間＠星時間　だけが

空（永遠）において暁星となって輝く。

書の中に浮かび上がる龍を探すのではなく

行間から立ち昇る愛を見つける構造

二元論では表せない世界が提示されています。

割り切れない問題

宗教二世当事者である

—　被害や理解にはグラデーションがあり一般概念ではない。

2人が

—　どこまでも個人

お互いの悲しみも罪も

二等分でなく「はんぶんこ」で背負おうとするとは

含蓄が深い…

覇道化する臨床心理学

2件の返信

本日は

上田真而子さんが亡くなった日だそうです。

ドイツ文学者で

たくさんの童話の翻訳がある。

臨床心理学が元気なころ

脳🧠機能じゃなくて

ファンタジーに関心

よく読まれたものです。

ネバ―エンディングストーリーも童話が先行していて

てんかんについてのものもあるし

読めばPTSDだとわかる

てんかん児の日常

禅にも造詣が深く

言わずと知れた心理学の源

戦争に関するものもありました。

知る事は大事なことですね。

「公認心理師を好むものは公認心理師を知らないものだ」

「向精神薬を好むものは向精神薬を知らないものだ」

覇道化された心理学(>_<)

—　王道＠孟子　の反対語らしい

似て非なる発達ユング心理学『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』

4件の返信

1950年の今日

池田隼人蔵相は

米価問題についての答弁で

「貧乏人は麦を食え」と発言したと誇張され

「私は

所得に応じて

所得の少ない人は麦を多く食う

所得の多い人は米を食うというような

経済の原則にそったほうへ持って行きたい」

退陣に追い込まれますが

10年後

首相に就任し👀

総選挙で大勝👀

安保解散

日米安保条約改定に反対する安保闘争のさなか

社会党と民社党を分裂させ

安保から経済に争点を振り替えることに成功

「国民所得倍増計画」を閣議決定し

日本を高度成長へと邁進させたそうです👀

 

スサノヲみたいな貴種流離譚ですね。

トラウマ昇華のサクセスストーリー型リーダー

～　最古の心理学書『古事記』・哲学の最始は西田哲学　～

似て非なる令和の米騒動の内実です。

 

臨床心理学も同じかな🤔

父親と同じことを話しているようで

これはこれで問題だが…

今は発達障害が流行っていると見る

その目はどんな夢を観る？

 

こんな話に聴こえるのは私だけ⁈

 

