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ノリッジのジュリアン(1372)臨床PTSD理論と『君たちはどう生きるか』

5月13日は

ノリッジのジュリアン(30)が

1342‐1416頃

幻視を見た日です。

昔のことで

また女性ということで

その生涯はよくわからないのですが

匿名で書くことを望んだという説もあるが

教会の名前かクリスチャンネームとすれば

それこそが出家の証

― 〇〇山の▽▽和尚 @仏教

30歳で重病になり

死を見越した儀式が始まるや否や

臨床心理学の

臨床は

この死のむこと

視力を失い始め

身体が麻痺し始め

普通はまもなく息をひきとるものですが…

見えない目で☯十字架を見つめていると

架空

描かれたイエスが出血し始めるのが見えたのを発端として

いわゆる幻覚

数時間にわたり

イエスの15のビジョンを

次の夜には16個めのビジョンを見たあと

5月13日に

病気から完全に回復

奇跡

そのことで

涙を流すことを経験したあとに

神の愛の十六の啓示』を執筆したとされています。

女性が英語で書いた最古の著作

この遺作は

時空を超えて

書き手を

重要なキリスト教の神秘主義者として

神学者として復活させた。

混乱の時代に生き

ペストで家族を失ったかもしれないし

― コロナどころじゃない

宗教紛争が酷い時代

― 現在の心理ギョーカイに通じる普遍的問題

シングルマザーであったという説もある。

重病で瀕死の状態だったのですが

瀕死の状態だったからこそではありますが

彼女の獲得した神学には

PTSDが癒えると

― 治癒過程からして奇跡ではなくヒステリーでしょう。

人生観・価値観が変容する。

ネガティブなものはなく

トラウマのドロドロを扱わないと治らないという

誤解は多い。

自然治癒力を信じ

神の愛

その恩寵に感謝するものでした。

苦しみは罰ではなく

自己実現への道であることを

神(セルフ)に近づく道

「神は私たち自身の魂よりも私たちに近い」

神は私たちを完全と見なし

悪と罪がもはや私たちを妨げないように

人間の魂が成熟する日を待っている」

「イエスは…『すべてがうまくいき

すべてがうまくいき

すべてのものがうまくいく』…とても優しく言われました」

イメージとして表現したものでした。

神聖な愛を母性愛と同一視

― 聖書の預言者たちに見られるテーマ

神は私たちの母であり、父でもあるから

― 観音さまも同じ

三位一体なども

堅苦しく文字通り解釈するのではなく

隠喩とみなし

イエスについては母親として

妊娠、出産、離乳、養育についての

自分の考えに関連させて描いている。

イエスの受難が

神隠しの世界の

心霊上の事実

時を超えて彼女を復活させた構図ですが

このモチーフは

象徴として

文学に影響を与え

永遠によい連鎖をし続けています。

例えば

一つの完全に単純な状態

よろずのものやがて全きを得む

よろずのたぐいやがて全きを得む

そのとき炎の舌はことごとく抱き寄せられ

あい結ばれての王冠となり

かくて火とバラは一つになる。

この作品にも影響しているでしょう。

100年前にはこんな女性もいたそうです。

ユング心理学の源流はこのあたりなのでしょう。

『金枝篇』のフレイザー忌 ~『崖の上のポニョ』から『君たちはどう生きるか』まで

本日は

金枝篇の著者である

畢生の大作

― 13巻  のちに一冊の簡略本

完成させるために半生を費やした。

― 40年

フレイザーの亡くなった日です。

Sir James George Frazer

1854年1月1日から1941年5月7日

イギリスの社会人理学者・古典学者

原始宗教や儀礼・神話・習慣などの比較研究

集合的無意識についての研究ですから

ユング心理学の全盛期には大変注目されたものです。

『スター・ウォーズ』や『地獄の黙示録』にも影響を与えたものですが

どちらも特殊部隊の戦争ものというのが面白い。

イタリアのある村の

