本当のこと言ってても
信じてもらえないことは
あるし
うそ八百でも
神さまあつかいってことも
ある。
河合隼雄は
日本ウソつきクラブの
会長を気取っていたが
　　―これは本当ですよ！
　　　ネットですぐ出てきます。
『またご冗談を…』
くらいの扱いでした。
最近気づいたんですが
PTSD起こした解離者って
妄想話したり
怒り狂ったりしますが
同時に
墓穴掘って
本当のこと言ってしまうんですよ。
【否認】しながら
「僕等を殺す気か！」
と威嚇してみたり…
『こわいよぉ～』って
白状してるんですよ。
河合隼雄も
実は
「あんまり信じないでほしい」って
告白してたんです。

禁煙をバックアップする
「かながわ卒煙塾」の塾長に
俳優の舘ひろしさん（６０）が
１１日就任し

松沢成文
神奈川県知事から
任命状が手渡されました。

　
卒煙塾は
第３セクター
「かながわ健康財団」の主催で
喫煙による健康被害を講義

禁煙外来の医療機関も紹介
してくれるそうです。

どんな治療なんでしょうね

舘さんは
喫煙歴約４０年
１日１００本近くのヘビースモーカー
だったそうですよ。

でも
１月に一念発起し
「卒煙」に成功

すごいですね。

「禁煙は気合と根性」と
受講を呼び掛けてます。

蛇足を１つ…

一念発起は
【発菩提心】
　　―『よし、やろう！」という一念が
　　　一番大事で
　　　それがもう仏さまなんだと道元も書いてます。

気合と根性は
陰陽五行の５つの【気】
根っこの【一太極二陰陽」が
リセットの法則なんです。
　　　―じゃんけんは
　　　　この原理から発展した
　　　　無意識による創造です。陰陽五行のテーマ見てね

日本人が
リセットするときは

適当にやってるようで
仏教や陰陽五行が
入ってるんです。
続きを読む →

18年前
サード・カタニ（Saad al-Qahtani）さんの
両親や姉妹は
すでに全員亡くなっており

健康上の問題で警備員の仕事を解雇され

畜産業を営もうとしたものの
全ての牛に逃げられ
日雇いの仕事などで
その日暮らしの生活を始めたそうです。

サウジアラビアのメッカ（Mecca）とジッダ（Jeddah）の間の
砂漠を運転していたところ

愛車のシボレー・サバーバン（Chevrolet Suburban）が壊れ
立ち往生してしまい

整備士を呼ぶこともできず　
故障を直せなかったので
愛車を家にして
そこに住むことにします

現在61歳

タイヤは車体から外れていますが
運転席側の砂の上にはカーペットが敷かれ
来客をもてなすこともできるし

「通りがかりの人たちや
周囲の牛小屋のオーナーから
食べ物や飲み物をもらっている」と
語ります。

「結婚したことはないし
したいと思うけど
安定した生活を与えるすべがないからね。
どうやったら自分みたいなのが結婚して
子どもを作って
養ってやれるっていうんだ」

しかし
健康であることが幸せだと言い、

「都会の喧騒から離れていられるのは、いいことだよ」と
静かな砂漠に住むことも気に入っているようです。

地球上には
伝統的に砂漠に住む人達がいますからね。
砂漠は思いのほか清潔で
住みよいらしいです。

ブッシュマンの哲学や
『星の王子さま』のお話は
砂漠で生まれた知恵ですしね。
　　―非暴力のブッシュマンは
　　　アフリカ大陸の北から南まで迫害され
　　　サン・テグジュペリは行方不明ですが…　　

日本はなぜ
路上でブルーテントなのでしょう。

やはり【道】なのかな？
　剣道・柔道・茶道に華道からラーメン道まで
　道が好きです

集合的無意識の問題でしょうかね。
ユングに聞いてみたいです
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禁煙をバックアップする
「かながわ卒煙塾」の塾長に
俳優の舘ひろしさん（６０）が
１１日就任し
松沢成文
神奈川県知事から
任命状が手渡されました。
　
卒煙塾は
第３セクター
「かながわ健康財団」の主催で
喫煙による健康被害を講義
禁煙外来の医療機関も紹介
してくれるそうです。
どんな治療なんでしょうね
舘さんは
喫煙歴約４０年
１日１００本近くのヘビースモーカー
だったそうですよ。
でも
１月に一念発起し
「卒煙」に成功
すごいですね。
「禁煙は気合と根性」と
受講を呼び掛けてます。
蛇足を１つ…
一念発起は
【発菩提心】
　　―『よし、やろう！」という一念が
　　　一番大事で
　　　それがもう仏さまなんだと道元も書いてます。
気合と根性は
陰陽五行の５つの【気】
根っこの【一太極二陰陽」が
リセットの法則なんです。
　　　―じゃんけんは
　　　　この原理から発展した
　　　　無意識による創造です。陰陽五行のテーマ見てね
日本人が
リセットするときは
適当にやってるようで
仏教や陰陽五行が
入ってるんです。