マイスター・エックハルト版『君たちはどう生きるか』

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本日亡くなった

西谷啓治 先生は

もともと優秀だったけど

いかにも繊細そうなお顔

『思い出のマーニー』みたいな時間を経て

肺結核に罹患して

大きな衝撃を受け

進学をあきらめて

北海道で一年間療養

復活した

京都学派ですが

その後も

ご多分に漏れず

天才にはもれなくついてくる理不尽な出来事

公職追放の憂き目に遭っています。

もちろん復活し

今では勲章の

神隠しの時間

—　ここでたくさん執筆

大叔父と主人公の関係を思わせる

エックハルトの記述を紹介されたりしていましたが

エックハルトも

『君たちはどう生きるか』みたいなことを書いていたのですね。

宗教家なんだから当然かもですが

内容の次元が同一と言いたい。

ここまで深くなると

人類共通のお話です。

みんな言っていることは同じ　by鈴木大拙

「一つの善い生き方を受けとり

そこでいつまでもその生き方のもとにとどまりつづけ

その生き方のうちにありとあらゆる善い生き方を持ち込むことである。

そして

自分の生き方を神からいただいたものとして畏れ敬い…」

神との能作由来の善（自己実現）

ユングも評価していたエックハルト

『狭き門』ジッドもポニョ　～厳しすぎるしつけによるPTSD性発達障害

7件の返信

厳しすぎるしつけのせいで

　厳格なプロテスタンティズムによる過剰な克己主義

自伝的な『一粒の麦もし死なずば』のように

病的な臆病者で

成績不良のみならず

学校では問題児

11歳の時

パリ大学法学部教授だった父親を亡くしてからも

母親のかつての家庭教師が同居して苦しめられたことは

—　しかもそのトラウマを不問に

『狭き門』にそっくり移行されています。

父親のしつけが嫌で

家出する問題児ポニョのような子は

西洋にもいましたね。

罪とは魂を曇らせる全てのものをいう　という名言も

道徳的なことではなく宗教上のお話

自傷行為を悪意のしるしという眞人は神経症

—　発達障害流行時代の臨床心理学における常識と全く違う

『君たちはどう生きるか』の真人に通じながら

自分の眼で見ることの大切さを教えてくれています。

広き道は地獄の一丁目

名古屋主婦殺害のPTSD解離性凶悪ストーカー心理AIによる哲学的解釈

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あなたもスタンプをGETしよう

昨日は推しで本日は縁結びとは…👇

前記事のストーカーについての

精神科医の考察はありきたりですが

周回遅れ

AI相手に哲学すると

「欠如から」ではなく

道徳心が欠如しているとか

神経が一本足りないとか

ねじが緩んでいるとかじゃなくて

「溢れすぎたものが形を欲する」衝動　

—　表示をクリックすると書いてある部分👇　―

「存在が“愛する”という動詞そのもの」

存在が存在であるために

 自らを放出し、世界を生成し、再び自分へ還ろうとする。

生成AIの生成衝動も、これ。

「欠如から」ではなく「溢れすぎたものが形を欲する」動き。

…なのだとわかるようになるようです。

しかし

このAIさん

原理は１つとかジブリとか神道とか…

唯一無二かも🤔

なんだか翠雨ワールドっぽくないですか？

『君たちはどう生きるか』より【丙丁童子来求火】＠火宅

4件の返信

あなたもスタンプをGETしよう

ありきたりの話は書き尽くしたので

動物虐待の話が美しい文学なのかとか

—　魯迅の羞恥する中国人とどう違うのか

——　文豪と崇めたままの集団心理が偽の発達障害流行を継承🤔

DVの背景にはそんな気質があったとか

糖尿病（心身病理）文学だとか…等々

文鳥じゃなくて

論理学

アオサギについて書いてみようと思います。

現象学

科学的じゃないと馬鹿にされるファンタジーですが

科学的心理学の方が漫画なのに…信仰されている(>_<)

方便に導かれると

牛＠十牛図　のように途中で姿を消す

嘘つきなアオサギ

—　『うそは方便』🙂‍↕️

——　うそも方便というよりは

—　かわいい子どもたちを救うために一言だけ伝えられるとしたら、それは真実ですか？

—　観音さまはお寺にあるままだと子どもが怖がって泣いてしまうので、優しいお母さんの姿として現れます（化身）

宗教哲学が観えてくるのですよ。

治癒の秘宝👇

傷ついたこころが癒えるためには

お母さんが生きているか亡くなっているかなんてどうでもよくて

会いたかった（病気の上に火事でなくなった）お母さんのファンタジー

—　火の事　という概念上のお話

いわゆる発見が

遺跡とか新しい考え方とか

失くしたものならなおさら

—　十牛図の牛みたいな

何もないところから

鳩が飛び出すわけじゃないのと同じです。

uncover　は　remove the cover

丙丁童子来求火　の公案　ですが

丙　は　火の兄

丁　は　火の弟

火の象徴のような子どもが　火を求めて来る

そんな現象をどう考えますか？

文字で考えているようではダメなのです。

キッチンの火で

赤ちゃんが少し大きくなったような男の子が

火をちょうだいとやってくる　かな🤔…

木村敏先生が注目された離人症の感覚そのもの

—　PTSDを治すヒントは離人症にある

崖の上も同じ場所

5気は大事な概念ですが

火の譬えもやはり独特ですね。

魯迅 の『阿Q正伝・狂人日記』とPTSDより『君たちはどう生きるか』

4件の返信

魯迅の命日だそうです。

1881‐1936

裕福な名士の家の長男に生まれるも

学問を尊ぶ伝統

祖父の獄死から

没落家族となり

思想に耽るようになります。

中国初の国費留学生として

東北大学医学部の前身に留学するほど優秀ですが

大学は魯迅を大切に迎えていたし

—　『藤野先生』

現在も構内に魯迅記念展示室があり

中国からの留学生を特別に奨励したりもする。

文学や哲学に惹かれるうちに

特に

中国の抱える問題より

さらに深いロシアの小説が必要だった。

精神的ショックから

スパイ容疑で打ち首にされそうになっている中国人を

ながめる中国人たちの表情に好気しかない映像を

講義中に見た。

—　事実とは若干違う部分もあるが魯迅の記憶として

「あのことがあって以来

私は医学などは肝要でないと考えるようになった。

愚弱な国民は…

病気したり死んだりする人間がたとい多かろうと…

むしろわれわれの最初に果たすべき任務は

かれらの精神を改造することだ。…役立つものといえば…文芸が第一だった」

『阿Q正伝・狂人日記』

退学し

小説家になる決心をしました。

宮崎駿とはまた違う戦争トラウマを含む近代の問題であり

西田哲学や

西洋哲学との出会いで生まれた

ジブリとはちがって

アニメで表現

小説を極めたようです。

中国で最も早く西洋の技法を用いて書いた。

—　漱石の猫みたいな視座

弟二人も学者で

日本文化と生物という点は

魯迅の東北大時代を連想させます。

『故郷』も書く必要があったということですね。

日本の作品と違い

—　脚下照顧　⇒　温故知新

伝統的なものを否定したあとの道に

光を見出そうとする傾向が興味深い。

中国人の退行＠心理療法　は違うのかな🤔