聖なる湖と

― 集合的無意識の水辺

切り立ったの真下に聖なる木立があり

― 如人千尺懸崖上樹

― 登竜門

聖なる樹が生えていた。

その木の枝である金枝のお話

祭司になる条件というのが

タブー中のタブー

ポニョと重なります。

その聖なる金枝を手折るのはタブーだが

例外的に逃亡奴隷だけは折る事が許されていて

― 家出するポニョ

①金枝をもってきて

現在の王を殺害した逃亡奴隷でなければ

― 殺仏殺祖   ~キリスト教にはないでしょう。

祭司になれない。

戦争オタクで知られる

単なる戦闘好きではなく

戦争トラウマの昇華としての哲学

宮崎駿の最期の作品も

そんな神話に関するお話です。

神隠しの世界

― 大叔父の築き上げた世界は主人公に否定され崩壊

― ― 殺仏殺祖

PTSDを揚げて(昇華)コロッケさん

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ものまねがお上手な コロッケさんの才能も

顔サ―(顔で踊るダンサー)をさらにパロディに

― 百尺竿頭😮さらに一歩先へ😮😮😮

ただし身体能力はアスリート級

トラウマの昇華でした。

7歳の頃に

プールで耳に水が入って中耳炎になり

すでに免疫力が低下していた。

それをこじらせて

再発したときに

母親に言えず放置

悪臭を放つようになって虐めに遭いますます言えなくなり…

14歳で

激痛にも独りで耐えた。

右耳の聴力をほぼ失ったことで

逆に音に敏感になり

骨伝導で音を聴くようになる。

現在の芸風ができあがったそうです。

雄大なイメージの本名なのですが

まさに昨日の登竜門を潜り抜けた。

小ロッキーさん(よく似た経営者のあだ名)という芸名なのだそうです。

裏で☯的につながっているのが面白い。

筑波大学で現行犯逮捕された自称医師『裸の王さま』(39)の心的感染源についての一考察

筑波大学のキャンパスを

全裸で歩いている男が現行犯逮捕されました。

5月1日

午前10時ごろ

筑波大学の警備員が

「全裸の男が歩いている」という趣旨の110番通報

続報が全くなく謎に包まれていますが

PTSDは心的感染症なので

薬物で全裸というつながりで触発されたのかもしれず

飛び込み自殺や違法ドラッグが流行するような負の連鎖

ふつうの人は感染せず

天才的な人は創造的なインスピレーション👇(正の連鎖)となる。

― 神がかり的創造

末広涼子さんと違い本当に自称医師のようです。

登録がないらしい。

医師を必要とする精神状態なのでしょう。

― あべこべ病でもあるPTSD

悠仁さまが

次期天皇は悠仁さまなのか愛子さまなのかと注目されている。

筑波大での

秋篠宮家は学習院を離れたので

SPも精鋭に

キャンパスライフに適応されていることが報道されたことも

(無意識のなかで)加味されていると推測されます。

与沢翼さんもある意味で裸の王さま的存在で

覚せい剤はやめているだろうが

向精神薬の離脱症状で

― 両方使ったことがあり刑務所経験もある人の見立て

強気ながら意味不明の発言をしているのではないかと推測されている。

「すばらしいお衣装ですぅ~」と称賛する人物も数日前登場

― コメント欄では「王さまは裸です!」との指摘が無効らしい。

――  これぞ例の象徴が使えない発達障害なのか🤔

流行としてはひとつづきです。

これが集合的無意識のコンプレックスの作られ方で

PPAP現象というものですね。

🖊🍍🍎🖊

そういえば……( = =) トオイメ目

暴対の刑事はやくざと区別がつかないと言われていましたよね。

ベルリン枯れすすき(ヒトラーPTSD解離自殺)の日雑感

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1950年わが国で図書館法」公布

― 3年前には国会法公布

✼••┈┈ 公布気分の日? ┈┈┈••✼

今風に言えば

社会が発達障害に陥らないように

― 何読んでるの⁇

社会教育法の精神さん 👆 取り締まってください!

