高山市の
秋の高山祭で
豪華な屋台１１基の曳きそろえや
からくり奉納など
祭り行事が予定通り行われました。
行事はもちろん
陰陽五行からです。
屋台って
１つの家とか
宮殿とかを
凄いたくさんの人が
支えて動かしてるんですよね。
集合的無意識を思いました。
家庭の常識と
それを支える家族
国の常識と
それを支える国民
学会の常識と
それを支える学会員
そして屋台は複数あって
ぶつかったりもするんですよね。 ←宗教戦争
そういうものの見方を
昔の日本人は
当たり前にしてたようですね。
この屋台の写真の構図は
ユングの集合的無意識の構図
そのものです。
道交法の不思議を
新聞に投稿してる人がいた。
法律なのに
厳守してる人はいない。
いたら
解離殺人の被害者になってるかも
しれない。
なので
警官につかまっても
反省よりは
運の悪さをなげき
警官を恨む人まで出てくる。
確かに日本は
法治国家だけど
悪事をして
それがバレたとき
裁判になって
裁判所が悪と認めたら
初めて犯罪になるんだと
教えているような…
年度末の不必要な道路工事は
風物詩として
笑いの対象になってきたし ←モッタイナイの国の特例
道のイメージって
結構精神的な意味を
創っていくものですが
―剣道・柔道・合気道・茶道・華道・香道…
根本から
なんか腐敗させる構造が
あるのですね。
暴走族が無法地帯を創って
風刺してたのですね。 ←トラウマと表現
その怨念では
元首相の長男が
政治的生命を絶たれますしね。
源氏物語の生霊による
殺人の世界みたいです。
生霊はトラウマと
書き換えてほしいですがね。
道にはドラマがありますね。
週末岡山で
箱庭療法学会が
あります。
９日はワークショップで
これは誰でも参加できます。
費用がちと高いですが…
シンポジウムでは
しぶしぶ解釈することの
大事さを認め始めたのですが ←否認しきれなくなった…
しぶとく主張を続ける方も
おられます
Ｇ 箱庭の象徴性と非象徴性
講師：河合俊雄 （京都大学）
内容：箱庭においては、イメージの象徴性と物語性が重要なポイントになってくる。しか
しながら、アイテムをそのままに置くことによって作成できるので、箱庭には何の
象徴性もない場合もある。心身症と発達障害の場合にこのような箱庭が認められる。
また子どもの場合には、箱庭で遊ぶことや、象徴性以前の世界から象徴が成立する
過程が大切なこともある。
このワークショップでは、象徴性でとらえきれない箱庭の局面について考え、事
例を検討したい。
事例募集：心身症や発達障害などの箱庭の事例を歓迎します。
続きを読む
ここで表明してます
http://www.kisc.meiji.ac.jp/~hironaka/hakoniwa19/work_h.html
見立てがおかしいからです。
箱庭が悪いわけでも
ユングが悪いわけでも
ありません。
箱庭しながら
―二元論超える哲学のうえに
存在する技法
認知行動療法するから
だめなんです。
お能の研究しながら
なぜ
トラウマに気づかないのか？ ←僧が成仏させてますね。
お能に流れる哲学が
易陰陽五行説であると
なぜ
認めないのか？
デタラメすぎるんです。
続きを読む
朝日新聞の読書コーナーで
『道元禅師』の下に
並べて
紹介されてました。
複雑で美しい自然を見て
神が創ったに違いないと
決めつけたのが
聖書の出発点？
著者はダーウィンの
自然淘汰で充分説明できるから
神の存在を
わざわざ創る必要はないと ←それで玉座に座らせるのかな…
いうところから
話し出す。
無我だからこそ
自然で美しく
至高善なのだという
思想の高みには届いたかな？
東洋と西洋は
真逆の発想ですからね。
人間のこころなんて
自然そのものですから
PTSDを説明するには
大事な視座です。