18年前
サード・カタニ（Saad al-Qahtani）さんの
両親や姉妹は
すでに全員亡くなっており
健康上の問題で警備員の仕事を解雇され
畜産業を営もうとしたものの
全ての牛に逃げられ
日雇いの仕事などで
その日暮らしの生活を始めたそうです。
サウジアラビアのメッカ（Mecca）とジッダ（Jeddah）の間の
砂漠を運転していたところ
愛車のシボレー・サバーバン（Chevrolet Suburban）が壊れ
立ち往生してしまい
整備士を呼ぶこともできず　
故障を直せなかったので
愛車を家にして
そこに住むことにします
現在61歳
タイヤは車体から外れていますが
運転席側の砂の上にはカーペットが敷かれ
来客をもてなすこともできるし
「通りがかりの人たちや
周囲の牛小屋のオーナーから
食べ物や飲み物をもらっている」と
語ります。
「結婚したことはないし
したいと思うけど
安定した生活を与えるすべがないからね。
どうやったら自分みたいなのが結婚して
子どもを作って
養ってやれるっていうんだ」
しかし
健康であることが幸せだと言い、
「都会の喧騒から離れていられるのは、いいことだよ」と
静かな砂漠に住むことも気に入っているようです。
地球上には
伝統的に砂漠に住む人達がいますからね。
砂漠は思いのほか清潔で
住みよいらしいです。
ブッシュマンの哲学や
『星の王子さま』のお話は
砂漠で生まれた知恵ですしね。
　　―非暴力のブッシュマンは
　　　アフリカ大陸の北から南まで迫害され
　　　サン・テグジュペリは行方不明ですが…　　
日本はなぜ
路上でブルーテントなのでしょう。
やはり【道】なのかな？
　剣道・柔道・茶道に華道からラーメン道まで
　道が好きです
集合的無意識の問題でしょうかね。
ユングに聞いてみたいです

東京文化財研究所の
調査員
山本記子さんは

キトラ古墳の内部に
入ったときの

印象をこう語っている。

「澄みきった空気に
水滴がしたたる
白壁が映える。

躍動する神獣たちは
そこにいた。

東壁の青竜と
西壁の白虎は
はがれかけ
今にも襲いかかって
くるかのように
思えた」

「四神図が確認されて２１年
劣化が進む重症患者を
どう処理するか」

記事はそう続きます。

絵は単なる絵ではないのです。
生きた象徴なのです。

四神図は日本人のこころ
そのものです。

それが今瀕死の重傷なのです。

象徴をいい加減に
扱うことは
神に背く行為です。

神は無意識のことですから

遅かれ早かれ
無意識に裁かれます。

河合隼雄は
別の古墳に裁かれました。

しかし気づいて
改心することにも
神（無意識）は
寛大です。

①キリスト教のユング心理学から
禅や華厳や陰陽五行の日本文化に
沿った心理学への改宗

②古事記から
トラウマ克服の歴史を学ぶこと

きっと
まだ間に合うよ！

応援するよ！
続きを読む →

１５日からの公開を前に
朝日新聞夕刊一面で
壁画修復に寄り添った人々の声を
紹介しはじめました。

「寿命が縮む思い。
でも、各分野の研究者と出会えて
視野が広がった」

「文化財を
取り巻く環境が
いかに大切か
実感した」

「記録できない仕事を
あとに続く技術者に伝えなければ」

前例のない
古墳壁画剥ぎ取りは
日本文化の伝承の【象徴】的課題です。

前例のない困難克服こそ
日本文化なのです。

高松塚古墳の劣化を見て
ＡＳＤから死亡した
（一年続きましたからＰＴＳＤです）
河合隼雄のトラウマを

キトラ古墳で分析し
パワフルに再生する可能性が
ユング心理学にはあります。

それは
年間３万人の自殺者が
１２年も続く
悪夢に終止符をうつ力さえ
秘めています。

スサノヲが
父が逃げ帰った黄泉の国に
戻ろうとすることで
古事記の基礎を創ったように…
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東京文化財研究所の
調査員
山本記子さんは
キトラ古墳の内部に
入ったときの
印象をこう語っている。
「澄みきった空気に
水滴がしたたる
白壁が映える。
躍動する神獣たちは
そこにいた。
東壁の青竜と
西壁の白虎は
はがれかけ
今にも襲いかかって
くるかのように
思えた」
「四神図が確認されて２１年
劣化が進む重症患者を
どう処理するか」
記事はそう続きます。
絵は単なる絵ではないのです。
生きた象徴なのです。
四神図は日本人のこころ
そのものです。
それが今瀕死の重傷なのです。
象徴をいい加減に
扱うことは
神に背く行為です。
神は無意識のことですから
遅かれ早かれ
無意識に裁かれます。
河合隼雄は
別の古墳に裁かれました。
しかし気づいて
改心することにも
神（無意識）は
寛大です。
①キリスト教のユング心理学から
禅や華厳や陰陽五行の日本文化に
沿った心理学への改宗
②古事記から
トラウマ克服の歴史を学ぶこと
きっと
まだ間に合うよ！
応援するよ！

１５日からの公開を前に
朝日新聞夕刊一面で
壁画修復に寄り添った人々の声を
紹介しはじめました。
「寿命が縮む思い。
でも、各分野の研究者と出会えて
視野が広がった」
「文化財を
取り巻く環境が
いかに大切か
実感した」
「記録できない仕事を
あとに続く技術者に伝えなければ」
前例のない
古墳壁画剥ぎ取りは
日本文化の伝承の【象徴】的課題です。
前例のない困難克服こそ
日本文化なのです。
高松塚古墳の劣化を見て
ＡＳＤから死亡した
（一年続きましたからＰＴＳＤです）
河合隼雄のトラウマを
キトラ古墳で分析し
パワフルに再生する可能性が
ユング心理学にはあります。
それは
年間３万人の自殺者が
１２年も続く
悪夢に終止符をうつ力さえ
秘めています。
スサノヲが
父が逃げ帰った黄泉の国に
戻ろうとすることで
古事記の基礎を創ったように…

奈良県明日香村の
高松塚古墳壁画
（８世紀初め）の
修理施設で

５回目となる壁画の一般公開
（文化庁など主催）が
始まりました。

河合隼雄は
この壁画を見て
倒れ
還らぬ人となりました。

壁画と死者のあいだに
一体
何があったのか

想像力をめぐらすことで
臨床力を取り戻さなければ

国民に受け入れられる
臨床心理学への再生は
ないでしょう。
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