国民の教育と文化の発展に寄与するのが

図書館という位置づけらしいです。

図書館に行けば

4月30日は

江戸幕府が軍艦を買ったり

1867年は慶応3年

オランダに発注していた蒸気軍艦「開陽丸」が横浜に到着

軍艦マーチが初演奏されたり

1900年に神戸の観艦式で演奏したのが最初

海軍の船が沈んだりしながらも

1908年「松島」が爆沈し207名死亡

戦艦「日向」が就役したりと

きな臭い日ながら

ヒトラーが自殺したり(ベルリン枯れすすき♪)

4月28日の深夜に結婚して

40時間後にPTSD解離心中

ベトナム戦争がおわった日でもあり

― 陰陽☯不思議に混合

平成のおわりでもあったということがわかりますが

一太極二陰陽的で象徴的な4月30日

PTSDについて学びたいと思ったときに

向かうのは神隠しの世界です。

意識下にあり

世界中どこからでも閲覧可能です。

こんな風に降りてゆきます。

とある部族ではその昔

無から有を可能にする哲学

― 砂漠で水をつくることもできる

老人がひとり亡くなると

図書館が1つ消えたと称されたそうです。

活字(生き字引き)で智恵の宝庫

集合的無意識の地図と神隠し

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外に向かう地図じゃなくて

内に沈む地図があります。

内にしか向かっていないのですが

内にしか到達できないかというと…🤔

常識で考えると到達しようがないですね。

自分をとりもどし

本来の自分にもどったりしているうちに

 

帰るべき場所に到達していたりするものらしいです。

出て行った場所に戻っただけじゃないかとも言えますが

魂が成長したときの感慨の特徴

なんだか元気そうで

瀕死の状態だった母と子

人間関係もがらりと変わっています。

よい子のポニョと眞人『君たちはどう生きるか』

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よい子というのが

えてして大人にとって都合のよい子となりがちで

「早くしなさい」

「(私が思っているように)ちゃんとして」と言わなくても

忖度して動いてくれる。

病みやすいということで

かぐや姫病(拒食症)とか

スサノヲ病(DV)とか

― 治ればスーパースターに✨

よい子じゃないモデルとして

といって悪い子でもないけど

悪く見えることが多々あるのがポイント

― 「ヒットしても家出します!」

―― 家出に始まり家出に終わる 永遠に家出中

――― 応無所住 而生其心

ポニョが誕生したそうです。

かぐや姫の罪も

宗教的な罪

眞人の悪意というのも同じテーマですね。

自傷行為を悪意と呼ぶのは厳しすぎる。

「この傷は自分でつけました。僕の悪意のしるしです」

だから自分は純粋じゃないという。

生きるというのも一貫したテーマでした。

それにしても生命の根源としての

無意識の一即多の世界って

華厳経 海印三昧

現実的でパワフルなんですね。

わらわらみたい。

原作のコペル君も見た世界

重要なのは

どうしたら見ることができるのかということです。

⇒  治ることができるのか

TV初放送決定!『君たちはどう生きるか』そのこころは?

君たちはどう生きるか』の 初放送が決定したそうです。

5月9日金曜午後9時

金曜ロードショー

ノーカットで

興行的には大成功しており

あらすじ、キャスト、主題歌などが

事前に明かされないままの公開という

― パンフレットも初日にはなかった。

異例のハンディがありながら!

アカデミー賞も受賞しているのに

長編アニメーション映画部門賞

難解過ぎて

なにこれ😨 意味不明🫨  ちんぷんかんぷん😵‍💫

作者の意図?🤔

― これまでとも違う…

駄作との

あとは大叔父のように

― 頭が良くて本を読みすぎて失踪

― 哲学者のような大叔父 に会いに行く主人公

― 原作の主人公はおじさんとの哲学的対話でコペルニクス的転回のコペル君

頭が変になったという意味の放送禁止用語

― 認知症を動詞化したようなこんな感じの言葉

失礼な悪評も目立つ不思議な作品ですが

駄作と言わない人が

なんだかよくわからないけどなんかいいなと思っているということなら

NO宣伝作戦は

― フッサールの現象的方法

大成功ということになりますね。

⇒ 無意識は理解し絶賛評価 という構図?