河合隼雄も
そこを研究する必要があるって
書いてるのに
ユング派はなぜ
無視するのかな？
河合隼雄ジュニア
スイスのユング研究所行きながら
なんで
【発達障害】研究に転向したのかな？
こころの未来研究センターで ←未来からも発達障害で固める？
何してるのかな？
続きを読む
週末岡山で
箱庭療法学会が
あります。
９日はワークショップで
これは誰でも参加できます。
費用がちと高いですが…
シンポジウムでは
しぶしぶ解釈することの
大事さを認め始めたのですが ←否認しきれなくなった…
しぶとく主張を続ける方も
おられます
Ｇ 箱庭の象徴性と非象徴性
講師：河合俊雄 （京都大学）
内容：箱庭においては、イメージの象徴性と物語性が重要なポイントになってくる。しか
しながら、アイテムをそのままに置くことによって作成できるので、箱庭には何の
象徴性もない場合もある。心身症と発達障害の場合にこのような箱庭が認められる。
また子どもの場合には、箱庭で遊ぶことや、象徴性以前の世界から象徴が成立する
過程が大切なこともある。
このワークショップでは、象徴性でとらえきれない箱庭の局面について考え、事
例を検討したい。
事例募集：心身症や発達障害などの箱庭の事例を歓迎します。
ここで表明してます
http://www.kisc.meiji.ac.jp/~hironaka/hakoniwa19/work_h.html
見立てがおかしいからです。
箱庭が悪いわけでも
ユングが悪いわけでも
ありません。
箱庭しながら
―二元論超える哲学のうえに
存在する技法
認知行動療法するから
だめなんです。
お能の研究しながら
なぜ
トラウマに気づかないのか？ ←僧が成仏させてますね。
お能に流れる哲学が
易陰陽五行説であると
なぜ
認めないのか？
デタラメすぎるんです。
朝日新聞の読書コーナーで
『道元禅師』の下に
並べて
紹介されてました。
複雑で美しい自然を見て
神が創ったに違いないと
決めつけたのが
聖書の出発点？
著者はダーウィンの
自然淘汰で充分説明できるから
神の存在を
わざわざ創る必要はないと ←それで玉座に座らせるのかな…
いうところから
話し出す。
無我だからこそ
自然で美しく
至高善なのだという
思想の高みには届いたかな？
東洋と西洋は
真逆の発想ですからね。
人間のこころなんて
自然そのものですから
PTSDを説明するには
大事な視座です。
河合隼雄も
そこを研究する必要があるって
書いてるのに
ユング派はなぜ
無視するのかな？
河合隼雄ジュニア
スイスのユング研究所行きながら
なんで
【発達障害】研究に転向したのかな？
こころの未来研究センターで ←未来からも発達障害で固める？
何してるのかな？
昔の風流人は ←風流はキーワードか…
長雨を
眺めにかけて
ながめ
と呼んだそうです。
日本語は
いろんな意味を重層的に
もってますね。
言葉自体が
もう記号というより
相当【象徴】的な感じがします。
そう言えば
言霊って言いますものね。
夢の分析をするとき
大事な視点ですよ。
―フロイト的にやると
ジャムのビン頭に被った
ポニョみたいに苦しくなります。
行動療法とか
知的なだけのカウンセリングが ←ホントは知的ではない
なじまないはずだ…
続きを読む
昔の風流人は ←風流はキーワードか…
長雨を
眺めにかけて
ながめ
と呼んだそうです。
日本語は
いろんな意味を重層的に
もってますね。
言葉自体が
もう記号というより
相当【象徴】的な感じがします。
そう言えば
言霊って言いますものね。
夢の分析をするとき
大事な視点ですよ。
―フロイト的にやると
ジャムのビン頭に被った
ポニョみたいに苦しくなります。
行動療法とか
知的なだけのカウンセリングが ←ホントは知的ではない
なじまないはずだ…