こういうイメージで捉えられているのですね。

集合的無意識的には

Yahoo!ニュースのカットはこれ1枚

母と子の物語なのでしょうか。

死別した母親に会いに行くから

『古事記』?

アジャセコンプレックス@観無量寿経  ?

そして

同じ番組で

翌週5月9日には

『紅の豚』が放送されるそうです。

『風立ちぬ』から

2013

10年後の

『君たちはどう生きるか』で

『紅の豚』にしても

退役軍🐷操縦士

ポルコ・ロッソ

意識は

戦争という

万人の問題でありながら

己事究明に集約されているようですね。

個人的にも一番とらわれてきた課題

その昇華のための表現人生

そのこころは?

― みなさま是非是非ご鑑賞の上教えてくださいませ_(_^_)_

おだぶつ

あなたもスタンプをGETしよう

大きな仏さまということで

よく照らすので

光は意識

こころがひろいというイメージのようです。

これが全部見える

昔の人が

往生際に

阿弥陀仏  の名を唱えたことから

おだぶつ

象徴的には

死ぬことで

それに準じることを意味するようになりました。

物や事がダメになること

あるいは失敗に終わること

物が壊れることは

お釈迦になるとも言いますね。

よくご無事で…

医療保護入院的な留置で落ち着き

警察の分析では原因は向精神薬ではないかと

― 医療過誤ですか?

やはり覚せい剤と変わらないんですね。

死と再生ということで

魂の死は

悪いことではありませんが

かなり恐ろしく感じるようです。

死の恐怖ですからね。

それで奇行となってしまったようです。

― 解離行動

『あんぱん』も『君たちはどう生きるか』やなせたかしとみやざきはやお

あなたもスタンプをGETしよう

あんぱんと言えばあんぱんまん

子ども時代をつづった一冊だそうですが

敬愛する父の死

母との別れ

引き取られたおじ宅での兄弟の差… とは

眞人の悲哀とそっくりです。

普遍的なPTSD事情

こうしてみるともあんぱんまんと一緒

やさしいエッセイが

イラストの版画の陰影☯と不思議と重なる

ものがなしい一冊だそうですが

読んだ人は

涙腺😿が崩壊するとのこと

あんぱんまんの与えてくれるあんこは

やなせたかしさんが得られなかった

親の愛かもと書いています。

眞人も

若い日の実母と神隠しの世界で逢う

― 父母未生以前の面目

そして

なんと今の朝ドラあんぱんなんですね。

去っていく実母(生き別れ)

― 眞人は死別

お父さんを病気で亡くし

一年も経たないのに

お母さんに棄てられたのだとか。

本の中の『母とのわかれ』という詩がベース

眞人の哀しさはもらい婚で複雑化しますが

特に戦時中は家を守るためにふつうにあったらしい。

― お父さんの名前は戦時中よくあった勝一

―― 勝つことしか考えていない超リアリスト

――― 軍需産業であったことは作者のトラウマ

新しいお母さんについて疎開先の家へ

― 実母の妹だからよく似ていてこころは複雑骨折…

― これは複雑なきもちの投影

似たような養子縁組問題で

一族単位で考えると

夫が亡くなると居にくいから再婚するが

子どもは置いていくのが普通だったらしい。

当事者の心中には複雑なものがあったことがわかります。

弟の死について書いた

もう一緒にシーソーできない哀しみを深めた詩

①哀しみは癒すのではなく深める

― この過程で哲学的忍耐力が身につく =自我強化

②すると癒える。

③だから表現は大事

『シーソー』では

普通の子どもは楽しいと思うところ

絶対平等になることはない

哀しい遊びと感じるのですね。

PTSDは哲学の始まり

この本には哀しみが詰まっているとのことです。

トラウマの缶詰